2025年公务员考试同义词辨析归类.doc

同义詞辨析归类290個（按音序）
A
01、黯然、暗然、岸然：“黯然”，指“阴暗的样子”，也用来指“心裏不舒适，情绪低落的样子”。 “暗然”的“暗”有“光线局限性、黑暗”的意思。“岸然”指“严厉的样子”。
02、愛惜、愛戴：适应對象不一样，前者上（長辈）對下辈，後者下（幼）辈對上（長辈）。
03、安详、慈祥、祥和：“安详“指神态安静、從容稳重。“祥”指吉利，如“祥雲、祥端、发祥”。“慈祥”形容老年人的态度神色和蔼安详。“祥和”指气氛而言。注意“安详、慈祥、祥和”的写法。
04、安静、宁静：都指没有声音，没有吵闹和喧哗。“安静”重在稳定，有使安稳安静下来的意思，它有一种由喧闹到安静下来的過程。而“宁静”重在平和，一般多指环境或心情平和安静，它描述的是一种很安静的状态或气氛。“宁静”是高于“安静”的一种情境，除了指环境外，更多的時候是指一种心情上的安宁，是人們追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。而“安静”多指环境没有声音或吵闹。“安静”的使用范围要比“宁静”大某些。
05、安顿、安排：前者指使人或事物有著落，安放。後者指有条理，有先後的处理。

B
01、必须、必需：都具有“必要”的意思。“必须”是副詞，有强调語气作用，多作状語。（1）表达一定要，强调事实或情理上的必要性。背面带動詞或带形容詞，有時還可以用在分句前面；（2）加强命令語气；（3）“必须“的否认形式是“不必、不须、不必”。“必需”是動詞，表达一定得有、不可缺乏的，作定語或作谓語。但凡“不可不”的行為就用“必须”。
02、表率、表帅： “表率”是名詞，指“好楷模”。其中“表”為“楷模、模范”，“率”為“表率、楷模”。“表率”是由“表”和“率”两個同义語素构成的并列式合成詞。在古代汉語中，“表率”也可用作動詞，有“督促带领”的意思。“表帅”，在古代汉語和近代汉語中，用同“表率”的動詞意义，表达“督促带领”。目前一般不用這個詞。因“表帅、表率”同音，“帅”又有“軍队中最高的指挥员”的意思，故人們常将“表率”误写為“表帅”。
03、报道、报导：這是一對等义詞。都指：1、通過报紙、杂志、广播電视或其他形式把新闻告诉群众。2、用書面或广播、電视形式刊登的新闻稿。目前人們倾向于用“报道”。“报道”讀bàodào，“报导”讀bàodǎo。
04、爆发、爆发：都是動詞，都具有“忽然发作”的意思，但前者强调忽然性，後者强调爆炸性，“爆发”的使用范围比“爆发”宽。爆发：（1）指忽然发财或得势，多具有贬义。（2）指忽然发作，多用于山洪、大水或疾病等详细事物。爆发：（1）指因爆炸而迅猛发生，多用于详细事物。（2）指像爆炸那样忽然地发生，多用于抽象事物，如革命、起义、运動等重大事变，再如力量、情绪等等。
05、反驳、辩论、辩（辨）白、辩解：“反驳”指提出理由或根据来否认對方的意見；“辩论”指彼此用一定的理由来阐明自已的見解，揭发對方的矛盾，以便到达共识；“辩白”指阐明事实真相，用来消除误會或受到的指责；“辩解”指對受人指责的某种見解或行為加以解释。
06、辨别、识别、辨析：“辨别”指根据不一样事物的特點，在认识上加以区别；“识别”指根据特點辨别，做出判断，以便找出或认定某一對象；“辨析”指辨别分析。
07、表达、显示、显露：“表达”（1）事物自身或凭借其他事物显露出某种意义（2）用言語行為显出某种思想、感情、态度等；“显示”明显地体現；“显露”本来看不見的变成看得見。
08、边疆、边境：前者指靠近国界的领土，范围较大；後者指靠近边界的地方，范围较小。（边界：地区与地区的界线，多指国界）
09、不详、不祥：前者指（1）不详细、不清晰；（2）不细說。後者指不吉利。
10、不止、不只：前者是副詞，不停止或超過某個数目或范围，句中一般带有表数量的詞。後者用于表递進关系的关联詞，相称于“不仅、不仅”。
11、报复、理想：前者指對他人反击。後者指遠大的志向。
12、不齿、不耻：前者指不愿提到。後者指不以之為耻。
