《赤壁赋》优秀课件.pptx

第一课时第一课时学习目标学习目标1、了解苏轼及相关背景史实，了解、了解苏轼及相关背景史实，了解“赋赋”的文体知识。的文体知识。2、正音，有感情的朗读全文，初步感、正音，有感情的朗读全文，初步感知课文。知课文。3、研读课文一、二自然段，积累文言、研读课文一、二自然段，积累文言知识，理清背诵的思路。知识，理清背诵的思路。苏轼，字苏轼，字子瞻，子瞻，号号“东坡居士东坡居士”，世人称其为，世人称其为“苏东坡苏东坡”。北宋。北宋著名著名文学家、书文学家、书画家、诗人，美画家、诗人，美食家食家，豪放派豪放派词词人代表。中国文人代表。中国文学史上少有的全学史上少有的全才之一。才之一。苏苏轼轼文艺全才散文散文 与苏洵、苏三苏与苏洵、苏三苏石钟山记石钟山记喜雨亭记喜雨亭记前赤壁赋前赤壁赋后赤壁赋后赤壁赋 诗与黄庭坚并称苏黄诗与黄庭坚并称苏黄 题西林壁题西林壁惠崇惠崇 词与辛弃疾并称苏辛词与辛弃疾并称苏辛”，为豪放词的创始人，为豪放词的创始人 江城子江城子水调歌头水调歌头定风波定风波念奴娇念奴娇卜算子卜算子 书法上为宋初书法上为宋初“书法书法四大四大家家”苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄 绘画上绘画上“石竹石竹”别具一格别具一格。1056年年,苏轼首次出川赴京考试。获得主考官苏轼首次出川赴京考试。获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名，其弟也高中进欧阳修的赏识，高中进士第二名，其弟也高中进士，一时士，一时“三苏三苏”名声鹊起。但适逢母亲病故，名声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，于苏轼归家服孝，于1059年期满，重回汴京。年期满，重回汴京。1061年，苏轼应中制科考试，入第三等，授年，苏轼应中制科考试，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。大理评事、签书凤翔府判官。1066年逢其父于汴年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。京病故，再一次扶丧归家。1069年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行友，包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。乌台诗案乌台诗案 苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶（了对新政的不满。遭到李定、舒亶（dn）、何）、何正臣弹劾，以莫须有的罪名被抓进乌台（御史台）正臣弹劾，以莫须有的罪名被抓进乌台（御史台），一关就是，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。认定自己必死无疑。因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。“乌台诗案乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。一个冤狱。乌台诗案乌台诗案苏轼的复杂思想：苏轼的复杂思想：儒儒：积极入世积极入世，忧国忧民，忧国忧民佛佛：精通佛理，：精通佛理，不计得失不计得失道道：好学老庄，：好学老庄，追求内心调和追求内心调和 儒家的积极入世态度与佛道的超然物儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地外，与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。精神归宿。积极进取，直面人生积极进取，直面人生听任天命，随遇而安听任天命，随遇而安穷穷则则独独善善其其身身达达则则兼兼济济天天下下了解文体了解文体赋赋：赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制。是用比较自由的句式构成的带定的体制。是用比较自由的句式构成的带有韵脚的散文，包含浓厚的诗意。有韵脚的散文，包含浓厚的诗意。写法上讲究写法上讲究铺陈铺陈，讲究讲究文采文采、押韵押韵和和句式句式的对称。的对称。内容上讲究内容上讲究体物写志体物写志。从赋的演变来看，大致经历了从赋的演变来看，大致经历了汉赋、骈赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋律赋、文赋几个阶段。