高中历史选修4《柏拉图》.ppt

第第第第2 2 2 2课课课课 思想家柏拉思想家柏拉思想家柏拉思想家柏拉图图图图柏拉柏拉图图的生平和他的理想国的生平和他的理想国雅典学园雅典学园影响深影响深远远的思想家的思想家课标课标要求要求:1简简述柏拉述柏拉图图的生平事迹的生平事迹;2了解其追求真理的不懈探索精神了解其追求真理的不懈探索精神,认识认识其其对对世界思想文化的世界思想文化的贡贡献献 “柏拉柏拉柏拉柏拉图图图图著作的影响（不著作的影响（不著作的影响（不著作的影响（不论论论论好歹）好歹）好歹）好歹）是无法估是无法估是无法估是无法估计计计计的。人的。人的。人的。人们们们们可以可以可以可以说说说说，西方的，西方的，西方的，西方的思想，或者是柏拉思想，或者是柏拉思想，或者是柏拉思想，或者是柏拉图图图图的，或者是反柏的，或者是反柏的，或者是反柏的，或者是反柏拉拉拉拉图图图图的，在任何的，在任何的，在任何的，在任何时时时时候都不是非柏拉候都不是非柏拉候都不是非柏拉候都不是非柏拉图图图图的。的。的。的。”K.R.K.R.波普波普波普波普 这这这这段文字段文字段文字段文字说说说说明什么明什么明什么明什么问题问题问题问题？哲学家柏拉哲学家柏拉哲学家柏拉哲学家柏拉图对图对图对图对西方哲学的影响西方哲学的影响西方哲学的影响西方哲学的影响是巨大而深是巨大而深是巨大而深是巨大而深远远远远的的的的 。苏格拉底与柏拉图师徒关系 柏拉柏拉图图出生在雅典附近的伊出生在雅典附近的伊齐齐那那岛岛，他家世，他家世显显赫，但赫，但其青少年其青少年时时期却是在伯期却是在伯罗罗奔尼撒奔尼撒战战争与争与战战争争间频间频繁更迭的繁更迭的政体中度政体中度过过的。的。柏拉柏拉图图成年后，雅典城邦的生活开始成年后，雅典城邦的生活开始趋趋于于稳稳定，重新定，重新出出现现了歌舞升平的局面，人了歌舞升平的局面，人们们开始出席各种社交活开始出席各种社交活动动，柏，柏拉拉图图与与苏苏格拉底就是在一次格拉底就是在一次赛诗赛诗会上相会上相识识的。当的。当时时，柏拉，柏拉图带图带着自己的作品前去参加比着自己的作品前去参加比赛赛，在，在举举行比行比赛赛的的剧场剧场前，前，正好遇到正好遇到苏苏格拉底与他人的格拉底与他人的对话对话，柏拉，柏拉图图也也挤进挤进了聆听了聆听对对话话的人群，听完的人群，听完苏苏格拉底的格拉底的话话，柏拉，柏拉图图如醍醐灌如醍醐灌顶顶，茅塞，茅塞顿顿开，很多一直苦苦思索却找不到答案的开，很多一直苦苦思索却找不到答案的问题问题，一瞬，一瞬间间豁豁然开朗，他当即拜然开朗，他当即拜苏苏格拉底格拉底为师为师，是年，是年，苏苏格拉底格拉底6161岁岁，柏拉柏拉图图2020岁岁。柏拉图(Plato)古希腊哲学家,生于雅典,自幼受到良好而完备的教育,少年时代勤奋好学、多才多艺且体格健壮。除了家庭的熏陶之外,给他影响最为深远的是正直善辩的哲学家苏格拉底。苏格拉底被处死的悲剧给柏拉图极大刺激,他对当时的政客、法典和习俗愈来愈感到厌恶,从而决心继承苏格拉底的哲学思想,并从事于缔造理想国家的理论研究。约公元前387年，他回到雅典创办他的著名学园,这是一所为系统地研究哲学和科学而开设的高等院校。公元前347年，柏拉图以八十岁高龄死于雅典。柏拉图“我无知，所以我求知”苏苏格拉底格拉底 苏格拉底是古希腊最著名的哲学家。他认为哲学不能单纯研究自然，而应该研究人及其社会。“认识你自己”是苏格拉底的哲学格言。所谓“认识你自己”就是把哲学研究的重点转向人事和自己的心灵，认识人事中的善和心灵的善，改善人的心灵。苏格拉底以自知无知为自豪，认为人人都应该承认自己无知，并努力寻求知识，改善自己的灵魂。苏苏格拉底教学法格拉底教学法苏苏格拉底用格拉底用谈话谈话法法进进行教学行教学 苏苏格拉底在教育学生格拉底在教育学生时时，首先，首先摆摆出一付很无知的出一付很无知的样样子，向学生子，向学生请请教一个教一个问题问题，然后，然后顺顺着学生的思路一步步地着学生的思路一步步地发问发问；当学生有；当学生有了迷惑了迷惑时时，他并不急于告知答案而是他并不急于告知答案而是举举出一些出一些实实例，引例，引导导和启和启发发学生从中得出正学生从中得出正确的确的结论结论。