2019-2021北京重点区高一(上)期末历史汇编：诸侯纷争与变法运动.docx

2019-2021北京重点区高一（上）期末历史汇编
诸侯纷争与变法运动
一、单选题
1．（2020·北京朝阳·高一期末）据下表可以得出的正确认识是
人物
时间
主要内容
商鞅
秦孝公时期
奖励耕织；奖励军功；废除井田制；推行县制，官员由君主任免
邹忌
齐威王时期
举贤人、修法律、鼓励臣下进谏
李悝
魏文侯时期
按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位；颁布《法经》

A．变法重视人才选拔与使用 B．变法侧重重建伦理和政治
C．变法旨在改变当时的社会性质 D．变法以实行土地私有制为中心
2．（2020·北京东城·高一期末）在战国时期“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方”的历史背景下，出现的历史现象是
A．周公作礼乐 B．孔子办私学
C．百家争鸣 D．始皇焚诗书
3．（2020·北京西城·高一期末）对下栏材料所反映的主张解读准确的是

A．老子将万物本原归结为“道” B．孔子主张“性本善”“有教无类”
C．法家主张以法为工具管理国家 D．荀子从人性出发，主张隆礼重法
4．（2020·北京西城·高一期末）秦国成为战国七雄中实力最强的国家，其主要原因是
A．商鞅变法较为彻底 B．更多使用铁制农具
C．牛耕得到迅速推广 D．修建了都江堰水利工程
5．（2020·北京朝阳·高一期末）依据地图，判断以下说法正确的是

A．“封建亲戚，以藩屏周” B．“礼乐征伐自天子出”
C．“并吞战国，海内为一” D．“田氏代齐，六卿分晋”
6．（2020·北京朝阳·高一期末）相传孔子晚年对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理，这一做法
A．有利于中华优秀文化的传承 B．促进了思想文化领域的统一
C．奠定了儒家思想的独尊地位 D．使“四书”成为儒学基础读物
7．（2021·北京海淀·高一期末）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家清静无为思想的是
A．道法自然 B．隆礼重法 C．相生相胜 D．兼爱非攻
8．（2021·北京海淀·高一期末）春秋时期，孔子的弟子子贡经商致富，“所至国君无不分庭与之抗礼”。此现象表明，这一时期
①政治家多出自商人阶层   ②铁制农具使用推动农业进步
③出现一批私营工商业者   ④严格的社会等级制度受到冲击
A．①② B．②④ C．①③ D．③④
9．（2021·北京东城·高一期末）区分历史叙述中的史实和解释是历史学科的素养要求之一。下列文字中，属于历史解释的是

A．① B．② C．③ D．④
10．（2021·北京东城·高一期末）春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称“华夏”。在频繁的往来和密切联系中，进入战国以后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更加广泛。这反映了
A．国家统一 B．华夏认同 C．列国纷争 D．诸侯称王
11．（2021·北京西城·高一期末）秦国成为战国七雄中实力最强的国家，“倾领国而雄诸侯”，其主要原因是
A．商鞅变法更加全面彻底 B．工商业和城市繁荣兴盛
C．铁农具和牛耕得到推广 D．都江堰促进了农业发展
12．（2021·北京西城·高一期末）春秋时期，诸侯国间的争霸战争促进了中原的“诸华”（亦称诸夏）与周边民族的交往与碰撞，周边民族不断融入华夏族。可见，春秋争霸战争促进了
A．各国改革 B．民族交融 C．技术进步 D．思想繁荣
13．（2021·北京西城·高一期末）“儒道互补”组成中国文化的基本框架。下列主张中，属于道家思想的是
A．“复礼”与“归仁”
B．“无为”与“自然”
C．“兼爱”与“尚同”
D．“变法”与“专制”