几个阶段。赋一般采用赋一般采用主客对答主客对答的形式。的形式。朗读课文，整体感知朗读课文，整体感知zh yo tioshopngzhoy hlqiozh lshpo zn f yu yo jzngjilio研读课文一、二自然段研读课文一、二自然段自主翻译课文一、二自然段自主翻译课文一、二自然段要求：要求：1、对照课文注释和手头的工具书。、对照课文注释和手头的工具书。2、把红字的意思写在课文相应的、把红字的意思写在课文相应的位置。位置。3、划出难以理解的字词句。、划出难以理解的字词句。翻译与理解翻译与理解壬戌之秋，七壬戌之秋，七月月既望既望，苏子，苏子与客与客泛舟游于泛舟游于赤壁之下。赤壁之下。清清风风徐徐来，水波来，水波不不兴兴。举酒。举酒属属客客，诵明月之，诵明月之诗，歌窈窕之诗，歌窈窕之章。章。壬戌年的秋天，七月十六日，壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁的我和客人荡着船儿，在赤壁的下面泛舟游览。清凉的风缓缓下面泛舟游览。清凉的风缓缓吹来，水面上不起波浪。我端吹来，水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人们喝酒，朗颂吟起酒杯劝客人们喝酒，朗颂吟唱唱“明月明月”诗里的诗里的“窈窕窈窕”的的那一章。那一章。既望既望：十六日：十六日,既既,已经已经,望望,农历每月农历每月的十五日的十五日泛舟泛舟游游于赤壁之下：于赤壁之下：状语后置句状语后置句徐：徐：慢；慢；兴兴：起：起属属：zh,劝人饮酒劝人饮酒少焉，少焉，月出于东月出于东山之上山之上，徘徊于徘徊于斗牛之间斗牛之间。白露。白露横江，水光接天。横江，水光接天。纵纵一苇一苇之所之所如如，凌凌万顷之茫然。万顷之茫然。浩浩乎如浩浩乎如冯虚御冯虚御风风，而不知其所，而不知其所止；飘飘乎如止；飘飘乎如遗遗世独立，羽化而世独立，羽化而登仙。登仙。一会儿，月亮从东山上升起，在一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间逗留不前。白濛斗宿和牛宿之间逗留不前。白濛濛的水气笼罩江面，江水的泛光濛的水气笼罩江面，江水的泛光和天空连成一片。任凭小船像苇和天空连成一片。任凭小船像苇叶一样漂荡，越过茫茫无边的江叶一样漂荡，越过茫茫无边的江面。江面是那么浩瀚啊，船儿象面。江面是那么浩瀚啊，船儿象凌空乘风而行，不知道将要飞向凌空乘风而行，不知道将要飞向何方；我们轻快地飘起啊，象脱何方；我们轻快地飘起啊，象脱离尘世，飞升到仙境一般。离尘世，飞升到仙境一般。翻译与理解翻译与理解月出于东山之上月出于东山之上：状语后置句：状语后置句纵纵：任；：任；如如：往；：往；凌凌：越过：越过冯虚御风冯虚御风：冯冯，通，通“凭凭”，乘；，乘；御御，驾，驾于是饮酒乐甚于是饮酒乐甚 ，扣舷，扣舷而歌之。歌曰：而歌之。歌曰：桂棹桂棹兮兰桨兮兰桨 ，击，击空明空明兮兮溯溯流光；流光；渺渺渺渺兮予兮予怀怀 ，望美人兮天一方。望美人兮天一方。客客有吹洞箫者有吹洞箫者 ，倚倚歌而歌而和之。其声呜呜然和之。其声呜呜然 ，如怨如怨 ，如，如慕慕 ，如泣，如泣 ，如诉，如诉 ，余音，余音袅袅袅袅 ，不绝如，不绝如缕缕。舞舞幽壑幽壑之潜蛟之潜蛟 ，泣泣孤舟之孤舟之嫠嫠妇妇。翻译与理解翻译与理解这时，酒喝得十分欢畅，我敲这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船边唱起歌来，歌词说：着船边唱起歌来，歌词说：“桂木做的棹啊兰木做的桨，划桂木做的棹啊兰木做的桨，划开开月光下的清波啊月光下的清波啊，（船）在，（船）在月光浮动的水面上月光浮动的水面上逆流而上逆流而上。我的我的情思情思啊啊悠远茫茫悠远茫茫，盼望着，盼望着美人美人啊，她在天边遥远的啊，她在天边遥远的地方。地方。”有位吹洞箫的客人有位吹洞箫的客人，依依着歌声伴奏。那洞箫声呜呜着歌声伴奏。那洞箫声呜呜地响，象怨恨，象地响，象怨恨，象思慕思慕，象抽，象抽泣，象倾诉；余音泣，象倾诉；余音婉转悠长婉转悠长，象细长的象细长的丝线丝线延绵不断。延绵不断。使使得得潜藏在深谷中的蛟龙跳潜藏在深谷中的蛟龙跳起舞起舞来，来，使使得独坐孤舟的寡妇得独坐孤舟的寡妇哭泣哭泣起来。起来。合作探究合作探究1、赤壁之景到底是怎样的？请找出描、赤壁之景到底是怎样的？请找出描写赤壁之景的句子，并用自己的语言写赤壁之景的句子，并用自己的语言描绘。描绘。“一切景语皆情语一切景语皆情语”，在这清，在这清幽朦胧的景色中，主人公的心情是如幽朦胧的景色中，主人公的心情是如何的？