13、不肖、不孝：前者指品行不好（多指子弟）。後者指對父母不敬。
14、编辑、编撰、编纂：“编辑”重要指對资料或現成的作品進行整顿加工。“编撰”指编纂、编写。“编纂”指编写（多指资料、篇幅较大的著作）
15、变换、变幻：前者指事物的一种形式和内容转换成另一种。後者指不规则的变化（多指抽象、概括性事物）。
16、把戏、手段：前者指花招，蒙蔽人的手法。後者指不合法的手段（贬义重）。
17、颁布、公布：前者指公布（法令条例、大的正规性文献）。後者指（法令、文告、团体的告知）公開公布。
18、埋怨、报怨：前者指自已不满情绪很大；後者指向他人报仇。
19、辨（辩）正、辨（辩）证：“辨正”指辨明是非，改正錯误；“辨证”指辨析考证。
20、摈弃、摒弃：两者都是動詞，都具有“排除”的意思，多用于書面語。“摈弃”表达抛弃，多用于人和详细事物。“摒弃”表达舍弃、除去，多用于较抽象的事物，较少用于人或详细事物。

C
01、沉重、繁重：均有分量重的意思，但“沉重”指精神或思想承担重，而“繁重”则指工作、任务的数量重。
02、刹那、霎那：前者形容极短的時间，後者指瞬间。
03、斥责、叱责：都含“用严厉的語言指责他人的錯误或罪行”的意思。“斥责”偏重于严辞指责。“叱责”偏重于大声喝叱，强调声音大。
04、驰馬、馬驰：從前，有個人骑馬到乡下去。路下，馬受到惊吓，忽然狂奔起来，把行人撞成了重伤。于是伤者的家眷向县衙告状。县官要骑馬人写答辩状。骑馬人在答辩状上写了自已“驰馬伤人”。他写完後向一位朋友請教。朋友問清了状况，提笔将“驰馬伤人”改為“馬驰伤人”。他說：“‘驰馬伤人’的重要责任在你，而“馬驰伤人”的重要责任却在馬不在人。”成果，本应重判的骑馬人，却因一处妙改而得到了轻判。“驰馬”和“馬驰”，只颠倒了一下詞序，意思却大不一样样。
05、展現、出現：都是表达動作的詞，指详细的事物在眼前显現出来。“展現”较清晰，持续的時间長，多是直接看到的（不是想象的）；展現多在事物自身，有時在人的眼前；對象多是現实的事物，如颜色、景色、神情、气氛等。“出現”往往是影影绰绰的，持续的時间较短，多是想象的，有時是直接看到的；出現多在脑中、眼前、脸上等。對象多是人的形象、印象、往事、表情等。有時可换用，如“脸上展現（出現）出喜悦的神情”。
06、讥笑、讥笑：都具有“看不起人，取笑人”的意思，只是語意轻重程度不一样。“讥笑”是一般的取笑，語意比较轻；“讥笑”指带有挖苦、挖苦意味的取笑，語意较重。
07、查看、察看：前者指检查、观测事物存在的状况；後者指為理解状况而细看。
08、惩罚、惩罚：前者詞义轻，後者詞义重。
09、沉思、深思、寻思、神思：“沉思”重在思索的精神贯注；“深思”重在思索的深入；“寻思”重在思索的反复；“神思”指精神、心绪。
10、才能、才华：前者侧重于做事的能力，後者侧重于在文學艺术方面显露出来的智慧和专長。
11、篡改、窜改：前者指用作伪的手段對历史、理论、政策等故意改動或曲解；後者是一般意义上的改動。
12、处世、处事：前者指泛指在社會上的活動、人际交往；後者指指处理事务。
13、查核、察核：前者指检查查對（帐目）；後者指對某事物特性加以运用。
14、查访、查访：前者指调查打听案情；後者指通過观查访問去進行调查，多公開進行。
15、草率、轻率：前者指（做事）不认真，敷衍行事；後者（說话做事）随随便便，不通過谨慎考虑。
16、常（成）规、陈规：前者指久已通行的规则（不带贬义）；後者指不实用的旧规章。
17、筹划、筹办：前者指想措施，定计划/筹措（钱粮）；後者指為進行工作，举行事业或成立机构等事先准备。
18、陈设、摆设：前者（動詞），指摆设；後者（名詞），指供欣赏的艺术品/徒有其表而毫無用处的東西。
19、传诵、传颂：前者多用于美名；後者多用于事迹。
20、船、船只：前者表详细的，後者表概括的。
21、查阅、查验：前者指（把書刊、文献等）找出来阅讀有关的部分；後者指检查 与否真实。
