中国书法简史(上)(课堂PPT).ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,中国书法简史,(,上,),1,中国书法，艺苑菁华，历数千年，史迹流衍，面目多端，难以尽举。兹仅依时序，分作十段：商周、秦汉、魏晋、南北朝、隋唐五代、宋、元、明、清、民国，略撮其意。,2,一 为中国书法奠定基础的先秦书法,3,1,甲骨文,甲骨文，是目前可以见到的最早的成熟书法。,1899,年王懿荣在一种称为“龙骨”的中药材上面，偶然发现一些刻画符号。“龙骨”，就是龟壳，而上面的刻画符号，后来经考古学家和古文字学家证明，就是“甲骨文”。,出土于河南安阳小屯村的殷墟，是距今约三千四百年前的商代遗物。后来经过不断挖掘，出土甲骨片达十万枚之多；而上面的刻画符号，也总计达,4500,个，其中,1700,个被逐一破译和解释出来。甲骨文内容大多为,卜辞,，乃记载占卜吉凶之事件。,4,2,金文,周代，金文为主要的书体存在形式与书法表现形式。金文，又名钟鼎文，是钟鼎等器物上铸造的款识文字，或阴或阳。,金文在商殷晚期（公元前,14-11,世纪）业已成熟，如,戍嗣子鼎,、,宰甫鼎,、,司母戊方鼎,。,西周中期，长篇金文更为普遍，孝王时期的,大克鼎,，其大篆书也更显圆匀挺秀。至西周晚期，如：厉王时期的,散氏盘,，宣王时期的,毛公鼎,、,虢季子白盘,，金文抵其颠峰，古奥浑朴，凝重大度，肥瘦自若，容与徘徊。,5,大克鼎,是西周中期孝王时代的重要青铜器之一，,1980,年出土于陕西扶风，原器现藏于上海博物馆。,大克鼎,是西周中期金文书法的代表，刻有,28,行,290,字，用笔厚重尖挺，字形较方整，字与字之间有凸出的界格把它们分开，行列整齐，具有雍容典雅之美，与同时出土的,小克鼎,相比，文字的装饰性比较浓重。,6,毛公鼎,又名,音鼎,、,毛公音鼎,，周宣王时代的青铜器，清代道光末年出土于陕西岐山县，原器现收藏于台北故宫博物院。共有,32,行,497,字，是迄今为止发现的字数最多的青铜器。,其铭文笔划匀实劲健，结体疏密有度，美观大方，既体现出凝重的的气质，又有着气韵的流通，它以其结体方整稳固了文字造型的基本形式，以偏旁错落有致形成巧妙的变化，于此之中，又以圆转流畅的线条成为造型的枢纽。这种突出的特点构成它端庄遒劲的风采，在金文中堪称佳品。,7,8,石鼓文,（亦称,陈仓十碣,、,猎碣,、,雍邑刻石,），是目前所见最早的石刻书法，其书体介乎古籀与秦篆之间，结体方整而宛通，风格浑穆而圆活，是由大篆到小篆的转型期代表作。石鼓文在唐朝初年出土于陕西宝鸡，韩愈曾作,石鼓歌,记之，因出土早，所以对后世影响极大。,9,二 开创先河的秦汉书法,10,1,秦代,秦代墨迹，今可见者有,青川木牍,、,侯马盟书,、,云梦睡虎地秦简,等。竹木简牍和帛书，告别了钟鼎器物的依托，使书法以墨迹的形式系统地出现了；而且，这些墨迹书体，已经由长而扁，由圆而方，开始了隶变之先声。,11,秦始皇统一六国，实施,书同文,，制定规范统一的书体，即,小篆,。秦始皇二十六年（公元前,221,年）的,秦诏版,、,秦铜量铭,，为统一度量衡的诏书，其书法通篇气息规整，而单字欹正多姿、大小随意，笔画之间则多呈平行态势。,12,峄山刻石,为秦始皇登临峄山时命李斯记颂其德所立，唐时已毁，现存者为宋人转刻（称,长安本,），该篆书圆转遒正，与,碣石颂,、,会稽刻石,、,泰山刻石,一样，为标准秦篆，是后世小篆之祖。,13,2,汉代,至东汉，隶书炉火纯青，彼时树碑之风甚烈，加之写手之层次多端，遂使各地碑刻隶书面目丰富无比。