教学设计-陋室铭.doc

课题
陋室铭
授课
类型
新 授 
教学
目标 (三维)及
对应
教法
1、借助注解了解课文大意，理解课文的思想内容。
2、理解托物言志的手法。
3、准确、流畅、有感情地朗读课文并背诵课文。

教学
重点
理解托物言志的手法。

教学
难点
 理解托物言志的手法。

教学
手段
1.阅读领悟法    2.互动研讨法 
教

学

过

程
教 学 内 容
教师
活动
学生活动
时间
安排
学习目标

 一、导入新课。
同学们可能、看过有的古代铜器上刻有一些文字，谁想过这些文字是用来干什么的，又为什么刻在器物上呢？　----古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来，“铭”成为一种文体。
简介作者及作品，突出其因参与王叔文领导的政治革新失败而被贬的背景。

石家庄市第九中学课时教学设计(试用稿)
学科 语文 授课时间2017年3月 任课教师 王晓红
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教 学 内 容
教师
活动
学生活动
时间
安排
二、全体同学齐读课文，掌握文言字词。
　　斯是陋室（这） 惟（只）吾德馨（品德高尚） 谈笑有鸿儒（博学的人） 往来无白丁（平民） 无案牍（官府的公文）之劳形（身体）　　
　　学生四人一组讨论，互译课文。男生一句，女生一句，主动发言讲解课文，其他同学的问题可由发言同学解决，老师适时适当点评。调动学生自主学习的主动性和积极性。
　三、在理解文意的基础上思考。
1、“陋室”的主人是个粗俗低下的人吗？ 2、从文中看，刘禹锡笔下的“陋室“究竟是不是陋室，为什么？作者是从哪些方面写的？　　
3、想像陋室周围的环境。
4、结合文章想像作者在陋室里经常干些什么？表明作者有怎样的志向？　
要点提示：　　
1、文中“斯是陋室，惟吾德馨。”说明“我”的道德高尚。
2、“苔痕上阶绿，草色入帘青。”是写陋室优美的自然环境。
　　“可以调素琴，阅金经。”是写陋室主人优雅的情趣。
　　“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”是写陋室往来客人的脱俗

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学生活动
时间
安排
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。、孔子云：何陋之有？”这里作者援引西汉扬雄的事例，大教育家孔子的名言，有力地证明了“斯是陋室，惟吾德馨”。
3、学生自由想像，这里既不是门庭若市，也并非人迹罕至。人与自然有着心灵的默契，草木生长，绿意葱葱。

4、主人情趣高雅，琴棋书画可能样样精通。自己本已才学非凡，与之交的人更有渊博的学问。他们的谈话内容可请同学结合已学习和了解的诗句想像。分组合作一个情景对话。想像刘禹锡、王叔文、柳宗元在各干什么，说了些什么等。作者的志向雅致淡泊、豁达乐观。他不图功名利禄，追求个人品德的高尚和道德的安宁与乐观。

　四、再读课文，思考。

1、文章开头写“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”的作用是什么？　　
2、文章结尾写道“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”的作用是什么？ 3、本文题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？　　
要点提示：
1、用了比兴的手法。“山不在高”“水不在深”类比“陋室”；“有伸则名”“有龙则灵”暗喻自己。

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活动
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2、文章首句用了比兴手法，尾句与首句互相呼应。
3、不矛盾。题中之“陋“为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”，不鄙俗。

　五、再读课文，师生齐诵。

板书设计
陋室铭
陋室——德馨——不陋　　
　　自然环境（优美）　　
　　主人情趣（优雅）雅雅致淡泊、豁达乐观　　　　 往来客人（脱俗）　　

作
业
1． 翻译课文
2． 准确背诵默写
反
思