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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。不能作为科学依据。,第二讲,盛唐诗歌,1/60,第一节王维与创造静逸明秀之美诗人,一、山水田园诗兴盛原因,(1)从初唐到盛唐近百年来社会基本安定，经济繁荣，为文人提供了漫游山水和隐居田园物质条件。(2)佛、道兴盛和知识分子漫游隐逸风气是文人描写山水田园直接原因。(3)文学本身发展结果。,2/60,二、王维,1、王维生平（见教材236页）。,2、王维诗歌创作。王维一生以开元二十五年（737）张九龄罢相为分界，前期有政治热情，诗多慷慨英发之气，格调雄浑博大，后期则消极避世，隐逸山林，多山水田园诗，格调幽邃空静，多禅趣。王维诗歌可大致分为四类：其一，山水、田园诗，名作有山居秋暝、终南山、渭川田家、鹿柴、竹里馆、辛夷坞、鸟鸣涧等；其二，游侠、边塞诗，有使至塞上、观猎、少年行、老将行、陇西行等，意境雄浑，洋溢着壮大明朗情思和气势。；其三，乡情、友情、爱情诗，名作有九月九日忆山东弟兄、杂诗其二、送元二使安西、送沈之福之江东、相思等；其四，政治感遇诗，有寓言其一、偶然作其五等。,3/60,3、山水田园诗。奠定王维在唐诗史上大师地位，是其抒写隐逸情怀山水田园诗。他精通音乐，又擅长绘画，在他山水田园诗中，创造出“诗中有画”静逸明秀诗境，兴象玲珑而难以句诠。,4/60,观猎,风劲角弓鸣 将军猎渭城,草枯鹰眼疾 雪尽马蹄轻,忽过新丰市 还归细柳营,回看射雕处 千里暮云平,5/60,观猎沈德潜唐诗别裁集说此诗“章法、句发、字法俱臻绝顶”，,章法,上来看，清施补华岘佣说诗说：“起处须有崚嶒之势，收处须完骨之力，则中二联愈形警策。如摩诘风劲角弓鸣，将军猎渭城倒戟而入笔势轩昂。草枯一联，正写猎字，愈有精神。忽过二句，写猎后光景，题分已足。收处做回顾之笔，兜裹全篇，恰于起笔倒入着相照应，最为整密可法。”这段话正指出了此诗开头气势突兀，中两联一气流走，承转自如，而尾联气势宏大，意境高远，稳收全诗。,字法,上“劲”、“枯”，“疾”、“尽”、“轻”、“忽过”、“还归”，字字传神、精练。清顾安唐诗消夏录说“全是形容一快字，耳后生风，鼻端火出，鹰飞兔走，蹄响弓鸣，真有瞬息千里之势。”确矣。,6/60,使至塞上,单车欲问边，属国过居延。,征蓬出汉塞，归雁入吴天。,大漠孤烟直，长河落日圆。,萧关逢候骑，都护在燕然。,7/60,使至塞上“大漠孤烟直，长河落日圆”写边塞风光意境雄浑、壮阔，直字似无理却切合实情，圆字似太俗却最适当，可见诗人炼字功夫。,8/60,王维 杂诗,君自故乡来,应知故乡事。,来日绮窗前,寒梅著花未?,9/60,鹿柴,空山不见人,但闻人语响,返景入深林,复照青苔上,10/60,鹿柴为辋川集二十首之四。辋川在陕西蓝田县，首都长安附近。王维在此购得宋之问辋川别业。此处有景二十，王维与裴迪经常在此欢聚优游，各自分别以辋川二十景作诗二十首，皆五绝。两人得四十首，结成辋川集，全是山水诗，大多精美如画，表现了诗人澄彻超脱之心境，格调清空自然。有些作品流露出抑郁寂寞之感。是王维山水诗代表作，也是盛唐山水诗代表作。此诗经过对鹿柴及其周围景物描写，表现出深山密林中黄昏幽静而美好景色，流露出诗人内心孤独和对远离尘世空寂境界追求。,11/60,终南山,太乙近天都，连山到海隅。,白云回望合，青霭入看无。,分野中峰变，阴晴众壑殊。,欲投人处宿，隔水问樵夫。,12/60,辛夷坞,木末芙蓉花 山中发红萼,涧户寂无人 纷纷开且落,13/60,鸟鸣涧,人闲桂花落,夜静春山空,月出惊山鸟,时鸣春涧中,14/60,心理学上有“同时反衬现象”，万籁俱寂而偶有音响作反衬，就显得幽静。王籍入若耶溪中“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，杜甫题张氏隐居中“伐木丁丁山更幽”，都表现了这种意境，王维此诗亦然。