,张迁碑,、,张寿碑,、,曹全碑,、,鲜于璜碑,、,礼器碑,、,史晨碑,、,孔庙碑,、,朝侯小子残石,、,杨叔恭残碑,、,熹平残碑,、,乙瑛碑,、,衡方碑,、,夏承碑,、,张景碑,、,石门颂,、,西狭颂,、,孔庙碑,、,西岳华山庙碑,、,封龙山颂,、,韩仁铭,等等，或朴拙或秀巧，或方刚或圆柔，或含蓄或张扬，各臻妙绝。这些隶书虽然都是以称作,蚕头燕尾,的波笔捺脚为主要造型标志，但能各具特征特色，拉开距离，这不能不令人惊叹于汉人的艺术创造力。隶书仅就一种书体而言，在东汉获得了中国书法史上空前绝后的鼎盛期。,14,礼器碑,自宋至今著录最多，是一件书法艺术性很高的作品，历来被推为隶书极则。书风细劲雄健，端严而峻逸，方整秀丽兼而有之。碑之后半部及碑阴是其最精彩部分。艺术价值极高。一向被认为是汉碑中精典之作。,15,乙瑛碑,此碑结体方整，骨肉亭匀，波磔分明，法度严谨，用笔方圆兼备，平正中有秀逸之气；是汉隶成熟期的典型作品，属方整平正一路，,16,石门颂,结字极为放纵舒展，体势瘦劲开张，意态飘逸自然。多用圆笔，起笔逆锋，收笔回锋，中间运笔道劲沉着，故笔画古厚含蓄而富有弹性。通篇看来，字随石势，参差错落，纵横开阖，洒脱自如，意趣横生。,石门颂,为汉隶中奇纵恣肆一路的代表。,17,袁安碑,在书风上属于规范严谨一类，篆法通婉流畅，精细均匀，疏密得当，加之刻工精细。继承了正脉篆书传统。不失为临习篆书的好范本。,18,篆隶之外，作为隶书之捷、今草之源的章草书，成熟于东汉，代表作有史游,急就章,和张芝,八月帖,、,秋凉平善帖,等。而且，后世的所有书体，如草书、楷书、行书等，几乎全部孕育于这一时期，,19,三 完成书体演变的魏晋书法,经由了隶书为主宰的两汉，书法至魏晋，是一个空前的丰收季节，至此，所有书体全面问世，尤其是草书、楷书、行书的独立门户。此一时期的书体变化也最为复杂多端，几种书体大规模地交轨并行，而不是单线发展。也可以说，在书法的实用与艺术这两个主要因子中，艺术因子空前活跃,。,20,天发神谶碑,此碑又名,天玺纪功碑,、,三断碑,。篆书，三国,吴天玺元年,(276),立。碑原在江苏江宁，已毁。传为华核文、皇象书。清嘉庆十年,(1805),毁于火。此碑非篆非隶，下笔多呈方棱，收笔多作尖形。转折方圆并用，形象奇异瑰伟。其笔法及体势，在书法史上可说是前无先例，后无继者。,21,曹魏钟繇,宣示表,、,荐季直表,，为楷书经典的开山之作。,22,书法史上所谓的,二王,帖学派系，即出自东晋的王羲之与王献之。王羲之有章草,豹奴帖,、,十七日帖,、,寒切帖,，小楷,黄庭经,、,乐毅论,、,东方朔画赞,；王献之有章草,七月二日帖,，小楷,洛神赋,、王僧虔,太子舍人帖,。,二王,最有创新意义和存在价值的，是其流美飘逸的行草书，如王羲之的,初月帖,、,丧乱帖,、,二谢帖,、,快雪时晴帖,、,姨母帖,、,得示帖,、,游目帖,以及被誉为,天下第一行书,的,兰亭序帖,（唐人模本）等，而王献之则有,鸭头丸帖,、,中秋帖,、,二十九日帖,等。此外，王珣,伯远帖,，亦有,二王,法度（与王羲之,快雪时晴帖,、王献之,中秋帖,，合称,三希,）。,23,王珣伯远帖,伯远帖,行书纸本，因首行有,伯远,二字，遂以帖名。此帖为晋代真迹，王珣书，故列希珍之宝。此帖行书，笔力遒劲，态致萧散，妍媚流便，是典型的王氏书风，是帖明末在新安吴新宇处，后归吴廷，曾刻入,馀清斋帖,，至清代时归入内府，并与王羲之,快雪时晴帖,、王献之,中秋帖,同列为三希堂法帖之一，现藏北京故宫博物院。,24,王羲之丧乱帖,丧乱帖,反映了丧乱时期痛苦不安的情绪，因无意于书，故书法越见自然。用笔结字与,兰亭序,比较，略带古意，有些专家推断此种体式的字应更近王羲之书法的本来面貌，所以成为研究王羲之书风的重要材料。,25,26,中秋帖,被人称为“一笔书”之祖，世传张芝“一笔书”到晋代仅有王献之独得其法。畅快淋漓的笔法叹为观止。