何的？2、第二自然段主要写了什么？在文中、第二自然段主要写了什么？在文中起了什么作用？起了什么作用？赤壁之景有多美赤壁之景有多美月出前：清风徐来，水波不兴。月出前：清风徐来，水波不兴。月出后：白露横江，水光接天。月出后：白露横江，水光接天。皓月当空，碧波万顷，清风徐徐皓月当空，碧波万顷，清风徐徐水光接天，澄澈空灵，如梦似幻水光接天，澄澈空灵，如梦似幻面对如此美景，苏轼的心情如何面对如此美景，苏轼的心情如何举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。感觉感觉遗世独立，羽化登仙。遗世独立，羽化登仙。舒畅飘逸，超然物外，陶醉于舒畅飘逸，超然物外，陶醉于良辰美景，宁谧空阔，如临仙境。良辰美景，宁谧空阔，如临仙境。乐乐甚甚第一段在文中的作用：第一段在文中的作用：描写了夜游赤壁的情景，展现了诗描写了夜游赤壁的情景，展现了诗情画意的意境；情画意的意境；表达了愉悦的心情；表达了愉悦的心情；为全文奠定了悠扬和谐的基调。为全文奠定了悠扬和谐的基调。赤壁赋赤壁赋苏轼苏轼时间、地点、人物、事情时间、地点、人物、事情 景色景色1 清风徐来清风徐来 水波不兴水波不兴 活动活动 举酒属客举酒属客 诵诵 歌歌 景色景色2 东山之上东山之上 斗牛之间斗牛之间 白露横江白露横江 水光接天水光接天 活动活动 纵纵 凌凌 感受感受 遗世独立遗世独立 羽化登仙羽化登仙乐乐第二段在文中的作用：第二段在文中的作用：本段写作者饮酒放歌的乐和客人悲凉本段写作者饮酒放歌的乐和客人悲凉的箫声。作者的情感有的箫声。作者的情感有欢乐转为悲凉，欢乐转为悲凉，引起下文引起下文主客问答的议论。主客问答的议论。作作者者是是怎怎样样描描写写箫箫声声的的？明确明确:“如怨如慕，如泣如诉如怨如慕，如泣如诉舞幽舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”作作者借助者借助夸张夸张,想象想象,运用精细的刻运用精细的刻画和生动的画和生动的比喻比喻,化抽象为具体化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分得十分形象、真切形象、真切。乐乐 酒酒 歌歌 箫声箫声如怨如怨 如如慕慕，如泣，如泣 如诉如诉 余音袅袅余音袅袅，不绝如缕，不绝如缕舞幽壑之潜蛟舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇，泣孤舟之嫠妇比喻、夸张比喻、夸张 （悲悲）布置作业布置作业1、熟练背诵第一、二自然段。、熟练背诵第一、二自然段。3、预习第三自然段。、预习第三自然段。第二课时第二课时回顾知识，检查背诵回顾知识，检查背诵学习目标学习目标1、翻译课文第三、四自然段，积、翻译课文第三、四自然段，积累重要的文言知识。累重要的文言知识。2、分析三、四自然段，理清背诵、分析三、四自然段，理清背诵的思路。的思路。3、培养学生正确的人生观和热爱、培养学生正确的人生观和热爱自然的情怀。自然的情怀。自主翻译课文三、四自然段自主翻译课文三、四自然段要求：要求：1、对照课文注释和手头的工具书。、对照课文注释和手头的工具书。2、把红字的意思写在课文相应的、把红字的意思写在课文相应的位置。位置。3、划出难以理解的字词句。、划出难以理解的字词句。翻译与理解翻译与理解苏子苏子愀然愀然 ，正正襟襟危危坐而坐而问客曰：问客曰：何为其何为其然然也也？客曰：客曰：月明星稀月明星稀 ，乌，乌鹊南飞鹊南飞 ，此非曹孟德之，此非曹孟德之诗乎？诗乎？西西望夏口望夏口 ，东东望望武昌武昌 ，山川相，山川相缪缪，郁郁乎乎苍苍苍苍 ，此非曹孟德之困此非曹孟德之困于周郎者乎？于周郎者乎？方方其破荆州其破荆州 ，下下江陵江陵 ，顺流而，顺流而东东也也 ，舳舻千里，舳舻千里 ，旌旗蔽空，旌旗蔽空 ，酾酾shsh酒临江酒临江 ，横槊赋，横槊赋诗诗 ，固固一世之雄也一世之雄也 ，而而今安在哉今安在哉？我顿时我顿时改变了脸色改变了脸色，整理好整理好衣服，衣服，端正端正地坐着，问客人地坐着，问客人说：说：“为什么箫声为什么箫声这样这样悲凉悲凉呢呢？”客人说：客人说：“月明星月明星稀，乌鹊南飞稀，乌鹊南飞，这不是曹，这不是曹操的诗句吗？操的诗句吗？向西向西望是夏口，望是夏口，向东向东望是武昌，山水互相望是武昌，山水互相环环绕绕，草木，草木茂盛茂盛苍翠，苍翠，这不就这不就是曹操被周瑜打败的地方吗是曹操被周瑜打败的地方吗？当当他占领荆州，他占领荆州，攻下攻下江陵，江陵，顺着水流顺着水流东进东进的时候，战船的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空。