世纪代诗歌.pptx

一一.归来的诗人与归来的诗归来的诗人与归来的诗(一一)指称与成员指称与成员 指由于政治及其相关的原因，指由于政治及其相关的原因，5050年代中期以来被迫终止创作到年代中期以来被迫终止创作到7070年代末期又陆续回到诗坛的诗人。年代末期又陆续回到诗坛的诗人。50 50年代反右派运动中的被划为右派的诗人。艾青、公木、公刘、年代反右派运动中的被划为右派的诗人。艾青、公木、公刘、白桦、邵燕祥、流沙河、昌耀、梁南等。白桦、邵燕祥、流沙河、昌耀、梁南等。1955 1955年因年因“胡风集团胡风集团”事件遭难的七月派诗人。牛汉、绿原、曾事件遭难的七月派诗人。牛汉、绿原、曾卓、冀汸、鲁藜、彭燕郊等。卓、冀汸、鲁藜、彭燕郊等。五、六十年代因与政治有关的种种原因，从诗坛消失的诗人。蔡五、六十年代因与政治有关的种种原因，从诗坛消失的诗人。蔡其矫、其矫、“九叶诗人九叶诗人”辛笛、陈敬容等。辛笛、陈敬容等。第1页/共25页 (二二)归来诗人的诗歌所呈现的共同特征归来诗人的诗歌所呈现的共同特征 个人心理情绪的个人心理情绪的“自白自白”性质性质:艾青鱼化艾青鱼化石、曾卓悬崖边的树石、曾卓悬崖边的树 以历史反思为核心的理性思辨倾向：以历史反思为核心的理性思辨倾向：公刘公刘沉思、沉思、艾青失去的岁月艾青失去的岁月第2页/共25页 （三）艾青归来后诗歌的特点（三）艾青归来后诗歌的特点 基本的主题：关注民族和人民的命运，歌唱人类的理想基本的主题：关注民族和人民的命运，歌唱人类的理想和光明。长诗在浪尖上古罗马的大斗技场光的赞和光明。长诗在浪尖上古罗马的大斗技场光的赞歌。歌。取材和抒写方式：善于从具体生活现象中把握一种超越取材和抒写方式：善于从具体生活现象中把握一种超越现实的体验，由具象的描写推出象征性的意义。盆景现实的体验，由具象的描写推出象征性的意义。盆景鱼化石。鱼化石。艺术表现特征：从日常生活现象中捕捉具体鲜明的意象艺术表现特征：从日常生活现象中捕捉具体鲜明的意象来表达思想和观念。镜子蛇互相被发现鱼化来表达思想和观念。镜子蛇互相被发现鱼化石等。石等。第3页/共25页二二.朦胧诗朦胧诗 朦朦胧胧诗诗，是是指指以以舒舒婷婷、北北岛岛、顾顾城城、梁梁小小斌斌、杨杨炼炼、江江河河、食食指指、芒芒克克、多多多多等等为为代代表表的的一一批批“文文革革”中中成成长长起起来来的的青青年年诗诗人人的的具具有有探探索索性性的的新新诗诗潮。潮。朦朦胧胧诗诗“三三崛崛起起”：谢谢冕冕在在新新的的崛崛起起面面前前、徐徐敬敬亚亚崛崛起起的的诗诗群群、孙孙绍绍振振新新的的美美学学原原则则在在崛起。崛起。第4页/共25页 （一）朦胧诗的主题与艺术特征：（一）朦胧诗的主题与艺术特征：思想内容思想内容:1.1.人道主义、个性主义的价值观人道主义、个性主义的价值观2.2.对对自自由由人人格格的的追追求求和和对对奴奴性性人人格格的的否否定定，对对个个体体价价值值的的肯肯定定和和对主体情感的宣泄。对主体情感的宣泄。3.3.英雄意识和忧患意识。英雄意识和忧患意识。艺术特征：意象化、象征化、哲理性。艺术特征：意象化、象征化、哲理性。第5页/共25页 打破了现实主义审美模式。打破了现实主义审美模式。即由写实转向写意，由具体转到抽象，由物象转到意象，由明晰转即由写实转向写意，由具体转到抽象，由物象转到意象，由明晰转向模糊，着重于表现多变、曲折和复杂的主体世界。向模糊，着重于表现多变、曲折和复杂的主体世界。打破了诗歌线性因果或单向直抒的方式。打破了诗歌线性因果或单向直抒的方式。以主体情感和情绪游动的内在曲线结构作品，情感呈辐射状态，主以主体情感和情绪游动的内在曲线结构作品，情感呈辐射状态，主题的多义性和情感的多向性代替了过去的单向状态。