22、常、長：“常”有如下几种义项：1．一般、一般，如“常识、常事“等；2．常常、固定不变的，如”常备不懈、常客、常量等；3常常、時常，如“常来常往、常會面“等。”“常”和“常常”都侧重于表达動作、行為发生的次数多，但“常常”在证据上比“常”要强，并且否认式多用“不常”，很少用“不常常”，例如多說“他不常来”，很少說“他不常常来”。“時常”强调有某些時候常发生，较多用于口語，如“近来他時常发病”。“常常”和“常常”“時常”区别不大，可以通用；但有時指较長時间接连地、比较有规律地反复出現，强调一贯性，如“由于常常锻炼，他身体棒极了”。這時则多少有點不一样。此外，“常常”除作副詞外，有時尚有形容詞 意义，如“常常的工作、常常性”等，這跟“常常、時常”的区别就更明显了。
“長”本义是“長”，又可指長度；指距离遠，如”源遠流長、長途跋涉“”等；時间長，如“長夜、長寿”等；再引申一步，可指永遠，如“長逝、長眠、長生不老”；還表达長处、擅長，如“专長、一技之長、長于技击”。由于“常”和“長”同音，有時不注意也許混用，如有人把“語重心長”和“長年累月”的“長”误 写作“常”。又由于“長”有常常的意思，也有人把“细水長流”误 写成“细水常流”。

D
01、哆嗦、颤動：前者多用于口語，後者多用于書面語。
02、惦记、怀念：前者指（對人或事）心裏老想著，放心不下，多用于口語；後者指對景仰的人、离别的人或环境不能忘怀，但愿見到，多用于書面語。
03、陡峭、峻峭：前者侧重于山的坡度大而陡直，後者侧重于山势的高而险。
04、電讯、電信：前者指用電话或電报传播的消息；後者指用電话或電报传播消息的通讯措施。
05、独立、独力：前者指不依托他人；後者指靠自已的力量完毕某项任务。
06、典雅、高雅：前者指优美而不粗鄙；後者指崇高而不粗鄙。
07、抵制、抵御：前者指制止有害的事物，使不能侵入或发生作用；後者指抵挡、抵御。
08、對于、有关：都是介詞，前者引進對象或事物的关系者。後者指（1）引進某种行為的关系者，构成介宾作状語；（2）引進某种事物的关系者，构成介宾作定語，背面要加“的”。注意：表关涉，用“有关”不用“對于”，指出對象，用“對于”不用“有关”，兼有两种状况時可以互用；“有关”有提醒性质，用“有关”构成的介宾，可以單独作標題，用“對于”构成的介宾，只有跟名詞构成偏正短語才能作標題，如對于政策的认识。
09、戴、带：“戴”作動詞的一种意思是把東西放在頭、面、颈、胸、臂等处。如“戴帽子、戴紅花、戴袖章”。引申出来了有关的詞如“戴高帽子、戴绿帽子”。“不共戴天”的“戴天”是頭顶著天，“戴罪立功”的“戴罪”是顶著、承担著罪名。“戴孝”是身穿孝服、臂缠黑纱等表达哀悼，也常常写作“带孝”。在实际运用中，說“带孝”或“带著孝”更為常見。由于有的人并不一定作“戴孝”的穿著，只是一定的期间裏诸多方面有所节制而已。
10、度過、渡過：“渡”的本义是“横過水面”，如“渡河、渡江”，也可引申為“由此到彼”，如“渡過难关、過渡時期”等。而“度”的其中一种义项虽也是“由此到彼”、“過”的意思，但专指時间，如度曰、欢度春节、度假、虚度光阴等。不過，在文言文中，“度”有時也通“渡”；如《南史•孔范传》：“長江天堑，古来隔绝，虏軍岂能飞度？”而“渡”却不能通“度”，两者是混淆不得的。
11、到、倒：為了防止混淆，尤其要注意這几點。(1) “晦气”，也作“倒楣”，裏面的“倒”不用“到”。(2) 副詞“究竟”跟“進行究竟”裏都是用“到”，如“你究竟去不去、這裏面究竟有什么問題”。(3) 副詞表达跟意料相反的“倒”，不能写成“到”。如“這样一来倒省事了、听你一說我倒想起来了、我倒要听听”。(4) 副詞表达让步、转折的“倒”，不能写成“到”。例如：“我有倒有，可是不在身边。”“學倒學過，可是早忘了。”(5) 表达催促、追問的副詞“倒”，不能写成“到”。如“你倒快唱呀、你倒會不會呀”。這裏的“倒”是“倒是”的意思，不是“究竟”的意思。以上几句中的“倒”都可以說成“倒是”。
E
01、而後、尔後：都是连詞，常用于書面語言。而後：後来，然後，表达在某事之後。尔後：從此後来，此後。“尔”有指代义，相称于“這”“此”。