连接千里，旌旗遮蔽天空。（他）面对长江（他）面对长江斟斟酒，横握酒，横握长矛吟诗，长矛吟诗，本是本是一世的英雄，一世的英雄，如今在哪里呢？如今在哪里呢？翻译与理解翻译与理解况吾与子况吾与子渔樵渔樵于江于江渚之上渚之上 ，侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿麋鹿 ，驾一叶之，驾一叶之扁舟扁舟 ，举匏樽以，举匏樽以相相属属。寄蜉蝣于天地。寄蜉蝣于天地 ，渺沧海之一粟。，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾哀吾生之须臾 ，羡，羡长江之无穷。长江之无穷。挟挟飞飞仙以遨游仙以遨游 ，抱明月，抱明月而长终。知不可乎而长终。知不可乎骤得骤得 ，托托遗响遗响于悲于悲风。风。何况我和你何况我和你在江中小洲上在江中小洲上捕捕鱼打柴鱼打柴，以以鱼虾鱼虾为伴侣为伴侣，把把麋鹿麋鹿当做当做朋友，驾着一片叶朋友，驾着一片叶子似的小船，举着酒杯子似的小船，举着酒杯互相互相劝酒劝酒。就象蜉蝣一样，将短。就象蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，暂的生命寄托在天地之间，渺小得象大海里的一粒米。渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，羡慕哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。希望长江的无穷无尽。希望携着携着神仙飞升遨游，和明月一起神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。知道这种想法是永世长存。知道这种想法是不可能不可能屡次得到屡次得到，只好把感，只好把感慨通过慨通过箫声箫声寄托寄托在悲凉的秋在悲凉的秋风中。风中。翻译与理解翻译与理解 苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与月客亦知夫水与月乎？乎？逝者逝者如如斯斯 ，而未尝往也；，而未尝往也；盈虚者盈虚者如如彼彼 ，而，而卒卒莫莫消长消长也。也。盖盖将自其将自其变者变者而观之而观之 ，则天，则天地曾不能以一瞬；自其不变者地曾不能以一瞬；自其不变者而观之而观之 ，则物与我皆无尽也，则物与我皆无尽也 ，而又何羡乎而又何羡乎？且且夫天地之间夫天地之间 ，物各有主。，物各有主。苟苟非吾之所有非吾之所有 ，虽一毫而莫取。，虽一毫而莫取。惟惟江上之清江上之清风风 ，与山间之明月，与山间之明月 ，耳，耳得之得之而为声而为声 ，目，目遇之遇之而成色而成色 ，取，取之无禁之无禁 ，用之不竭，用之不竭 ，是造物是造物者之无尽藏也者之无尽藏也 ，而吾与子之，而吾与子之所共所共适适。“我说：我说：“您了解那江水和月亮吗您了解那江水和月亮吗？江水江水总是象总是象这样这样不断地不断地流去流去，但始终没有消失。但始终没有消失。有时圆有时缺有时圆有时缺的月亮的月亮像像那样那样变化，但最终没有变化，但最终没有消长消长。如果如果从那从那变化的一面变化的一面去看去看它，那么天地间的万事万物，连它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的功夫都不停止。从那不一眨眼的功夫都不停止。从那不变的一面看，那么万物和我们都变的一面看，那么万物和我们都是无穷无尽的，是无穷无尽的，还羡慕什么呢还羡慕什么呢？况且况且，天地之间，事物都各自有，天地之间，事物都各自有其主宰，其主宰，如果如果不是我所有的东西，不是我所有的东西，虽然是一丝一毫也不能取用。虽然是一丝一毫也不能取用。只只有有江上的清风，和山间的明月，江上的清风，和山间的明月，耳朵耳朵听到它听到它就成为声音，眼睛就成为声音，眼睛看看到它到它就成为颜色；取用它们没有就成为颜色；取用它们没有人禁止，享用它们不会竭尽。人禁止，享用它们不会竭尽。这这是大自然的无穷的宝藏是大自然的无穷的宝藏，我和你，我和你可以共同可以共同享有享有。合作探究合作探究1、第三自然段写客人之悲，那么客人、第三自然段写客人之悲，那么客人为什么而悲？请找出本段中客人的悲为什么而悲？请找出本段中客人的悲哀有哪几个方面？是通过什么手法写哀有哪几个方面？是通过什么手法写的？的？2、针对客人的悲情，苏子是否产生了、针对客人的悲情，苏子是否产生了共鸣？苏子是怎样从眼前的水月中获共鸣？苏子是怎样从眼前的水月中获得人生感悟去开导客人的？得人生感悟去开导客人的？