花“落”、月“出”以及山鸟“惊”、“鸣”，有动有声，但其效果不是喧闹，而是有力地反衬出“人闲”、“夜静”和“山空”。在深夜里尚能觉察桂花飘落，岂不是突出地表现了“人闲”、“夜静”？明月乍出，有光无声，却能“惊”动“山鸟”，岂不是突出地表现了“夜静”、“山空”？其它一切声息都没有,只从“春涧”中偶然传来几声鸟鸣，岂不是令人品尝到春山月夜空阔宁静之美？,15/60,当代评论家多谓此诗出于禅悟，表达禅机。前人亦注意及此，如胡应麟诗薮云：“太白五言绝，自是天仙口语。右丞却入禅宗，如人闲桂花落云云，木末芙蓉花云云，读之身世两忘，万念皆寂，不谓声律之中，有此妙诠！”,16/60,山居秋暝,17/60,山居秋暝,空山新雨后 天气晚来秋,明月松间照 清泉石上流,竹喧归浣女 莲动下渔舟,随意春芳歇 王孙自可留,18/60,首联：时间、地点、天气,颔联：静景。明月、松、清泉、石,颈联：动景。浣女归家，渔舟顺流而下,尾联：诗人愿望,19/60,总体赏析,可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。,第一幅“空山新雨后，天气晚来秋,”,初秋黄昏，山雨初霁，万物一新，树木繁茂,空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。,第二幅“明月松间照”,暮色沧茫，皎洁明月升上了天空，银色月光透过松树虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。,第三幅“清泉石上流”,清清泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光芒映之下，宛若一条雪白绸布闪闪发光、随风浮荡，这是多么幽美意境啊！,20/60,第四幅“竹喧归浣女”,竹林里传来一阵银铃般笑声，那是一群勤劳淳朴山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，可能她们正为何开心事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。,第五幅“莲动下渔舟”,密密荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱荷塘月色，划破了大山宁静。画面总合空山雨后秋凉，松间明月清光，石上清泉声音，浣衣村女笑声，渔舟穿过荷丛动态，友好完美地融合在一起，有声有色，有景有些人，有静有动，组成了清新秀丽乡村生活图景,21/60,课文分析,1、“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？,原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（鹿柴）。又因为这里人迹罕至，“峡里谁知有些人来，世中遥望空云山”（桃源行）。普通人自然不知山中有些人来了。“空山”两字点出另外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋黄昏，空气之清新，景色之美妙，能够想见。,22/60,山居秋暝这首五言律诗，一开始“空山新雨后，天气晚来秋。”山是空空，很轻易让人想到空阔、静谧。王维受其母影响较深，佛教考究“四大皆空”，在诗人眼里，一切胜景浮名都不过是一“空”而已！黄昏十分，一切都迷蒙起来，淅淅沥沥秋雨过后更是一片清冷秋意！也是为全诗定下了恬淡、清新感情基调。同时暗点了时间、地点。,23/60,2、怎样了解“明月松间照，清泉石上流。浣女归竹喧，渔舟下莲动”艺术画面,？,“明月松间照，清泉石上流。”作者用清新自然笔调，勾画出一幅有声（泉声）、有色（青松）、有动（泉流）、有静（月照）幽静雅致山间月夜图。上句侧重写空中，下句侧重写地下，各个景物非常协调，组成一个立体感很强完整画面。