后人将。后人将这这种方法概括种方法概括为为四个部分：四个部分：讥讽讥讽、“助助产术产术”、归纳归纳和下定和下定义义。学生：学生：苏苏格拉底老格拉底老师师，请问请问什么是善行？什么是善行？苏苏格拉底：盗窃、欺格拉底：盗窃、欺骗骗、把人当奴隶、把人当奴隶贩卖贩卖，这这几种行几种行为为是善行是善行还还是是恶恶行？行？学生：是学生：是恶恶行。行。苏苏格拉底：欺格拉底：欺骗敌骗敌人是人是恶恶行行吗吗？把俘？把俘虏虏来的来的敌敌人人卖卖作奴隶是作奴隶是恶恶行行吗吗？学生：学生：这这是善行。不是善行。不过过，我，我说说的是朋友而不是的是朋友而不是敌敌人。人。苏苏格拉底：照你格拉底：照你说说，盗窃，盗窃对对朋友是朋友是恶恶行。但是，如果朋友要自行。但是，如果朋友要自杀杀，你盗窃了他准，你盗窃了他准备备用来自用来自杀杀的工具，的工具，这这是是恶恶行行吗吗？学生：是善行。学生：是善行。苏苏格拉底：你格拉底：你说对说对朋友行朋友行骗骗是是恶恶行，可是，在行，可是，在战战争中，争中，军队军队的的统帅为统帅为了鼓舞士气，了鼓舞士气，对对士兵士兵说说，援，援军军就要到了。但就要到了。但实际实际上并无上并无援援军军，这这种欺种欺骗骗是是恶恶行行吗吗？学生：学生：这这是善行。是善行。柏拉柏拉图图称称苏苏格拉底是格拉底是“我曾知道的所有的人中最我曾知道的所有的人中最聪聪明、最正派、最明、最正派、最优优秀的人秀的人”。苏苏格拉底的死使柏拉格拉底的死使柏拉图长图长期期厌恶厌恶民主政体民主政体,他因此离开雅典，在随后的他因此离开雅典，在随后的1010到到1212年之年之间间一直四一直四处处漫游。漫游。一、柏拉一、柏拉图图的生平和他的理想国的生平和他的理想国1 1、柏拉、柏拉图图生平生平生卒年月生卒年月出生地出生地家庭背景家庭背景与与苏苏格拉格拉底的关系底的关系2 2、周游欧非国家、周游欧非国家1)原因原因:民主派的民主派的镇压镇压和和苏苏格拉底之死格拉底之死2)游游历经过历经过:雅典雅典麦加拉麦加拉埃及埃及居勒尼居勒尼意大利意大利(考察各地的政治考察各地的政治经济经济法律宗教制度法律宗教制度)3)作用作用:增增长长了了阅历阅历,为为柏拉柏拉图图思想体系的形成奠定了知思想体系的形成奠定了知识识基基础础.3 3、设设想建立哲人想建立哲人统统治的理想城邦治的理想城邦三次到叙拉古三次到叙拉古,帮帮统统治者建立哲人治者建立哲人统统治的理想国治的理想国二、雅典学园二、雅典学园1、建立阿卡德米学园、建立阿卡德米学园2、学园特点：、学园特点：1)重重视视政治研究、政治活政治研究、政治活动动本本领领、自然科学、自然科学知知识识；2)培养了大量的培养了大量的优优秀科学家秀科学家三、柏拉三、柏拉图图的主要思想的主要思想1、主要、主要观观点点:1)提出唯心主提出唯心主义义的理念的理念论论,认为认为理念是世界的本理念是世界的本质质,现实现实世界世界只是理念世界的反映只是理念世界的反映2)认为认为一个人要一个人要获获得真正的知得真正的知识识,应应通通过过智慧充分控制自己的智慧充分控制自己的热热情情,并抵制欲望并抵制欲望柏拉柏拉图图的政治的政治实实践践阅读阅读教材，思考：教材，思考：为为什么柏拉什么柏拉图图的政治的政治实实践会屡遭挫折，甚践会屡遭挫折，甚至身陷囹圄？至身陷囹圄？究其原因，主要是因究其原因，主要是因为为他的政治构想缺乏他的政治构想缺乏实实践基践基础础，按照孟德斯，按照孟德斯鸿鸿的的论论述，只有共述，只有共和模式才适合于德治，而当和模式才适合于德治，而当时实时实行僭主政行僭主政体的叙拉古体的叙拉古显显然无法然无法为为柏拉柏拉图图提供提供这样这样的的政治政治环环境。政治主境。政治主张张与与时时代的格格不入使代的格格不入使柏拉柏拉图图的叙拉古之行最的叙拉古之行最终终以失以失败败告告终终。