客人之悲客人之悲第三段写了：第三段写了：为何而悲？为何而悲？英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者英雄安在之悲英雄安在之悲长长江江无无穷穷 而而人人生生短短暂暂人生短暂之悲人生短暂之悲欲欲求求仙仙而而不不得得 托托遗遗响响于于悲悲风风壮志难酬之悲壮志难酬之悲第三段的作用：第三段的作用：写客人之悲写客人之悲，利用主客对，利用主客对话的形式提出矛盾，话的形式提出矛盾，为下文为下文写苏子的开导之词写苏子的开导之词蓄势蓄势。乐乐酒酒歌歌箫声箫声悲悲古今对比古今对比 英雄不在之悲英雄不在之悲短暂与永恒对比短暂与永恒对比 人生短暂之悲人生短暂之悲 理想与现实对比理想与现实对比 壮志难酬之悲壮志难酬之悲 面对人生悲慨，苏轼面对人生悲慨，苏轼是如何消除客人心中是如何消除客人心中的块垒的？的块垒的？合作探究合作探究水水 日夜奔流日夜奔流（逝者如斯）（逝者如斯）不曾逝（未尝往也）不曾逝（未尝往也）月月 月圆月缺月圆月缺（盈虚者如彼）不增减（卒莫消长也）（盈虚者如彼）不增减（卒莫消长也）变变不变不变 结论结论：天地万物一刻不停天地万物一刻不停 万古江山相万古江山相对永恒对永恒人人生老病死生老病死人生短暂人生短暂超脱人生的欢快超脱人生的欢快代代相承代代相承精神可存精神可存从从“变与不变变与不变”的角度，从变的角度来看，天地万物也的角度，从变的角度来看，天地万物也是瞬息万变的，就如水和月一样，江水日夜不停地流，是瞬息万变的，就如水和月一样，江水日夜不停地流，月亮有圆有缺。而且哲学家赫拉克利特说过：月亮有圆有缺。而且哲学家赫拉克利特说过：“人不能人不能两次踏进同一条河流。两次踏进同一条河流。”你以为你踏进的是同一条河，你以为你踏进的是同一条河，事实上，河里的水已经不是你第一次踏进去时的水了，事实上，河里的水已经不是你第一次踏进去时的水了，也就是说事物是在不断变化的；从不变的角度来看，虽也就是说事物是在不断变化的；从不变的角度来看，虽然月有阴晴圆缺，但是千百年来，月亮还是那个月亮世然月有阴晴圆缺，但是千百年来，月亮还是那个月亮世界上只有一个月亮。虽然作为个体的人，生命史短促的，界上只有一个月亮。虽然作为个体的人，生命史短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。所以物与我都是永恒的。以同宇宙一样是永恒存在的。所以物与我都是永恒的。以水和月为喻的一段议论，可以看出佛教禅宗对苏轼的影水和月为喻的一段议论，可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。响。他认为作为个体的人，生命史短促的，但他参与了他认为作为个体的人，生命史短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。这种是永恒存在的。这种“物我一致物我一致”的观点说明了苏轼对的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。生命的肯定和对生活的热爱。“取与不取取与不取”的道理：的道理：取取 不取不取 清风明月清风明月 非吾之所有非吾之所有大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因取的就取。不必因“吾生之须臾吾生之须臾”而羡慕其而羡慕其“无无穷穷”，而要使无穷的自然万物为，而要使无穷的自然万物为“吾生吾生”所享用，所享用，从中得到乐趣。俗话说：从中得到乐趣。俗话说：“命里有时终须有，命命里有时终须有，命里无时莫强求。里无时莫强求。”苏轼虽然也十分渴望高官厚禄，苏轼虽然也十分渴望高官厚禄，渴望为朝廷效力，可是既没有机会实现，那就不渴望为朝廷效力，可是既没有机会实现，那就不要再强求，不要再因为得不到而郁郁寡欢了。所要再强求，不要再因为得不到而郁郁寡欢了。所以他这个时候也想通了，这样以他这个时候也想通了，这样“侣鱼虾而友麋鹿侣鱼虾而友麋鹿”不也能够生活得很快乐嘛。显示出豁达乐观的不也能够生活得很快乐嘛。显示出豁达乐观的心态。心态。说到这里，三处悲伤解决了没有，我们刚才说过，说到这里，三处悲伤解决了没有，我们刚才说过，既然世界万物都有不变的一面，物与我都是无尽既然世界万物都有不变的一面，物与我都是无尽的，那么也就没有必要再去羡长江之无穷了；因的，那么也就没有必要再去羡长江之无穷了；因为事物也都是在一刻不停变化的，那么英雄不在为事物也都是在一刻不停变化的，那么英雄不在也是十分正常的事情，也没有必要悲伤了。高官也是十分正常的事情，也没有必要悲伤了。