中华对联的美学特点.pptx

概括对联的特点，主要分四个概括对联的特点，主要分四个方面：一是形式对称，二是内容方面：一是形式对称，二是内容相关，三是文字精练，四是节奏相关，三是文字精练，四是节奏鲜明。也有人将其称为鲜明。也有人将其称为对联四美对联四美，即即建筑美、对称美、语言美和节建筑美、对称美、语言美和节律美律美。下面分别介绍对联的四大特点：下面分别介绍对联的四大特点：2-1 形式对称形式对称建筑美建筑美 对称，指上下联句的对仗形式，对称，指上下联句的对仗形式，也称对偶形式。对仗，是中国古也称对偶形式。对仗，是中国古典文学的一项重要的修辞方法，典文学的一项重要的修辞方法，是对联的魅力和生命之所在。什是对联的魅力和生命之所在。什么是对仗呢？对仗，换言之，就么是对仗呢？对仗，换言之，就是对偶句的对称。是对偶句的对称。“对仗对仗”一词来源于古代宫中卫队行列一词来源于古代宫中卫队行列（仪仗队），这种行列是两两相对排列，故（仪仗队），这种行列是两两相对排列，故称对仗。对仗作为一种修辞方式运用到汉语称对仗。对仗作为一种修辞方式运用到汉语文字艺术中，即比喻用平行的两句话，成双文字艺术中，即比喻用平行的两句话，成双成对地排列，表达相关或相反的关系。中国成对地排列，表达相关或相反的关系。中国古代文学中，对偶句屡见不鲜。不管是古代文学中，对偶句屡见不鲜。不管是诗诗经经还是还是尚书尚书、易经易经、老子老子、淮南子淮南子都有对仗鲜明的佳句，两汉以后都有对仗鲜明的佳句，两汉以后的的赋体文学赋体文学，魏晋南北朝时期的，魏晋南北朝时期的骈体文学骈体文学，唐代以后的唐代以后的格律诗格律诗，对偶这一辞格逐渐被人，对偶这一辞格逐渐被人们所掌握，成为古典文学中不可替代的修辞们所掌握，成为古典文学中不可替代的修辞方式。方式。对仗，是汉语文学的一大特征。中国对仗，是汉语文学的一大特征。中国的方块字，一字一言，本身便为对仗艺的方块字，一字一言，本身便为对仗艺术的产生提供了适宜其生长的先决条件。术的产生提供了适宜其生长的先决条件。这一特点使得骈文、诗歌、对联这种凝这一特点使得骈文、诗歌、对联这种凝缩艺术千年不衰，具备了强大的生命力。缩艺术千年不衰，具备了强大的生命力。对联中的对仗是在对联的出句和对句对联中的对仗是在对联的出句和对句中把同类的概念或相对的概念放在相对中把同类的概念或相对的概念放在相对应的位置上，使之并列起来，形成联句应的位置上，使之并列起来，形成联句的对称美。的对称美。在对联中，对仗方式尤为重要，它是在对联中，对仗方式尤为重要，它是对联艺术的精髓所在。民间有一则关于对联艺术的精髓所在。民间有一则关于春联的谜语，这样写着：春联的谜语，这样写着：两姊妹，一般长两姊妹，一般长同打扮，各梳妆同打扮，各梳妆满脸红光，年年报吉祥满脸红光，年年报吉祥 只言片语，很精到地写出了对联的对只言片语，很精到地写出了对联的对称美、建筑美和祝颂吉祥的特点。称美、建筑美和祝颂吉祥的特点。对仗形式的产生，来源于客观世界本来对仗形式的产生，来源于客观世界本来具有的相互对立，相互依存的现象，是一切具有的相互对立，相互依存的现象，是一切事物存在的基本形式，这种相互对立又相互事物存在的基本形式，这种相互对立又相互依存启示了文学艺术的依存启示了文学艺术的对称美对称美，同时也迎合，同时也迎合了中国古代阴阳学说中了中国古代阴阳学说中“一阴一阳为之道也一阴一阳为之道也”的理论。刘勰在的理论。刘勰在文心雕龙文心雕龙丽辞丽辞篇中指篇中指出出“造化赋形，支体必双，神体为用，事不造化赋形，支体必双，神体为用，事不孤立。孤立。”强调了客观事物的对偶状态。刘勰强调了客观事物的对偶状态。