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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本幻灯片资料仅供参考，不能作为科学依据，如有不当之处，请参考专业资料。谢谢,考评人员职业道德,管理学院 李亚军,第1页,1,相关道德题外话一：敏感道德话题,从围城中一个情节谈起,道德与道德教育,子曰：吾未见好德如好色者也,只有科学知识接收道德良心约束，世界前途才可放射幸福光芒。,第2页,2,相关道德题外话二：沉重道德话题,沉重道德话题,1916年，梁启超在袁政府伪造民意密电书后一文中写道：“盖四年以来，我国士大夫之道德，实已一落千丈，其良心之麻木者什人而七八”。,而近百年来，尽管有层出不穷道德规划、马不停蹄道德驯化和接连不停社会改造，但中国人道德素质并未得到实质性提升，甚至在一再运动后变得愈加不堪。,汪洋书记再谈“小悦悦”事件、“南海弃婴”事件,拾荒陈阿姨是最经典普通中国百姓形象,第3页,3,第4页,4,本专题主要内容,道德,职业道德,考评人员职业道德,对道德深入认识,职业技能判定应急预案,第5页,5,道、德、道德,道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著道德经一书。老子说：“,道生之，德畜之,，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。,道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然,。”其中“道”指自然运行与人世共通真理；而“德”是指人世德性、品行、王道。在当初道与德是两个概念，并无道德一词。,“道德”二字连用始于荀子劝学篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。,在西方古代文化中，“道德”(Morality)一词起源于拉丁语“Mores”，意为风俗和习惯。,第6页,6,道、德、道德,道生成万事万物，德养育万事万物。,万事万物展现出各种各样形态，环境使万事万物成长起来。故此，万事万物莫不尊崇道而宝贵德。道之所以被尊崇，德所以被宝贵，就是因为道生长万物而不加以干涉，德畜养万物而不加以主宰，顺其自然。因而，道生长万物，德养育万物，使万物生长发展，成熟结果，使其受到抚养、保护。,生长万物而不居为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远德。,第7页,7,怎样才是有道德,道：本意是客观真理，,即自然界结构、运动、改变等规律，社会客观发展和改变规律，人生老病死等规律，是自然存在和发展规律。它客观存在，左右社会和人类发展。顺应它去发展，社会才能健康友好、人才会健康幸福、自然界才会长足存在。,德：本意为顺应自然。,社会和人类需要发展。在不违反自然规律前提下，去改造自然、发展社会、发展自己事业。,道和德统一到一起就是道德，,人们按“道”规律去做事、处事，就是有“道德”。,第8页,8,道德概念,道德一个,社会意识形态,，是人们共同生活中应恪守,行为准则与规范,。,道德往往代表着社会,正面价值取向,，起判断行为正当是否作用。,当有些人触犯公认行为规范时候会被称之为,“缺德”。,然而，不一样时代与不一样阶级，其,道德观念都会有所改变,。,第9页,9,道德概念多重性,道德是一个社会意识形态，它是人们共同生活及其行为准则和规范。不一样时代、不一样阶级有不一样道德观念，没有任何一个道德是永恒不变。,道德很多时候跟“良心”一起谈及,，良心是指自觉遵从主流道德规范心理意识。,道德，指衡量行为正当是否观念标准。一个社会普通有社会公认道德规范。,只包括个人、个人之间、家庭等私人关系道德，,称私德,；包括社会公共部分道德，称为,社会公德,。,第10页,10,公德与私德：道德困境,市场经济,把社会分为公共领域和私人领域,，所以道德也对应地,有公德与私德之分,。公德与私德之间存在困境也就演变为道德困境。,公德很大程度上是代表公共利益，是维护公共秩序道德观念；而私德却是个人或是小范围道德观念。二者之间利益主体不一样就形成了人们在一些时候采取短期行为来维持个人利益，而这种短期行为对于个人来说是能带来利益，所以是善，不过对于整个社会而言，短期行为无疑是损害整体利益，对于整体来说就是恶。,现实中相关“大义灭亲”争论,第11页,11,道德功效,认识功效：道德是引导人们追求至善良师,调整功效：道德是社会矛盾调整器,教育功效：道德是催人奋进引路人,评价功效：道德是区分善恶公正法官,平衡功效：自我与外我、人与人、人与自然,第12页,12,我国当代基本公民道德规范,爱国遵法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业贡献,第13页,13,中国传统道德基本内容,四维：礼、仪、廉、耻,五常：仁、义、礼、智、信,四字：忠、孝、节、义,八德：忠孝、仁爱、信义、和平,第14页,14,道德底线,你能够不高尚，不过不能无耻。