叙拉古的叙拉古的风风风风雨雨雨雨对对柏拉柏拉图图后期活后期活动动与与思想言思想言论产论产生了怎生了怎样样的影响？的影响？1。首先，。首先，这这段政治段政治实实践的践的经历经历深化了柏深化了柏拉拉图对图对僭主政体的僭主政体的认识认识，深化了他，深化了他对对公民教育公民教育必要性、必要性、艰艰巨性的巨性的认识认识，这这些在柏拉些在柏拉图图中后期中后期的著作中都有反映。的著作中都有反映。2。其次，政治的失意并没有泯。其次，政治的失意并没有泯灭灭柏拉柏拉图图心中的理想，他开始心中的理想，他开始创办创办雅典学园，通雅典学园，通过传过传道道授授业业培养一批既懂哲学、自然科学，又能治国培养一批既懂哲学、自然科学，又能治国的人才，即他的人才，即他设设想的哲学王，通想的哲学王，通过过他他们们去改去改变变社会社会现实现实，间间接地接地实现实现自己的政治理想。自己的政治理想。二、雅典学园二、雅典学园 1.建立阿卡德米学园（柏拉建立阿卡德米学园（柏拉图图学院）学院）2.学园特点：学园特点：1)重重视视政治研究、政治活政治研究、政治活动动本本领领、自然科学知、自然科学知识识 2)培养了大量的杰出科学家培养了大量的杰出科学家 公元前公元前387387年，柏拉年，柏拉图图到雅典后，开到雅典后，开办办了一所学园。柏拉了一所学园。柏拉图图学院是学院是欧洲欧洲历历史上第一所史上第一所综综合性学校合性学校，它集知，它集知识传识传授、学授、学术术研究、政治咨研究、政治咨询询、培养学者和政治人才于一体。他的学园、培养学者和政治人才于一体。他的学园门门口口挂着一个牌子：挂着一个牌子：“不懂几何学者免不懂几何学者免进进”。这这个学园成个学园成为为古希腊古希腊重要的哲学研究机构，开重要的哲学研究机构，开设设四四门课门课程：程：数学、天文、音数学、天文、音乐乐、哲、哲学学。在学院里，男女生平等在学院里，男女生平等对对待。待。学院采用学院采用对话对话的形式的形式进进行教学，行教学，轻轻松自由的学松自由的学术术空气有助于空气有助于对对各各种种问题问题的自由的自由讨论讨论。柏拉。柏拉图图学院学院成成为为当当时时求学青年向往的地方，求学青年向往的地方，培养了培养了许许多著名学者，多著名学者，亚亚里士多里士多德德就是其中的代表。就是其中的代表。阿卡德米（阿卡德米（Academy），在），在这这个个风风光明媚的学园里，光明媚的学园里，柏拉柏拉图图用用诗诗意的教育感化着未来哲学王的心灵，用遥意的教育感化着未来哲学王的心灵，用遥远远的生的生命之光照亮着追索者的眼睛。在命之光照亮着追索者的眼睛。在这这个个门门上曾刻有上曾刻有“不不谙谙几何者几何者不得入内不得入内”的学园里，柏拉的学园里，柏拉图图用音用音乐乐和体育充和体育充实实下一代的心灵，下一代的心灵，用数学、天文学、几何学、哲学用数学、天文学、几何学、哲学训练训练未来的哲学王。在未来的哲学王。在这这里，里，公平与正公平与正义义成成为为人人类类大厦永恒的支柱，恒久地照耀着人大厦永恒的支柱，恒久地照耀着人类历类历史的史的过过去、去、现现在在还还有未来！有未来！公元前公元前公元前公元前347347年，柏拉年，柏拉年，柏拉年，柏拉图图图图在朋友的婚礼上安然辞世，但学园却在他的在朋友的婚礼上安然辞世，但学园却在他的在朋友的婚礼上安然辞世，但学园却在他的在朋友的婚礼上安然辞世，但学园却在他的弟子以及再弟子以及再弟子以及再弟子以及再传传传传弟子的弟子的弟子的弟子的经营经营经营经营下，一直存下，一直存下，一直存下，一直存续续续续到到到到529529年年年年东罗马东罗马东罗马东罗马皇帝皇帝皇帝皇帝查查查查士丁尼士丁尼士丁尼士丁尼处处处处于宗教目的下令关于宗教目的下令关于宗教目的下令关于宗教目的下令关闭为闭为闭为闭为止，前后止，前后止，前后止，前后长长长长达达达达900900多年。多年。多年。多年。