刘勰还讲到：还讲到：“丽辞之体，凡有四对，言对为易，丽辞之体，凡有四对，言对为易，事对为难，反对为优，正对为劣。事对为难，反对为优，正对为劣。”因为，因为，反对更能反映充满复杂矛盾的客观存在博物反对更能反映充满复杂矛盾的客观存在博物馆能表现作者的辩证思维，更好地揭示事物馆能表现作者的辩证思维，更好地揭示事物的本质。的本质。学会写对联，必须掌握对仗方式的基学会写对联，必须掌握对仗方式的基本要求。古人曰：本要求。古人曰：“不以规矩，不能成不以规矩，不能成方圆。方圆。”前人讲对仗，有明确的原则。前人讲对仗，有明确的原则。缥湘对类缥湘对类一书提出一书提出“实对实，虚对实对实，虚对虚虚”的基本法则，强调的基本法则，强调“有无虚与实，有无虚与实，死活重兼轻死活重兼轻”，这为后来的楹联艺术奠，这为后来的楹联艺术奠定了基本框架。古人做对仗，又将汉字定了基本框架。古人做对仗，又将汉字分为实字、虚字、助字三大类。实字类分为实字、虚字、助字三大类。实字类又另外分出半实字，虚字类又分出活与又另外分出半实字，虚字类又分出活与死两小类，并且又另附半虚字。死两小类，并且又另附半虚字。分类如分类如下：下：实字：实字：花、草、林、山、天、地花、草、林、山、天、地半实：半实：力、雄、文、武、光、雷力、雄、文、武、光、雷虚字（死）：虚字（死）：高、新、强、大、精、高、新、强、大、精、小小虚字（活）：虚字（活）：流、歌、升、斗、照、流、歌、升、斗、照、开开半虚：半虚：上、下、中、内、外。里上、下、中、内、外。里助字：助字：之、也、然、哉、焉、何之、也、然、哉、焉、何 前人对以上这种分类，概括了几句话：前人对以上这种分类，概括了几句话：“无形可见为虚，有迹可指为实，体本乎静为无形可见为虚，有迹可指为实，体本乎静为死，用发乎动为生，似有似无者半虚半实死，用发乎动为生，似有似无者半虚半实。”这种分类方法，比起我们现在的汉语分类，这种分类方法，比起我们现在的汉语分类，似乎单调而新颖，然而仔细分析，它同现代似乎单调而新颖，然而仔细分析，它同现代汉语分类也有相通之处。古人所说的实字，汉语分类也有相通之处。古人所说的实字，即是我们今天所说的名词；所谓半实，则是即是我们今天所说的名词；所谓半实，则是抽象名词；所谓虚字部分，活的是动词，死抽象名词；所谓虚字部分，活的是动词，死的是形容词；助词，即是虚词，包括介词和的是形容词；助词，即是虚词，包括介词和连词、助词等。连词、助词等。“半虚半虚”则包括较抽象的时则包括较抽象的时间词和形容词。掌握和熟悉古代词分类法，间词和形容词。掌握和熟悉古代词分类法，对我们今天研究和欣赏对联很有帮助。对我们今天研究和欣赏对联很有帮助。初学对联，最宜先学工对（也称严式对），初学对联，最宜先学工对（也称严式对），也就是说，要按同类词对仗成联，下面举例也就是说，要按同类词对仗成联，下面举例说明：说明：竹竹因因临临水水情情斯斯畅畅兰兰以以当当风风气气亦亦和和 联句上下第一字联句上下第一字“竹竹”、“兰兰”均为草木均为草木类类名词名词，第二字，第二字“因因”、“以以”均为均为介词介词，第三字第三字“临临”、“当当”均为均为动词动词，第四字，第四字“水水”、“风风”均为均为天文、地理类名词天文、地理类名词，第五，第五字字“情情”、“气气”均为均为人文类名词人文类名词，第六字，第六字“斯斯”、“亦亦”均为均为助词助词，第七字，第七字“畅畅”、“和和”二字均为二字均为形容词形容词。