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儒家文化与瑶族传统文化之关系儒家文化与瑶族传统文化之关系 一、一、从法国瑶族的中文课本盘古书、从法国瑶族的中文课本盘古书、破理书说起破理书说起盘古书开头写到:盘古书开头写到:“自从盘古开天地,三皇五帝置人民,多少古人自从盘古开天地,三皇五帝置人民,多少古人敬忠孝,贤良忠孝在朝廷,前人便说孝顺子,於敬忠孝,贤良忠孝在朝廷,前人便说孝顺子,於后便说忤逆儿,奉劝人家后生子,男女后生说少后便说忤逆儿,奉劝人家后生子,男女后生说少年,老人听说盘古记,后生听说敬爷娘,爷娘叫年,老人听说盘古记,后生听说敬爷娘,爷娘叫得时时应,不要高声应爷娘,高声应爷天地黑,得时时应,不要高声应爷娘,高声应爷天地黑,起眼看娘日月阴,爷是天来娘是地,不敬父母敬起眼看娘日月阴,爷是天来娘是地,不敬父母敬何人?父母在堂不孝顺,死去何劳哭鬼神。何人?父母在堂不孝顺,死去何劳哭鬼神。孝经开宗明义说:孝经开宗明义说:“夫孝,德之本也,教之夫孝,德之本也,教之所由生也所由生也”。在另一本教材破理书中,更是体现了儒家文化的在另一本教材破理书中,更是体现了儒家文化的仁爱理论和道德学识。书中有云:仁爱理论和道德学识。书中有云:天下文章破理明,世间传报众详情天下文章破理明,世间传报众详情人心不平问道理,人心不人心不平问道理,人心不足问天秤,事不到头问天子,字不到头问圣人,好丑商量问父足问天秤,事不到头问天子,字不到头问圣人,好丑商量问父母,真假商量问众人,行路不通问本地,论古不通问老人。母,真假商量问众人,行路不通问本地,论古不通问老人。还有:君子谋道,小人谋财,闲人谋睡,懒人谋闲,还有:君子谋道,小人谋财,闲人谋睡,懒人谋闲,饿人谋饿人谋吃,浪人谋穿。吃,浪人谋穿。有理莫骂父,有钱莫欺官,有功莫赛艺,有文莫慢师,骂父必有理莫骂父,有钱莫欺官,有功莫赛艺,有文莫慢师,骂父必定寿命短,欺官必定是非多,定寿命短,欺官必定是非多,赛艺必定劳工力,慢师必定损法门。赛艺必定劳工力,慢师必定损法门。有钱莫使尽,有福莫享尽,有事莫当尽,有话莫说尽,使尽无有钱莫使尽,有福莫享尽,有事莫当尽,有话莫说尽,使尽无本利不起,享尽无多费米,本利不起,享尽无多费米,当尽无理事落你,说尽无真人怨你,当尽无理事落你,说尽无真人怨你,“子能不可欺父,子能不可欺父,臣臣能不可欺君,女巧不可欺夫,能不可欺君,女巧不可欺夫,弟乖不可欺兄,儿欺父母天地弟乖不可欺兄,儿欺父母天地黑,臣欺君王反乱朝,乖弟欺兄非君子,巧女欺夫野丫头。黑,臣欺君王反乱朝,乖弟欺兄非君子,巧女欺夫野丫头。”其它的一些生产生活知识,也一并写录在书其它的一些生产生活知识,也一并写录在书中,如:中,如:“一劭二铺三打铁,四当银匠五教书,六武七画八一劭二铺三打铁,四当银匠五教书,六武七画八木匠,九烧砖瓦十石匠,木匠,九烧砖瓦十石匠,谁人学得十手艺,全不耕田也不饥。谁人学得十手艺,全不耕田也不饥。”“赶早莫赶夜,赶晴莫赶雨。赶早莫赶夜,赶晴莫赶雨。”“耕种要工多,耕种要工多,读书要苦磨,七耕八苦得成富,九磨十练得成师。读书要苦磨,七耕八苦得成富,九磨十练得成师。