学园学园学园学园对对对对西方教育及思想西方教育及思想西方教育及思想西方教育及思想发发发发展的影响：展的影响：展的影响：展的影响：首先，雅典学园是古代最早在教育目首先，雅典学园是古代最早在教育目首先，雅典学园是古代最早在教育目首先，雅典学园是古代最早在教育目标标标标上既体上既体上既体上既体现现现现社会功用性、又体社会功用性、又体社会功用性、又体社会功用性、又体现现现现人人人人文特性的教育机构，因此它常常被人文特性的教育机构，因此它常常被人文特性的教育机构，因此它常常被人文特性的教育机构，因此它常常被人们们们们看作是世界第一所看作是世界第一所看作是世界第一所看作是世界第一所综综综综合性大学，合性大学，合性大学，合性大学，或者至少是大学的萌芽，或者至少是大学的萌芽，或者至少是大学的萌芽，或者至少是大学的萌芽，现现现现代大学中的学院、研究院有代大学中的学院、研究院有代大学中的学院、研究院有代大学中的学院、研究院有时还时还时还时还被称被称被称被称为为为为AcademyAcademy，原因就在于此。，原因就在于此。，原因就在于此。，原因就在于此。其次，作其次，作其次，作其次，作为为为为柏拉柏拉柏拉柏拉图图图图思想的思想的思想的思想的传传传传播基地，由柏拉播基地，由柏拉播基地，由柏拉播基地，由柏拉图图图图倡倡倡倡导导导导的的的的“学以致用学以致用学以致用学以致用”、“学学学学术术术术自由自由自由自由”等等等等传统传统传统传统直到今天直到今天直到今天直到今天还还还还被被被被继继继继承，因此在承，因此在承，因此在承，因此在历历历历史上，雅典学园的地位史上，雅典学园的地位史上，雅典学园的地位史上，雅典学园的地位比同比同比同比同类类类类其它学园其它学园其它学园其它学园显显显显得更得更得更得更为为为为重要。重要。重要。重要。最后，学园聚集了当最后，学园聚集了当最后，学园聚集了当最后，学园聚集了当时时时时希腊世界大批最有才希腊世界大批最有才希腊世界大批最有才希腊世界大批最有才华华华华的青年来此从事科学的青年来此从事科学的青年来此从事科学的青年来此从事科学研究和学研究和学研究和学研究和学术讨论术讨论术讨论术讨论，为为为为后来西方各个后来西方各个后来西方各个后来西方各个门类门类门类门类的学科的学科的学科的学科发发发发展提供了展提供了展提供了展提供了许许许许多原多原多原多原创创创创性的性的性的性的思想，同思想，同思想，同思想，同时还时还时还时还培养了一大批培养了一大批培养了一大批培养了一大批伟伟伟伟大的思想家、科学家如大的思想家、科学家如大的思想家、科学家如大的思想家、科学家如亚亚亚亚里士多德等，雅里士多德等，雅里士多德等，雅里士多德等，雅典学园成典学园成典学园成典学园成为为为为希腊乃至整个地中海世界最重要的思想希腊乃至整个地中海世界最重要的思想希腊乃至整个地中海世界最重要的思想希腊乃至整个地中海世界最重要的思想库库库库和人才和人才和人才和人才库库库库。三、柏拉三、柏拉图图的主要思想的主要思想 1.1.在哲学上在哲学上,提出唯心主提出唯心主义义的理念的理念论论,认为认为理念理念是世界的本是世界的本质质,现实现实世界只是理念世界的反映世界只是理念世界的反映 2.在在伦伦理上理上,认为认为一个人要一个人要获获得真正的知得真正的知识识,应应通通过过智慧充分控制自己的智慧充分控制自己的热热情情,并抵制欲望并抵制欲望 3.著理想国著理想国(内容有四要点内容有四要点)4.4.著法律篇著法律篇:强强调调法治；法治；认为认为法律法律应应成成为为人的行人的行为为准准则则，包括包括统统治者在内。治者在内。柏拉柏拉图图的理念的理念论论柏拉柏拉图图柏拉图认为，惟一真实的世界是永恒存在的理念世界，人们感受到的现实世界只是理念世界的反映。柏拉图把独立于事物和人们认识之外的一般的东西称做“理念”，认为只有理念才是真实的存在，因为它构成一个客观独立存在的理念世界，如善的本身、美的本身、正义的本身等。柏拉柏拉图图的的eidos与与idea不具有概念或概念不具有概念或概念内容的意内容的意义义，而是完全的客，而是完全的客观实观实在，它自己在，它自己有有权权存在，不依存在，不依赖赖我我们对们对它的思想。