再如，杭州越秀山镇海楼联：再如，杭州越秀山镇海楼联：急水与天争入海急水与天争入海乱云随日共沉山乱云随日共沉山 联中上下首字联中上下首字“急急”、“乱乱”均为形容词，均为形容词，第二字第二字“水水”、“云云”均为天文名词，第三均为天文名词，第三字字“与与”、“随随”均为动词，第四字均为动词，第四字“天天”、“日日”为天文名词，第五字为天文名词，第五字“争争”、“共共”均为副词，第六字均为副词，第六字“入入”、“沉沉”二字均二字均为动词，第七字为动词，第七字“海海”、“山山”均为地理名均为地理名词。对仗也是极工的。词。对仗也是极工的。名词的义类相对在工对来说是至关重要名词的义类相对在工对来说是至关重要的，比如，在出句中有的，比如，在出句中有“风雨风雨”一词，首先一词，首先要考虑到要考虑到“风雨风雨”是天文类名词，仄声，并是天文类名词，仄声，并列结构，在对句中必须用天文类名词对仗，列结构，在对句中必须用天文类名词对仗，而且要以平声的并列结构属对。比如，可以而且要以平声的并列结构属对。比如，可以选用选用“星辰星辰”、“冰霜冰霜”、“云霞云霞”等相对。等相对。如用如用“日月日月”属对，则为失对，如用属对，则为失对，如用“晚霞晚霞”、“星光星光”则犯了词性失调的错误。因则犯了词性失调的错误。因“晚霞晚霞”、“星光星光”均为偏正结构名词。如用均为偏正结构名词。如用“山河山河”属对，则不为工对，只能算作宽对属对，则不为工对，只能算作宽对了。如用了。如用“鱼龙鱼龙”相对，则犯异类相对的弊相对，则犯异类相对的弊病。病。在对仗中，句法、结构相同的语句相对仗在对仗中，句法、结构相同的语句相对仗是较普遍的，如谢贞、王籍诗句联：是较普遍的，如谢贞、王籍诗句联：风定花犹落风定花犹落鸟鸣山更幽鸟鸣山更幽 但也有一些对仗只是字面相对，并不一但也有一些对仗只是字面相对，并不一定在句法、结构上相同。定在句法、结构上相同。如下联：如下联：永忆江湖永忆江湖归归白发白发欲回天地入扁舟欲回天地入扁舟 句中出句的句中出句的“白发白发”不是不是“归归”的直接的直接宾语，宾语，“归白发归白发”实际上是实际上是“白发归白发归”的倒装句，对句的的倒装句，对句的“扁舟扁舟”则是则是“入入”的直接宾语。的直接宾语。此外，在对仗中，还要考虑你在联中要表达此外，在对仗中，还要考虑你在联中要表达何种感情，你所选择的词是否合乎事物的常何种感情，你所选择的词是否合乎事物的常理，你所选择的意象是否达到你所表达的艺理，你所选择的意象是否达到你所表达的艺术效果。因此，两者都要兼顾，不要以辞害术效果。因此，两者都要兼顾，不要以辞害义。在偶对中琢字要贴切，古人云：义。在偶对中琢字要贴切，古人云：“选字选字无垠，用字有师无垠，用字有师”即是这个道理。初学者要即是这个道理。初学者要多看多写，如暂时无好句以对，最好沉淀一多看多写，如暂时无好句以对，最好沉淀一段时间再动笔，或放下来，或另起炉灶。写段时间再动笔，或放下来，或另起炉灶。写作的艺术就是提炼的艺术。作的艺术就是提炼的艺术。写作的过程即是写作的过程即是提炼的过程，只要多看、多写，就会熟能生提炼的过程，只要多看、多写，就会熟能生巧，出口成对了巧，出口成对了。2-2 内容相关内容相关对称美对称美对联，之所以称其为对联，不对联，之所以称其为对联，不但在其中需要对仗，重要的还在但在其中需要对仗，重要的还在于一个于一个“联联”字，对联不联则不字，对联不联则不能称其为对联。如果上下联是两能称其为对联。如果上下联是两个不相关的事物，两者不能照映、个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，即成败笔。贯通、呼应，即成败笔。比如：比如：一劳永逸长生乐一劳永逸长生乐 万象回春大地新万象回春大地新 此联不管从平仄对仗方面，还是从词性方面看，都此联不管从平仄对仗方面，还是从词性方面看，都能说得过去，基本对称，但它却不能算做对联。