2016121精神家园分析.pptx

,2019/12/2,#,回归我们的精神,家园,郭振有,2016.1.21,一，用什么重新点燃我们的精神火焰,二，传统文化对教育教学的智慧启迪,（一）立德树人：君子怀德,（二）,教学改革：学思知行,（三）,为师之道：专业魅力,一，用什么重新点燃我们的精神火焰,“中国首先应当注重的是（,文化的,）爱国主义。”,“中国文化在三方面优于西方：,一是象形文字优于拼音文字；,二是儒家人本主义优于宗教神学；,三是学而优则仕高于贵族世袭制。”,（英 罗素）,“中国的孔子是,哲学,界的华盛顿,。”,（,英 艾默生,）,“当我们愈了解中华文化，就愈钦佩其博大精深，愈钦佩,中华民族,。”,（美 怀海德）,“欧洲政府非学中国不可。”,（霍尔巴赫,社会之体系,）,“当中国人已经发展出最高明的文学时，我们德国人的祖先还在树上,。,（歌德,1827.1.31,谈话,）,德 莱布尼茨（,1646-1716,）：,“从前我们绝不相信在这世界上，居然还有比我们更进步的,民族,存在。现在东方中国，竟使我们觉醒了。”,莱布尼茨从易经悟出了二进制数学，为电脑和数码技术奠定了基础。,法启蒙运动最主要代表人物,伏尔泰,：,“孔子己所不欲，勿施于人的格言，应该成为每个法国人的座右铭,。”“,应请中国让儒家来欧洲弘道，怎能由西方去中国传教,？,”,“,当我们欧洲的皇族和商人在东方发现财富的同时，我们欧洲的哲学家则在东方发现了一个新道德的世界。孔子发清和温柔之灵性，他分别出真理和迷信，他实在是真理的朋友，激情的敌人，他不谄媚于帝王，他不好声色，实为天下唯一的师表。”,伏尔泰书房命名为,孔庙,，自封为,孔庙大主教,雨果：伏尔泰把欧洲发现中国文明比之于哥伦比亚发现新大陆：,“在欧洲的君主以及那些使君主们富裕起来的巨商们看来，所有这些地理发现只有一个目的,找寻新的宝藏。哲学家们则在这些新发现中看到了一个精神和物质的新天地,在欧洲陷于谬误和腐化堕落之中时，中国却遵循着最纯洁的道德,“在欧洲，以法国大革命为背景的,民主理想,中，孔子哲学起了非常重要的作用；透过法国思想，又间接影响了美国民主的发展（尤其有教无类）”,（西方汉学家顾立雅）,二战后罗斯福夫人,人权宣言,。张彭春,世界诺奖得主,75,人，,1988,年聚集巴黎强调,若要,21,世纪,生存,，需要效法,2,千多年前孔子的智慧。,美国最高法院东门浮雕，一为摩西，一为孔子。,“将来在文化上统一世界的，大概不是西欧国家，也不是西欧式的国家，而是中国。”,（英 汤因比）,新文化运动。向西运动。,植根于,虚构的希腊主义,。,西学在起源过程中大量引进了中国文化内容。,文明具有唯一性。“文明”一词源于中国文化。,（出现于,18,世纪中期法语。,17,18,世纪法国是在欧洲传播中国文化的中心）。,实际是元,.,马可波罗开始到郑和下西洋，纸张图书印,刷术传入，点燃了文艺复兴火种；,随后启蒙运动又是宋明理学带去“理性”的光明。,又导致法国大革命，带来了平等观念和制度。,西方剽窃中国文化，伪造古希腊概念，自欺欺人自我,陶醉自我崇拜，极力歪曲中国历史。,9,“中国不亡，天理不容”,“,研究国故是为了摧毁国故。”,（胡适）,“研究经学是为了消灭经学。,”(,周予同）,“古书好比鸦片烟、小脚和八股，乃是毒害中国文化的三大害。”,（曹聚仁,“代表中国封建主义思想体系的中国经学终结了。”,（唐志钧）,“西学为体，中学为用。”,（李泽厚）,“中华民族永远不能离别的精神家园。”,“抛弃传统等于隔断自己的精神血脉。”,“中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养”“中华民族的突出优势”“最深厚的文化软实力”,文化,（立足在利他）,不同于知识,（趋利避害。