02、恩惠、恩赐：前者是名詞，予以或受到的好处。後者是動詞，泛指因怜悯而施舍。
03、偶尔、偶尔：前者指不一定要发生而发生（相對于必然）。後者指间或，有時候（副詞，相對于常常）。

F
01、幅、副：都作量詞，“幅”是巾旁，跟巾帛、呢绒等有关，因此用来形容布匹、面料的宽度，如幅面、單幅、宽幅。有時泛指宽度，如：幅度、版图。“幅”用作量詞時，一般修饰布料、丝织品，也用来表达图画、布匹等。 “副”的意思是居第二位，属辅助性的，如副业、副官、副产品。當它作量詞時，表到达套的東西，如：一副對联、全副武装；有時也用于表达面部表情，如：一副笑脸。
02、发奋、发愤： “奋”本义指鳥振翅翱翔，後来引申為振作、鼓動。 “愤”指由于不满意而感情激動。“发奋”指振作起来，如发奋努力、发奋有為等。发愤指决心努力，如发愤忘食、发愤图强等。“发奋”强调精神振作；“发愤”突出精神受到刺激而产生向上的内動力。“发奋”使用的范围要比“发愤”大，“发奋”可以指個人，也可以指群体或国家，而“发愤”一般指個人。功能上，“发奋”可以說“奋发”，而“发愤”则不能說“愤发”。
03、抚养、扶养：均有“供养”之意。前者包括“教养、愛惜”之意，多用于長辈對晚辈。後者多用于晚辈對長辈、平辈之间或對残疾人；或用于法律关系（父子、夫妻等）。
04、发現、发明：前者詞义侧重于找到，後者詞义侧重于发明。
05、法制、法治：前者指有关的法律制度。後者表达根据法律来治理国家。
06、复员、复原：指軍人退出現役而转入地方。指病後恢复健康或事物遭破壞後恢复到本来的善状况。
07、風气、風俗、風尚：“風气”指社會上或某個集体流行的愛好和习惯；“風俗”指社會上長期形成的風尚、礼节、习惯等的總和，范围较大；“風尚”指在一定期期中社會上流行的風气和习惯。
08、妨害、阻碍：前者指有害于事物发展（程度重）；後者指使事物不能顺利進行。
09、肤浅、浮浅：前者指學识浅，理解不深；後者指肤浅。
10、反应、反应：“反应”指把状况告诉、传到达有关部门（多用于對上级）；“反应”指由外来刺激引起的某种活動或回应。
11、富裕、富余：前者指财物充足；後者指足够而有剩余。
12、赋予、付与：前者指（上對下）交給，是特殊使用方法；後者指拿出、交給，是一般使用方法。
13、废除、废黜、解除：“废除”指取消、废止（法令、制度、公约等）；“废黜”指罢职、革除（官职），現多指废除特权；“解除”指去掉、破除（警报、顾虑、武装、职务等）。
14、凡响、反响：“凡响”指平凡的音乐；“反响”指事物所引起的回响，反应。
15、负心、腹心：前者指背弃友谊（多指转移愛情）；後者指（1）比方要害或中心部分（2）比方极亲近的人（3）比方诚意。
16、抚育、培育、抚恤：“抚育”指照顾、教育小朋友或照管動植物；“培育”指喂养，比方培育；“抚恤”指（国家或组织）對因公受伤、牺牲或残废人员的家眷進行安慰并給以物质协助。
17、辨别、分辩：“辨别”是指把两個以上的人或事物辨别開，有分析辨别的意思。而“分辩”指為消除所受的指责而進行解释、阐明，与“辩解”意思相似。

G
01、改善、改善：搭配對象不一样，前者常与“工作、措施、技术”搭配；後者常与“关系、条件、生活”搭配。
02、沟通、勾通：两個詞均有相通连的意思，但後者是贬义詞，指暗中串通、勾結。
03、公然、公開：前者指公開的，毫無顾忌的（贬义）；後者指（与秘密相對）不加隐蔽的。
04、关注、关照：前者指关怀重视；後者指关怀照顾。
05、灌注、贯注：前者指用液体浇灌；後者指精力集中，有贯穿下去的意思。
06、光顾、惠顾：前者是敬詞，称来宾的来到；後者是商店對顾客的敬詞。
07、工夫、功夫：前者一般用来指時间、時候；後者指本领、造诣，重要指花费的精力。
08、贯穿、贯串：前者指穿過、通過（较详细的事物）；後者指從頭到尾穿過一种或一系列事物。
09、過度、過渡：前者指超過合适程度；後者指由一种阶段转入另一种阶段。“過渡句”决不能用“度”。
10、予以、給以：前者是書面語，也作“給与”，讀j?y?；後者所带宾語只說所給的事物，不說接受的人，并且多為抽象事物，讀ge?y?.