它的思想。柏拉柏拉柏拉柏拉图图图图的的的的“理念理念理念理念论论论论”是他政治思想的基是他政治思想的基是他政治思想的基是他政治思想的基础础础础。所。所。所。所谓谓谓谓“理理理理念念念念”就是城邦最初的那个就是城邦最初的那个就是城邦最初的那个就是城邦最初的那个样样样样子，或者子，或者子，或者子，或者说说说说是它的最初原是它的最初原是它的最初原是它的最初原型。柏拉型。柏拉型。柏拉型。柏拉图认为图认为图认为图认为，城邦衰，城邦衰，城邦衰，城邦衰败败败败的最主要原因，是的最主要原因，是的最主要原因，是的最主要原因，是这这这这个个个个“原型原型原型原型”因因因因为为为为天天天天长长长长日久而被日久而被日久而被日久而被历历历历史史史史尘尘尘尘封起来，从而封起来，从而封起来，从而封起来，从而导导导导致世致世致世致世风风风风日下，道德日下，道德日下，道德日下，道德沦丧沦丧沦丧沦丧、行、行、行、行为为为为失范。柏拉失范。柏拉失范。柏拉失范。柏拉图认为图认为图认为图认为要要要要唤唤唤唤起起起起人人人人们对们对们对们对本真城邦本真城邦本真城邦本真城邦“理念理念理念理念”的的的的“回回回回忆忆忆忆”，就必，就必，就必，就必须须须须在城邦在城邦在城邦在城邦“原原原原型型型型”即即即即“理想国理想国理想国理想国”的指的指的指的指导导导导下，改造或改下，改造或改下，改造或改下，改造或改变现实变现实变现实变现实的城邦，的城邦，的城邦，的城邦，使之重新回到使之重新回到使之重新回到使之重新回到稳稳稳稳定和秩序的定和秩序的定和秩序的定和秩序的轨轨轨轨道上来。那么柏拉道上来。那么柏拉道上来。那么柏拉道上来。那么柏拉图图图图的的的的“理想国理想国理想国理想国”究竟是如何构建的呢？究竟是如何构建的呢？究竟是如何构建的呢？究竟是如何构建的呢？柏拉柏拉图图理念理念论论的核心的核心世界是由世界是由理性世界理性世界和和感性世界感性世界构成。构成。理性世界理性世界真真实实，感性世界，感性世界虚幻虚幻。理念先于物理念先于物质质存在，知存在，知识识是是先天固有先天固有的，学的，学习过习过程就是程就是回回忆过忆过程程。知知识识是固定的和肯定的，是固定的和肯定的，不可能有不可能有错误错误的知的知识识。即：即：知知识识就是知就是知觉觉；人是万物的尺度人是万物的尺度。柏拉柏拉图图最有名的著作最有名的著作就是理想国。就是理想国。该书该书代代表了他的理想社会表了他的理想社会观观。关于理想国：关于理想国：1.构成：构成：统统治者、治者、军军人、平民人、平民2.责责任和任和义务义务 三三类类人有不同人有不同职责职责，如果各自恪尽，如果各自恪尽职职守守,国家就国家就达到正达到正义义与幸福。与幸福。3.国家的目的：国家的目的：和和谐谐与效率与效率4.统统治者：治者：“哲学王哲学王”最有智慧、正最有智慧、正义义感和理性感和理性5.5.理想国的理想国的实实践：践：到叙拉古帮僭主改造成理想国到叙拉古帮僭主改造成理想国6.6.理想国的理想国的评评价：价：“乌乌托邦式托邦式”的空想；有所启示的空想；有所启示 政治思想政治思想理想国理想国请阅读请阅读教材，思考：教材，思考：提提问问一：一：“理想国理想国”的目的目标标是什么？是什么？（正（正义义与幸福）与幸福）提提问问二：二：“理想国理想国”的三个的三个阶级阶级是如何划分的是如何划分的？（？（结结合合课课后后阅读阅读与思考）与思考）提提问问三：三：“理想国理想国”的基的基础础是什么？是什么？（三等（三等级级各尽其各尽其职职）提提问问四：四：“理想国理想国”的原的原则则有哪些？有哪些？（等（等级级划分、划分、财产财产共有、普及教育等）共有、普及教育等）3)著理想国内容著理想国内容简简介介:A认为认为政治与道德没有本政治与道德没有本质质差差别别,正正义对义对个人个人阶级阶级和和国家是一国家是一样样的的;政治在政治在伦伦理之上理之上.B人要各自恪尽人要各自恪尽职职守守,国家就达到了正国家就达到了正义义与幸福与幸福;C必必须须由懂哲学的人做国王由懂哲学的人做国王;D国家的目的不是民主国家的目的不是民主,也不是自由也不是自由,而是和而是和谐谐和效率和效率4)著法律篇著法律篇:强强调调法治法治,认为认为法律法律应应成成为为人的人的行行为为准准则则，包括，包括统统治者在内。