知识是力量、权利，着眼在利益、利己）,西方接受了中国传来的知识，丢掉了文化精神，形成集体性格：追求自由、权利、自私自利。,老,效法天道，慈惠；,孔,参赞天地，忠恕；,墨,体悟天志，爱利。殊途同归。,探索宇宙人生真谛而穷极根底。气魄伟大体系完备又极富创造性。三家合之代表中国哲学最完美的思想,.,民族的精神导师先知先觉。道德发言人。他们的语言是我们民族的座右铭。,中华文化强调,民惟邦本,天人合一,和而不同,，,强调,天行健,，,君子以自强不息,大道之行也,，,天下为公,，,强调,天下兴亡匹夫有责,，,主张,以德治国，以文化人,；强调,君子喻于义,君子坦荡荡,君子义以为质,，,强调,言必信行必果,人而无信不知其可也,，强调,德不孤必有邻仁者爱人与人为善己所不欲勿施于人出入相友，守望相助老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼扶贫济困不患寡而患不均,等等,宇宙中心？周游世界时间？国王心中隐藏的思想？,中国民族；民族大敌,;,历代先哲,中国人生哲学：,圭杖所指。中国人的生活精神。入,世热忱，不轻易作出世幻想；,溥博远大精神。,追随太阳，从天而游，启发空灵。,提神太虚与天地合德，日月合明。,隐藏智慧，急人之难，扶危济困，同情体物。,15,“厉行,孝悌,移之以爱国推之以合群”。,“中国立国首重孝悌。故教育之实，始自家庭；而道德之源，肇于孝悌,道德为国之大本，实世界所公认。”“一国之兴亡非系乎甲兵政事，乃视乎道德之高下，尤视乎本国固有道德之存亡。,”,今有人“嚣然谓孝悌不足讲礼教不足取孔道不足法国粹不足保。旧日之道德即澌灭于无形；新学之颓风遂散于四土。变夏为夷谓他人父；沧海横流莫知所属。”今经济虽繁荣但道德下滑，“适为敌资”,。,(,汤用彤）,“夫以古之理学与今之科学比，则人咸恶理学而求科学矣，不知理学为天人之理，万事万物之理，为形而上之学，为关于心的；科学则仅为天然界之律例，生物之所由，驭身而不能驭心，驭驱形骸而不能驭精神，恶理学而乞灵科学，是弃精神而任形骸也。国人皆恶理学，则一国之人均行尸走肉耳，国乌得国哉？”,汤用彤,理学谵言,周易,群经之首。智慧宝藏,.,其言,道,，大无外高无极广无际深无底,周正周到周密周祥周流周边周游周而复始,儒家主流。,（大成：实用、哲理两大派）,仁。德。化。和,三纲五常,“礼义廉耻，国之四维”,：,（,管子,牧民,）,“人不可以无,耻,。无耻之耻，无耻矣！耻之于人大矣！”,（孟子）,“人之生不幸不闻过，大不幸无耻。”,（朱熹）,轴心时代。,“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期,，,并被它重新燃起火焰,”,“轴心期潜力的苏醒和对轴心期潜力的回归或者说是复兴，总是提供了精神的动力。”,（德 雅斯贝尔斯）,“有文化的民族是不好对付的。”,（布莱代尔）,你是中国人吗？,精神家园。,资格证书；成长的必由之路；,思想力量精神智慧之源。,世间书册各有所明，有助见闻，启人知解。,然,真学问不是有许多知识,，,须造极究原,。,传统经典是超知学问，不限于知识，,给人以参造化，究天人的大智慧。,“恶莫大于俗，俗莫偷于肤浅。”,（船山）,若只有肤浅知识，思路必无从启发，眼光必无由高尚，胸襟必无由开拓，生活必无有根据，气魄必不宏大。,“执古之道，以御今之有。”,不学传统文化就成为无根之人。,二，传统文化对教育教学的智慧启迪,传统文化，包括经史子集，哲学、伦理学、美学、社会学，都是教育学。,对教育本质，培养目标，教育内容，教育方法等都有极为精辟的阐述,（一）立德树人：君子怀德,培养什么样的人？怎样培养人？,没有人性进化。,爱国贼。砸锅党。否定英雄人物,太子太傅,精致的利己主义者。,如今西方出现了整整一代“文明的野蛮人”,他们受过高等教育，甚至有几个学位，掌握,了现代科学知识，然后去满足永无止境的物,质欲望。