,24/60,“竹喧归浣女，莲动下渔舟”,（1）上句写女子，先声夺人，先闻其声、后见其人。诗人先写“竹喧”“莲动”，是因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发觉浣女、莲舟。这么写更富有真情实感，更富有诗情画意。（当然，还有平仄押韵方面考虑）,（2）以“喧”来反衬“静”。正如蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽这两句脍炙人口诗句，写出事物动态不是为了破坏这个幽静境界，而是为了衬托它。人们从这些喧闹景物中，很自然地体味出一个和平恬静，体味出恬静中一片活泼生机，因而它给人感觉，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。,25/60,中间两联写景精工，句法错落有致。,明月松间照无声动态，写空中，镜头由远而近。,清泉石上流有声动态，写地上，镜头由近而远。,竹喧归浣女有声动态，竹衬托了静态，声音由远而近，又由近而远。,莲动下渔舟无声动态，莲衬托了静态，镜头由近而远。,26/60,有机友好构图：,首两句勾勒了整幅画面总情景，是新雨后空山宁静秋夜。因为是,新雨后秋夜，才有明月、泉流；因为宁静，泉流、竹喧才悠然可闻；因为有明月，泉流、莲动才清楚入目，浣女、渔舟才不致摸黑；因为新雨后，山泉才愈加充溢，浣衣才有愈加好场所。首联是贯通线索，因为它存在，中间两联分散景物有机组合在了一起，结尾“留”就水到渠成，势所必定。,27/60,3、最终一句中“王孙”指谁？表示了作者怎样思想感情？,诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川。从“误入尘网中”到“复得返自然”，一个“自”字表示出诗人独特“山居”领悟，更显秋韵之图乃是对羁绊人性官场社会强烈反驳。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不但有自然深情召唤，更是诗人心灵驻足。正是在这种精神背景下，为世人所景慕“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。,诗尾联，诗人大发感叹，“随意春芳歇，王孙自可留。”春草就随它衰败吧！如此清幽、恬静、淡远秋景，自能够留住王孙去静静地观赏品味，其实这是诗人借楚辞招隐士反其意而用之，意在表明自己人生志趣和追求。,28/60,渭川田家,斜阳照墟落2，穷巷牛羊归3。,野老念牧童，倚杖候荆扉4。,雉雊麦苗秀5，蚕眠桑叶稀6。,田夫荷锄立7，相见语依依。,即此羡闲逸，怅然吟式微8。,29/60,30/60,送元二使安西 首句抓住“朝雨”“客舍”“柳色”，为送别勾画了一个明朗清新环境，这么一来，送别气氛就不是伤悲，而是轻快明朗。,盛唐人远赴边塞，普通是为了实现建功立业理想，元二也不例外。诗人把送别场景写得如此明丽，蕴含着抚慰、勉励和祝福深情。,31/60,后两句写客舍饯行，只写出不得不分手时说出劝酒辞。“劝君更尽一杯酒”，一个“更”字，表明酒已劝了屡次、尽了多杯，惜别之情，见于言外。“西出阳关无故人”，而朋友是要到比阳关更远安西去。阳关已无故人，何况安西！对元二来说，故人包含为他送行作者。对作者来说，元二正是故人。“更尽一杯酒”之时，故人尚在一起，分手之后，就只能两地相思了！,32/60,渭城曲,后两句表示是任何人与至亲挚友分手时共有真情实感，但以前却无人用诗语言说出。一经王维说出，便万口传诵，谱为乐章，被称为渭城曲。,33/60,阳关曲或阳关三叠,刘禹锡与歌者何戡云：“旧人唯有何戡在，更与殷勤唱渭城。”白居易“晚春欲携酒寻沈四著”云：“最忆阳关唱，珍珠一串歌。”李商隐赠歌妓，亦有“断肠声里唱阳关”之句，可见传唱之广。,李东阳怀麓堂诗话指出：“此辞一出，一时传诵不足，至为三叠歌之。后人咏别者，千言万语，殆不能出其意外。”所谓“三叠歌之”，即将后两句重复歌唱。