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老舍先生的成长研究报告

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2020年4月19日
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老舍先生的成长研究报告
巩义 马一卜
一、 研究目的
老舍先生生于那个战火纷飞，兵荒马乱的时代。她经历了风风雨雨，走过了浮华沧桑，在中国文坛上，散发着自己独有的光芒，不容忽视，举世瞩目。究竟是什么，让她有如此大的影响力？研究老舍先生，学习她的气节与品格。
二、 研究方法
（1） 上网检索
（2） 查阅有关书籍
（3） 问询家人
三、 研究过程
人物•简介
老舍，生于1899年2月3日，卒于1966年8月24日，原名舒庆春，字舍予，满族正红旗，北京人。中国小说家、戏剧作家，是中国现代长篇小说奠基人之一，对民间曲艺有突出贡献，也是“写作最勤，作品最多”的作家之一。她被誉为“人民艺术家”，代表作有：长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》、《猫城记》、《离婚》；中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》；短篇小说《微神》、《断魂枪》；话剧剧本《龙须沟》、《茶馆》等。
名字•寓意
“舒庆春”这个名字是父母所起，因她出生在小年（阴历腊月二十三），离春节只差几天，图吉利，起了这个名字——“庆春”是庆祝春天的意思。“舒舍予”是老舍上师范时自己起的别名，很巧妙。她把姓拆开，成为“舍予”两字。这两个字还有一说，是“舍我”——放弃自己私心和利益的意思，也有奉献自己的含义。后来她取“舍予”的“舍”字，前面加一个“老”子，当作自己笔名，在《老张的哲学》连载时第一次使用。后来这个笔名就沿用下来。
文笔·特点
老舍的作品直白而又京味儿十足。由于小时候寒苦的生活，使她偏向于观察社会底层的人，并用笔表现她们的生活。她用词简洁，语言通俗，使人如临其境。一开始老舍的文笔偏于幽默，后来，幽默渐渐经过苦笑、讽刺，走向抒情，成了淡雅的清泉，平易、亲切、新鲜。
写作•成长
老舍出身寒苦，父亲在她小时候牺牲，母亲含辛茹苦将她和其它几个兄弟姐妹拉扯大。由于小时候的环境，她沉默寡言而内心奔放，爱看书，爱幻想。她从母亲那里继承了许多优良的品质。上学时，她偏爱语文，背诵了许多古文诗词。后来为了减轻家里负担，考入了北京师范。19 ，从师范毕业后，被派到方家胡同小学当校长。19 ，五四运动以及白话文的兴起把她推向了写作的道路。在学校工作两年后，她被提升为北郊劝学员。后来，她看清了这个职业背后的污浊，1922年8月，老舍正式辞职不干，自愿到天津南开中学当一名清苦的教师。1923年1月，老舍在《南开季刊》上发表第一篇“文学习作”:《小铃儿》。1923年2月，她在北京地方服务团当干事，在北京教育会当文书。在北郊公立讲演所当所长的时候，她渐渐练就了一副好口才。应英国伦敦大学东方学院之邀，1924年9月14日，老舍到了英国，受聘于学院，教授中文学系。在东方学院，她读了许多书，并在那里完成了《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》三部长篇小说。她还帮助埃杰顿将古典名著《金瓶梅》译成英文。1929年夏，老舍离开伦敦，周游欧洲，后来在新加坡华侨中学当教师，在此期间，完成了《小坡的生日》中的一部分，1930年春，老舍回到上海，凑够了六万字，这才算写完《小坡的生日》。1930年7月，老舍受聘于齐鲁大学，1934年夏，在山东大学文学院当教授，“七七事变”后，回齐鲁大学当中文系主任。从1930年到1937年11月15日只身南下，老舍创作了二百余篇作品，包括《大明湖》（1931年，已覆灭）、《猫城记》（1932年）、《离婚》（1933年）、《牛天赐传》、《老舍幽默文集》、《赶集》（三者同为1934年）、《樱海集》（1935年）、《蛤藻集》、《骆驼祥子》、《选民》（三者同为1936年）、《东海巴山集》东海部分、创作经验集《老牛破车》（两者同为1937年）。与此同时，她开始大量地写散文，杂文和小诗。《月牙儿》、《我这一辈子》也是这个时期的产物。1937年11月，受形势所迫，老舍先生毅然到了武汉，用笔杆子支持抗战。八年之内，老舍完成了《火葬》、《四世同堂》前两部、半部《蜕》、《火车集》、《贫血集》、《东海巴山集》巴山部分、《剑北篇》以及话剧九部（包括《残雾》、《国家至上》）、各种曲艺形式作品三百余篇，都是有关抗战的。1938年3月27日，中华全国文艺界抗敌协会成立，老舍担任第一届理事兼总务部主任，并连任七年。她协助“文协”出版了《抗战文艺》杂志。抗战胜利后，1946年3月，应美国国务院邀请，到达美国，进行为期一年的讲学与文化交流。