因能说得过去，基本对称，但它却不能算做对联。因为上下联是孤立存在的，不能共同表达一个完整的为上下联是孤立存在的，不能共同表达一个完整的主题。上联是化主题。上联是化北魏贾思勰北魏贾思勰齐民要术齐民要术种苜蓿种苜蓿句：句：“此物长生，种者一劳永逸此物长生，种者一劳永逸”。下联则是一般。下联则是一般春联句，两者没有互相的联系。春联句，两者没有互相的联系。对联的联系形式多种多样。有的对联不对联的联系形式多种多样。有的对联不但内容相关，而且在形式上也做到相互但内容相关，而且在形式上也做到相互关联。如徐树人所撰一副对联：关联。如徐树人所撰一副对联：惟贫病相兼，乃称寒士惟贫病相兼，乃称寒士并钱漕不取，才算清官并钱漕不取，才算清官 此联意思是：只有贫病交加，才算寒士；此联意思是：只有贫病交加，才算寒士；不爱钱，不征税才算清官。上联是陪衬，不爱钱，不征税才算清官。上联是陪衬，下联是正意，一下联是正意，一“乃乃”一一“才才”表示其表示其转折关系。转折关系。有的对联虽然不用关联词，但可以使有的对联虽然不用关联词，但可以使人们清楚地看出它表示的因果关系，如人们清楚地看出它表示的因果关系，如雁门关联：雁门关联：莫愁前路无知己莫愁前路无知己 西出阳关多故人西出阳关多故人 上联是因，下联是果，可见它们内部的上联是因，下联是果，可见它们内部的联系是很缜密的。联系是很缜密的。梁启超和张之洞属对梁启超和张之洞属对一联：一联：四水四水江江第一，四时第一，四时夏夏第二，第二，老夫居老夫居江夏江夏，谁是第一，谁是，谁是第一，谁是第二第二三教三教儒儒在前，三才在前，三才人人在后，在后，小子本小子本儒人儒人，何敢在前，何敢，何敢在前，何敢在后在后 上联张之洞以上联张之洞以“四水四水”、“四时四时”为题引出联句，为题引出联句，意在提出问题发难。下联梁启超则以意在提出问题发难。下联梁启超则以“三教三教”、“三才三才”属对，不卑不亢而对答。上联有意刁难，下属对，不卑不亢而对答。上联有意刁难，下联借题言志，上下联呼应有效，在内容上达到了一联借题言志，上下联呼应有效，在内容上达到了一种完美的契合。种完美的契合。不管是写景抒情，还是怀古咏物，以物言志等不管是写景抒情，还是怀古咏物，以物言志等等，在立意上象意通气，开合得当，要借助比兴手等，在立意上象意通气，开合得当，要借助比兴手法，放得开，收得拢。不能单纯为写景而写景，为法，放得开，收得拢。不能单纯为写景而写景，为抒情而抒情。请看顾宪成书院门联：抒情而抒情。请看顾宪成书院门联：风声雨声读书声，声声入耳风声雨声读书声，声声入耳 家事国事天下事。事事关心家事国事天下事。事事关心 上联意在写景，下联却独在言志，两种互不相关的上联意在写景，下联却独在言志，两种互不相关的事物相互为用，则上联不单是为写景而写景了，一事物相互为用，则上联不单是为写景而写景了，一句句“声声入耳声声入耳”，道破了作者的用心。而下联的，道破了作者的用心。而下联的“事事关心事事关心”则是作者的立意初衷。则是作者的立意初衷。2-3 文字精练文字精练语言美语言美 对联之所以从古至今千年不衰，一个很重对联之所以从古至今千年不衰，一个很重要的原因就是它文字精练，表现力强，精悍要的原因就是它文字精练，表现力强，精悍短小，便于传播，对仗精巧，朗朗上口。短小，便于传播，对仗精巧，朗朗上口。对联有极强的表现力，这不仅与中国的语对联有极强的表现力，这不仅与中国的语言文字特点有关，更主要的是在于作者对联言文字特点有关，更主要的是在于作者对联句进行高度的浓缩和提炼，使其达到比赋、句进行高度的浓缩和提炼，使其达到比赋、骈文更精练，比诗、词、曲更灵活的的特殊骈文更精练，比诗、词、曲更灵活的的特殊文体。