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末页,目录,首页,考情,搜索,金题,演练,生于忧患，,死于安乐,得道多助，,失道寡助,金题,演练,考情,搜索,九年级（下册）,第一部分,教材知识梳理,二、孟子两章,文言文部分,得道多助，失道寡助,1.,考情搜索,四川近,6,年,120,余套卷中，,2014,眉山以课内外对比阅读形式考查。,2.,重要作家作品,孟子（前,372,前,289,），名轲，邹（现在山东邹城）人。是孔子及孙孔伋的再传弟子。,孟子,是孟子及其门人所作，儒家经典之一,.,3.,通假字,亲戚畔之,_,通,_,，意思是：,_,。,背叛,畔,叛,4.,古今异义,(1),池,非不深也,古义：,_,今义：,小水池,(2),亲戚,畔之,古义：,_,今义：,亲属,不包括父母,护城河,亲属,包括父系和母系亲属,5.,词类活用,形容词用作动词,威,天下不以兵革之利,原意为：,威严,，,在句中的意思为：,_,威慑,6.,一词多义,固,国,不以山溪之险,_,国,恒亡,_,国,国防,国家,7.,重点实词,(1),环,而攻之而不胜,环：,_,(2),兵革,非不坚利也,兵：,_,革：,_,(3),委,而,去,之,委：,_,去：,_,围,兵器,甲胄,用以护身的盔甲之类,放弃,离开,(4),域,民不以封疆之界,域：,_,(5),固,国不以山溪之险,固：,_,(6),寡助之,至,至：,_,(7),天下,顺,之,顺：,_,限制,巩固,极点,归顺,服从,8.,文言虚词,（,1,）三里,之,城,_,环而攻,之,_,(2),必有得天时者,矣,表示陈述语气,可译为“了”,(3),以天下,之,所顺,助词,放在主语和谓语之间,取消句子独立性,不译,(4),固国不,以,山溪之险,介词,凭借,依靠,之,的,代词，它,9.,文言翻译,（1）天时不如地利，地利不如人和。（2012,安顺,，2010,恩施州,）,（打仗时）有利的天气和时令比不上地理上的有利地势,地理上的有利地势比不上人心所向、内部团结。,（2）环而攻之而不胜。(2011,郴州,),四面包围起来攻打它，却都不能取胜。,（3）威天下不以兵革之利。(2013,怀化,),威慑天下不能靠武力的强大。,（,4,）以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。,(2012,梧州、天水,，,2011,湛江、绍兴,),用天下百姓都归顺于你的这一条件，去攻打连内外亲属都背叛他的人，所以说实施仁政的国君不打仗则已，如果打仗就一定能取胜。,10.,文意理解,（,1,）这篇短文的论点是什么？是如何提出论点的？（,课后习题,）,得道多助，失道寡助。运用类比论证的手法，以战争中的情况作为事例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理。,（,2,）在成长的道路上，我们常常会遇到各种意想不到的困难，结合文章内容谈谈你将如何面对这些困难。（,2013,大理,）,在成长的道路上，我们会遇到许多困难和挫折，但不能灰心丧气，要迎难而上，一个人只有经历磨难，才能有所作为。只有把困难当作成功的垫脚石，经受住困难的考验，才能够到达理想的彼岸。,（,3,）孟子在文中指明克敌制胜的首要条件是,_,，它就是下文说的“多助”和“,_”,（,此空用文中原句作答,）。,(2011,郴州,),（,4,）作者认为决定战争胜利的主要条件是什么？你认为文中哪个句子最能体现作者的仁政思想？,(2011,湛江,),人和得道者多助，失道者寡助,天下顺之,人和,（,5,）文中体现了孟子怎样的治国主张？（,2011,绍兴,),要施行“王道”,(“,仁政”,),，实现“人和”，使天下归顺。,(,或“要体恤百姓，凝聚人心”,),（,6,）孟子在两千年前就发出警示“得道者多助，失道者寡助”，请举一个事例谈谈你的认识。,(2012,安顺,),例,1,：二战初期，法西斯横扫欧洲大陆，生灵涂炭。欧洲人民团结一致，奋起反抗，最终正义战胜了邪恶。例,2,：八年抗日战争，日寇践踏我国国土，山河破碎。国共两党合作，同仇敌忾，浴血奋战，以弱胜强，最终将日寇赶出中国。,11.,文章中心概括,得道多助，失道寡助,主要是孟子借谈战争的取胜条件来阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”“战必胜矣”，国家才能治理好。,12.,名句积累,（,1,）,_,，地利不如人和。,（,2,）（,2013,泸州,）故曰，,_,，固国不以山溪之险。