11、聒（guō）噪、鼓噪：“聒噪”是方言，指声音杂乱，吵闹；“鼓噪”古代指出战時擂鼓呐喊，以张声势，今泛指喧嚷。
12、观测、观测：前者指仔细察看客观事物或現象；後者指（1）观测并测量（天文、地理、气象、方向等）（2）观测并测度（状况），如：观测敌情。
13、国事、国是：前者指国家大事，後者指国家大计，国家的大政方针。用後者的地方一般也可用前者，但反之却不一定，例如较详细的事务，就不能用“国是”。
14、功能、工效：前者指作用、效果或功能；後者指工作的效率。
H
01、化妆、化妆：“化妆”有两個意思：（1）假扮；（2）指演员為了适合所饰演的角色形象而修饰容貌。“化妆”的含义：（1）特指艺术范围，合用對象是指特定的演出者，有通過修饰、打扮而变化本来面貌的意思。该詞义与“化妆”是可以通用的。（2）指生活化妆，有用脂粉等妆饰品修饰容颜，使容貌漂亮的意思。前者侧重于装扮，後者侧重于打扮。
02、模糊（含胡）、模糊（模胡）：前者指（1）不明确、不清晰；（2）不认真、馬虎；（3）示弱（多用于否认）。後者指（1）不分明、不清晰；（2）混淆。
03、侯、候：“侯”，可以指统属于天子的国君，秦汉後来，“侯”也指仅次于王的爵位；古時士大夫间也常以“侯”作為尊称，“侯”相称于今天的“君”。“候”一般指“等待”“等待”，也可指“問好”，還可指随時变化的情状，如“時候”“气候”“火候”等。
04、痕迹、踪迹：前者指（1）物体留下的印记；（2）残存的迹象。後者指行動所留下的痕迹，重在行動後留下的。
05、合计、核计：前者指（1）盘算，商议；（2）合在一起计算。後者指核算（成本）。
06、焕发、激发：前者指（1）光彩四射；（2）振作。後者指刺激使兴奋。
07、荒芜、荒废：前者指（田地）因無人管理而長满野草。後者指（1）该种而没有耕种；（2）荒疏（學业等）；（3）不运用，挥霍（時间）。

J
01、拣、捡：使用范围不一样，“拣”字有两种解释：（1）挑选、选择，如拣良种、拣菜、挑肥拣瘦等；（2）拾取，如拣破烂、拣到一只皮包等。“捡”字只有一种解释：拾取。當“拣”是“拾取”的意思時，這两個字是通用的。
02、坚苦、艰苦：“坚”有結实、坚定、坚决的意思，在“坚苦”中取“坚定”之意，“坚苦”就是“坚忍刻苦”。因此，“坚苦”一般喻指一种人在非常困难的环境或条件下，坚守岗位或坚持學习的坚强意志；而“艰苦”专指环境或条件状况不好，如环境艰苦，条件艰苦等。前者指坚忍刻苦（主观精神），後者指坚难困苦（客观实际）。
03、艰苦、艰难：前者强调办事的艰难而辛劳；後者强调事物或行為的困难。
04、决、绝：“决”作副詞用時，表达一定、坚决的意思，用在“不”“無”“非”“没有”等否认詞前面，表达坚决否认的意思，如决不退缩、决無例外、决非長期之计、决没有好下場等。　“绝”作副詞用時，表达完全、绝對的意思，用在“無”“非”“不”等否认詞的前面，表达完全否认的意思，如绝無此事、绝非偶尔、绝不相似。“绝”還表达极、最的意思，如绝大多数、技艺绝高、绝顶聰颖。“决”和“绝”使用方法的区别，在于“决”强调坚决，而“绝”强调完全、绝對，体現的意思有差异，不能混淆。例如，决不動摇、决不等闲视之，本意应當是“坚决”的意思，因此用“绝”就不行。绝無次品、绝無惡意，本意是“绝對”的意思，因此用“决”就錯了。
05、究竟、毕竟：都具有究竟的意思。“究竟”表达追根究竟，用于疑問句，語气不愿定。 “究竟”可兼作名詞，表达原因和成果。“毕竟”表达追根究竟所得的結论，有加强語气的作用。在表达肯定語气時，“毕竟”和“究竟”可以通用。同“究竟”“毕竟”詞义相近的詞有“究竟”“终归”“究竟”。
06、精密、周密：都是形容詞，均有紧密、细密的意思，但侧重點不一样。“精密”侧重于“精”，意為“精确细密”，多指研究或制作的精确程度。而“周密”侧重于“周”，形容做事周到、全面、细密。
07、截止、截至：“截止” 是動詞，不带宾語但可带补語，表到达一定期限停止；而“截至” 一般作介詞，与宾語构成“介詞短語”作状語，一般用于尚未結束的過程。“截止”讀jié zhǐ；“截至”讀jié zhi。例如：展览會闭幕曰期，也就是“截止”曰期，若中间记录人数，就只能写“截至”某曰，参观人数有多少。
08、局面、場面：前者范围大较抽象，後者范围小较详细。
09、交流、互换：前者强调双方的共同参与，後者强调互换，另搭配對象不一样，交流（思想），互换（礼品）。
10、聚歼、歼灭：前者指把敌人包围起来彻底消灭，强调包围；後者指消灭敌人，属一般使用方法。
11、尽管、無论：前者作连詞時，表姑且承认某种事实，下文往往有“不過、然而”等表转折的连詞呼应；後者是连詞，表条件不一样而成果不变。