它不需要小说的三要素，只要把要说文体。它不需要小说的三要素，只要把要说的意思用最洗练、简捷的语言表达清楚即可的意思用最洗练、简捷的语言表达清楚即可.如如云南昆明西山三清阁云南昆明西山三清阁联：联：听鸟说甚听鸟说甚问花笑谁问花笑谁 此人以拟人的手法写景，使人联想此地此人以拟人的手法写景，使人联想此地定是鸟语花香、风景秀丽的景区。全联定是鸟语花香、风景秀丽的景区。全联仅用八个字，便精到地概括了花开似锦、仅用八个字，便精到地概括了花开似锦、群鸟争鸣的自然景观。可谓妙笔生花之群鸟争鸣的自然景观。可谓妙笔生花之句。句。再如再如吉林长白山高山亭吉林长白山高山亭联：联：千峰拔地千峰拔地万笏朝天万笏朝天 此联是在说千座山峰拔地而起，直入云此联是在说千座山峰拔地而起，直入云汉，又像大臣手中的玉板拱对青天。寥汉，又像大臣手中的玉板拱对青天。寥寥数字，把一副祖国的锦绣河山描绘的寥数字，把一副祖国的锦绣河山描绘的如此壮美，如果作者没有提炼语言的能如此壮美，如果作者没有提炼语言的能力，是绝对做不到的。力，是绝对做不到的。请看请看周恩来在青年时代写的一副周恩来在青年时代写的一副赠联：赠联：浮舟沧海浮舟沧海立马昆仑立马昆仑此联也只八个字，却浓缩了如此广阔的空间和深邃此联也只八个字，却浓缩了如此广阔的空间和深邃的情感。从联语中，我们感受得到作者那出世救国的情感。从联语中，我们感受得到作者那出世救国的伟大胸襟和为中华崛起而奋斗的英雄气概。可谓的伟大胸襟和为中华崛起而奋斗的英雄气概。可谓言简意赅，用字如金。炼字炼句的难度是很大的，言简意赅，用字如金。炼字炼句的难度是很大的，不像一些人所说简而易行，信手拈来，实际上，做不像一些人所说简而易行，信手拈来，实际上，做好一副奇绝对联，其难度不比写一首诗来得容易。好一副奇绝对联，其难度不比写一首诗来得容易。提炼语言，还必须结合体验生活，才能使联句既简提炼语言，还必须结合体验生活，才能使联句既简练，又合理。利用夸张、比拟等手法，必须做到贴练，又合理。利用夸张、比拟等手法，必须做到贴切、自然、有的放矢，避免离题万里，才能使读者切、自然、有的放矢，避免离题万里，才能使读者读之可信，嚼之有味。读之可信，嚼之有味。如一洗澡堂联：如一洗澡堂联：到此皆到此皆洁身洁身之士之士相对乃相对乃忘形忘形之交之交寥寥十四字便把此处风物提示的淋漓尽致。文字既寥寥十四字便把此处风物提示的淋漓尽致。文字既典雅，又新奇，不偏不倚，恰到好处。典雅，又新奇，不偏不倚，恰到好处。另外，凡联句中上联用过的字，下联中则不能另外，凡联句中上联用过的字，下联中则不能再用，否则犯了再用，否则犯了“重字重字”之忌。联意再好，如犯了之忌。联意再好，如犯了重字，则不为美（巧对类联除外）。如重字，则不为美（巧对类联除外）。如春春风化雨风化雨花木逢花木逢春春 从词类相对说，可属常对，然联中从词类相对说，可属常对，然联中“春春”字两字两出，为联中一忌，即便词意再美，不可取。出，为联中一忌，即便词意再美，不可取。2-4 节奏鲜明节奏鲜明节律美节律美 关于对联的节奏，将在有关章节里详关于对联的节奏，将在有关章节里详细论述，这里仅就节奏与结构及平仄的细论述，这里仅就节奏与结构及平仄的一些相互关系加以说明。一些相互关系加以说明。对联与诗词的不同之处在外在形式上。对联与诗词的不同之处在外在形式上。即对联的字数、篇幅不限，相比之下比即对联的字数、篇幅不限，相比之下比较灵活、自由，但有一点必须注意，即较灵活、自由，但有一点必须注意，即对联的上下联的字数必须相等。也就是对联的上下联的字数必须相等。也就是说，所有的说，所有的对联字对联字的的总数必须是偶数。总数必须是偶数。