马克思主义基本原理第二章-.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,第二章 认识的本质及发展规律,第一节 认识与实践,第二节 真理与价值,第三节 认识世界和改造世界,1,认识论和本体论,哲学基本问题的理论有两个方面：,第一方面,是关于本体论，也就是世界的本质或本原是精神还是物质的问题；,第二方面,研究的是思维能不能认识、能不能完全正确认识存在的问题，一般将它称为认识论问题,2,认识和认识论,认识是指人的认识器官,人脑对外部世界的反映,，而认识论的对象是人类认识，它的任务是揭示人类认识的本质和发展规律，是先有认识及其发展，然后才有认识论，认识论既然以认识为研究对象，它就离不开认识。,认识论所要回答的问题归结为人的思维能不能反映、能不能正确反映客观存在的问题。,对这个问题的不同的回答，在哲学史上形成了不同的认识论派别，主要有唯物论的反映了、唯心论的先验论以及可知论和不可知论。,马克思主义的认识论是以实践为基础的革命的能动的反映论，第一次彻底地、科学地、辩证的解决了思维与存在关系的问题。实践性是这种认识的最显著的特点。,3,认识论,可知论,认为思维与存在有同一性，即认为人的意识能够正确认识客观世界及其规律的哲学学说。,不可知论,认为思维与存在没有同一性，即认为人的意识不能或不能彻底认识客观世界及其规律的哲学学说。,4,不可知论,休谟认为人们只能知道其感知的，至于是否有客观事物存在则是无法知道的。,5,不可知论,“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。”,庄子,6,可知论,“人的认识只是有变化的不真实的现实事物，不能认识永恒的、真实的理念。真实的理念在我们出生前就有了，我们只是忘却了。所以后天的感官只是为了帮助我们获得丢失的记忆罢了。”,柏拉图,7,可知论,“人的思维和心灵就像是一块蜡板，本身不会产生知识，而是从外部世界中获取知识的。”,亚里士多德,8,可知论,洛克认为人天生的心灵好比白板，知识不是来自于天赋，而是来自于经验。,（白板说）,9,第一节 认识与实践,一、实践是认识的基础,二、认识是主体对客体的能动反映,三、认识运动的基本规律,10,一、实践是认识的基础,“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来。”,毛泽东,11,（一）科学的实践观,“全部社会生活在本质上是实践的。”,马克思,12,从猿到人（,实践创造了人自身以及语言,）,13,货币的历史（商品一般等价物货币）,14,什么是实践？,实践是人类能动地改造世界的感性物质活动。,P.59,实践活动的三项基本要素：,1.,实践主体：具有一定的主体能力、从事现实社会实践活动的人。,2.,实践客体：实践活动所指向的对象。,3.,实践中介：各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具、手段的程序和方法。,15,你赞同谁的观点？为什么？,16,实践的基本特征：,实践是改造世界的客观物质活动，具有,直接现实性,。,实践是人类有意识的活动，体现了,自觉能动性,。,实践是社会的、历史的活动，具有,社会历史性,。,17,（二）实践在认识活动中的决定作用,实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的基本观点，马克思主义哲学认为实践对认识具有决定性的作用。具体表现如下：,1,、实践是认识的来源,马克思主义哲学认为，认识来源于实践，这与认识在实践中发生是一致的。如果没有实践这个桥梁，主体就无法达到客体，认识也就不会发生。,人的认识能力和作为认识结果的认识，都只能来源于实践。,强调实践是认识和知识的唯一源泉，并不否认可以从他人和书本获得知识，书本上的知识，仍是从实践中得来的,18,2,、实践是认识的动力,第一，社会实践不断提出新的需要，新的研究课题，推动认识的发展,第二，社会实践为认识不断提供新的经验和新的观察、研究的物质手段,第三，社会实践推动 人的思维能力的发展。人们在实践中，不仅改造客观世界，而且也改造着自身的认识能力,3,、实践是认识的目的,4,、实践是检验认识真理性的唯一标准,19,第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准,要检验和判定某种认识是否符合实际，即是否具有真理性，需要有一个客观标准，这个标准也只能是实践。