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中国文化概论PPT.pptx

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资源描述

1、2010年9月9日星期四中中 国国 文文 化化 概概 论论 主讲教师:聂晓晶2010年9月9日星期四谢谢各位同学的教师节问候!谢谢各位同学的教师节问候!2010年9月9日星期四本课程教材本课程教材课本:中国文化要略作者:程裕祯外语教学与研究出版社参考书目:国史概要作者:樊树志复旦大学出版社参考书目:中国哲学简史作者:冯友兰北京大学出版社等2010年9月9日星期四我的联系方式我的联系方式http:/ 简论简论一、文化的含义二、了解中国文化的必要性三、中国文化的民族特点四、中国文化的未来2010年9月9日星期四一、文化的含义一、文化的含义“文化”寻根“文化”=“culture”?文化的结构2010

2、年9月9日星期四无处不在的文化无处不在的文化from 百度2010年9月9日星期四无处不在的文化无处不在的文化from google2010年9月9日星期四什么是文化?什么是文化?服装文化、饮食文化茶文化、酒文化校园文化、企业文化主流文化、非主流文化民族文化、世界文化世博文化我们每天都在谈论文化,然而什么是文化?2010年9月9日星期四“熟知非真知!”黑格尔精神现象学序言Georg Wilhelm Friedrich Hegel(1770-1831)2010年9月9日星期四“文化文化”寻根寻根“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”周易贲“凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。”西汉

3、刘向说苑指武“文化内辑,武功外悠。”晋 束皙(哲)文选补之诗“圣人观察人文,则诗书礼乐之谓。”唐 孔颖达周易正义2010年9月9日星期四十三经十三经周易诗经尚书周礼、仪礼、礼记春秋左传、春秋公羊传、春秋谷梁传论语尔雅孝经孟子2010年9月9日星期四“文文”“”“化化”二字在先秦时期的意义二字在先秦时期的意义“文,错画也。”“错画者,交错之画也。”“纹者,文之俗字”来源:汉许慎说文解字2010年9月9日星期四 /纹(本义:花纹)文 文(引申义:文字、语言)文身=纹身(现代汉语中的遗迹)“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身”许慎说文解字序2010年9月9

4、日星期四“化,教行也。”“教行于上,则化成于下。”“贾生曰:此五学者既成于上,则百姓黎民化辑于下。”2010年9月9日星期四“文化文化”在汉唐时代的含义在汉唐时代的含义“化”的“教行”作用被“文”限定了范围,可以被理解为“以文来化”。即着重在精神层面对民族进行教化。=文化!+2010年9月9日星期四“文化文化”v.s“武功武功”中华民族将“文化”置于“武功”之上,在漫长的历史中付出了很大的代价,但也成就了中华文化特殊的生命力。2010年9月9日星期四“自身而至于家国天下,制之为度数,发之为音容,莫非文也。”顾炎武日知录2010年9月9日星期四“文化文化”寻根寻根 归纳归纳先秦:文,错画也;化,

5、教行也。观乎人文,以化成天下。汉唐:以“文”“化”黎民,文化胜于武功。明清:古典意义的“文化”之终极目的:内圣外王、天人合一。2010年9月9日星期四“文化文化”=“culture”?拉丁文:Cultura 耕种、居住、联系、注意等等英语/法语:Culture 栽培、种植,引申为对人的性情的陶冶和品德的培养包含了人的物质生产和精神生产两个领域。“包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。”Edward Tylor(1832-1917)2010年9月9日星期四“我爱你我爱你”本就是一种西方式的表达本就是一种西方式的表达英语:I love yo

6、u.德语:Ich liebe dich.法语:Je taime.葡萄牙语:Eu amo-te.2010年9月9日星期四中国式的表达中国式的表达“你这个冤家!”2010年9月9日星期四“文化文化”v.s.“Culture”归纳归纳西方文化中国文化重视对个人的培养重视对民族的教化注重学科分类注重融会贯通注重分析、理性注重综合、情感重视公德重视私德重视法治重视人治关注个人与外界的关系关注社会的和谐2010年9月9日星期四中西家族称谓比较中西家族称谓比较grandfather/grandmother 祖父、祖母、外祖父、外祖母uncle 伯父、叔父、舅父、姑父、姨夫aunt 伯母、婶婶、舅母、姑姑、姨