掌握了文明，却造成了野蛮的后果,：贫富悬殊两极分化民族冲突性别歧视国家,对立战争灾难资源消耗环境污染等等,（英诺奖多丽丝,.,莱辛）,1,，先做君子,“,君子者何,？,道德之称也。君之为言,群,也,。,”,（,白虎通,人是一种关系性存在。,好人,君子怀德。周而不比。坦荡荡。,成人之美。和而不同。,君子无所争。耻其言而过其行。,君子以振民育德,（,蛊,卦）,2,，以天为则,天人合一。,老子：“,天乃道,。”,自强不息。,孔子：天道“贵其不已”,厚德载物。,不厌不倦。,“,得天之健故不倦；得地之顺故不厌,。”（王夫之）,诚信。,信用信誉守信。真诚诚实虔诚。,“,孚乃化邦”。“有孚挛,不断,如，无咎。”,（易 中孚）,3,，,以天下为己任,“宇宙内事是我分内事，己分内事是宇宙内事。”,（陆象山）,民胞物与。,大宇宙少不得我一人，少了便有大缺点；,我更少不了大宇宙，少了便无立足基础。,对天地万物家国天下勇于担当，不转移逃避推卸责任。,历史上儒家能挺起来做中流砥柱，尽责任、撑得住。,苟利国家不求富贵,我们中国人真是幸运，自古以来生在这亚洲广大的疆域里面，有巍峨奥折，千群万群的高山，有雄浑绮丽、千里万里的河流，其间满布着青翠沃壤，弥漫着淋漓元气，风是那般清幽地吹着天籁，雨是这般滋润地流着甘露，花是如此幽香，树是如此勃茂，我们优游其间，逐水看山，生智成仁，怎能不生机活泼，体天地之美以达万物之理，像孔子、庄子所说的那样巧妙呢？诸位，我们中国的宇宙不只是善的，而且又是十分美的,我们要拿热血来保卫,梁启超：国民教育，政治教育乃最急务，,应使人,民皆有国家观念。,“万恶之本，皆在以自己为本位。”,不要问国家为你做了什么,天下兴亡匹夫有责。爱国贼。,32,4,，做大人不做小人,“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序,”,（易）,大人者，无私欲之蔽。,（王）,义利。公私。邪正,。,“,天道荡荡乎,大无私,。,”,精神文化：高尚高雅,使人潜移默化，培养神圣的伟大人格。,不致使人生变成卑鄙的兽性,方东美：世界处处是诱惑。,电视机到中国变成了亡,国的工具。,戏剧诗歌，低俗下流，用鄙陋之心谈情,说爱。迷惑青少年。开电视机等于精神虐待。,34,5,，育人在“唤醒”,中国人本主义：,人心本善。相信人都有善心都向善。,明明德,。恻隐羞恶辞让是非。,“学者功夫只在唤醒上”。,“一如睡人都昏了，不知有此身。须是唤醒。大抵学问须是警醒。,朱熹,致良知。良知是国力。,（二）,教学改革：学思知行,【1】,学问思辨行,美苹果产品背后：“加利福尼亚苹果公司设,计，中国组装。”,美时代周刊：中国现在什么都可以制造，但,不能创造。而如果这一点不能改变，中国经济永远追不上美国，即使,GDP,超过了美国。,美国杜克大学,SAT,考试调查，批判性思维能力比美国学生平均低,300,分。“说明中国学生整体欠缺有效的思维能力训练。”,学者，问也！,创造创新源于问。,求学问，需学问，只学答，非学问。,李政道,王充：“不目见口问，不能尽知也。”,“回也非助我者也。”,张载：“洪钟未尝有声，由扣乃有声；圣人未尝有知，由问乃有知。”,钱学森。,39,“,中国学生整天背诵和独自,作无声,的,书面作,业,或是齐声,作口头练习,都是,为了记住一切,可能在,中考,与高考中出现,的,东西,.,自由,发挥的空间,很少,数学题只有一个好的解法,家庭作业都是一样,的,课上缺乏讨论,课外也不关心社会生活,.,中国的学校有很多长处 可是他们不培养诺贝,尔奖得主，更不培养大量思维广博的哲学家,。”,40,“,教育是中国社会中最,保守的领域之一,。,中国,教育体制,相当严苛,，,过于,强调,尊师,重,道，,太少,鼓励个人,自信,；过于强调,死,记硬背,，太少,鼓励创新,。”