治者在内。2.2.对对世界思想文化的世界思想文化的贡贡献献三、柏拉三、柏拉图图的的历历史地位史地位1.1.评评价价:“在那在那时时代所有的人之中，他是最有智慧、最代所有的人之中，他是最有智慧、最正直、最善良的人正直、最善良的人”。他的成果是西方文化的奠基。他的成果是西方文化的奠基文献，在西方哲学的各个派文献，在西方哲学的各个派别别，“很很难难找到没有吸找到没有吸收收过过他的思想的了他的思想的了”。（1）是最早）是最早乌乌托邦思想的体托邦思想的体现现,不少不少观观点点(财产财产公有公有,普及教育普及教育)被后世空想社会主被后世空想社会主义义者接受者接受（2）不少著作成）不少著作成为为学学术经术经典典柏拉柏拉图图名言名言录录耐心是一切耐心是一切聪聪明才智的基明才智的基础础。知知识识是精神食粮。是精神食粮。尊重人不尊重人不应胜应胜于尊重真理。于尊重真理。开始是工作的最重要部分。开始是工作的最重要部分。意志不意志不纯纯正，正，则则学学识识足以足以为为害。害。不知道自己的无知，乃是双倍的无知。不知道自己的无知，乃是双倍的无知。最有美德的人，是那些有美德而不从外表表最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现现出来，出来，仍然感到不仍然感到不满满足的人。足的人。无无论论如何困如何困难难，不可求人怜，不可求人怜悯悯！我我们们若凭信仰而若凭信仰而战战斗，就有双重的武装。斗，就有双重的武装。相同之相同之处处：1 1）时时代背景代背景：两人都两人都处处在天下大乱在天下大乱时时代，面代，面临临相同的相同的问问题题。从各自角度提出。从各自角度提出“仁学仁学”和和“理念理念论论”2 2）根本目的根本目的都是都是为为了了维护统维护统治治阶级阶级的的统统治治3 3）两者都两者都较较重重视统视统治者作用治者作用，且都，且都倾倾向向人治人治不同之不同之处处：孔子的仁最根本孔子的仁最根本标标准是准是天下和国家的利益天下和国家的利益，面，面对对分裂要分裂要求建立一个求建立一个统统一开明一开明的的贵贵族政体；族政体；而柏拉而柏拉图图只立足于只立足于雅典城邦雅典城邦而非整个希腊国家的而非整个希腊国家的统统一，一，孔子的孔子的视视野要比柏拉野要比柏拉图图的的宽宽泛得多。泛得多。问题问题探究：在中西文化史上，孔子和柏拉探究：在中西文化史上，孔子和柏拉图图是是东东西方的文化巨人。西方的文化巨人。请结请结合所学的知合所学的知识识分析孔分析孔子和柏拉子和柏拉图图思想的异同。思想的异同。当当当当苏苏苏苏格拉底格拉底格拉底格拉底这颗这颗这颗这颗巨大的星巨大的星巨大的星巨大的星辰辰辰辰陨陨陨陨落在地平落在地平落在地平落在地平线线线线上的上的上的上的时时时时候，柏候，柏候，柏候，柏拉拉拉拉图图图图却熠熠升起，却熠熠升起，却熠熠升起，却熠熠升起，创创创创造了西方造了西方造了西方造了西方思想史上最思想史上最思想史上最思想史上最为为为为光彩光彩光彩光彩夺夺夺夺目的篇章。目的篇章。目的篇章。目的篇章。诚诚诚诚如开篇所如开篇所如开篇所如开篇所说说说说：西方的思想，：西方的思想，：西方的思想，：西方的思想，或者是柏拉或者是柏拉或者是柏拉或者是柏拉图图图图的，或者是反柏的，或者是反柏的，或者是反柏的，或者是反柏拉拉拉拉图图图图的，在任何的，在任何的，在任何的，在任何时时时时候都不是非候都不是非候都不是非候都不是非柏拉柏拉柏拉柏拉图图图图的。柏拉的。柏拉的。柏拉的。柏拉图对图对图对图对西方乃至西方乃至西方乃至西方乃至整个人整个人整个人整个人类类类类文明的影响都是不可文明的影响都是不可文明的影响都是不可文明的影响都是不可估量的。