,深圳,20,创境激趣,一身橘红色工装的裴先锋，是中国石油第一建设公司第三工程处,313,工程队电焊技师。通过勤奋钻研、苦练本领，短短几年功夫，这位,90,后从一个农村孩子成长为一名技术过硬的青年技师，,2011,年在世界技能大赛中夺得焊接项目银牌，实现了这一赛事中国人奖牌零的突破，,2013,年获得,“,全国五一劳动奖章,”,。,2013,年,5,月,4,日，习近平总书记与各界优秀青年代表座谈，裴先峰发言中说：,“,练就国家建设需要的过硬本领，才能实现自己的青春梦想。,”,习近平勉励他说：,“,你通过奋发努力，成就的青春事业与党和国家的事业、人民的事业高度契合，这样事业的光谱就更广阔，能量也会更强。,”,裴先峰：用焊花点亮青春梦想,21,二、认识是主体对客体的能动反映,认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。,22,（一）唯物主义和唯心主义对认识本质的不同回答,唯物主义认识路线,荀子认为：没有什么是“生而知之”，而是“求之而后得”。,23,（一）唯物主义和唯心主义对认识本质的不同回答,唯心主义认识路线,“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”,孟子,24,（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识本质的不同回答,旧唯物主义认识论,直观的、消极被动的反映论,辩证唯物主义认识论,1.,把实践观点引入认识论,2.,把辩证法应用于反映论,25,（三）,能动反映的基本特点,1.,反映特性,2.,能动的反映具有创造性,26,知行合一,27,三、认识运动的基本规律,“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证途径。”,列宁,28,（一）从实践到认识,1.,感性认识,2.,理性认识,感性认识到理性认识：,去粗存精、去伪存真、由此及彼、由表及里,29,感性认识,理性认识,认识过程的第一次飞跃,30,感性认识,人们凭借感官直接感受到的关于事物的现象、形式、外部联系的认识,。,特点,形式,含义,生动性、具体性、形象性,感觉、知觉、表象,31,特点,形式,含义,概念、判断、推理,理性认识,人们对感性材料进行加工、整理、概括而形成的关于事物的本质和内部联系的认识。,间接性、抽象性、概括性,32,概念,概念是通过对各种感觉材料的抽象和概括，揭示出事物本质的认识形式。,人,人是具有实践和思维能力的存在物,思想者,在感性认识的基础上，通过对各种感觉材料进行抽象和概括，把那些必然的、稳定的、普遍的和本质的东西揭示出来而形成概念。,33,判断,培根,一个永存不灭的判断,判断是对事物之间的内在联系或关系的反映，是对事物是否具有某种属性的判明和断定。,知识就是力量,34,推理是由一个或一些判断过渡到新的判断的思维活动，是从事物的联系或关系中由已知合乎逻辑地推出未知的反映形式。,推理,理性认识还表现为由概念、判断和推理组成的完整的理论体系。理论的形成和建立，标志着主体对客体的理性认识达到了系统化的水平。,35,认识的两个阶段,36,首先，理性认识依赖于感性认识、以感性认识为基础。,其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。,最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含。,感性认识和理性认识的辩证关系,37,理性认识,感性认识,辩证唯物主义认为，感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。如果割裂二者的辩证统一关系，就会走向唯理论和经验论。在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误。,38,第二，必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工，才能将感性认识上升为理性认识。,完成第一次飞跃的基本条件,从感性认识向理性认识的过渡，必须具备两个基本条件,第一，要勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。这是正确实现由感性认识上升到理性认识的基础。,39,（二）从认识到实践,40,实践,认识过程的第二次飞跃,理性 认识,从理性认识到实践是认识过程的第二次能动的飞跃,41,丹江口水库,马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。