“耕种莫嫌苦,耕种莫嫌苦,纺织莫嫌棉,纺织莫嫌棉,寒来不冷勤纺女,寒来不冷勤纺女,饥荒不饿苦耕人。饥荒不饿苦耕人。”“勤劳、苦练、诚实、发家、致富勤劳、苦练、诚实、发家、致富”二、二、瑶汉历史的交往导致儒家文化传入瑶汉历史的交往导致儒家文化传入莫瑶歌诗写到:莫瑶歌诗写到:“莫瑶自生长,名字无符籍;莫瑶自生长,名字无符籍;市易杂鲛人,婚姻通木客,星君钻泉眼,火种开市易杂鲛人,婚姻通木客,星君钻泉眼,火种开山脊。夜渡千仞溪,含沙不能射山脊。夜渡千仞溪,含沙不能射”。唐宋时期,是瑶族社会发展时期,也是与汉族唐宋时期,是瑶族社会发展时期,也是与汉族兄弟开始交往密切的时期。宋苏辙在栾城集兄弟开始交往密切的时期。宋苏辙在栾城集卷四中载:渠阳寨卷四中载:渠阳寨“兵民屯聚,商贾出入,兵民屯聚,商贾出入,金钱盐币,贸易不绝,夷人由此致富金钱盐币,贸易不绝,夷人由此致富”。宋欧。宋欧阳修欧阳文忠公集卷一阳修欧阳文忠公集卷一五载:五载:“潭、郴、潭、郴、全、邵诸寨向化之蛮。全、邵诸寨向化之蛮。”三、三、封建王朝的兴学扩大了儒家文化对封建王朝的兴学扩大了儒家文化对瑶山的影响瑶山的影响“开化教育开化教育”,开始在瑶山建立学校,开始在瑶山建立学校,“以化服其心以化服其心”。宋代王朝在瑶山建立的学校主要有州宋代王朝在瑶山建立的学校主要有州学、县学、儒学、学宫和私塾等学、县学、儒学、学宫和私塾等瑶族民歌二十四孝歌就唱到:瑶族民歌二十四孝歌就唱到:第四行孝是王祥,继母久病思鱼汤,将身卧在第四行孝是王祥,继母久病思鱼汤,将身卧在冰冻上,天赐金丝鲤一双。十四行孝董秀才,冰冻上,天赐金丝鲤一双。十四行孝董秀才,董永卖身买棺材,卖身买棺葬父母,后有七姐董永卖身买棺材,卖身买棺葬父母,后有七姐送子来。十八行孝窦燕山,燕山为人有义方,送子来。十八行孝窦燕山,燕山为人有义方,五子仪严礼敬信,兄弟五人登科榜。廿四孝子五子仪严礼敬信,兄弟五人登科榜。廿四孝子作明镜,教育后人积德行,我劝世人都行孝,作明镜,教育后人积德行,我劝世人都行孝,千秋万代把名扬。千秋万代把名扬。瑶族盘王大歌是其民族的创世史诗,百科大典,瑶族盘王大歌是其民族的创世史诗,百科大典,其不少内容都与儒家文化有关,如兴学、读书、作其不少内容都与儒家文化有关,如兴学、读书、作诗等等。有盘州歌唱到:诗等等。有盘州歌唱到:州府里头立书院,贵州两路相公多,相公攻读馆中坐,书卷州府里头立书院,贵州两路相公多,相公攻读馆中坐,书卷不离伏台前。不离伏台前。州府里头立书院,贵州两路立学宫,立起学宫相公坐,相公州府里头立书院,贵州两路立学宫,立起学宫相公坐,相公腰扎丝绢巾。腰扎丝绢巾。还有闾山学堂唱到:还有闾山学堂唱到:闾山学堂鲁班造,初建学堂送纸来,带来州上长连纸,留给闾山学堂鲁班造,初建学堂送纸来,带来州上长连纸,留给学生写诗文,学生写诗文,昨夜五更得个梦,天光醒来见行人,聪明后生聪明女,送上昨夜五更得个梦,天光醒来见行人,聪明后生聪明女,送上学堂读诗文,学堂读诗文,闾山学堂鲁班造,还有匠人精巧心;三百学生同窗读,教得闾山学堂鲁班造,还有匠人精巧心;三百学生同窗读,教得个个都聪明个个都聪明
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