,（,3,）（,2012,雅安,）域民不以封疆之界，,_,，威天下不以兵革之利。,（,孟子,两章）,（,4,）得道者多助，,_,。,（,5,）寡助之至，,_,。多助之至，,_,。,天时不如地利,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,失道者寡助,天下顺之,亲戚畔之,文言文部分,生于忧患，死于安乐,1.,考情搜索,四川近,6,年,120,余套卷中，,2013,德阳以单篇阅读形式考查；,2013,宜宾以课内对比阅读形式考查；,2013,广安，,2010,南充以课内外对比阅读形式考查。,2.,重要作家作品,孟子，（作者简介见,得道多助,失道寡助,）。,3.,通假字,（,1,）曾益其所不能,_,通,_,，意思是：,_,。,（,2,）困于心衡于虑而后作,_,通,_,，意思是：,_,。,（,3,）入则无法家拂士,_,通,_,，意思是：,_,。,增加,曾,增,不顺、梗塞,衡,横,辅佐,拂,弼,4.,古今异义,（,1,）管夷吾举于,士,古义：,_,今义：,士兵,（,2,）,出,则无敌国外患者,古义：,_,今义：,出去,（,3,）征于,色,发于声而后喻,古义：,_,今义：,颜色,狱官,指在国外,脸色,5.,词类活用,(1),动词的被动用法,舜,发,于畎亩之中,原意为：,发现,，,在句中的意思为：,_,傅说,举,于版筑之间,原意为：,举起,，,在句中的意思为：,_,被任用,被选拔,(2),形容词的使动用法,劳,【F】,其筋骨,原意为：,劳累,，,在句中的意思为：,_,饿,其体肤,原意为：,饥饿,，,在句中的意思为：,_,空,乏其身,原意为：,缺乏,，,在句中的意思为：,_,使,劳累,使,饥饿,使,资财缺乏,行拂,乱,其所为,原意为：,混乱,，,在句中的意思为：,_,所以动心,忍,性,原意为：,坚忍,，,在句中的意思为：,_,使,扰乱,使,坚忍,(3),动词用作状语,入,则无法家拂士,原意为：,进入,，,在句中的意思为：,_,出,则无敌国外患者,原意为：,出去,，,在句中的意思为：,_,在国内,在国外,（,4,）名词用作动词,人恒,过,原意为：,错误,，,在句中的意思为：,_,犯错误,6.,一词多义,（,1,）舜,发,于畎亩之中,_,征于色,发,于声而后喻,_,（,2,）行,拂,乱其所为,_,入则无法家,拂,士,_,发,拂,被起用,发出,违背,通“弼”,辅弼,7.,重点实词,（,1,）故天将降大,任,于是人也,任：,_,（,2,）,曾益,其所不能,曾益：,_,（,3,）人,恒过,然后能改,恒过：,_,（,4,）而后,作,作：,_,责任、使命,增加,常常犯错误,奋起,（,5,）征于色发于声而后,喻,喻：,_,（,6,）入则无,法家拂士,法家：,_,拂士：,_,（,7,）出则无,敌国,外患者,敌国：,_,了解,守法度的大臣,辅佐君主的贤士,势力、地位相等的国家,8,文言虚词,（,1,）傅说举,于,版筑之间,_,管夷吾举,于,士,_,舜发,于,畎亩之中,_,故天将降大任,于,是人也,_,征,于,色,_,生,于,忧患,_,于,在,介词，从,介词,从,给,在,介词,由于,表原因,（,2,）困于心衡于虑,而,后作,_,然后知生于忧患,而,死于安乐也,_,（,3,）故天将降大任于是人,也,_,_,（,4,）入,则,无法家拂士,_,而,然后,表承接,表并列,语气助词,用在前半句,表示停顿,后半句将加以,申说,假设连词，如果,9.,文言翻译,（,1,）舜发于畎亩之中。,(2013,大理,),舜从田间,(,耕作,),之中被任用。,（,2,）孙叔敖举于海。（,2014,海南,）,孙叔敖从海滨被起用。,（,3,）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。,(2013,滨州,，,2012,贵阳,),所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累。,（,4,）人恒过然后能改,.,（,2013,阜新,，,2012,南宁,）,一个人常常犯错误，这样之后才能改正。,（,5,）困于心衡于虑而后作。（,2013,营口,）,内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为。,（,6,）征于色发于声而后喻。（,2014,天水,）,显露在脸上,表现在声音中,然后才能被人了解。,（,7,）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。