题的多义性和情感的多向性代替了过去的单向状态。采用近似于早期象征主义的艺术方法。采用近似于早期象征主义的艺术方法。多用象征、暗示、通感等，用意象的模糊性取代形象和意旨的明确多用象征、暗示、通感等，用意象的模糊性取代形象和意旨的明确性，更多的是闪烁的意念、跳跃性的转切换、瞬间感伤的捕捉等等。性，更多的是闪烁的意念、跳跃性的转切换、瞬间感伤的捕捉等等。第6页/共25页（三）朦胧诗代表诗人诗作：（三）朦胧诗代表诗人诗作：北岛：著有诗集北岛诗选著有诗集北岛诗选太阳城札记北岛顾城诗选太阳城札记北岛顾城诗选等。名诗有回答一切等。名诗有回答一切宣告走吧等。宣告走吧等。第7页/共25页诗歌内容：诗歌内容：“正义的守望者正义的守望者”（1 1）一一个个清清醒醒而而孤孤独独的的觉觉醒醒者者的的自自我我描绘和内心表达描绘和内心表达回答回答（2 2）对对正正义义的的坚坚守守，对对苦苦难难的的坚坚定定承承受受，对对自自我我理理想想人人格格的的悲悲壮壮颂颂歌歌宣告宣告（3 3）对对时时代代和和历历史史的的深深刻刻反反思思一一切切（4 4）爱爱情情诗诗，表表现现出出一一种种人人本本主主义义信信念念红帆船红帆船第8页/共25页 卑鄙是卑鄙者的卑鄙是卑鄙者的通行证通行证，高尚是高尚者的高尚是高尚者的墓志铭墓志铭.看吧，在那镀金的天空中，看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。飘满了死者弯曲的倒影。冰川纪过去了，冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌？为什么到处都是冰凌？好望角发现了，好望角发现了，为什么死海里千帆相竞？为什么死海里千帆相竞？回答回答我来到这个世界上，我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影，只带着纸、绳索和身影，为了在审判之前，为了在审判之前，宣读那些被判决的声音。宣读那些被判决的声音。第9页/共25页 如果海洋注定要决堤，如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中就让所有的苦水都注入我心中;如果陆地注定要上升，如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的峰顶。就让人类重新选择生存的峰顶。新的转机和闪闪星斗，新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天空正在缀满没有遮拦的天空,那是五千年的象形文字，那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。那是未来人们凝视的眼睛。告诉你吧，世界告诉你吧，世界 我我-不不-相相-信！信！纵使你脚下有一千名挑战者，纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。那就把我算作第一千零一名。我不相信天是蓝的我不相信天是蓝的;我不相信雷的回声我不相信雷的回声;我不相信梦是假的我不相信梦是假的;我不相信死无报应。我不相信死无报应。第10页/共25页艺术特征艺术特征坚硬的力度和冷峻的风格坚硬的力度和冷峻的风格充满悖论的意象群：充满悖论的意象群：天空、鲜花、红玫瑰、天空、鲜花、红玫瑰、土地、野百合等；网、生锈的铁栅栏、颓土地、野百合等；网、生锈的铁栅栏、颓败的墙等。败的墙等。第11页/共25页 舒婷 主主要要诗诗集集有有双双桅桅船船会会唱唱歌歌的的鸢鸢尾尾花花始始祖祖鸟鸟等等。