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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。不能作为科学依据。,报任安书,讲课人：贺高 陆雪玲,1/15,选择生还是死？,自古以来就是人类探讨不休问题。在司马迁笔下，有,“杀身成仁、舍生取义”择死,英雄，如投江屈原、自刎项羽，他们以视死如归精神诠释着,“士可杀不可辱”,古训；也有,“忍辱负重”择生,志士，如卧薪尝胆勾践。,经过上节课学习，我们能够知道，司马迁因李陵之祸惨遭极刑，面对这么奇耻大辱，他又做出了怎样生死抉择呢？下面我们将学习,报任安书,剩下,3,到,6,文段，让我们深入作者内心去听他,谈生谈死谈大义。,第二课时,2/15,合作学习，交流探究,1,自由朗诵，疏通文意，自主归纳文言知识，并做成知识卡片,（,1,）通假字；（,2,）词类活用；（,3,）古今异义；（,4,）一词多义；（,5,）特殊句式。,（一）细读：疏通文意,3/15,1,分小组、分文段进行自主、合作、探究学 习，并由组长汇报本组结果；,2,要求：找出,关键语句,并分析，概述“司马 迁,生死观,”，即司马迁怎样对待生死，在此基础上，品味文章内在,情感,；,（一）深读：探究文本，分析司马迁的生死观,美国海军曝丑闻,合作学习，交流探究,4/15,生死抉择,关键句,生死观,语言感情,5/15,生死抉择,关键句,（第,3,段）,生死观,语言感情,死,“夫,人情莫,不贪生恶死”,“仆,虽,怯懦欲苟活，亦,颇,识,去就,之分矣”,“,且夫,臧获婢妾犹,能,引决,，,况,若仆之不得已,乎,！”,士可杀不可辱,以死明志,受辱引决,（士人应持态度）,语言,质朴,真挚,恳切,羡死、惭愧,生,“且勇者无须死节，怯夫慕义，何处不勉焉！”,“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也”,不以死论勇怯,以生践志,受辱,苟活,心愿未了、,死有不甘,6/15,生死抉择,关键句,（第,4,段）,生死观,语言感情,生,“,古者富贵而名,摩,灭，不可,胜,记，唯,倜傥非常,之人,称,焉。”,“,诗,三百篇，大,底,贤圣发愤之所为作也。此人皆,意,有所郁结，不得,通其道，,故述,往事,，,思来者,。”,“,退,论书策以,舒,其愤，,思垂空文以自见。”,受辱 隐忍,发愤著书，,名垂千古,（高尚士人，如文王、孔子、孙子、左丘明等）,铺排,对仗,用典,慷慨,激昂,这些伟大人激励着“我”,7/15,生死抉择,关键句（第,5,段）,生死观,语言感情,生,“,仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。,草创未就，会遭此祸，,惜,其不成，,是以,就极刑而无愠色。”,忍辱负重,发愤著书,以生践志,对仗,反问,豪迈,激荡,死,“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，,则仆偿前辱责，虽万被戮，岂有悔哉！,然此可为智者道，难为俗人言也。”,人固有一死，,应重于太山，,8/15,生死抉择,关键句（第,6,段）,生死观,语言感情,生,“且负下,未易居，,下流,多谤议,。仆以口语遇遭此祸，,重为乡党所笑,，以,污辱先人,，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，,垢弥甚耳,！是以,肠一日而九回,，居则,忽忽若有所亡,，出则,不知其所往,。每念斯耻，,汗未尝不发背沾衣,也。”,“身直为闺閤之臣，,宁得自引深藏于岩穴邪！”,“,今虽欲自雕琢，曼辞以饰，,无益于俗，不信，只取辱耳,。,要之死日，然后是非乃定。”,受辱之深重,苟活之艰难,（身心受创）,“穷且益坚，不坠青云之志”,时间能够裁决生死对错,历史能够还原真相冤屈,对仗,反问,悲愤愁绝,故且从俗浮湛，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士，,无乃与仆之私心,剌,谬,乎？,重述有负重托原因，与挚友共勉生死。,9/15,辱之深,1,隐忍之悲、苟,活,之痛,志之坚,2.,发愤著书、文显后世、一偿前辱,义之大,3,超越生死、重于泰山,义之大,小结：奇辱奇志著奇文，谈生谈死谈大义,10/15,（五）美读：,体会其内在感情基调，并进行有感情诵读,1,要求：集体有感情诵读文段,11/15,（五）结语,“死能够明志，生却能够践志”。为了践志，身受奇耻大辱司马迁，选择了隐忍苟活，他在世人嘲笑和不解中，发愤著书。他血泪之作,史记,被后人称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，这让他超越了时空超越了生死，成了世人心中重于泰山历史丰碑。这对我们也是极大激励。,12/15,2.,作业：,在我们学过许多课文里面都谈到了对生和死看法，比如,我与地坛,、,兰亭集序,、,五人墓碑记,、,赤壁赋,等等。,而花样年华你又是怎样对待生死呢，,请大家谈一谈，写一写。,13/15,谢谢指导！,14/15,15/15,
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