7、妈此外还有堂兄弟、表兄弟、堂姐妹、表姐妹、侄子、外甥、嫂子、弟妹、姐夫、妹夫、妯娌、连襟、姑奶奶、姨奶奶等等。宗亲、外亲、妻亲三族;长幼有序,男女有别。2010年9月9日星期四文化的结构文化的结构物态文化层衣食住行制度文化层行为规范行为文化层风俗习惯心态文化层价值观念、文学艺术2010年9月9日星期四二、了解中国文化的必要性二、了解中国文化的必要性中国文化的特殊性中国文化对西方的影响文化与自我认同2010年9月9日星期四中国文化的特殊性中国文化的特殊性对于西方文化来说,中国文化并非“culture”当中另类的一种,从根源上,它就是一种完全另类的“culture”。2010年9月9日星期四丝绸之

8、路开启了中西交流丝绸之路开启了中西交流丝绸之路(德语:die Seidenstrasse)来源于德国地理学家费迪南冯李希霍芬1877年出版的中国。西汉时,由张骞出使西域开辟的以长安为起点,经甘肃、新疆,到中亚、西亚,并联结地中海各国的陆上通道。丝绸之路是亚洲和欧洲、非洲各国经济文化交流的友谊之路。2010年9月9日星期四中国对西方科技的贡献中国对西方科技的贡献现代农业、现代航运、现代石油工业、现代气象观测、现代音乐十进制数学、纸币、雨伞、卷线吊鱼器、手推轮车、多级火箭、枪炮、水下鱼雷、降落伞、热气球、载人飞行、白兰地、威士忌、象棋、印刷术2010年9月9日星期四文化与民族的自我认同文化与民族的

9、自我认同应当历史地看问题,对于老一代的学者,用毕生的努力重新赢回世界对中国文化的尊重是历史赋予他们的责任,他们很好地完成了使命。如果我们这一代仍只是以博得外人对我们夸奖为最终的任务,那我们就没有完成历史交给我们的使命。随着中国的崛起,我们自然会有一个更平和的大国心态,不以他人的夸奖而喜,也不以他人的贬低而怒,到那个时候,我们才能说我们在巨人的肩膀上达到了一个新的高度。2010年9月9日星期四民族的文化意义比血缘意义更重要,文化是一个民族精神上的血液,如果共同的文化消亡了,这个民族在精神上就会解体。一个民族只有充分了解和掌握自己的文化,才能发自内心地产生一种认同感。西方文化重视分类,人与自然主客

10、二分,提倡人对自然界的征服,在这种基调下才有了近代科学技术打破神学束缚狂飙突进的成就。中国传统文化讲究人与人、人与自然之间和谐相处,讲究天人合一、以和为贵。中西文化的对话与会通,将决定人类文明在未来的前进方向。2010年9月9日星期四三、中国文化的民族特点三、中国文化的民族特点外在特点一、统一性大一统是中国历史的主流二、连续性中国文化从未中断三、包容性有容乃大,兼容并蓄,形成多民族的共同文化四、多样性区域文化、民族文化丰富多彩2010年9月9日星期四内在特点一、冯友兰:哲学特性说儒学主导的文化,重视文教二、任继愈:宗教特性说儒释道三教合一三、李泽厚:美学特性说追求现实社会的美感与乐感,有别于苦

11、感和罪感的文化四、梁漱溟:伦理特性说以人伦关系为本,追求群体互助,有别于个人本位的文化2010年9月9日星期四天人合一注重和谐 安土乐天 2010年9月9日星期四四、中国文化的未来四、中国文化的未来关于中国文化的未来,想把这个问题留给各位同学思考,可以随时将你的想法与我交流。2010年9月9日星期四第二章第二章 地理概况地理概况导言:中央大国,西高东低一、黄河、长江与中国文明二、中国历代疆域三、中国古代行政区划沿革四、现代省、市、自治区名称的由来2010年9月9日星期四导言:导言:中央大国,西高东低中央大国,西高东低内陆辽阔,空间充足。地形复杂,气候多样。山河壮丽,景色秀美。2010年9月9日