,27,晋人墨本,法华经残卷,，楷书而存隶书气息、得行书笔意，横笔轻起，捺笔重掷，在貌似谨严中暗含灵便，此类,经生书,，实现了实用性与艺术性的高度统一。此外，楼兰出土的大批残纸，如,李柏文书,，不但使我们得以窥见晋人书法的真面貌，而且为研究当时书风的演化提供了实证。,真书曹娥诔,(lei),辞卷,28,四 民间书家大显身手的南北朝书法,南北朝最突出的成绩是楷书，主要见于墓志碑刻当中。此一时期上续汉魏之隶意碑风，下开隋唐之楷体书韵。南朝名书家有羊欣、王僧虔、陶弘景、肖子云等。北朝名书家有崔浩、郑昭道、赵文渊等。,29,南朝墓志,爨龙颜碑,、,刘怀民墓志,、,肖胆碑,等，方圆并济，已在碑体书中露出楷书灵秀之风。梁时,瘗鹤铭,石刻，楷书而有行书、隶书笔意，开张纵逸，有摩崖气度。,爨龙颜碑,此碑笔画浑劲，结体跌宕恣肆，变化极为丰富，含韵于朴，寓巧于拙。在众多碑刻中不失自己的独特面貌。康有为,广艺舟双楫,中列神品三种，此为三种之首。谓为“雄强茂美之宗”。,30,瘗鹤铭,刻于南朝,梁,(,传,),天监十三年,(514,年,),，陶弘景书。楷书摩崖。存,90,余字。原刻在镇江焦山西麓石壁上其书法意态雍容，格调高雅，堪称逸品，是艺术性术高，影响极大的著名碑刻,。,31,北朝书法风范，同时显著于大批造像、碑刻与墓志当中，其面目之丰富，似又重复汉碑之辉煌。初期碑刻，方劲斩截，尚遗隶意，如,嵩高灵庙碑,，结体自由，用笔无拘无束。,32,至若北朝诸墓志，则体态多姿，各具风韵，,张玄墓志,、,元桢墓志,、,元鉴墓志,、,元演墓志,、,元慧墓志,、,元祐墓志,、,元文墓志,、,元定墓志,、,元勰墓志,、,元显墓志,、,元详造像,、,刁遵墓志,、,崔敬邕墓志,、,元显俊墓志,、,吊比干文,、,魏灵藏造像,、,郑长猷造像,、,广川王祖母造像,、,牛橛造像,、,孙秋生造像,杨大眼造像,、,高贞碑,、,李谋墓志,、,于景墓志,、,郑文公碑,等等，不胜枚举，其中,元怀墓志,等，俨然已是唐人楷书的景象。,33,五 书学鼎盛的唐代,隋代楷书，承传北朝墓志之精华，脱略更多的锋棱而日趋温雅，若,龙藏寺,、,董美人,、,贺若宜,、,苏孝慈,、,龙华寺,、,昭仁寺,、,孟显达,等，已开唐人楷书之先。隋人章草书,出师颂,，今见者有写本和拓本，其用笔简率中兼得老到。隋智永,真草千字文,，则承前启后，为真草范本。,34,美人董氏墓志铭,隋开皇十七年刻，清嘉庆道光年间在陕西西安出土。撰文者为蜀王杨秀，隋文帝第三子，董美人为其爱妃，病逝时年方十九，杨秀撰文以表哀悼，此墓志书法上承北魏书体，下开唐朝新风，布局平正疏朗，字体端严妍美，骨秀肌丰。,35,智永真草千字文,真草千字文,法度谨严，一笔不茍，其草书则各字分立，运笔精熟，飘逸之中犹存古意，其书温润秀劲兼而有之。宋米芾,海岳名言,评曰：“智永临集千文，秀润圆劲，八面具备”。,36,欧阳询、虞世南、禇遂良、薛稷，合称,初唐四杰,。初唐楷书范本，碑刻有欧阳询,九成宫醴泉铭,、,化度寺,、,皇甫诞,，虞世南,孔子庙堂,，禇遂良,雁塔圣教序,、,孟法师,，薛稷,信行禅师,以及欧阳通的,道因法师,等，而欧阳询行书,卜商读书帖,、,梦奠帖,、,张翰思鲈帖,等，墨本已可珍，尤可揣摩笔法。,37,褚遂良雁塔圣教序,此碑是褚五十八岁时书，最能代表其独特风格。意间行草，疏瘦劲炼，雍容婉畅，仪态万方，足具丰神。,38,孔子庙堂碑,宣和书谱,：“虞则内含刚柔，欧则外露筋骨，君子藏器，以虞为优。”,39,薛稷 信行禅师碑,此碑明显的汲取理褚书的特色，有一种清健娟秀的风韵。尤其是竖法的微曲轻勾，纯然是褚书的面目，然于笔的起落间又流露出自己的风格，不失为唐楷佳品。,40,盛唐，书家群起，风格纷呈。