这首送别诗，情深味厚而略无衰飒气象，表达了盛唐诗时代特征。,34/60,九月九日忆山东弟兄,王维独在异乡为异客，,每逢佳节倍思亲。遥知弟兄登高处，,遍插茱萸少一人。,35/60,孟浩然(-)唐代诗人，襄阳人，诗与王维齐名，并称,王孟,，作品有孟浩然集,689,740,36/60,孟浩然,诗,1、与王维齐名而一样以写自然山水见长是诗人孟浩然。孟浩然山水诗，贴近生活，将净化情思、清淡语言、明秀诗境融为一体。自然平淡，清旷冲逸是孟浩然山水诗格调特点。但也有少数诗写得气象壮阔，如临洞庭湖赠张丞相。,37/60,宿建德江,38/60,宿建德江,移舟泊烟渚,日暮客愁新,野旷天底树,江清月近人,39/60,过故人庄,孟浩然,讲课教师 鲍远航,40/60,41/60,42/60,过故人庄,这是一首田园诗，描写农家恬静闲适生活情景，也写老朋友情谊。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。,43/60,故人具鸡黍，邀我至田家。,写朋友邀我作客。“具鸡黍”、“至田家”，朴朴实实叙述，表现了老朋友之间真挚感情，洋溢着愉悦田家情趣。,44/60,绿树村边合，青山郭外斜。,写山村风光。绿树环抱村庄，这是近景；郭外青山逶迤，那是远景。由近及远，景色越来越开阔，一派清幽恬静气氛。,45/60,开 轩面场圃，把酒话桑麻。,写把酒闲话。轩窗一开，扑面而来是谷场和菜圃，远处是绿树、青山，知心朋友们喝着酒，谈谈农事，风儿送来阵阵泥土和庄稼气息。这田园风味简直令人陶醉！,46/60,待到重阳日，还来就菊花。,写诗人告诉朋友：重阳节我还到你家，喝菊花酒。朋友间那种融洽感情、诗人对田园喜爱溢于言表。,47/60,内容和意境,写了恬静秀美农村风光和淳朴真挚主客情谊，组成了一个情景交融完整意境。,48/60,清淡诗风。,一个普通农庄，一回鸡黍饭普通款待，一片绿树青山清新天地，一次家常闲话和临别时直截了当宣誓再来，诗人用省净语言平平叙述，没有一个夸大句子，没有尤其使人兴奋词语，八个句子平衡均匀，正是“淡到看不见诗了”，但语淡而味终不薄。,49/60,层次分明，结构完整。,全诗按时间次序写出了赴约、途中、到庄欢宴和告别全过程。,50/60,临洞庭赠张丞相,八月湖水平，涵虚混太清。,气蒸云梦泽，波撼岳阳城。,欲济无舟楫，端居耻圣明。,坐观垂钓者，徒有羡鱼情。,51/60,52/60,賞析,這首詩，前四句寫洞庭湖景象，壯麗宏偉。後四句以欲濟無舟，臨淵羨魚，隱喻想得到張九齡推薦，是一首,干祿詩,。所謂干祿，即是向達官貴人呈獻詩文，以求引薦錄用。玄宗開元二十一年（），張九齡為丞相，作者西遊長安，以此詩獻之，以求錄用。,53/60,54/60,春晓,春眠不觉晓 处处闻啼鸟,夜来风雨声 花落知多少,55/60,其它山水田园诗人,以王、孟为中心，还有一批诗风与他们相近诗人，如,裴迪、储光仪、常建,等。,56/60,三、隐逸情结 与山水情怀对诗境创造意义,王维等山水诗人出现，与盛唐隐逸之风盛行有直接关系。他们中有些人是借隐逸以企图走“终南捷径”，而更多则是将隐逸作为傲世独立表现，以入于山林、纵情山水显示人品高洁；进而把返归自然作为精神慰藉和享受，寻求人与自然融为一体纯美天地。这种隐逸情结和山水情结对静逸明秀诗境创造十分主要。因唯有甘于寂寞，才能对自然有细致观察和敏锐感觉，才能以一个虚灵胸襟去体悟山水，由实入虚，一片空明，向外发觉了山水美，向内发觉了自己真性情。,57/60,竹里馆,独坐幽篁里,弹琴复长啸,深林人不知,明月来相照,58/60,59/60,四、禅宗思想对诗歌感情格调影响,王维等山水诗创作，从观物方式到感情格调，都带有受禅宗思想影响文化意蕴，饶有禅意和禅趣。王维山水诗独具特色宁静之美和空灵禅境，奠定了他在中国山水田园诗发展史上他人难以企及正宗地位。,60/60,
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