12、星期四2010年9月9日星期四四大高原:青藏高原、内蒙古高原、黄土高原、云贵高原四大盆地:塔里木盆地、准噶尔盆地、柴达木盆地、四川盆地四大平原:东北平原、华北平原、长江中下游平原、珠江三角洲平原2010年9月9日星期四一、黄河、长江与中国文明一、黄河、长江与中国文明古巴比伦:幼发拉底河、底格里斯河埃及:尼罗河古代以色列(犹太):约旦河古印度:印度河、恒河古代中国:黄河、长江重要的古代文明基本都发源于大江大河流域。2010年9月9日星期四二、中国历代疆域二、中国历代疆域现代中国地处亚欧大陆东部,面积960万平方公里,占世界大陆面积的1/15,与欧洲大陆相当。东西跨4个时区,南北纵长5500公里。

13、东:黑龙江与乌苏里江汇合口西:亚洲大陆腹地南:南海中的曾母暗沙北:漠河县黑龙江江心2010年9月9日星期四2010年9月9日星期四夏商周三代夏商周三代2010年9月9日星期四秦帝国的首次统一秦帝国的首次统一东到大海西到陇西北到长城南到广西2010年9月9日星期四汉魏六朝汉魏六朝2010年9月9日星期四隋唐再次完成统一隋唐再次完成统一2010年9月9日星期四唐帝国疆域唐帝国疆域东达大海西到咸海北到外兴安岭、库页岛南达南海2010年9月9日星期四五代十国的分裂五代十国的分裂2010年9月9日星期四北宋与南宋北宋与南宋2010年9月9日星期四来自草原的元帝国来自草原的元帝国北逾阴山西极流沙东尽辽左南

14、越海表2010年9月9日星期四明清两代明清两代2010年9月9日星期四中中华华人人民民共共和和国国2010年9月9日星期四三、中国古代行政区划沿革三、中国古代行政区划沿革“画野分州”“九州”从地名到政区尚书:冀、豫、青、徐、荆、扬、兖、雍、梁周礼:冀、豫、青、荆、扬、兖、雍、幽、并尔雅:冀、豫、荆、扬、兖、雍、幽、并、营2010年9月9日星期四吕氏春秋吕氏春秋对地理上的对地理上的“九州九州”进行政区上进行政区上的对应:的对应:豫州周扬州越冀州晋荆州楚兖州卫雍州秦青州齐幽州燕徐州鲁2010年9月9日星期四秦汉时期的行政区划演变秦汉时期的行政区划演变秦郡县制:秦灭六国,将天下分为三十六郡,郡下设县

15、,全国所设县一千余个。两汉三国:从郡国制到州郡县三级制,西汉初期郡国并存,至景帝削藩,武帝设十三刺史部州,加强了中央集权。东汉末年,部州逐渐居于郡县之上,形成三级制行政区划。随后因国家分裂,州的设置范围缩小,到隋朝又回复到郡(州)-县二级制。2010年9月9日星期四唐宋的道唐宋的道(路路)-)-州州-县三级制县三级制贞观元年,分全国为十道,设巡察使;开元二十一年,增为十五道,设采访处置使,有固定治所,形成道、州、县三级。同时在一些要地设“都督府”,边疆设“都护府”。北宋初年,改“道”为“路”。宋太宗设十五路,后增至十八路、二十三路。宋朝路制与唐朝道制的差别:“路”兼具了监查和行政的功能,路以下设府、州、军、监和县。2010年9月9日星期四元代行省制的建立元代行省制的建立中书省和十个行中书省2010年9月9日星期四明:承宣府布政使司(省)明:承宣府布政使司(省)布政使司总理一地政务。除京师、南京为直辖外,有十三布政使司。2010年9月9日星期四清:省清:省-府府(州州)-县三级制县三级制2010年9月9日星期四民国:省民国:省-专专-县三级制县三级制2010年9月9日星期四四、现代省、市、自治区名称的由来四、现代省、市、自治区名称的由来本节内容课后阅读。2010年9月9日星期四谢谢听课,下周再见!

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