高官厚禄也许不是厚禄也许不是“我我”应该追求的东西，那就不要应该追求的东西，那就不要强求了吧，还是取无穷的自然万物（明月清风）强求了吧，还是取无穷的自然万物（明月清风）为为“吾生吾生”所享用，悠闲地生活吧，所以也无所所享用，悠闲地生活吧，所以也无所谓谓“壮志未酬壮志未酬”之悲了。所以三个方面的悲都化之悲了。所以三个方面的悲都化解了。解了。如何评价作者的观点？如何评价作者的观点？明确：作者的某些语言容易被误解为及时行乐，明确：作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，作者表但这种思想并未从文章中直接反映出来，作者表明的观点是不要去追求那种看似超脱尘世其实并明的观点是不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防幻想境界；而应适应现实，在目前这种不现实防幻想境界；而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。作宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。作者的这种观点包含一定的合理性，因为作者不同者的这种观点包含一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子系。但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的背景杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的背景下，表现了作者平静超然的心态和听任自然，乐下，表现了作者平静超然的心态和听任自然，乐观旷达的情怀，还是积极的。观旷达的情怀，还是积极的。布置作业布置作业1、积累三、四自然段中的文言知识。、积累三、四自然段中的文言知识。2、背诵三、四自然段。、背诵三、四自然段。第三课时第三课时回顾知识，检查背诵回顾知识，检查背诵学习目标学习目标1、研读第五段；归纳本课的文言、研读第五段；归纳本课的文言知识（通假字、一词多义、古今异知识（通假字、一词多义、古今异义、词类活用、文言句式）。（重义、词类活用、文言句式）。（重点）点）2、写法借鉴。、写法借鉴。3、引导学生背诵课文。、引导学生背诵课文。自主翻译第五自然段，并思考：自主翻译第五自然段，并思考：本段主要写了什么？本段的感情色本段主要写了什么？本段的感情色彩如何？彩如何？翻译与理解翻译与理解 客喜而笑，客喜而笑，洗盏洗盏更酌更酌。肴肴核核既尽，既尽，杯盘狼籍。杯盘狼籍。相与枕藉相与枕藉乎乎舟中舟中 ，不知，不知东方之东方之既既白白。客人高兴地笑了，于是洗了酒客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，杯，重新斟酒再喝重新斟酒再喝。菜肴和。菜肴和果果品品都吃完了，空杯、空盘杂乱都吃完了，空杯、空盘杂乱地放着。我和客人们地放着。我和客人们互相靠着互相靠着在船中（睡着了），不知不觉在船中（睡着了），不知不觉东方东方已经已经发白发白。终写主客皆大欢喜终写主客皆大欢喜。但作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。总结：作者的情感变化总结：作者的情感变化乐乐 歌歌 箫箫 悲悲英雄不在之悲英雄不在之悲人生短暂之悲人生短暂之悲壮志难酬之悲壮志难酬之悲乐乐（喜喜）问问题题探探究究本文仅仅围绕作者自己的本文仅仅围绕作者自己的“志志”，追求实景，那么本文，追求实景，那么本文在写法上有什么特点？在写法上有什么特点？提示：可结合提示：可结合“赋赋”这种文这种文体的特点去考虑。体的特点去考虑。写作特色写作特色叙事、写景、抒情、议论紧密叙事、写景、抒情、议论紧密结合。结合。骈散结合，善于取譬的语言特骈散结合，善于取譬的语言特点。点。语言形式特点语言形式特点：押韵情况：有押韵的现象，但不押押韵情况：有押韵的现象，但不押韵的句子多于押韵的句子；韵的句子多于押韵的句子；句式特点：以散句为主，整句为辅；句式特点：以散句为主，整句为辅；铺陈的运用：铺陈手法的运用不明显；铺陈的运用：铺陈手法的运用不明显；多运用对偶、对称，还有不少叠音词。多运用对偶、对称，还有不少叠音词。引导背诵引导背诵1、请同学们自主整理文中的四字短、请同学们自主整理文中的四字短语，并明确其意义。语，并明确其意义。