,“,好学生在考试中可能拿到,高分、非常,熟悉,学习资料，,但是未必能够理解,所,学,知识,的,精华。,41,“,老师的优劣是通过班级升学,人数来衡量的,，,中学,老师的奖金也,和所,教班级,的升学率挂钩,，,这,可不是,培养诺贝尔奖,获得者,的沃土。,”,中国的数学课虽然有老师的演讲和学生的自,主解题，不过绝大多数自主解题并不自主，,学生只是按照老师刚刚灌输的方法练习,他们只是在练习而非探索或发现,。,遥远的声音,无边落木萧萧下，不尽作业滚滚来,君子坦荡荡，小人写作业。,举头望明月，低头写作业。,商女不知亡国恨，隔江犹在写作业,生当作人杰，死也写作业。,洛阳亲友如相问，就说我在写作业,少壮不努力，老大写作业。,垂死病中惊坐起，今天还没写作业,人生自古谁无死，来世继续写作业,众里寻他千百度，蓦然回首那人正在灯下写,作业,.,我的窗外长着一棵杨树,1,有一棵杨树长在我的窗外,2,隔窗望去有一棵杨树,3,我看到窗外有一棵杨树,【2】,善教者无弃人,“善人者，不善人之,师,，,不善人者，善人之,资,。”,资，取。他资助、资给我，不是我资他,“善者吾善之，不善者吾亦善之。”,“是以,圣人常善救人,，,而无弃人,。”,27,章,“,人之不善，何弃之有,？”,62,章,“,三人行必有我师焉,。”,求师于内，则万物皆吾师也，万恶万丑皆吾师也,【3】,随才成就,“物之不齐，物之情也。”,（孟子）,“人要随才成就,。”,不是束缚他通做一般。人之才气如何同得？,（王）,张载,：,教人至难。,必尽人之材，乃不误人。,王船山：顺性而教，人人可进于善，天下无弃人。,不以己之所能，责人所不逮,。,朱熹：“,以其人之道还治其人之身”,【4】,“无射,斁,亦保,”,“,不显亦临，无射亦保”,（,诗经,称赞文王之圣明,.,）,厌倦。,“君子以,教思无穷,，,容保民无疆,”,（,临,卦）,（不断教育关心包容保护民众）,仁爱。“学者先需识仁,。”,“,仁者爱之理，爱者仁之用。”,“,君子体仁，足以长人。”,（乾卦）,仁者行五：恭、宽、信、敏、惠。,“,为之不厌,（智），,诲人不倦,（仁）。”,“,只消道一公字,。”,（程颐）,“,公而无私是仁,”（朱）,“安土敦乎仁，故能爱”（易）,当仁不让于师。巧言令色鲜矣仁。,52,老师只偏爱学习好的学生。,他们能提高升学率嘛，,能让老师光彩嘛，能多发奖金嘛。,看我们这些问题学生不用正眼，用正眼也是装的，,说话带讽刺带挖苦，有时还侮辱。,老师的爱心都给学习好的学生了,能听话的会装的学生老师也爱，,学生在老师眼里只是学生，,不是人，是学习的机器。,还是上网有意思，自由世界，想啥有啥要啥有啥。,还能骂人，把讨厌的老师当成坏蛋，,在游戏里打倒他，消灭他。,满眼都是学生，满心都是学生，在,永川区老师,的世界里，学生是最大的事！把心献给学生，把心掏给学生，在,永川区老师,的字典里，学生是最大的字！一切为了学生，一生献给学生，在,永川区老师,的生活里，学生是最美的诗！,【5】,不得轻于初学,六祖慧能。,“欲学无上菩提，不得轻于初学。下下人有上上智，上上人有没意智（愚钝）。”,愚人智人只缘迷悟不同。,“智者为愚人说法，愚人忽然悟解，即与智人无别。,”,【7】,知所先后则近道矣,1】,潜龙勿用。,幽隐不可睹。潜而未显。有无限的可能性。当博学而不急于施教,2】,蒙以养正。,3】,童蒙之学。,习惯养成，收其放心，养其德性。,4】,教与学。,练与讲。,“不愤不启，不悱不发”。,【8】,少则得，多则惑。,满堂灌。简单讲复杂清楚讲糊涂乐学成厌学，辛辛苦苦泯灭孩子好奇心。,三天。,学记,：“,其言约而达，微而臧，罕譬而喻，可谓继志矣。”,董仲舒,：“,其言寡而足，约而喻，简而达,，,省而具,，,少而不可益,，,多而不可损，其动中伦，其言当务。”