12、节制、节支：前者指（1）指挥管辖；（2）限制或控制。後者指节省開支费用。
13、节余、結余：侧重點不一样，前者是因节省而剩余，後者是結算後剩余。
14、间接、简捷：前者指通過第三者发生关系，跟“直接”相對；後者指直截了當，也作简截。
15、汇集、聚积：前者指集合，凑在一起；後者指一點一滴地凑集，重在汇集的過程。
16、精练、精炼、简洁：“精练”指文章、說话扼要，没有多出的詞語，也作精炼。“精炼”指提炼精髓，除去杂质；同“精练”。“简洁”指措辞简要、精练。
17、鉴赏、欣赏：前者指鉴定和欣赏（艺术品、文物）；後者指享有美好的事物，领會其中的趣味。
18、惊愕、惊骇、惊恐、惊吓、惊讶：“惊愕”<書>吃惊而发愣；“惊骇” <書>惊恐胆怯；“惊恐”惊恐恐惊；“惊吓”因意外的刺激而胆怯；“惊讶”感到很奇怪、惊异。
19、經历、阅历：前者指亲身見過、做過或遭遇過（的事），是動詞。後者指（1）亲身見過、听過或做過；（2）由經历得来的知识，较常用作名詞。
20、激動、感動：前者指（1）感情因受刺激而冲動；（2）使感情冲動；（3）激荡。後者指思想感情受外界事物的影响而激動，引起同情或向慕。
21、检查、检察、监察：“检查”指一般的查看查考；“检察”专指對犯罪事实的审查检举；“监察”指监督并检举违法失职的机关或個人。
22、教导、教训：前者是褒义詞，（書）教训、教导；後者是中性詞，（1）教导训诫（2）從錯误或失败中获得的知识。
23、辣手、棘手：前者指手段厉害或毒辣；後者指形容事情难办。
24、界线、界线：前者指不一样性质事物的分界，程度，尽頭等；後者指分界的线（详细的）。
25、急躁、急躁：前者侧重于“急”，有两种意思：（1）碰到不称心的事情立即激動不安；（2）想立即到达目的，不做好准备就行動。後者侧重于“暴”，指遇事好发急，不能控制情绪。
26、激奋、激愤（激忿）：前者指激動振奋；後者指激動而愤怒。

K
01、考察、考察：前者著重指实地观测理解，调查研究或细致深刻的观测；後者和“检查”差不多，强调用一定的原则来衡量（行動、行為）。
02、克服、克复：前者指用精神力量战胜或克制什么；後者指把敌人占领的地方夺了回来。
03、開辟、開拓：前者指打開通路，创立（從無到有）；後者指開辟、扩展（從小到大）。
04、宽慰、安慰：前者指宽解、安慰；後者指心情安适（或用作使動）。
05、困苦、痛苦：前者指生活上艰难痛苦；後者指身体或精神感到非常难受。

L
01、裏程、历程：“裏程”指（1）旅程；（2）发展的過程。“历程”指經历的過程。
02、连接、联接：都是動詞。但“连接”更有使動意义。從方式上看，“连接”重在“衔接”，就是互相接连在一起，并且连接的方式详细明确。“联結”重在“結合”，由于某种原因的作用，使两者之间有了亲密的联络。一般来說這种联络是比较抽象的。從波及的對象上来看，“连接”的两個事物，一般都是详细可感的；而“联結”所波及的事物，一般都是比较抽象笼统的。
03、流传、留传：前者指传下来或传播開；後者指遗留下来传給後裔。
04、流畅、流淌：前者指流利、畅通；後者指液体流動。
05、流逝、流泻：前者表像流水同样迅速消逝，强调水平流動且一去不复返；後者表像水從高处向低处流淌同样，强调竖直方向的流動状态。
06、滥用、乱用：前者指過多的使用，不必或不该用而用；後者指该用這個，而用了那個。
07、临近、邻近：前者指時间靠近；後者指地方靠近。
08、列席、出席：前者指参与會议而無发言权；後者指参与會议。
09、黎明、黎明：前者是一般用語，後者是特殊軍事用語。
10、力行、厉行：前者指努力实践；後者指严格实行。
11、留恋、流连、留连、流离：“留恋”不忍舍弃或离開；“流连”同“留连”，留恋不止，舍不得拜别；“流离”（書）由于灾荒战乱而流转离散。
12、持续、持续：前者指一种接一种；後者指延续不停，强调事物出現的绵延性。
13、聆听、倾听、谛听：“聆听”指（書面語）听。“倾听”指细心的听取。“谛听”指仔细听。
14、履行、执行：前者指实践自已答应做的或应當做的事；後者指实行、实行（政策、法律、计划、命令、判决中规定的事项）。
15、运用、运用、应用、使用：“运用”（1）使事物或人发挥效能（2）用手段使人或事物為自已服务；“运用”根据事物的特性加以运用；“应用”直接用于生活或生产；“使用”使人员、器物、资金等為某种目的服务。
16、刻画、刻划：除用雕刻手段進行的行為写成“刻划”可不算錯外，一般都应写成“刻画”。

M
01、漠视、忽视：均有“不注意”的意思，前者强调淡漠地看待；後者强调不重视。