第一段：清风徐来、水波不兴、白露横江、第一段：清风徐来、水波不兴、白露横江、水光接天、遗世独立、羽化登仙水光接天、遗世独立、羽化登仙第二段：如怨如慕、如泣如诉、余音袅袅、第二段：如怨如慕、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕不绝如缕第三段：正襟危坐、月明星稀、舳舻千里、第三段：正襟危坐、月明星稀、舳舻千里、旌旗蔽空、是酒临江、横槊赋诗、一世之雄、旌旗蔽空、是酒临江、横槊赋诗、一世之雄、一叶扁舟、沧海一粟一叶扁舟、沧海一粟第四段：逝者如斯、取之无禁、用之不竭第四段：逝者如斯、取之无禁、用之不竭第五段：杯盘狼藉、相与枕藉、东方既白第五段：杯盘狼藉、相与枕藉、东方既白2、请根据文赋对仗、押韵的特点填、请根据文赋对仗、押韵的特点填空：空：（1）浩浩乎如冯虚御风，（）浩浩乎如冯虚御风，（）；（）；（），羽化而登仙。），羽化而登仙。（2）哀吾生之须臾，（）哀吾生之须臾，（）。）。（3）其声呜呜然，（）其声呜呜然，（）慕，（）慕，（）诉，（）诉，（），（），（）缕。（）缕。（），），（）妇。）妇。（4）唯江上之清风，与山间之明月，（）唯江上之清风，与山间之明月，（），（），（）色，（）色，（），（），（）竭，（）竭，（），（），（）适。）适。3、明确客之三悲，苏子二论及议论、明确客之三悲，苏子二论及议论层次的转移。层次的转移。客之三悲：客之三悲：一由古（一世之雄）今（而今安在一由古（一世之雄）今（而今安在哉）历史对比生悲；一由人生短暂（寄蜉蝣、哀哉）历史对比生悲；一由人生短暂（寄蜉蝣、哀吾生）感触生悲；一由理想（挟飞仙、抱明月）吾生）感触生悲；一由理想（挟飞仙、抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲。现实（不可骤得）矛盾生悲。苏子二论苏子二论：“何羡何羡”论论（物与我皆无尽也，（物与我皆无尽也，而又何羡乎而又何羡乎）、）、“共适共适”论论（唯江上之清风，（唯江上之清风，与山间之明月与山间之明月而吾与子之所共适）而吾与子之所共适）议论层次转换的关键虚词：议论层次转换的关键虚词：“且夫天且夫天地之间地之间”之之“且夫且夫”。4、写出本文中描写、写出本文中描写“风月风月”，议论，议论“风月风月”的句子：的句子：描写描写“风月风月”：月出：月出：月影：月影：月照：月照：月消：月消：议论议论“风月风月”：客引曹孟德写月诗：客引曹孟德写月诗：客借月议人生失意：客借月议人生失意：苏子借月展开议论：苏子借月展开议论：苏子以月比喻人生：苏子以月比喻人生：5、利用板书背诵：、利用板书背诵：理解构思和表达艺术理解构思和表达艺术赤壁之景赤壁之景（“清风徐来，清风徐来，水波不兴水波不兴”、“白露横江，水光白露横江，水光接天接天”）夜游之行夜游之行（“举酒属客举酒属客”，“诵明月之诵明月之诗，歌窈窕之章诗，歌窈窕之章”）乐乐客客乐极生悲乐极生悲，释悲生释悲生议议 英英雄易逝、雄易逝、人生人生 苦短、苦短、仙愿难成仙愿难成苏子苏子借景议理，解借景议理，解客之悲客之悲 变则万变则万物皆短、不变物皆短、不变则物我皆长、则物我皆长、物各有主、共适物各有主、共适清风明月清风明月乐乐景情理知识点整理知识点整理成语归纳成语归纳1 1、沧海一粟沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。常渺小。2 2、正襟危坐正襟危坐：形容人物严肃或拘谨的样子。：形容人物严肃或拘谨的样子。3 3、遗世独立遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。往来。4 4、不绝如缕不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。多用来形容局势危急或声音细微悠长。5 5、杯盘狼藉杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。：形容宴饮后桌上凌乱的样子。一词多义一词多义七月既望七月既望望美人兮天一方望美人兮天一方歌歌扣舷而歌之扣舷而歌之歌曰歌曰倚歌而和之倚歌而和之望望一词多义一词多义七月既望七月既望望美人兮天一方望美人兮天一方歌歌扣舷而歌之扣舷而歌之歌曰歌曰倚歌而和之倚歌而和之望望动词，唱动词，唱名词，阴历的每月十五日名词，阴历的每月十五日动词，眺望动词，眺望名词，歌词名词，歌词名词，歌声名词，歌声飘飘乎如遗世独立飘飘乎如遗世独立纵一苇之所如纵一苇之所如下下方其破荆州，下江陵方其破荆州，下江陵苏子与客泛舟游于赤壁之下苏子与客泛舟游于赤壁之下如如飘飘乎如遗世独立飘飘乎如遗世独立纵一苇之所如纵一苇之所如下下方其破荆州，下江陵方其破荆州，下江陵苏子与客泛舟游于赤壁之下苏子与客泛舟游于赤壁之下如如方位名词，位置低的，与方位名词，位置低的，与