2022年第三册文言归纳练习版.doc

第三册文言文知识归纳
《过秦论》
通假字：
孝公既没
合从缔交
而倔起阡陌之中
嬴粮而景从
词类活用：
据殽函之固 
有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意  
内立法度
外连衡而斗诸侯 
南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡
诸侯恐惊，会盟而谋弱秦
秦有余力而制其弊
追亡逐北
履至尊而制六合
焚百家之言，以愚黔首
金城千里，子孙帝王万世之业也
然陈涉瓮牖(yǒu)绳枢之子
甿(méng)隶之人，而迁徙之徒也
天下云集响应，赢粮而景从
且夫天下非小弱也
序八州而朝同列，百有余年矣
重点实虚词：
务耕织
惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策
不爱珍器重宝肥饶之地
以致天下之士
吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵.
秦人开关延敌
九国之师，逡巡而不敢进
秦无亡矢遗镞之费
享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈
执敲扑而鞭笞天下
南取百越之地，觉得桂林、象郡
百越之君，俯首系颈，委命下吏
却匈奴七百余里
于是废先王之道，焚百家之言
隳名城，杀豪杰
然后践华为城，因河为池
信臣精卒陈利兵而谁何
始皇之心，自觉得关中之固
才干不及中人
天下云集响应，赢粮而景从
雍州之地，殽函之固，自若也
行军用兵之道，非及向时之士也
试使山东之国与陈涉度长絜(xié)大
序八州而朝同列，百有余年矣
身死人手，为天下笑者

一词多义：
固
据殽函之固
君臣固守以窥周室
沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”
举
包举宇内
西举巴、蜀
因
蒙故业，因遗策
因利乘便，宰割天下
然后践华为城，因河为池
今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”
项王即日因留沛公与饮。
若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。
或因寄所托放浪形骸之外
爱
不爱珍器重宝肥饶之地
明智而忠信，宽厚而爱人
制
吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵
秦有余力而制其弊
履至尊而制六合
兵
吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵
收天下之兵，聚之咸阳
古今义：
于是秦人拱手而取西河之外。
古义：
今义：
伏尸百万，流血漂橹
古义：
今义：
才干不及中人
古义：
今义：
特殊句式：
身死人手，为天下笑者
仁义不施
筑觉得金人十二
谪戍之众非抗于九国之师也
而迁徙之徒也
觉得桂林，象郡
委命下吏
关中之固
肴函之固自若也
《师说》
通假字
因此传道受业解惑也（）
或师焉，或不焉 （）
一词多义：
乎
生乎吾前 （）
其闻道也固先乎吾 （）
夫庸知其年之先後生于吾乎 （）
师
吾从而师之 （）
吾师道也，夫庸知其年之先後生于吾乎 （）
师道之不传也久矣 （）
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。（）
词类活用：
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（）（）
今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（）
是故圣益圣，愚益愚。 （）
于其身也，则耻师焉，惑矣。 （）
小学而大遗，吾未见其明也。（）
巫医、乐师、百工之人。君子不齿（）
古今异义：
今之众人
古义：
今义：
重点实虚词：
是故无贵无贱无长无少 （）
今其智乃反不能及 （）
六艺经传皆通习之 （）
余嘉其能行古道，作师说以贻之。（）
特殊句式：
句读之不知，惑之不解 （）
而耻学于师。 （）
不拘于时 （）
师者，因此传道受业解惑也（）
圣人之所觉得圣（）
其皆出于此乎（）
位卑则足羞，官盛则近谀。（）
难译句：
吾师道也，夫庸知其年之先後生于吾乎
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。
《寡人之于国也》
（一）通假字
王如知此，则无望民之多于邻国也（）
颁白者不负戴于道路也（）
涂有饿莩而不知发（）
（二）词类活用
则移其民于河东，移其粟于河内（）
王好战，请以战喻（）
填然鼓之（）
然而不王者，未之有也（）
是使民养生丧死无憾也（）
树之以桑。()
五十者可以衣帛矣。()
王无罪岁，斯天下之民至焉（）
直不百步身，是亦走也（）
狗彘食人食而不检。()
王无罪矣()