其其中中的的名名诗诗有有致致橡橡树树双双桅桅船船祖祖国国啊啊，我亲爱的祖国。我亲爱的祖国。第12页/共25页主要特征：主要特征：对人的自我价值与尊严的肯定确认，对人格独立和人生理想的对人的自我价值与尊严的肯定确认，对人格独立和人生理想的追求张扬，构成了舒婷全部诗歌的核心思想。追求张扬，构成了舒婷全部诗歌的核心思想。以以“自我自我”为核心构建了一个全新的抒情形象。为核心构建了一个全新的抒情形象。传达忧伤而美丽的诗情，选择矛盾的对立的意象，借助转折、传达忧伤而美丽的诗情，选择矛盾的对立的意象，借助转折、假设、让步式的语序来构筑多元立体情绪结构。假设、让步式的语序来构筑多元立体情绪结构。第13页/共25页诗歌欣赏诗歌欣赏 1 1、走下祭坛、走下祭坛 神女峰基于生命本真的呼唤，是对传统道德训诫的背神女峰基于生命本真的呼唤，是对传统道德训诫的背叛；惠安女子体现对女性命运的深切关怀。滴水观音叛；惠安女子体现对女性命运的深切关怀。滴水观音展现了别具一格的女性视点与情怀。展现了别具一格的女性视点与情怀。第14页/共25页 2 2、爱情的单弦琴、爱情的单弦琴 雨雨别别、赠赠、无无题题这这些些写写于于2020世世纪纪7070年年代代的的诗诗作作，以以细细腻腻感感性性的的笔笔触触描描画画出出一一个个“你你在在爱爱着着”的的女女性性暗暗恋恋者者形象，铺展开一段形象，铺展开一段“想也想不够，说也说不出想也想不够，说也说不出”的爱情轨迹。的爱情轨迹。第15页/共25页 3 3、爱情的双桅船、爱情的双桅船 诗诗人人的的双双桅桅船船、致致橡橡树树、礁礁石石与与灯灯标标等等诗诗作作引引领领我我们们进进入入一一种种两两心心相相知知、两情相悦的爱情新境界。两情相悦的爱情新境界。第16页/共25页艺术特征艺术特征1 1、特有的女性气质与风格。、特有的女性气质与风格。舒婷善于采用清新的意象和富有个性的语言，传达女性内舒婷善于采用清新的意象和富有个性的语言，传达女性内心世界曲折而隐秘的情感，表现了女性诗人特有的委婉、细心世界曲折而隐秘的情感，表现了女性诗人特有的委婉、细腻和柔美的风格。腻和柔美的风格。2 2、浪漫主义与现代主义相结合的抒情特色。、浪漫主义与现代主义相结合的抒情特色。舒舒婷婷的的诗诗明明显显地地标标志志着着当当代代中中国国诗诗歌歌由由浪浪漫漫主主义义时时代代向向现现代主义时代的过渡。代主义时代的过渡。3 3、忧伤而美丽的情感特征。、忧伤而美丽的情感特征。第17页/共25页顾顾 城城童话诗人童话诗人 1 1、童话世界、童话世界 试试图图以以未未经经污污染染的的纯纯情情的的童童稚稚目目光光发发现现诗诗意意和和美美 ，对对大大自自然然有有着着特特别别的的偏偏爱爱，想想象象独独特。特。第18页/共25页2 2、寻找的往往是梦幻、童话般的纯美的生命境界。、寻找的往往是梦幻、童话般的纯美的生命境界。生命幻想曲生命幻想曲 我是一个任性的孩子我是一个任性的孩子3 3、敏敏锐锐捕捕捉捉细细微微的的感感觉觉，从从个个人人的的感感触触中中表表达达对对生生命命的的体验。体验。感觉采用了对比手法，主要是色彩对比。感觉采用了对比手法，主要是色彩对比。第19页/共25页艺术特征艺术特征1 1、顾城的诗纯净、自然、清新、不加雕琢。、顾城的诗纯净、自然、清新、不加雕琢。2 2、往往采用幻觉、通感、超现实的梦想等方、往往采用幻觉、通感、超现实的梦想等方式，营造童话王国。式，营造童话王国。第20页/共25页三三.新生代诗人新生代诗人 20世世纪纪80年年代代中中期期，朦朦胧胧诗诗退退潮潮后后，一一批批以以反反叛叛、超超越越朦朦胧胧诗诗为为目目的的的的诗诗人人群群崛崛起起于于诗诗坛，庞大而复杂。