“上上”相对相对如：往，到，动如：往，到，动动词，攻克，打下动词，攻克，打下如：像，动如：像，动之之哀吾生之须臾哀吾生之须臾惟江上之清风惟江上之清风耳得之而为声耳得之而为声月出于东山之上月出于东山之上之之哀吾生之须臾哀吾生之须臾惟江上之清风惟江上之清风耳得之而为声耳得之而为声月出于东山之上月出于东山之上之：助词，不译之：助词，不译之：助词，主谓之间不译之：助词，主谓之间不译之：结构助词，的之：结构助词，的之：代词，它之：代词，它苏子与客泛舟游于赤壁之下苏子与客泛舟游于赤壁之下此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎月出于东山之上月出于东山之上乎乎浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎相与枕藉乎舟中相与枕藉乎舟中于于苏子与客泛舟游于赤壁之下苏子与客泛舟游于赤壁之下此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎月出于东山之上月出于东山之上乎乎浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎相与枕藉乎舟中相与枕藉乎舟中于于 形容词词尾形容词词尾乎：介词，在乎：介词，在介词，从介词，从 语气助词，用于句末，相当于语气助词，用于句末，相当于“吗吗”介词，在介词，在助词，表被动助词，表被动 指出下列各字的通假字指出下列各字的通假字1、冯、冯2、缪、缪 缭：绕缭：绕凭：乘凭：乘舞舞幽壑之潜蛟幽壑之潜蛟泣泣孤舟之嫠妇孤舟之嫠妇侣侣鱼虾而麋鹿鱼虾而麋鹿指出并解释活用词语指出并解释活用词语舞舞幽壑之潜蛟幽壑之潜蛟泣泣孤舟之嫠妇孤舟之嫠妇侣侣鱼虾而麋鹿鱼虾而麋鹿词类活用词类活用舞，动词的使动用法：使舞，动词的使动用法：使起舞起舞泣，动词的使动用法：使泣，动词的使动用法：使哭泣哭泣侣，名词的意动用法：以侣，名词的意动用法：以为伴侣为伴侣友，名词的意动用法：以友，名词的意动用法：以为朋友为朋友下下江陵，顺流而江陵，顺流而东东也也吾与子吾与子渔樵渔樵于江渚之上于江渚之上不知东方之既白不知东方之既白 下下江陵，顺流而江陵，顺流而东东也也 吾与子吾与子渔樵渔樵于江渚之上于江渚之上下：攻占，方位名词作动词用。下：攻占，方位名词作动词用。东：向东进军，名词作动词用。东：向东进军，名词作动词用。渔樵：名词作动词，打鱼砍柴渔樵：名词作动词，打鱼砍柴 不知东方之既白不知东方之既白白：形容词作动词，现出白色白：形容词作动词，现出白色指出加点词语含义指出加点词语含义举酒举酒属属客客纵纵一苇之所一苇之所如如凌凌万顷之茫然万顷之茫然击空明兮击空明兮溯溯流光流光苏子苏子愀然愀然逝逝者如者如斯斯盈虚盈虚者如者如彼彼指出加点词语含义指出加点词语含义举酒举酒属属客客 劝酒劝酒纵纵一苇之所一苇之所如如 任；往任；往凌凌万顷之茫然万顷之茫然 越过越过击空明兮击空明兮溯溯流光流光 逆流而上逆流而上苏子苏子愀然愀然 容色改变的样子容色改变的样子逝逝者如者如斯斯 往；此往；此盈虚盈虚者如者如彼彼 满；缺；那满；缺；那而而卒卒莫消长也莫消长也盖盖将自其变者而观之将自其变者而观之苟苟非吾之所有非吾之所有而吾与子之所共而吾与子之所共适适杯盘杯盘狼籍狼籍相与相与枕藉乎舟中枕藉乎舟中不知东方之不知东方之既既白白而而卒卒莫消长也莫消长也 到底到底盖盖将自其变者而观之将自其变者而观之 如果如果苟苟非吾之所有非吾之所有 如果如果而吾与子之所共而吾与子之所共适适 享有享有杯盘杯盘狼籍狼籍 凌乱凌乱相与相与枕藉乎舟中枕藉乎舟中 互相互相不知东方之不知东方之既既白白 已经已经写出句式特点写出句式特点泛舟游于赤壁之下泛舟游于赤壁之下月出于东山之上月出于东山之上客有吹洞箫者客有吹洞箫者何为其然也何为其然也此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎固一世之雄也固一世之雄也而今安在哉而今安在哉渔樵于江渚之上渔樵于江渚之上是造物者之无尽藏也是造物者之无尽藏也泛舟游于赤壁之下泛舟游于赤壁之下 状语后置状语后置月出于东山之上月出于东山之上 状语后置状语后置客有吹洞箫者客有吹洞箫者 定语后置定语后置何为其然也何为其然也 宾语前置宾语前置此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎 被动句被动句固一世之雄也固一世之雄也 判断句判断句而今安在哉而今安在哉 宾语前置宾语前置渔樵于江渚之上渔樵于江渚之上 状语后置状语后置是造物者之无尽藏也是造物者之无尽藏也 判断句判断句