他估量的。他估量的。他估量的。他对对对对真理孜孜以求的真理孜孜以求的真理孜孜以求的真理孜孜以求的精神永精神永精神永精神永远值远值远值远值得我得我得我得我们们们们学学学学习习习习，他的，他的，他的，他的思想是思想是思想是思想是值值值值得人得人得人得人类类类类永久珍惜的宝永久珍惜的宝永久珍惜的宝永久珍惜的宝贵遗产贵遗产贵遗产贵遗产。同步同步练习练习一一选择题选择题1古希腊哲学家柏拉古希腊哲学家柏拉图图的的“理念理念论论”是一种是一种（）A主主观观唯心主唯心主义观义观点点 B客客观观唯心主唯心主义义观观点点 C形而上学形而上学观观点点 D唯物主唯物主义观义观点点2他他设计设计了理想国是后来一系列理想国中的了理想国是后来一系列理想国中的第一个。第一个。这这种政治学种政治学说说中理想国家与中理想国家与现实现实国国家的家的对对立，开立，开创创了西方政治思想史中了西方政治思想史中乌乌托邦托邦主主义义的的传统传统。这这个人是指（个人是指（）A亚亚里士多德里士多德 B柏拉柏拉图图 C 莫莫尔尔 D圣西圣西门门BB3柏拉柏拉图图最最终终的培养目的培养目标标是（是（）A武士；武士；B士士农农工商；工商；C哲学家；哲学家；D公民公民4 柏拉柏拉图图“理想国理想国”是奴隶主的理想，是奴隶主的理想，资产资产阶级阶级把永保把永保资资本主本主义义制度作制度作为为他他们们的理想；的理想；无无产阶级则产阶级则把把实现实现共共产产主主义义作作为为自己的自己的奋奋斗目斗目标标。这说这说明（明（）A在在阶级阶级社会，理想具有社会，理想具有阶级阶级性；性；B他他们们的理想都是幻想；的理想都是幻想；C每一每一时时代的人代的人们们都有美都有美好的愿望；好的愿望；D理想是虚无理想是虚无飘飘渺的渺的东东西西CA5提出提出“无学无学识识者不能治国者不能治国”的是（的是（）A亚亚里士多德里士多德 B柏拉柏拉图图 C莫莫尔尔 D马马基雅基雅维维利利6古希腊的阿卡德米学院是（古希腊的阿卡德米学院是（）创办创办的的 A亚亚里士多德里士多德B柏拉柏拉图图 C苏苏格拉底格拉底 D泰勒斯泰勒斯7古希腊的阿卡德米学院要求必古希腊的阿卡德米学院要求必须须学好（学好（），才能），才能进进入学院入学院，否，否则则就就难难以以进进入深奥入深奥的哲学殿堂的哲学殿堂 A天文学天文学 B哲学哲学 C几何学几何学 D算算术术BBC8下列有关柏拉下列有关柏拉图图的叙述中正确的是（的叙述中正确的是（）A曾曾师师从从亚亚里士多德，学里士多德，学习习哲学哲学 B曾三次到北非文化中心居勒尼，希望把那里的曾三次到北非文化中心居勒尼，希望把那里的统统治者治者变变成哲学家成哲学家C他他创办创办的阿卡德米学院，成的阿卡德米学院，成为为培养哲学家和自然培养哲学家和自然科学家的重要基地科学家的重要基地D他的理想国是叙事体著作，他的理想国是叙事体著作，给给后人智慧的启后人智慧的启发发9下列哪些人物是阿卡德米学院培养出来的人才下列哪些人物是阿卡德米学院培养出来的人才泰阿泰德泰阿泰德 欧多克索欧多克索 亚亚里士多德里士多德 苏苏格拉底格拉底 柏拉柏拉图图A B C DCA10理想国理想国讨论讨论的中心的中心议题议题是（是（）A什么是正什么是正义义 B法治法治优优于人治于人治 C统统治者成治者成为为哲学家才能治国哲学家才能治国 D理想国中的居民分成三部分，各自恪守理想国中的居民分成三部分，各自恪守职责职责A同步同步练习练习1古希腊哲学家柏拉古希腊哲学家柏拉图图的的“理念理念论论”是一种是一种（）A主主观观唯心主唯心主义观义观点点 B客客观观唯心主唯心主义观义观点点 C形而上学形而上学观观点点 D唯物主唯物主义观义观点点2他他设计设计了理想国是后来一系列理想国中的第一个。了理想国是后来一系列理想国中的第一个。这这种政治学种政治学说说中理想国家与中理想国家与现实现实国家的国家的对对立，开立，开创创了西方政了西方政治思想史中治思想史中乌乌托邦主托邦主义义的的传统传统。