坛，庞大而复杂。第21页/共25页（一）知识分子立场：海子、骆一禾、王家新、西川、欧（一）知识分子立场：海子、骆一禾、王家新、西川、欧阳江河等阳江河等 这一部分诗人抗拒世俗，超越现实，追求知识分子理想精这一部分诗人抗拒世俗，超越现实，追求知识分子理想精神境界，在某种程度上继承、发展了朦胧诗的探索路向，神境界，在某种程度上继承、发展了朦胧诗的探索路向，因此他们也被称为因此他们也被称为“后朦胧诗人后朦胧诗人”。海子生前寂寞而孤独，他像梦幻中的王子以诗歌营造了一海子生前寂寞而孤独，他像梦幻中的王子以诗歌营造了一座座幻美的宫殿。座座幻美的宫殿。麦地麦地中的中的“麦地麦地”和和“月亮月亮”构成构成一个澄明之境，布满圣洁的光辉。同样一个澄明之境，布满圣洁的光辉。同样面朝大海，春暖面朝大海，春暖花开花开先是表达了对先是表达了对“喂马、劈柴、和每一个亲人通信喂马、劈柴、和每一个亲人通信”这种简单世俗的幸福生活的渴望，然而诗人所追求的永远这种简单世俗的幸福生活的渴望，然而诗人所追求的永远是海上花开这种美丽而虚幻的境界。是海上花开这种美丽而虚幻的境界。第22页/共25页（二）民间立场、平民意识：韩东、于坚等（二）民间立场、平民意识：韩东、于坚等人数众多，五花八门，门派林立，是一种人数众多，五花八门，门派林立，是一种“美丽的美丽的混乱混乱”。反叛和超越朦胧诗，在对普通人日常世俗。反叛和超越朦胧诗，在对普通人日常世俗生活的体悟基础上重建一种诗歌范式，是这个诗歌生活的体悟基础上重建一种诗歌范式，是这个诗歌群体总的追求，群体总的追求，“反诗化反诗化”、“世俗化世俗化”、“口语口语化化”是其诗歌总的审美特征。韩东是其诗歌总的审美特征。韩东有关大雁塔有关大雁塔、你见过大海你见过大海，于坚的，于坚的尚义街六号尚义街六号。第23页/共25页有关大雁塔有关大雁塔韩东韩东 有关大雁塔有关大雁塔 我们又能知道些什么我们又能知道些什么 有很多人从远方赶来有很多人从远方赶来 为了爬上去为了爬上去 做一次英雄做一次英雄 也有的还来做第二次也有的还来做第二次 或者更多或者更多 那些不得意的人们那些不得意的人们 那些发福的人们那些发福的人们 统统爬上去统统爬上去 做一做英雄做一做英雄 然后下来然后下来 走进这条大街走进这条大街 转眼不见了转眼不见了 也有有种的往下跳也有有种的往下跳 在台阶上开一朵红花在台阶上开一朵红花 那就真的成了英雄那就真的成了英雄 当代英雄当代英雄 有关大雁塔有关大雁塔 我们又能知道什么我们又能知道什么 我们爬上去我们爬上去 看看四周的风景看看四周的风景 然后再下来然后再下来 第24页/共25页 面朝大海，春暖花开面朝大海，春暖花开海子海子从明天起，做一个幸福的人从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴喂马，劈柴，周游世界周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开我有一所房子，面朝大海，春暖花开从明天起，和每一个亲人通信从明天起，和每一个亲人通信告诉他们我的幸福告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一个温暖的名字给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人，我也为你祝福陌生人，我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海，春暖花开我只愿面朝大海，春暖花开 第25页/共25页