参考答案
1．A
【详解】
根据材料中商鞅“奖励耕织；奖励军功”、邹忌“举贤人”、李悝“按照‘食有劳而禄有功’的原则授予官职和爵位”等信息可知，三者变法均重视人才选拔和使用，A项正确；材料未涉及伦理道德，B项排除；商鞅、邹忌、李悝变法的目的都是为了富国强兵，并非改变当时的社会性质，C项排除；材料未涉及土地私有制，D项排除。故选A项。
2．C
【详解】
依据所学知识可知，战国时期“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方”，为了适应诸侯争霸的需要，学术上出现了百家争鸣，故C正确；周公作礼乐是在西周，故A错误；孔子办私学是在春秋，故B错误；始皇焚诗书是在秦朝，故D错误。
3．D
【详解】
根据所学知识可知，主张“性恶论”、“礼法并重”是于荀子的观点，其从人性出发主张通过礼法实现国家大治，D选项符合题意;老子的“无为”、孔子的“德政”和法家的“法治”均不符合题意，ABC三项错误。
4．A
【详解】
根据所学知识可知，通过比较彻底的商鞅变法，秦国成为战国七雄中实力最强的一个，A选项符合题意；铁犁、牛耕的推广和都江堰的修筑等，都不是使秦国富强的最主要原因，BCD三项错误。
5．D
【详解】
据地图信息“齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦”可知，反映的是战国时期，“田氏代齐，六卿分晋”就发生于此时期，D与题意相符；“封建亲戚，以藩屏周”反映的是分封制，A与题意不符；“礼乐征伐自天子出” 反映的是分封制实质，B错误；“并吞战国，海内为一”是秦统一六国，C错误。
6．A
【详解】
据所学可知孔子晚年对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理，有利于中华优秀文化的传承，A正确；孔子生活在春秋晚期，此时是百家争鸣，没有实现思想文化领域的统一，B错误；奠定了儒家思想的独尊地位的是董仲舒的新儒学，C错误；使“四书”成为儒学基础读物是南宋的朱熹，D错误。
7．A
【详解】
根据材料并结合所学可知，老子创立道家思想，主张道法自然，即宇宙天地间万事万物都其遵循的自然法则，我们不能去妨碍它的自然法则，无为便是自然，为此，老子主张清静无为，故A项正确；隆礼重法是儒家荀子的思想，故B项错误；相生相胜是道家朴素的辩证法思想，故C项错误；兼爱非攻是墨家思想，故D项错误。
8．D
【详解】
材料信息是，春秋时期，各国国君无不平等对待大商人。此现象表明，这一时期商业繁荣，并出现了一批巨商，社会等级制度受到商业的冲击，故③④正确；材料不能说明政治家多出自商人阶层，故①错误；铁制农具的使用推动农业进步不符合材料信息，故②错误。所以本题答案为D项，ABC错误。
9．D
【详解】
结合所学知识可知，商鞅变法为秦统一中国奠定了基础这一说法是在掌握历史史实的基础上，对商鞅变法这一概念的历史解释，④符合题意，D项正确；商鞅由魏入秦是对事件背景的叙述，说法①不是历史解释，A项不符合题意；公元前356年秦孝公任命商鞅为左庶长，开始变法是对事件时间和人物关系的叙述，说法②属于历史叙述，不是历史解释，B项错误；商鞅变法的主要内容有重农抑商，奖励军功等属于历史叙述，说法③不符合题意，C项错误。
10．B
【详解】
战国时期，在中原各国与相邻的戎狄蛮夷频繁的往来和密切联系中，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，在民族交融中出现华夏认同，故选B；战国时期，国家没有实现统一，排除A；材料反映民族的交融，“列国纷争”不符合材料主旨，排除C；材料没有涉及“诸侯称王”的信息，排除D。
11．A
【详解】
商鞅变法奖励耕战，经济得到发展，国家日益强盛，为日后秦的统一奠定了基础，故答案为A项；秦国的工商业和城市发展并不比战国时期的其他诸侯国繁荣兴盛，排除B项；铁农具和牛耕的推广也推动了其他诸侯国农业生产的发展，排除C项；都江堰促进了成都平原地区的农业发展，但不符合题干中“主要原因”的要求，排除D项。
12．B
【详解】
据材料“春秋时期，诸侯国间的争霸战争，促进了中原的‘诸华’‘诸夏’与周边民族的碰撞，周边民族不断融入到华夏族”并结合所学可知，在春秋争霸的过程中，很多诸侯国被灭掉，一些强国的疆域得以扩大，同时中原人民在与周边的戎、狄、蛮、夷等民族的交往与争斗中，周边民族不断融入到华夏族，出现了民族交融局面，B正确；A、C、D与题干内容不符，排除。
13．B
【详解】
结合所学可知，“无为”与“自然”等是道家思想，故B选项正确；根据所学知识可知，“复礼”与“归仁”是儒家思想，故A项错误；“兼爱”与“尚同”是墨家思想，故C选项排除；“变法”与“专制”是法家思想，故D选项错误。

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