02、谋取、牟取：有感情色彩之别。前者為中性詞，指设法获得；後者往往含贬义，指谋取（名利）。
03、面市、面世：前者指一般商品上市；後者指用于精神产品，科技产品。
04、探索、探索：前者指寻找（方向、措施、經验）；後者指多方寻找答案，处理疑問。
05、弥补、弥补：均有“把不够的部分填足”的意思，“弥补”常与缺陷、损失、弱點搭配；“弥补”常与空缺、亏空、缺额搭配。（添补：补充用品、衣物等）
06、名声、名气：“名声”在社會上流传的评价；“名气”与“名声”相似，但用于口語。
07、名义、声誉：“名义”指做某事時用来作為根据的名称或称号。“声誉” 個人或集体的名声，多指赠給的名义，含尊重意。
08、蔑视、藐视、藐视：均有“轻视，小看”之意，但程度一种比一种深。（“轻视”不重视，不认真看待）

N
01、脑袋、頭颅：前者多用于口語，後者多用于書面語。
02、年轻、年青：跟“年老”相對，都是形容詞，有“年龄小”的意思。“年轻”：（1）年龄不大，多指10岁到20多岁之间；（2）与他人比较，年龄比他人小；（3）“年轻”可引申為有精神，有活力；（4）指開创的時间不長（可用于人或事物）。“年青” 只用于人：（1）指处在青少年時期；（2）指人外表、長相不老。
03、努力、竭力：前者指把力量尽量使出来，詞义轻，後者指尽全力去做，詞义重。
P
01、破壞、摧毁：前者程度浅，後者程度深。
02、品位、品味：前者指文學、艺术、作品等所到达的水平；後者指物品的品质和風味。
03、批评、批判：前者指（1）指出优缺陷（2）专指對缺陷和錯误提出意見；詞义轻，後者指對錯误的思想、言论或行為做系统的分析，加以否认，詞义重。
04、赔偿、赔偿：前者指因自已的行為导致损失而予以赔偿。後者指抵消损耗，补足欠款。
05、品尝、咀嚼：前者指仔细地辨别、尝试（滋味）；後者指（1）用牙齿磨碎食物（2）比方對事物反复体會。
06、评价、评介：前者指评估价值的高下；後者指评论简介。
07、彷徨(旁皇)、徘徊：前者指走来走去，踌躇不决，不知往哪個方向去；後者指（1）在一种地方来回地走；（2）比方踌躇不决；（3）比方事物在某個范围内来回浮動、起伏。
08、平定、评估：前者指（1）平稳安定（2）平息叛乱等；後者指通過评判或审核来决定。
Q
01、情义、情意、友谊：意义相近，都是指人的感情而言的。比较而言，“情义”使用的范围最小，“情意”和“友谊”一般可以互换，只是“友谊”的使用范围要比“情意”大。“情义”多指亲属、同志、朋友之间的感情，所指的范围多限定在有一定感情基础的人之间，一般不用于單位和單位、国家和国家之间。“情意”指對人的感情，它所指的范围要比“情义”大，既可以指人与人之间有很深的感情（如：情意绵绵），又可指人（個体）對国家的感情，還可以表达“情分”（如：礼品不多，但也是一點情意）。“友谊”多指人与人、国与国之间互相关切、愛惜、照顾、协助的感情，彼此之间不一定非要认识；友谊”也可以表达彼此之间有很深的感情。三者均可拆開来使用，如：有情有义、無情無义、情深意長、深情厚意、深情厚谊。
02、启示、启发：前者表启发指示，使有所领悟；後者表阐明事例，引起對方联想而有所领悟。
03、启示、启事：前者指启发指示；後者指刊登或张贴出来的某种申明。
04、启用、起用：侧重點不一样，前者侧重于“启”，開始使用，後者侧重于“起”，重新任用，有時也泛指提拔任用某人，此外就搭配而言，“启用”多与机关印章或新的设施，设备等搭配，而“起用”多与搭配。
05、驱除、祛除：合用范围不一样，前者宽，後者窄，後者一般只用于疾病、邪祟方面。
06、清净、清静：前者指（1）没有打扰；（2）水清澈。後者指环境安静。
07、情景、情境：“情景”指详细場所的情形、景象，范围较小；“情境”指境地，范围较大。
08、取消、取缔：前者指使原有的制度、规章、资格、权利失去效力。後者指明令取消或严禁。
09、旗帜、旗号：前者指旗子，比方楷模或模范，有代表性或号召力的某种思想、學术或政治力量等。後者指旧時標明軍队或将领姓氏的旗子，現用来比方某种含义（多指借来做壞事）。
10、启发、启迪：前者指阐明事理，引起對方联想而有所领悟；後者指启发開导。
11、祈望、企望：前者指祈求但愿，有内心祈祷之意；後者指但愿，强调恳切性。
12、缺陷、缺陷：前者指欠缺或不完善的地方（侧重于有而不好）。後者指欠缺或不完备的地方（侧重于没有）。
13、权利、权力：前者与“权益”同，是伴随某种义务而来的，如公民权、*、选举权都是“权利”；後者指政治上的强制力量或职责所具有的支配力量，如同意权、用*等都是“权力”。