要做到这个要求，就必须遵照一些基本道德准则，这就是,道德底线,。,比如，你能够不处处为对方着想，不过你不能损害对方应该得到权益。,比如，恋爱中，你不能经过坑骗方式取得感情。,再比如，,作为考评人员,，你不能收取好处帮考生作弊等等。,第15页,15,竞争中道德,竞争与谦让基本对立，博弈与道德基本对立。,假如你一心胜在博弈，就可能输在道德；你一心想赢得道德，就轻易输在博弈。,高尚人会吃亏么？,长短利益权衡、价值观,自私（利己）无罪：君子国里故事,维护自己利益，同时学会让步,第16页,16,道德与法律,道德作为规范人们行为准则，往往代表着社会正面价值取向，起着引导、促进人们向善功效。,正是因为有了道德力量，我们社会才变得温馨友好。一个道德沦丧社会是没有希望可言，也不会走长久。,道德能使人们主动去恪守行为规范，法律永远只能使人们被动接收。,所以，道德在规范人们行为和实现社会友好中作用是无法取代。,依法治国和以德治国,第17页,17,道德与法律,法治作为强制性处罚伎俩是对道德约束补充，但最终目标还是要实现道德约束人作用。,道德能使人们,主动（自律）,去恪守行为规范，法律永远只能是使人们,被动（他律）,接收。,中国和德国闯红灯例子。,第18页,18,职业道德产生,职业道德是伴随社会分工发展，并出现相对固定职业集团时产生,。人们职业生活实践是职业道德产生基础。,各种职业集团,为了维护职业利益和信誉,适应社会需要，从而在职业实践中，依据普通社会道德基本要求，逐步形成了职业道德规范。,第19页,19,职业道德,职业道德，就是同人们职业活动紧密联络符合职业特点所要求道德准则、道德情操与道德品质总和。,它既是对本职人员在职业活动中行为要求，同时又是职业对社会所负道德责任与义务。,第20页,20,职业道德,职业道德，是从业人员在一定职业活动中应遵照、含有本身职业特征道德要求和行为规范。,职业道德涵义包含以下八个方面：,（）是一个职业规范，受社会普遍认可。,（）是长久以来自然形成。,（）通常表达为观念、习惯、信念等。,（）依靠文化、信念和习惯，经过自律实现。,（）大多没有实质约束力和强制力。,（）主要内容是对员工义务要求。,（）标准多元化，不一样企业含有不一样价值观。,（）承载着组织文化和凝聚力，影响深远。,第21页,21,不一样职业职业道德要求,官德,：“全心全意为人民服务”，“公仆意识”，明代兵部尚书于清端提出官吏道德涵养六条标准，其内容有“勤抚恤、慎刑法、绝贿赂、杜私派、严徵收、崇节俭”。（彭总、胡耀邦、焦裕禄）,师德,：如“有教无类”、“学而不厌，诲人不倦”，从古至今一直是教师职业道德。,医德：如“救死扶伤”，“疾小不可云大，事易不可云难,贫富专心皆一,贵贱使药无别”，是古代中国医界长久流传医德格言。（,深圳人民医院鲍主任,）,将德：公元前 6世纪中国古代兵书孙子兵法计中，就有“将者，智、信、仁、勇、严也”记载。智、信、仁、勇、严这五德被中国古代兵家称为将之德。,第22页,22,考评人员职业道德,考评人员职业道德是指考评人员在从事考评活动过程中应该恪守与其职业活动形式相适应行为规范。,考评工作特殊主要性,工作内容特殊、岗位责任敏感,考评员是职业技能判定工作“执法官”，其考评行为直接决定着职业技能判定质量,质量是职业技能判定工作生命线，现已建立起了较为完善质量管理体系,第23页,23,考评人员职业道德规范,考评人员职业道德规范是考评人员必须恪守行为准则。其基本内容有以下四个方面：,（一）爱岗敬业，尽职尽责,（二）钻研技术，精益求精,（三）公平公正，廉洁自律,（四）举止文明，礼貌待人,第24页,24,对道德问题几点浅见,第25页,25,道德不是什么,道德不是唱高调、走极端伯夷,伯夷圣之清者，圣人中最清高,本人一次监考事例,道德不是老好人柳下惠,柳下惠圣之和者，圣人中最随和,孔子曰：乡原，德之贼也,第26页,26,道德是什么,道德是一个负责任行为规范伊尹,伊尹圣之任者，圣人中最负责任,道德是常人之道孔子,颜回、雷锋,以德报怨？以德报德，以直报怨,第27页,27,职业道德养成：从制度设计开始,59岁现象：褚时健等,很多贪污腐败领导干部都有共性，即都有一个苦难童年，都有一个奋斗青年，都有一个上升中年，最终都有一个悲惨晚年。,沃尔玛、家乐福在中国蜕变：制度环境与道德,道德制度化,（政府制度设计+教育界努力+舆论营造）,第28页,28,
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