《马说》课文解读.doc

附录二：《马说》课文解读

《马说》是语文版九年级语文(上)第七单元的第四篇课文，是韩愈的一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇葩。本文是《杂说》第四篇，“马说”是后人加的标题，是一篇托物寓意的散文。
该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者出登仕途，很不得意，曾三次上书宰相求擢用而“志不得通”，心情抑郁，所以有“伯乐不常有”之叹。这篇文章采用托物寓意的写法，通篇写马，实则写人。以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉；希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥自己的才能。抒发了自己壮志难酬，怀才不遇的愤懑心情，寄托了愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。
这是一篇一气呵成的托物寓意的文章。全文气势充沛，纵横开合，巧比善喻。字里行间洋溢着一种发白内心深处的浩然正气，将统治者埋没摧残人才进行了讽刺，针砭和控诉。该文通篇以马喻人，然而由于引得得体，用得贴切，使读者从中觉不出一点离皮离骨的地方，反倒有一种人马合一，身临其境的共鸣感。尤其使那些深有感触的读者们不由联想到自己”祗辱与奴隶人之手”时的种种不幸，产生出与作者之间心灵上的迅速沟通，有同命相怜之感。而顺势读将下去，更觉得心舒气顺，意气昂扬，将往日积愤为之一吐，阵阵快感油然而生，陡起凌空飞跃，万里急驰之心，真是何乐而不为呀!一篇小品文能够取得如此强烈的阅读感受，韩愈不愧是”文起八代之衰”的大手笔。
本文的结构设计很精巧。本文很短，但作者利用三个自然段简单明白地表明了三层意思：一是慨叹伯乐的罕有；二是描述了未以千里称的骏马的悲惨境地；三是对于那些阻塞贤路的昏庸之辈表示极大的义愤。开篇第一句”世有伯乐，然后有千里马”便以其内在的深刻逻辑性紧紧扣住了读者的心扉。这不仅是出语不凡，更是一篇议论文提纲挈领之言。文章先从正面提出问题：然后笔锋一转，”千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马终身埋没的命运也就不可避免了。接下去，自然就写到千里马埋没的遭遇，其才美不得外显的原因。对无知的“食马者”发出了强烈的谴责。进行了辛辣的嘲讽，本文虽短，中心却十分突出，以“伯乐不常有”开始，中间以“食马者不知其能千里”，千里马“才美不外现”写食马者的无知所造成的恶果，然后对食马者的无知进行痛斥。最后归纳出”其真不知马也!”这一贯穿全文的中心句。行文中有慨叹，有讽刺，有设问，有怒斥，具有七开八合之变与百转千流之态。让读者读罢豁然开朗，原来作者在阐明一个道理：即必须先有能够识别千里马的人，然后才能在万千的马匹中鉴别出日行千里的良驹，否则，即便有了这种好马，还不是等于无马吗?
本文运用了托物言志，借物抒情的手法。中国文人自屈原起便经常使用引物取比的文学方式来取得一定的表达效果。其中达到”切至”的程度的名篇佳作可谓多矣。但是通篇只围绕喻体进行的描述阐发而一字不涉及本体的却在少数，尤其像韩愈的《马说》更是不多。以千里马比在野的智士仁人，以伯乐比当权的达官显贵，用千里马的命运取决于伯乐的是否出现，比喻才智之士的前途取决于当政者的是否识别贤愚，真是恰到好处。因此，尽管作者不是从正面直抒胸臆，大声疾呼，但实际上却有如洪钟巨响之势。影响极为深远。虽然是借彼兴此，以表心迹，但每一位读者都可以从中体会到作者的真正用意与撰文初衰。
本文逻辑性强，一环紧扣一环，而且是一波三折，反复论证，具有明显的雄辩家的艺术风格。不能不说韩愈的《马说》是我国古代文苑中的一朵奇葩。它文辞形象简练，蕴藉含蓄。读起来回环跌宕，好像游历小巧的园林，却有咫尺万里之势。特别是作者的思想如雷震耳，催人深省，联系韩愈和那些怀才不遇者，再看今天的我们。只要你有一技之长都叫你有施展的平台。我们能为生活在这样和谐、美好的幸福时代而感到无比骄傲。