,-,毛泽东,第一、认识世界的目的是为了改造世界,南水北调,1980,年,10,月,水利部组织有关专家、教授、工程技术人员在北京举行了学术讨论会，论证了南水北调工程的可行性。,2002,年,12,月,23,日国务院正式批复,南水北调工程总体规划,。,42,不同重量的物体下落速度不同,亚里斯多德,不同重量的物体下落速度相同,伽,利,略,比萨斜塔试验,第二、,理性认识只有回到实践中去才能得到检验和发展,43,（三）认识运动的不断反复和无限发展（实践、认识、再实践、再认识）,“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。”,毛泽东,44,第二节 真理与价值,一、真理的客观性、绝对性和相对性,二、真理的检验标准,三、真理与价值的辩证统一,45,为真理而献身,布鲁诺（,15481600,）,谭嗣同（,18651898,）,46,真理是什么？,“真理是思维与它的先验形式相一致”,真理是“观念与主体感觉相符合”,“真理是,绝对观念的自我显现”,47,（奥地利）马赫,（美国）詹姆斯,多数人承认的就是真理,有用即真理,各种唯心主义真理观错误的实质，都是将真理和真理标准放在了主观的范畴之内。,48,有没有客观真理？就是说，在人的表象中能否有不依赖于主体、不依赖于人、不依赖于人类的内容？,列宁,辩证唯物主义认为,真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。,49,其次，真理的思想内容是客观的。,最后，检验真理的标准也是客观的。,首先，真理所反映的对象是客观的。,真理的客观性,(,一）真理的客观性,50,“认为我们的感觉是外部世界的映象；承认客观真理；坚持唯物主义认识论的观点，,这都是一回事。”,列宁,51,真理的一元性：,对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。,资本主义发展到一定阶段，必然发生以生产过剩为基本特征的经济危机,52,真理的客观性和一元性引出的结论,（,1,）真理没有阶级性；,（,2,）真理面前人人平等，任何人都要服从真理；,（,3,）究竟谁能掌握真理？与权力、地位无关，取决于他有没有老老实实的科学态度；取决于他对事物规律和价值关系的正确把握。,（,4,）坚持真理客观性和真理价值性的高度统一,（,5,）坚持真理的一元论，反对真理的多元论。,53,“独立之精神，自由之思想”,“教授之教授”陈寅恪,54,推荐：,图书,陈寅恪的最后二十年,纪录片,先生,55,绝对性,相对性,客观真理,坚持唯物论,坚持辩证法,真理的绝对性和相对性,(,二,),真理的绝对性和相对性,（,p.75,）,56,在马克思主义真理观看来，任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。在这里，绝对真理和相对真理并不是两种不同的真理，而是同一个客观真理的两种不同的属性，即真理的绝对性和相对性。,绝对性,相对性,真 理,绝对真理与相对真理,57,第一、任何真理都必然包含同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限,当一个唯物主义者，就要承认感官给我们揭示的客观真理。承认客观的即不依赖于人和人类的真理，也就是这样或那样地承认绝对真理。,列宁,克里姆林宫,(1),真理的绝对性,真理的内容表明了主客观统一的确定性和发展的无限性。,58,第二、承认世界的可知性也就是承认了绝对真理,对自然界的一切真实的认识，都是对永恒的东西、对无限的东西的认识，因而本质上是绝对的。,恩格斯,59,第一、真理所反映的对象是有条件的、有限的。,哈勃太空望远镜在距地面,500,公里的太空,不受地球大气、气候的影响，可观测到宇宙中,140,亿光年远发出的光。,脉冲星,哈勃太空望远镜,(2),真理的相对性,60,夸克模型,第二、真理反映客观对象的正确程度是有条件的，有限的,1964,年盖尔曼创立了夸克模型，认为介子是由夸克和反夸克所组成，重子是由三个夸克组成。他因此获,1969,年物理奖。,夸克之父盖尔曼,奇异之美,61,人不能完全地把握,反映描绘整个自然界、它的直接的总体，人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。