,余食赘形。我有三宝。,【9】,无用之用方是大用,“三十辐共一毂，当其无，有车之用；,埏埴以为器，当其无，有器之用；,凿户牅以为室，当其无，有室之用。,故有之以为利，无之以为用。”,“以有之以为利，天下知之；,而,无之以为用，天下不知。,”（魏源）,品德人格教育、非考试科目、社会实践活动：等等，无？,道德经,：,“有无相生”,。,庄子：,“无用之用方是大用。,”,“不重视非升学科目的学校太缺德。”,60,1,，至少读,50-100,本好书。,10,个领域。精读一,本本领域经典。,2,，每天做一件有意义的事。习惯。,3,，选一个人长时间帮助他。,4,，至少交一个外国朋友。了解该国,5,，至少完成一项研究科技史社艺经,6,，至少发表一篇文章。报刊。论文集，,作文集，博客。记忆。里程碑，纪念碑,61,7,，经自己努力获得一次比较重要的奖励，,学科科技体育艺术社会服务,8,，至少参加一个社团，积极分子或骨干,9,，至少一项体育爱好，终生用,10,，艺术爱好，艺术欣赏，,11,，至少开拓一个新的兴趣领域或新技能，,如棋盘，艺术,12,，选一个人，深入了解，写一篇传记。,洞察他思想心灵世界，感悟人生智慧,62,13,，长期做一项观察或记录的习惯。社会或,自然现象。可以仅仅是积累。可使人宁静大,气智慧,14,，打一个月工。志愿者或义工。,15,，一项发明的设想或设计,16,，一次挑战自我远足爬山或其他,17,，学做四个地道中国菜。八个。,18,，手工制作的情趣爱好。木工陶艺雕刻编,织纸艺服装设计剪裁,【10】,知行合一,杜威：,“给学生些事情做，而不是给学生些知识记。”,做：项目。课题。研究。服务。首都。李白。,狂人日记,。,为学校班级学校社区写对联。,宣传广告。通知。计划。总结。,感谢信，投诉信。,为老师设计到西藏旅游线路。,【11】,教学相长,学记,：学然后知不足，教然后知困。,知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰,教学相长,。,敩学半。,“师资于人，方知己所未至也”；,“君子以朋友讲习。”,（,易 兑,）,“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之 最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。,说得正确些，,先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造,出值得彼此崇拜之活人。”,（陶行知,创造宣言,）,【12】,寓教于乐,知之者不如好之者，好之者不如乐之者。,懂得，喜爱，以它为乐。,“大抵童子之情乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽舒畅之则条达摧挠之则衰萎。今教童子必使其趋向鼓舞中心喜悦则其进自不能已。譬之时雨春风沾被卉木，莫不萌动发越自然日长月化。若冰霜剥落则生意萧索日就枯槁矣。,（王）,欢喜境界产生智慧。“民族丧亡之象”！,【13】,静为躁君,静为躁君。,才需学也，学需静也。宁静致远。静,水深流。,澄静为智慧之母。,浮动躁动得不到大慧深慧。,静就是收敛精神，不使散乱，,零敲碎打的提问；繁琐无聊的对话浅层庸俗的探究；形式主义的合作有口无心的傻读；嘻嘻哈哈的表演眼花缭乱的课件；哗众取宠的板书随心所欲的导语；絮叨没完的结语,一分钟提,3,个问题。,真理是安静的。集体的学习狂欢带不来真正的思考。与有效的知识和理性教育南辕北辙。,鸡蛋？,乌鸦喝水,“,乌鸦的前面是什么？,”,“,瓶子。,”,“,瓶子里是什么？,”“,水。,”,“,你们真棒，咱们继续。,”,“,水多吗？,”“,不多。