由于内战，老舍滞留在美国三年半。她写完了《四世同堂》的第三部，创作了《鼓书艺人》，把《断魂枪》改成话剧，组织了《离婚》、《牛天赐传》等的翻译。1949年12月9日，老舍到达天津，致力于文艺，1950年，被选为全国文联理事和北京市文学艺术工作者联合会主席，还和赵树理一起主编全国性的通俗文艺刊物《说说唱唱》。1950年，老舍当选北京市人民政府委员。1950年春，政府要治理龙须沟，老舍以此为题材，完成了三幕话剧《龙须沟》。1951年二月，出版第二本曲艺文集《过新年》。1951年夏，开创了曲剧这一新的剧种。中间，老舍还创作了许多话剧。1957年，三幕话剧《茶馆》诞生了。1961年，老舍开始创作《正红旗下》，这部未完成的长篇巨著，是老舍语言造诣的顶峰。1966年8月23日，被红卫兵殴打羞辱后，第二天，老舍在太平湖“舍我”。
印象•气节
她，待人热忱，有求必应。在重庆时，她生活极度清贫，可是好友相逢，卖了大褂，也要下馆子，热情款待。汪曾祺在《老舍先生》里回忆说：“每年，老舍先生要把市文联的同人约到家里聚两次。一次是菊花开的时候，赏菊。一次是她的生日，——我记得是腊月二十三。酒菜丰盛，而有特点。酒是“敞开供应”，汾酒、竹叶青、伏特加，愿意喝什么喝什么，能喝多少喝多少。有一次很郑重地拿出一瓶葡萄酒，说是毛主席送来的，让大家都喝一点。菜是老舍先生亲自掂配的。老舍先生有意叫大家尝尝地道的北京风味。我记得有次有一瓷钵芝麻酱炖黄花鱼。这道菜我从未吃过，以后也再没有吃过。老舍家的芥末墩是我吃过的最好的芥末墩！有一年，她特意订了两大盒“盒子菜”。直径三尺许的朱红扁圆漆盒，里面分开若干格，装的不过是火腿、腊鸭、小肚、口条之类的切片，但都很精致。熬白菜端上来了，老舍先生举起筷子：“来来来！这才是真正的好东西！”……
她，诙谐幽默。老舍曾给自己的作品打过广告：“《老舍幽默诗文集》不是本小说，什么也不是。《赶集》是本短篇小说集，并不去赶集。《离婚》是本小说，不提倡离婚。《小坡的生日》是本童话，又不大像童话。《二马》又是本小说，而且没有马。《老张的哲学》是本小说，不是哲学。”老舍写的《猫城记》序则更有趣味，“此次现代书局嘱令给《猫城记》作序，天大的难题！引证莎士比亚需要翻书；记性向来不强。自道身世说起来管保又臭又长，因为一肚子倒有半肚子牢骚，哭哭啼啼也不象个样子——原来长得就不十分体面。怎办？……外甥问我是哪一派的写家？属于哪一阶级？代表哪种人讲话？是否脊椎动物？得了多少稿费？我给她买了十斤苹果，堵上她的嘴。她不再问，我乐得去睡大觉。梦中倘有所见，可能还能写本“狗城记”。是为序。”最后干脆来了一句：“年月日，刚睡醒，不大记得。”
她，刚正不阿。当北郊劝学员时，她曾向上级提议出面维持被奸商破坏的学校，但并未获得批准。老舍和地方劣绅的关系高度紧张，到了举步维艰的地步。她只有两条路，要么坚持自己，要么同流合污。老舍毅然选择了辞职，甘愿当一名清贫的教师。
她，要强，有骨气。1923年冬，罗常培去看望老舍。老舍身上仅几件单薄的衣物，挨着冻，正在用功。罗常培要帮她一把，老舍却说：“不！冷风更可吹硬了我的骨头！希望实在坚持不下去的时候，你再帮助我！”舒乙在《老舍之死》中谈到：“一九四四年，抗战最艰苦的时候，日军欲从贵州独山方向包围偷袭重庆，重庆方面哗然，纷纷准备再向西撤，向西康方向逃，友人萧伯青问老舍：‘您怎么办？’她脱口而出：‘北面就是涛涛的嘉陵江，那里便是我的归宿！’…… 后来老舍先生在给王冶秋先生的信中说：‘跳江之计是句实谈，也是句实话。假若不幸敌人真攻进来，我们有什么地方、方法可跑呢？蓬子说可同她的家眷暂避到广安去。广安有什么安全？丝毫也看不出！不用再跑了，坐等为妙；嘉陵江又近又没盖儿！’……老舍先生有一段类似格言的话，写在抗战刚刚结束时，发表在一篇叫作《痴人》的短文里：‘谁知道这点气节有多大的用处呢？可是，为了我们自己，为了民族的正气，我们宁贫死，病死，或被杀也不能轻易地丢失了它。在过去的八年中，我们把死看成生，把侵略者与威胁利诱都看成仇敌，就是为了那一点气节。我们似乎很愚傻。可是世界上最良最善的事差不多都是傻人干出来的啊！’”因为她的气节，老舍先生最终在“文革”中“舍我”了，给后人留下了无尽的叹息。
四、研究收获
1966年8月24日，老舍先生静静地去了，在太平湖里“舍我”了。
有人不理解，老舍先生忍一忍，不就过去了吗！
可是，老舍的秉性让她必定会在文革中“舍我”。这是偶然，也是必然。
母亲的要强，深深地影响了老舍先生，影响了老舍先生之后的为人处事，也影响了她在遇到红卫兵之后的做法。
自古以来，气节就被文人墨客所推崇。老舍说：“谁知道这点气节有多大的用处呢？可是，为了我们自己，为了民族的正气，我们宁贫死，病死，或被杀也不能轻易地丢失了它。”
这正是民族的正气！这正是中华的传统美德！
我们不能丢失了它！
老舍是这气节的传承者，她以特殊的方式，警醒了后人，留下的只是一片涟漪……
我们需要的，就是这气节……