这这个人是指（个人是指（）A亚亚里士多德里士多德B柏拉柏拉图图 C 莫莫尔尔 D圣西圣西门门3柏拉柏拉图图最最终终的培养目的培养目标标是（是（）A武士武士B士士农农工商工商C哲学家哲学家D公民公民4 柏拉柏拉图图“理想国理想国”是奴隶主的理想，是奴隶主的理想，资产阶级资产阶级把永保把永保资资本主本主义义制度作制度作为为他他们们的理想；无的理想；无产阶级则产阶级则把把实现实现共共产产主主义义作作为为自己的自己的奋奋斗目斗目标标。这说这说明（明（）A在在阶级阶级社会，理想具有社会，理想具有阶级阶级性性B他他们们的理想都是幻想的理想都是幻想C每每一一时时代的人代的人们们都有美好的愿望都有美好的愿望D理想是虚无理想是虚无飘飘渺的渺的东东西西5提出提出“无学无学识识者不能治国者不能治国”的是的是A亚亚里士多德里士多德 B柏拉柏拉图图 C莫莫尔尔 D马马基雅基雅维维利利6古希腊的阿卡德米学院是（古希腊的阿卡德米学院是（）创办创办的的A亚亚里士多德里士多德B柏拉柏拉图图 C苏苏格拉底格拉底 D泰勒斯泰勒斯7古希腊的阿卡德米学院要求必古希腊的阿卡德米学院要求必须须学好（学好（），才能），才能进进入学院入学院，否，否则则就就难难以以进进入深奥的哲学殿堂（入深奥的哲学殿堂（）A天文学天文学 B哲学哲学 C几何学几何学 D算算术术8下列有关柏拉下列有关柏拉图图的叙述中正确的是（的叙述中正确的是（）A曾曾师师从从亚亚里士多德，学里士多德，学习习哲学哲学 B曾三次到北非文化中心居勒尼，希望把那里的曾三次到北非文化中心居勒尼，希望把那里的统统治者治者变变成哲学家成哲学家C他他创办创办的阿卡德米学院，成的阿卡德米学院，成为为培养哲学家和自然科学家培养哲学家和自然科学家的重要基地的重要基地D他的理想国是叙事体著作，他的理想国是叙事体著作，给给后人智慧的启后人智慧的启发发二自我測二自我測评评p101、雅典学院不、雅典学院不仅仅研究政治、哲学，研究政治、哲学，传传授学生授学生进进行政治活行政治活动动的本的本领领，还还非常重非常重视视自然科学知自然科学知识识，门门口口标标着着“不懂几不懂几何学者不何学者不许许入内入内”2、思想主、思想主张张及影响：及影响：1）、哲学思想：唯心主）、哲学思想：唯心主义义理念理念论论：理念是世界的本：理念是世界的本质质，现实现实世界是理念世界世界是理念世界 的反映；推的反映；推动动了唯心主了唯心主义义哲学的哲学的发发展，展，在人在人类类哲学史上占有重要地位。哲学史上占有重要地位。2）、政治理想：）、政治理想：对现实对现实政治不政治不满满，设计设计理想国，理想国，在在这这个国家中，居民分成三部个国家中，居民分成三部分，各自恪守分，各自恪守职责职责，国王真正懂哲学；，国王真正懂哲学；国家的目的不是国家的目的不是民主、自由，而是和民主、自由，而是和谐谐与效率；其中有关与效率；其中有关财产财产公有、普及公有、普及教育等主教育等主张张，被后世空想社会主，被后世空想社会主义义思想家广泛接受，思想家广泛接受，产产生生深深远远影响。影响。3）、）、强强调调法治，法律法治，法律应该应该成成为为所有人的行所有人的行为为准准则则，有利于后代法制国家的建立。，有利于后代法制国家的建立。)、注重教育，、注重教育，创创立雅典学园，成立雅典学园，成为为思想的思想的“集散地集散地”，有利于后世教育事，有利于后世教育事业业的的发发展和人才的培养。展和人才的培养。9下列哪些人物是阿卡德米学院培养出来的人才下列哪些人物是阿卡德米学院培养出来的人才（）泰阿泰德泰阿泰德 欧多克索欧多克索 亚亚里士多德里士多德 苏苏格拉格拉底底 柏拉柏拉图图A B C D10理想国理想国讨论讨论的中心的中心议题议题是（是（）A什么是正什么是正义义 B法治法治优优于人治于人治 C统统治者成治者成为为哲学家才能治国哲学家才能治国 D理想国中的居民理想国中的居民分成三部分，各自恪守分成三部分，各自恪守职责职责参考答案：参考答案：一一选择题选择题：BBCAB BCCAA