,”,“,乌鸦喝到水没有？,”,“,没有。,”,教师颔首，重复：,“,没有。真棒。,”,伊索寓言,：,“智慧更有力量。”“需求是发明之母。”,“在蛮力失败后，技术和耐心会获得成功。,“一点一滴，就能成功。”,“好好使用智慧将使我们走出困境。”,真实收效,不自欺欺人。拒绝表面浮华，追求,生命深处的崇高。表面沉默静谧，实质上思,维含量知识质量极高。,心灵悸动是互动的至高表现形式,【14】,国之本在家,孟子：,“天下之本在国，国之本在家。,”,“治国必先齐其家，其家不可教而能教人者无之。”,“,一家仁，一国兴仁,，,一家让，一国兴让,。”,“知所先后，则近道矣”。,“人莫知其子之恶”,（溺爱者不明,亲爱则偏心）,“天地君亲师”。,“家人，女正乎内，男正乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君,（对父母尊称）,焉，父母之谓也。父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇，而家道正。正家，而天下定矣。,”,易,三纲五常。父者，矩也。,73,（三）为师之道：三个魅力,传道授业解惑。经师，人师。,“务学不如务求师。,师者，人之模范也。,”,“天下小事为不少矣，每知之，是谓师乎？,师之贵也,，,知大知也,。,小知之师,，,亦贱矣,。,”（扬雄）,三个魅力：,人格、学识、专业。,爱心、童心、开心。,目耕、口耕、笔耕。,立德、立功、立言。,【,一,】,立志,“,生命的秘密就在于，在年轻的时候就确认自己必须完成的一个任务，一个在你有生之年需要用全部时间和全身心去完成的任务，而且最重要的是，这必须是一个你无法实现的任务。”,（雕塑家亨利,.,摩尔）,栋梁。王选。横渠四句,。,【,二,】,好学,严厉刻板；学识浅薄,学问欲。,好,仁,不好学，其弊也愚,（愚钝）,；,好,知,（聪明）,不好学，其弊也荡,（放荡）,好,信,不好学，其弊也贼,（被人利用）；,好,直,（直率）,不好学，其弊也绞,（尖刻）；,好,勇,不好学，其弊也乱,（躁乱无序）；,好,刚,（刚强）,不好学，其弊也狂,（狂妄自大）,（,论语阳货第十七,）,国民素质的差异就是阅读的差异。,犹太人。,3,岁。家里失火带走什么？,【,二,】,好学,“一个优秀的老师，应该是经师和人师的统一。”,儒家经典之师,“扎实的知识功底、过硬的教学能力、勤勉的教学态度、科学的教学方法是老师的基本素质，其中知识是根本基础。,学生往往可以原谅老师严厉刻板，但不能原谅老师学识浅薄。,水之积也不厚，则其负大舟也无力。知识储备不足，视野不够，教学中必然捉襟见肘，更谈不上游刃有余。”,“读优秀传统文化书籍，是一种以一当十、含金量高的文化阅读。”（习）,提供整个世界的视野，知什么叫伟大、崇高、人类文明。,自己、他人、社会；过去、现在、未来，,敬畏经典；自以为非；有自己的生活；,建筑自己的思想殿堂。,读论语,中国人的圣经。生命哲学。,读论语有读了全然无事者，,有读了后其中得一两句喜者，,有读了后知好之者，,有读了后直有不知手之舞之足之蹈之者。,_,预防堕落。,为“脸”负责,“40,岁的人要为自己的脸负责,”（林肯）,读,解义释疑，分析品味,“少上网，多逛书店。,书虫犯罪率远低于网虫。,好好学习，天天向上。,黎明即起，背唐诗宋词，背郭沫若、艾青、普希金、海涅、泰戈尔。,晚上读鲁迅、茅盾、莎士比亚、契诃夫、托尔斯泰、果戈里、车尔尼雪夫斯基,做专家之上的文人,“满园春色关不住”,晋地百代多雅士书乡千秋有真山,好,女子,何,人可,嫁,森,林木,谁,言佳,构,逐字逐句研读,高声朗诵,密咏恬吟,朱笔标示,“其惬意者，则以朱笔识出；,其怀疑者，则以另纸写一小条,随时手抄。随时查阅。佳句背诵,【,三,】,毋不敬,朱熹,：“,敬之一字，圣学之所以成始而成终者也,。”