对联的节奏是比较灵活的，但它并是不无对联的节奏是比较灵活的，但它并是不无序可循。所谓的节奏灵活，是说它没有固定序可循。所谓的节奏灵活，是说它没有固定的程式，在长联中只要做到大概的平仄交错的程式，在长联中只要做到大概的平仄交错就可以了，因为节奏与平仄是同气相连的两就可以了，因为节奏与平仄是同气相连的两个方面。至于七言以下的短联，因字数少，个方面。至于七言以下的短联，因字数少，要求须严格些，但要求须严格些，但无论如何，在不因辞害义无论如何，在不因辞害义的前提下，上联尾字须是仄声，下联尾字须的前提下，上联尾字须是仄声，下联尾字须是平声。是平声。一些名联打破这种常规实为可谅，一些名联打破这种常规实为可谅，但我们但我们做为初学者来说，切不可效仿。仍以做为初学者来说，切不可效仿。仍以工对为好。工对为好。这样，可提高我们的属对水平。这样，可提高我们的属对水平。有人把对联的特点编成口诀，以便于有人把对联的特点编成口诀，以便于记忆：记忆：上下联句须相同，字词失对理不通。上下联句须相同，字词失对理不通。联句有机成一体，最忌孤立各西东。联句有机成一体，最忌孤立各西东。杂乱冗长生大错，意象完美见句工。杂乱冗长生大错，意象完美见句工。节奏轻重分扬抑，一吟三叹韵无穷。节奏轻重分扬抑，一吟三叹韵无穷。下面谈一谈对联中的几种格式：下面谈一谈对联中的几种格式：一、工对一、工对工对，也称严式对。就是上下联的文字、语句工对，也称严式对。就是上下联的文字、语句对仗十分工整、贴切。即词性相当、节奏相同、结对仗十分工整、贴切。即词性相当、节奏相同、结构相似。请看下联：构相似。请看下联：沧海月明珠有泪沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟蓝田日暖玉生烟 联中联中“沧沧”对对“蓝蓝”均为颜色词，均为颜色词，“海海”对对“田田”均为地理名词，均为地理名词，“月月”对对“日日”均为天文名词，均为天文名词，“明明”对对“暖暖”均为形容词，均为形容词，“珠珠”对对“玉玉”均为珠均为珠宝名称，宝名称，“有有”对对“生生”均为动词，均为动词，“泪泪”对对“烟烟”均为名词，上下词性相对十分严格，可谓工对之均为名词，上下词性相对十分严格，可谓工对之佳作。佳作。郑板桥的一副题联，对仗也相当工巧：郑板桥的一副题联，对仗也相当工巧：春风放胆来梳柳春风放胆来梳柳夜雨瞒人去润花夜雨瞒人去润花“春春”对对“夜夜”对天文名词相对，对天文名词相对，“风风”对对“雨雨”亦然，亦然，“放放”对对“瞒瞒”为动词相对，为动词相对，“胆胆”对对“人人”为名词相对，这里的为名词相对，这里的“放胆放胆”对对“瞒人瞒人”更显其更显其工，工，“来来”对对“去去”为动词相对，为动词相对，“梳梳”对对“润润”为动词相对，为动词相对，“柳柳”对对“花花”为花木类名词相对，为花木类名词相对，初学做联，应多遵循这种对仗手法。初学做联，应多遵循这种对仗手法。再如：再如：墙上芦苇，头重脚轻根墙上芦苇，头重脚轻根底浅底浅 山间竹笋，嘴尖皮厚腹山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空中空 在联语中，在联语中，“芦苇芦苇“和和“竹笋竹笋”同属名词，同属名词，尽管结构方式不同（前者为联合式，后者为尽管结构方式不同（前者为联合式，后者为偏正式），也算工对之列。如果对仗刻意求偏正式），也算工对之列。如果对仗刻意求工，反成纤巧，并不可取。工，反成纤巧，并不可取。二、宽对二、宽对宽对，就是指联中的绝大部分对仗工整，这是宽对，就是指联中的绝大部分对仗工整，这是相对于工对而言的。宽对与工对无明显界限，一般相对于工对而言的。