,列宁,62,(3),真理的绝对性和相对性的辩证关系,相对之中有绝对,绝对之中有相对,相对向绝对永恒的转化和发展,第一，相互依存,第二，相互包含,63,片面夸大真理的相对,性否认真理的绝对性,片面夸大真理的绝对,性否认真理的相对性,反对绝对主义和相对主义的错误观点,绝对主义,相对主义,“,1+1=2”,？,64,（三）真理与谬误,假作真时真亦假,65,真理与谬误,真理与谬误既对立又统一,首先,就一定范围,一定客观对象来说,真理与谬误有本质区别，不能混淆。,其次,真理与谬误相比较而存在,没有谬误也就无所谓真理。,再次,真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的。,最后,真理和谬误在一定条件下相互转化。,3,66,（,1,）真理在一定条件下能转化为谬误,真理是具体的,真理是全面的,67,（,2,）谬误在一定条件下能转化为真理,“错误往往是正确的先导”,“吃一堑，长一智”,68,二、真理的检验标准,（一）哲学史上关于真理标准问题的争论,关于真理的检验标准，不同的哲学派别有不同的观点，有“权威”标准，,众人意见标准，实用标准等等。,69,权威圣人标准,孔子,亚里士多德,70,众人意见标准,2006,年,关于达尔文进化论的争论迅速由美国燃烧到了世界。今年,2,月,21,日，一份有,514,名科学家联合签署的声明再次引发轩然大波，并以“,500,科学家质疑达尔文进化论”的报道传遍地球。,71,实用主义标准 西方哲学家“有用即真理”,真理原来是人造的，是为了人造的，是人造出来供人用的，是因为它们大有用处，所以才给它们以真理的美名的。,胡适,唯心主义的主观真理论,72,把“良知”作为真理的检验标准心学代表：王阳明,73,（二）实践是检验真理的唯一标准,“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。”,马克思,74,真理的本性,实践的特点,实践标准,客观世界的真实反映,具有直接的现实性,实践是检验真理的唯一标准,75,在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的补充作用。但逻辑证明并不能取代实践检验认识真理性的标准。,真理一定是符合逻辑的，但符合逻辑的不一定是真理。逻辑证明必须服从实践检验的最后结果。,实践标准与逻辑证明,76,实践,标准,确定性,实践对认识,真理性的检,验的条件性,不确定性,实践作为检验,认识真理性的,标准的唯一性,（三）实践标准的确定性与不确定性,77,按照世界的本来,面目去认识世界,真理,价值,按照人的生存、发,展需要去改造世界,主体认识和客,体状态的符合关系,客体属性和主,体需要的满足关系,三、价值和真理的辩证统一,1,、价值和真理的区别,78,真理和价值在实践中的辩证统一关系，主要体现在以下几方面：,2,、真理和价值在实践中的辩证统一,首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。,按科学规律办事,满足人的需要,79,价值的实现必须以对相关真理的正确把握为前提才能成功。,其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。,造纸术,印刷术,火药,指南针,四大发明,80,真理,价值,相互,制约,相互,促进,最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进,的,。,相互引导,81,建立科学,的真理观,建立科学,的价值观,坚持,真理尺度,坚持,价值尺度,弘扬,科学精神,弘扬,人文精神,崇尚科学至上,提倡以人为本,3,、建立科学的真理观和价值观,82,83,第三节 认识世界和改造世界,认识世界和改造世界相结合,从必然走向自由,一切从实际出发,84,一、认识世界和改造世界相结合,认识世界和改造世界及其辩证关系,认识世界和改造世界必须勇于创新,创新：推陈出新、除旧布新、破旧立新,85,二、从必然走向,自由：人在活动中通过认识和利用必然所表现出的一种自觉自主的状态。,必然：不依赖于人的意识而存在的自然和社会发展所固有的客观规律,宿命论：抹杀了人类自由的可能性,唯意志论：把自由理解为人的意志或某种精神力量的绝对自由,自由的条件：认识条件、实践条件,86,三、一切从实际出发、事实求是,实事求是思想路线：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。（核心：实事求是）,坚持实事求是，必须解放思想、与时俱进、求真务实,87,