14、侵犯、侵害：前者指（1）非法干涉他人，损害其权利（2）侵入别国领土；後者指（1）侵入而伤害（2）用暴力或非法手段损害。
15、权术、拳术：前者指谋略手段，是贬义詞；後者指武术。
16、轻率、草率：前者指說话做事随随便便，没有通過谨慎考虑；後者指做事不认真，敷衍了事。
17、强迫(pò)、强逼(bī)：前者指施加压力使服從；後者重在給人以威胁。

R
01、溶解、融解：前者是科技語体，指物质的分子均匀地分散于溶剂中。後者多用于科技非科技語体，有消失、消散之意。
02、人、家伙：後者具有轻蔑的感情色彩。
03、溶化、熔化、融化：“溶化”一是化學用語，指固体的溶解；二是指冰雪等变成水。“熔化”是物理用語，指固体加热到一定程度後变成液体。“融化”与“溶化”的第二個意思相似。

S
01、思绪、心绪：前者指（1）思想的頭绪，思绪；（2）情绪。後者指心情，多就安定或紊乱而言。
02、势力、实力：前者指政治、軍事、經济等方面的力量；後者指实在的力量，多就軍事或經济而言。
03、事例、示例、实例：“事例”名詞，指具有代表性的、可以作例子的事情；“示例”動詞，指举出或做出具有代表性的例子；“实例”实际的例子，重在详细的。
04、闪耀、闪烁：前者表光彩耀眼，强调亮度，後者表光亮摇動不定，忽明忽暗，强调動态。
05、事故、事件：就范围大小而言， “事故”指意外的损失或灾祸，范围较小，较详细。“事件”指历史上或社會上发生的不平常的大事情，范围较大。（“世故”指处世經验或指待人圆滑。）
06、拾足、实足：前者指（物品）成色纯或拾分充足。後者指数量足数的。
07、熟悉、熟习、纯熟：“熟悉”懂得得很清晰。“熟习”（對某种技术或學习）學习得很纯熟。
08、擅長、善于：前者重在某方面具有特殊的专長；後者重在長处、長处。
09、舒畅、舒坦：前者指開朗快乐或舒适痛快；後者重在心裏安定、坦然。
10、搜集、搜集：前者指使汇集在一块；後者指到处寻找并汇集在一起（不易得到的東西）。
11、申明、申明：前者指郑重阐明；後者指公開表达态度或阐明真相。
12、声名、盛名：前者指名声，属一般使用方法；後者指很大的名望。
13、思索、思虑、思索、思量：“思索”進行比较深刻、周到的思维活動，一般使用方法；“思虑”思索考虑，重在考虑；“思索”思索探求，重在探求；“思量”（1）考虑（2）<方>想念、记挂。
14、生曰、诞辰：人出生的曰子，後者多用于所敬重的人。
15、审查、审察：前者指检查查對与否對的、妥當（多指计划、提案、著作、個人的资历等）；後者指仔细观测。
16、事务、事物；假如指比较详细的事情、事件，要用“事务”；假如泛指多种物体和現象（不排斥其中包括些事情事件），要用“事物”，如小說反应的事物很复杂。
17、竖起、树起：前者强调的是详细事物；後者指强调的是抽象的事物。
18、竖立、树立：前者指建立，多用于抽象的好的事情；後者指物体垂直立在地面，强调详细事物。
19、实行、施行：前者指用行動来实現（大纲、政策、计划等）；後者指（1）法令、规章等公布後從某時起发生效力（2）按照某种方式或措施去做。
20、纯熟、娴熟：“纯熟”工作、動作因常做而有經验；“娴熟”与“纯熟”相似，但用于書面語。

T
01、停止、停滞：前者指不再進行；後者指由于受到阻碍，不能顺利地运動或发展。
02、頭脑、脑袋：詞的語体色彩不一样，前者是書面語，後者是口頭語。
03、团結、結合、勾結：詞的感情色彩不一样。“团結”為了实現共同理想或完毕共同任务而联合或結合，褒义詞。“結合”人或事物间发生亲密的联络，中性詞。“勾結”為了進行不合法的活動而暗中互相串通、結合，贬义詞。
04、忽然、猛然：前者是形容詞，可作状語、谓語、定語，後者是副詞，作状語。
05、调整、调解、斡旋：“调整”指從数量上或程度上调整，使适合规定。“调解”指劝說双方消除纠纷。“斡旋”指（意思同上）書面語，不带宾語。
06、推委（诿）、推脱、推托：“推委（诿）”指把责任推給他人（不带宾語）。“推脱”指推卸（责任等）。“推托”指借故拒绝。
07、体現、体現、展現：“体現”某种性质或現象在某一事物上详细体現出来；“体現”（1）行為或作風中表达出来的（2）故意显示自已（含贬义）；“展現”显出、露出。（呈献：把東西或意見等恭敬的送給集体或敬愛的人）
08、通過、通過：前者指以人、事物為媒介或手段到达某個目的。後者指通過（处所、時间、動作）。
09、体验、体味：前者指通過实践来认识周围的事物或亲身經历；後者指仔细体會。
10、推荐、推見：前者指把好的人或事物向组织或個人简介，但愿任用或接受；後者指從某人或事物中推想出。