宽对与工对无明显界限，一般认为，半对半不对就属宽对，就是说做到词性相同、认为，半对半不对就属宽对，就是说做到词性相同、句法结构相同的对仗就可以了。如句法结构相同的对仗就可以了。如厦门太平岩厦门太平岩联联：石为迎宾开口笑石为迎宾开口笑山能做主乐天成山能做主乐天成 联中联中“石石”与与“山山”、“迎宾迎宾”与与“做主做主”对仗甚对仗甚工，但工，但“开口笑开口笑”与与“乐天成乐天成”则不严谨。不仅结则不严谨。不仅结构不同，而且构不同，而且“笑笑”与与“成成”词类也不相对。我们词类也不相对。我们称其为称其为宽对宽对。还有还有北京梁家园春云楼联，北京梁家园春云楼联，也属也属宽对：宽对：槛外远山排闼绕槛外远山排闼绕楼前积水当湖看楼前积水当湖看 “远远”对对“积积”，词类明显不同，但再，词类明显不同，但再看看“远山远山”、“积水积水”却又近似，可以却又近似，可以相对。这就是工对与宽对的区别所在。相对。这就是工对与宽对的区别所在。红楼梦红楼梦里林黛玉和香菱里林黛玉和香菱谈诗说：谈诗说：“若有了奇句，平仄若有了奇句，平仄虚实不对也使得的。虚实不对也使得的。”提出了提出了“不以辞害意不以辞害意”的宗旨。的宗旨。一副一副对联，形式固然重要，但主要对联，形式固然重要，但主要还是其内容。还是其内容。古人提倡只要表古人提倡只要表现手法好，可以破格，要现手法好，可以破格，要格律格律服从于内容。服从于内容。三、当句对三、当句对 当句对也称句中对、自对。对联不当句对也称句中对、自对。对联不但要做到上下相对，有的多句联（或但要做到上下相对，有的多句联（或长联）本句之内前后也相对。它不但长联）本句之内前后也相对。它不但可以解决在某些词语求对时遇到的困可以解决在某些词语求对时遇到的困难，而且可使对联，特别是较长的联难，而且可使对联，特别是较长的联对灵活多变，产生抑扬顿挫的音律效对灵活多变，产生抑扬顿挫的音律效果。果。如岳飞墓联：如岳飞墓联：将军报国，宰相和戎，义愤将军报国，宰相和戎，义愤动千秋，臣节无惭追壮缪动千秋，臣节无惭追壮缪庙拓明朔，陵依霞岭，馨香庙拓明朔，陵依霞岭，馨香绵万载，孤忠共喻有蕲王绵万载，孤忠共喻有蕲王 联中的联中的“将军报国将军报国”不仅对下联的不仅对下联的“庙拓明朔庙拓明朔”，而且还与本句的而且还与本句的“宰相和戎宰相和戎”相对仗。下联也然。相对仗。下联也然。此种对句形式音乐感强，使人读之上口，铿锵有致。此种对句形式音乐感强，使人读之上口，铿锵有致。四、单句对四、单句对有的联在本句中自对，但上下句却不相有的联在本句中自对，但上下句却不相对，我们称之为单句对，如苏州月驾轩联：对，我们称之为单句对，如苏州月驾轩联：在山泉清，出山泉浊在山泉清，出山泉浊 陆居非屋，水居非舟陆居非屋，水居非舟 上联句中上联句中“在山泉清在山泉清”对对“出山泉浊出山泉浊”，却，却不能与不能与“陆居非屋陆居非屋”相对，如结构得体，浑相对，如结构得体，浑然一气，符合单句对的要求，自然可以为用。然一气，符合单句对的要求，自然可以为用。五、借对五、借对借对就是利用汉语的特殊特征，在一词语同时借对就是利用汉语的特殊特征，在一词语同时具备两种意义的状态下，作者在联中用的甲义，又具备两种意义的状态下，作者在联中用的甲义，又借用它的乙义同另一词相对，如：借用它的乙义同另一词相对，如：人近百年犹赤子人近百年犹赤子天留二老看玄孙天留二老看玄孙 联中在用联中在用“赤子赤子”（初生婴儿）和（初生婴儿）和“玄孙玄孙”（曾孙（曾孙之子）的甲义相对的同时，又借之子）的甲义相对的同时，又借“赤赤”（红色）和（红色）和“玄玄”（黑色）的乙义相对。（黑色）的乙义相对。