,李邕,行楷书平中见奇，优游不迫，若,叶有道,、,岳麓寺,、,云麾将军,、,法华寺,等皆是。,张旭,草书一出，彻底变革了“二王”草书的理路，纵横跌宕，若,肚痛帖,、,古诗四帖,皆是，遂有“颠张”、“草圣”之誉。,颜真卿,楷书熔铸古今，若,多宝塔,、,东方朔画赞,、,麻姑仙坛记,、,颜勤礼,、,颜氏家庙,、,告身帖,等，雄浑豪迈，一幅盛唐气象；至如其行草书墨迹，有著名的“三稿”,-,祭侄文稿,、,祭伯稿,、,争座位,，以及,刘中使,、,湖州帖,、,送刘太冲,等，以楷法为基，收放得宜，法度森严，为后世推崇，其中,祭侄稿,更被誉为“天下第二行书”。,怀素,狂草书，下笔连绵不绝，鼓荡而下，若,自叙帖,、,食鱼帖,、,苦笋帖,，与张旭比肩，合称“颠张狂素”，至如其,圣母帖,、,小草千字文,，则冲和雍雅，尚有几分章草馀意，可窥其草法变化之来源。,孙过庭,墨迹,书谱,，既是草书法帖，又是空前的书论杰作,。,41,李邕李思训碑,此碑书法瘦劲，凛然有势，结字取势纵长，奇宕流畅，其顿挫起伏奕奕动人，历来与,麓山寺碑,同被人推崇。,42,张旭 古诗四帖,张旭,古诗四帖,墨迹本，五色笺，狂草书。纵,28.8,厘米，横,192.3,厘米。凡,40,，,188,字。无款，前两首是庾信的,步虚词,，后两首是南朝谢灵运的,王子晋赞,和,四五少年赞,。,43,麻姑仙坛记,全称,有唐抚州南城县麻姑山仙坛记,，颜真卿撰文并书。唐大历六年（公元,771,）四月立。碑旧在江西临川，明季毁于火。楷书，据传世剪裱本计共,901,字。,此碑楷书，庄严雄秀，历来为人所重，是颜体代表作之一，结体紧结，开张一任自然，而且在笔画上也从光亮规整向“屋漏痕”的意趣迈进了。,44,祭侄文稿,45,释文：老僧在长沙食鱼，及来长安城中，多食肉，又为常流所笑，深为不便。故久病不能多书异疏还报。诸君欲兴善之会，当得扶嬴也。口日怀素藏真白。,46,书谱,书谱,在书法艺术上的成就也相当高，孙过庭的书法上追“二王”，笔笔规范，极具法度，有魏晋遗风，历代予以很高评价。宋米芾评道：“过庭草书,书谱,，甚有右军法。作字落脚差近前而直，此乃过庭法。凡世称右军书有此等字，皆孙笔也。凡唐草得二王法，无出其右。”（,书史,）,书谱,墨迹为一卷，历代均有摹刻本，真迹现在台湾故宫博物院。,47,中晚唐书家柳公权，又筑一重镇，作品有,玄秘塔,、,神策军,、,蒙诏帖,、,送梨帖跋,等，骨峻气遒。晚唐以降至五代，兵燹频仍，文事废弛，迨杨凝式出，书坛方为之一振，其作品若,卢鸿草堂十志图跋,、,韭花帖,、,神仙起居法,、,夏热帖,，超脱清逸，别有异趣。,玄秘塔碑,玄秘塔碑,是柳公权六十四岁时所书，书体端正瘦长，笔力挺拔矫健，行间气脉流贯，顾盼神飞，全碑无一懈笔。有以方取势，引筋入骨之赞。或以为筋骨特露，虽遒媚劲健，然晋法至此大变矣。,48,柳公权 蒙诏帖,此墨本是柳公权四十四岁时作品。字形长短宽窄不一，或断或连，构成章法上的变化；笔墨浓淡轻重有致，形成层次上的变化。风格豪放雄逸，遒劲流丽，枯润秾，掩映相发。,蒙诏,帖，具有顿挫郁勃，开阔跌宕的艺术特点。,49,杨凝式卢鸿草堂十志图跋,笔力沉练，苍劲古朴；用墨枯润相间，老笔纷披。,50,唐人擅篆隶者，有李阳冰、韩择木、徐浩、史惟则、尹元凯、李隆基等。唐诗人中，雅善书法者不乏其人，可惜墨迹鲜有流传，因此贺知章,孝经,、杜牧,张好好诗并序,等弥足珍贵。,张好好诗,此卷内容为五言古诗书，是为歌妓张好好而作，杜牧较多地接触到一些封建社会中的下层妇女,歌女和舞女，了解和熟悉她们的辛酸遭遇。张好好容颜娇美，流落风尘，杜牧的,张好好诗,叙述歌妓张好好得不幸遭遇和作者“感旧伤怀。”书法雄健姿媚，笔势飞动，深得六朝人遗风，更与其诗文相表里。,故宫博物院收藏。,51,未完待续,52,