,(2012,西双版纳,，,2011,红河,),一个国家,如果内部没有坚持法度和辅佐君主的贤士,外部没有敌国外患,这个国家往往会导致灭亡。,（,8,）然后知生于忧患而死于安乐也。（,2013,大理,2012,南宁、来宾、黔南州,，,2011,曲靖,）,这样就会知道，忧患可以使人谋求生存；而安乐必将导致灭亡。,10.,文意理解,（,1,）这篇短文的论点是什么？文章是如何提出论点的？（,课后习题,）,生于忧患，死于安乐。采用类比论证的手法，从个人事例说起，最后归结到统治者治国上。,（,2,）这则短文的主题是什么？用原文回答。（,2013,广安,）,生于忧患，死于安乐。,（,3,）文章开头列举了六位古代圣君贤臣，他们历经艰苦磨难后，都成就了不平凡的事业。在历史长河中，这样的事例还很多，请你用简洁的语言再列举一例。（,2011,曲靖,）,示例：司马迁在遭受腐刑后，忍辱负重，发愤著书，最后完成了惊世之作,史记,；原保山地委书记杨善洲离退后独守荒山,20,多年，离世前把价值,3,亿多元的林场无偿捐献给国家。,（,4,）结合自身经历，谈谈你对“人恒过，然后能改”这句话的理解与认识。,(2011,曲靖,),示例,:“,人恒过,然后能改”这句话的意思是一个人常常会犯错误,然后才能改正错误。我认为一个人犯错是难免的,犯错并不可怕,只有知错、认错,才能改错。只有这样才能不断进步,不断完善自我。,(,或围绕“成才离不开主观努力”作答亦可,),（,5,）文章开头列举了六个人物的事例，他们的共同点是什么？这些事例说明了一个什么道理？,(2011,红河,),变式提问,：结合文中的事例，请简要谈谈你对人才成长的认识。（,2014,海南,）,共同点：这六个人都出身贫贱，历经磨难，最终成就了不平凡的事业，这些实例说明了人才是在艰苦的环境中造就的,(,或说明逆境出人才,).,（,6,）文中孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，就必须具备哪些条件？请用自己的话概括回答。,(2013,营口,),在国内有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士；在国外有足以与之匹敌的邻国和来自外国的祸患。,（,7,）在成长的道路上，我们常常会遇到各种意想不到的困难，请结合文章内容谈谈你将如何面对？,(2013,大理,),示例,:,在成长的道路上,我们会遇到许多困难和挫折,但不能灰心丧气,要迎难而上,一个人只有经历磨难,才能有所作为。只有把困难当作成功的垫脚石,经受住困难的考验,才能够到达理想的彼岸。,（,8,）这篇文章中的中心论点是什么？请就这一中心论点联系实际谈谈你的认识。,(2011,红河,),中心论点：生于忧患,死于安乐。认识：居安思危,不论是个人还是国家都要有忧患意识。,（,9,）现在社会安定、经济繁荣、人民安居乐业，有人说“生于忧患，死于安乐”的说法已经过时了，你认为它是否还有现实意义？请联系实际谈谈你的认识。,(2012,黔南,),忧患能使人和国家生存发展,安逸享乐使人萎靡死亡,因此磨难对人的成长具有重要作用。虽然现在物质生活丰裕了,但我们仍要有忧患意识。因为现代社会竞争激烈,没有较高的文化水平和能力素养就无法适应将来的社会发展,所以应该不断地磨炼自己的意志。,（,10,）如果把这篇短文两个自然段的顺序进行互换，行不行？为什么？（,2012,贵阳,）,不行。理由有二：其一，文章的论点是“生于忧患，死于安乐”，先谈“生”后谈“死”。第一段主要围绕“生于忧患”的内容来论证。第二段的中心则谈到治国之道，紧扣“死于安乐”的内容来论证，原文的这种结构，对应论点内容呈现先后顺序；,其二，从认知层面来看，第一段主要从个人的发展角度来谈，而第二段主要从治国的角度来谈，这也符合从小到大，从个人到国家的认识规律。如果互换，行文逻辑就会产生混乱，所以不能互换。,11.,文章中心概括,生于忧患，死于安乐,主要是人才磨砺和治理国家的问题。孟子认为人才只有经历艰难困苦的磨炼，才能成就不平凡的事业。,12.,名句积累,（,1,）（,2013,南充,）所以动心忍性，,_,。,（,2,）（,2011,泸州,）人恒过然后能改，,_,。,（,3,）（,2014,宜宾,）,_,，出则无敌国外患者，国恒亡。,（,4,）（,2013,凉山,）,_,，,_,，国恒亡。,曾益其所不能,困于心衡于虑而后作,入则无法家拂士,出则无敌国外患者,入则无法家拂士,
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