有的这种对仗不借语义而借语音，如：有的这种对仗不借语义而借语音，如：尧天舜日舒清景尧天舜日舒清景晋水泉山映紫云晋水泉山映紫云 即在上联中借用与即在上联中借用与“青青”同音的同音的“清清”与与“紫紫”相对。有的还可以借结构相似相对。有的还可以借结构相似的词语来相对。的词语来相对。如湖南桃花源联：如湖南桃花源联：境辟太元年，看流水桃境辟太元年，看流水桃花，洞口不生寄奴草花，洞口不生寄奴草 地犹武陵郡，喜垂鬓黄地犹武陵郡，喜垂鬓黄发，村中时见避秦人发，村中时见避秦人 联中联中“寄奴寄奴”是南朝宋武帝刘裕的小名，是南朝宋武帝刘裕的小名，构词方式属动宾式，与下联动宾结构构词方式属动宾式，与下联动宾结构“避秦避秦”相对。相对。六、正对六、正对正对，也称并列对，即上下联内容基本相同，正对，也称并列对，即上下联内容基本相同，互相关联，互为补充，说明的是一个方面的意思。互相关联，互为补充，说明的是一个方面的意思。但二者又合谐地处在统一的意境中。如陈素风诗句但二者又合谐地处在统一的意境中。如陈素风诗句联：联：千门竹影联春色千门竹影联春色一段和风彻翠微一段和风彻翠微 上下联句均是写宜人春色，说的是一种事物，上下上下联句均是写宜人春色，说的是一种事物，上下联句只是起到互为补充的作用。联句只是起到互为补充的作用。如集陆游诗句联：如集陆游诗句联：山河兴废共搔首山河兴废共搔首风雨纵横乱入楼风雨纵横乱入楼 上下联句均写的是一种国破家亡的惆怅之情，上下联句均写的是一种国破家亡的惆怅之情，只是作者采用了不同的意象来表现而已。写只是作者采用了不同的意象来表现而已。写并列对要尽力避免同义词相对。否则便成并列对要尽力避免同义词相对。否则便成合合掌掌。所谓。所谓合掌合掌，即，即联中对仗且工，而含意却联中对仗且工，而含意却重复，此为联中之大忌重复，此为联中之大忌，如，如“红红”对对“赤赤”，“月蟾月蟾”对对“玉兔玉兔”等则为合掌。等则为合掌。七、反对七、反对反对就是上下联意思截然相反，或相对称，这反对就是上下联意思截然相反，或相对称，这种对仗对比对比鲜明，会起到相反相成的作用。例种对仗对比对比鲜明，会起到相反相成的作用。例如杭州岳飞墓联：如杭州岳飞墓联：青山有幸埋忠骨青山有幸埋忠骨白铁无辜铸佞臣白铁无辜铸佞臣 上联是说此山上联是说此山(栖霞岭栖霞岭)能埋岳飞这样的英雄实在是很大的能埋岳飞这样的英雄实在是很大的荣幸，下联是说白铁本来无罪，可是人们却用它铸造秦桧荣幸，下联是说白铁本来无罪，可是人们却用它铸造秦桧的千古罪人像，实在是一件倒霉的事。上下两句，一正一的千古罪人像，实在是一件倒霉的事。上下两句，一正一反，相反相成。反，相反相成。八、流水对八、流水对流水对，也称串对、走马对，即上下联内容流水对，也称串对、走马对，即上下联内容相承，如行云流水，一气呵成，把一个意思分成两相承，如行云流水，一气呵成，把一个意思分成两句来叙述。如句来叙述。如 宁波名医范文甫自题联：宁波名医范文甫自题联：但愿人皆健但愿人皆健 何妨我独贫何妨我独贫 长沙岳麓山联：长沙岳麓山联：直登云麓三千丈来直登云麓三千丈来看长沙百万家看长沙百万家 再有：再有：三思方举步三思方举步百折不回头百折不回头这种流水对的联句都是由上下两句合成一句这种流水对的联句都是由上下两句合成一句话，做这种联时要注意承接、递进、因果、话，做这种联时要注意承接、递进、因果、假设或条件等关系，如形成上下独立，就不假设或条件等关系，如形成上下独立，就不成为流水对了。成为流水对了。属对采用哪种方法，这要视什么内容和本人的情性而言。一个事理，上联言犹未尽，须得相关的下联来补充，就用正对。若一个事理，须从正反两个方面来说，可以奏效，就用反对。且不可一概而论。成为教条，比如在长联中就不宜用反对和串对。