（三）固定句式
1． “或百步而后止，或五十步而后止”
2． “直不百步耳”
3． “是亦走也”
4． “是何异于刺人而东之，曰‘非我也，兵也’？”
(四)古今异义：
①河内凶，则移其民于河东。(古义， ；今义， )
②弃甲曳兵而走(古义， ；今义， )
(五)特殊句式：
1．判断句
是亦走也
非我也，岁也。
2．倒装句
则无望民之多[于邻国]也（）
树之[以桑]（）
然而不王者，未之有也（）
3．省略句
五十者可以衣帛矣（）
七十者可以食肉矣（）
4、然而不王者，未之有也。()
六、文言实词
胜
沛公不胜桮杓（）
谷不可胜食也（）
二败而三胜（）
而犹有可以不赂而胜之之势（）
予观夫巴陵胜状（）
亦遂增胜（）
日出江花红胜火（）
此所谓战胜于朝廷（）
驴不胜怒，蹄之（）
树
五亩之宅，树之以桑（）
独树一帜（）
鸟宿池边树（）

数
数之曰（）
众数虽多（）
数口之家，可以无饥矣（）
则胜负之数，存亡之理（）
扶苏以数谏故（）
数罟不入污池（）

发
见其发矢十中八九（）
使人发书至赵王（）
发闾左谪戍渔阳九百人（）
舜发于畎亩之中（）
发其士文之悲哉（）
非常之谋难于猝发（）
涂有饿莩而不知发（）
然后扣树三发（）
野芳发而幽香（）
直
中通外直（）
系向牛头充炭直（）
直可惊天地，泣鬼神（）
直不百步耳（）
兵
弃甲曳兵而走（）：
必以长安君为质，兵乃出（）
可汗大点兵（）
兵连祸结（）

《劝学》
一、 通假字：
1、虽有槁暴，不复挺者（）
2、则知明而行无过矣（）
3、君子生非异也 （）
4、輮觉得轮，其曲中规 （）
二、词类活用
1、 君子博学而日参省乎已（）
2、 上食埃土，下饮黄泉 （）
3、假舟楫者，非能水也，而绝江河（）
4、 輮觉得轮，其曲中规；（）
5、 故木受绳则直（）
6、 金就砺则利（）
7、 不如登高之博见也（）
8、 积善成德，而神明自得，圣心备焉（）
9、 上食埃土，下饮黄泉（）
三、特殊句式
1、青取之于蓝，而青于蓝；
2.冰，水为之，而寒于水。
3.君子博学而日参省乎己
2、蚓无爪牙之利，筋骨之强。（）
3、君子生非异也，善假于物也。（）
4、非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（）
5、虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。（）
四、固定句式
无以至千里；无以成江海。（）
五、古今异义
故木受绳则直（古： 。今： 。词义扩大）
金就砺则利（古： 。今： 。词义缩小）
蟹六跪而二螯（古： 。今： 。词义转移）
蚓无爪下之利（古： 。今： 。感情色彩变化）
博学（古： 。今： ）
六、成语：
1、青出于蓝而胜于蓝
2、锲而不舍
七、文言实词
假
1君子生非异也，善假于物也（）
2乃悟前狼假寐，盖以诱敌（）
3假令仆伏法受诛（）
4以是人多以书假余 （）

绝
1楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里（）
2大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝（）
3率妻子邑人来此绝境（）
4佛印绝类弥勒（）
5而心目耳力俱穷，绝无踪响（）
6非能水也，而绝江河（）
7绝代：1. 2.
8绝伦：
9不如早与之绝（）
10抢呼欲绝（）
11觉得妙绝（）
12独与迈乘小舟至绝壁下（）

强
挽弓当挽强，用箭当用长（）
蚓无爪牙之力，筋骨之强（）
策勋十二转，赏赐百千强（）
乃自强步，日二三里（）
闻
顺风而呼，声非加急也，而闻者彰（）
博闻强识（）
不能称前时之闻（）
博闻强志 （）
初闻涕泪满衣裳 （）
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者 （）
况草野之无闻者欤 （）
以勇气闻于诸侯 （）
声闻邻国（）