,“,毋不敬”,持敬,恭敬 端肃,责任在身惧其不胜精神内聚进取不已创新不息。心不散乱不轻慢不懈怠不悠忽不恣肆不随意不放纵不昏扰不浮乱不堕落。,内无妄思，外无妄动。随事专一。,收敛身心。整齐严肃。,谢谢。请批评！,【,四,】,谦虚,周公旦诫子伯禽。,上坤下艮，地下有山,“鸣谦”,有名望，,“劳谦”,有功劳,唯下乃大,。,不显唯德,。,自下者人高之，自后者人先之,（扬雄）,山上有泽，君子以虚受人,。,（易 咸）,“泰山不如平地大。平地有何可见？”,七宗罪。苏格拉底雅典,朝乾夕惕,【,四,】,谦虚,周公旦诫子伯禽。,上坤下艮，地下有山,“鸣谦”,有名望，,“劳谦”,有功劳,唯下乃大,。,不显唯德,。,自下者人高之，自后者人先之（扬雄）,山上有泽，君子以虚受人,。,（易 咸）,众善之基。,“泰山不如平地大。平地有何可见？”,七宗罪。苏格拉底雅典,朝乾夕惕,87,【,五,】,激情和创造,比尔,.,盖茨。,轻度癫狂。异常乐观。对自己、未来充满,信心。精力旺盛，思维活跃。强烈的躁动,.,雄心壮志，异于常人的生命能量和创造力,没有正确的生活，就没有真正卓越的人,生。不要象一般人一样生活,否则你只,能成为一般人,.,（美教育家戴维,.,乔丹）,小跑步,.,【,六,】,慎言和善言,周易,：“慎言行”。,善言。,不仅身教，还需言传。,透彻的理解力的最准确的标志,运用聪明智慧来完成的工作没有语言帮助是,做不好的，最有才智的人语言运用得最多,”,（古希腊教育家艾索克拉底）,1946.,官声官气装腔作势文理不通陈词滥调。,为民立言润物启智新思路新观念。,“一个政权的衰落是从语文的腐烂上开始的,。”,官话。,思想。观点。分析。重点。实例。,语言准确鲜明生动。优美形象幽默灵活运用,一些成语典故格言 警句诗词谚语。,学会说简,短的话。,“,简捷就是天才,”,（契诃夫）,“听得见，听得清，听得懂，好听,。”,清晰地送到最后一排耳中。,90,力求幽默,国外选教师的条件,“教育最主要的也是第一位的助手，就是幽,默。”,（,前苏斯维特洛夫）,智慧、教养和道德上优越的表现。,“,没有幽默感的语言是篇公文,没有幽默感的人是尊雕像,没有幽默感的家庭是间旅店,而没有幽默感的社会是不可想象的,.,”,(,萧伯纳,),少年维特,。,中考,8,分,软硬兼施恩威并重,花的启迪,四月 16,2025,Huazhong University of Science&Technology,花农：几乎所有的白花都很香，,愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。,结论：人也是一样，,愈是朴素单纯的人，,愈有内在的芳香。,花农：夜来香其实白天也很香，,但是很少闻得到。,结论是：,因为白天人的心太浮了，,闻不到夜来香的香气。,如果一个人白天的心也很沉静，,就会发现夜来香、桂花、七里,香，连酷热的中午也是香的。,花农：,清晨买莲花一定要挑那些盛开的。,结论是：早上是莲花开放最好,的时间，,如果一朵莲花早上不开，,可能中午和晚上都不开了。,人在年轻的时候没有志气，,中年或晚年就更难有志气了。,四月 16,2025,Huazhong University of Science&Technology,花农：,愈是昂贵,的花愈容易凋谢。,结论是：,那是为了要向买花的人说明，,要珍惜青春呀，,因为青春是最名贵的花，,最容易凋谢。,四月 16,2025,Huazhong University of Science&Technology,花农,，,每一株玫瑰都有刺,一不小心，就会被刺伤,结论：正如每一个人的性格中，,都有你不能容忍的部份,.,爱护一朵玫瑰，,并不是努力把它的刺根除,只能学习如何不被它的刺刺伤,还有,如何不让自己的刺刺伤心爱的人。,