诗经-与-楚辞.pptx

诗经诗经与与楚辞楚辞首都师范大学大学语文诗经诗经 中国最早的诗中国最早的诗歌总集。它收集了歌总集。它收集了从西周初期至春秋从西周初期至春秋中叶大约中叶大约500年间年间的诗歌的诗歌305篇。先篇。先秦称为秦称为诗诗，或，或取其整数称取其整数称诗三诗三百百。青青子衿悠悠我心纵我不往子宁不嗣音青青子珮悠悠我思纵我不往子宁不来挑兮跶兮在城阙兮一日不见如三月兮诗经诗经的编集的编集行人采诗说。行人采诗说。汉书汉书艺文志艺文志载：载：“古有古有采诗之官，王采诗之官，王者所以观风俗，者所以观风俗，知得失，自考知得失，自考正也正也。”采采诗说是可信的。诗说是可信的。孔子删诗说。孔子删诗说。史记史记孔子世家孔子世家载：载：“古者诗古者诗三千余篇，及至三千余篇，及至孔子去其重，取孔子去其重，取可施于礼义可施于礼义三百五篇，孔子三百五篇，孔子皆弦歌之。皆弦歌之。”诗经诗经的思想内容的思想内容诗经诗经全面地展全面地展示了中国示了中国周代时期周代时期的社会生的社会生活，真实活，真实地反映了地反映了中国奴隶中国奴隶社会从兴社会从兴盛到衰败盛到衰败时期的历时期的历史面貌。史面貌。周部族历史叙事诗周部族历史叙事诗 揭示出奴隶主寄生本性揭示出奴隶主寄生本性 征夫思家恋土和对战争的哀怨征夫思家恋土和对战争的哀怨 思妇对征人的怀念思妇对征人的怀念 战争徭役给人民带来的痛苦战争徭役给人民带来的痛苦 青年男女的爱情生活青年男女的爱情生活等等十分广泛等等十分广泛 诗经诗经的艺术成就及影响的艺术成就及影响 诗经诗经以四言为主，兼有杂言。以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗以少总多，情貌无遗”。诗经诗经“六义六义”风、雅、颂内容；风、雅、颂内容；赋、比、兴手法赋、比、兴手法风风包括包括15部分，大部分是黄河流域部分，大部分是黄河流域的民间乐歌，称作的民间乐歌，称作“十五国风十五国风”共共160篇。篇。雅雅分为分为小雅小雅（31篇）和篇）和大雅大雅（74篇），是宫廷乐歌，共篇），是宫廷乐歌，共105篇。篇。颂颂包括包括周颂周颂（31篇），篇），鲁颂鲁颂（4篇），和篇），和商颂商颂（5篇），是宗庙用篇），是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。篇。“风风”的意义就是声调。它是相对于的意义就是声调。它是相对于“王畿王畿”周王朝直接统治地区周王朝直接统治地区而言的。它是带有地方色彩的音乐而言的。它是带有地方色彩的音乐。“雅雅”是是“王畿王畿”之乐，这个地区周之乐，这个地区周人称之为人称之为“夏夏”，“雅雅”和和“夏夏”古古代通用。雅又有代通用。雅又有“正正”的意思，当时的意思，当时把王畿之乐看作是正声把王畿之乐看作是正声典范的音典范的音乐。乐。“颂颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐。是专门用于宗庙祭祀的音乐。毛诗序毛诗序说：说：“颂者美盛德之形容，颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。以其成功告于神明者也。”“赋赋”按朱熹按朱熹诗集传诗集传中的说法，中的说法，“赋赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。“比比”，用朱熹的解释，是，用朱熹的解释，是“以彼物比以彼物比此物此物”，也就是比喻之意。，也就是比喻之意。“兴兴”字的本义是字的本义是“起起”，因此又多称，因此又多称为为“起兴起兴”。诗经诗经中的中的“兴兴”，用，用朱熹的解释，是朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏先言他物以引起所咏之辞之辞”，也就是借助其他事物为所咏之，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。内容作铺垫。毛诗大序毛诗大序中说：中说：“诗者，志之所之也；在心为诗者，志之所之也；在心为志，发言为诗。情动于中而形于言；言之不足，故志，发言为诗。情动于中而形于言；言之不足，故嗟叹之，嗟叹不足，故咏歌之；咏歌不足，不知手嗟叹之，嗟叹不足，故咏歌之；咏歌不足，不知手之舞之，足之蹈之也。之舞之，足之蹈之也。”贵族教育中普遍使用的文化教材贵族教育中普遍使用的文化教材 论语论语记孔子的话说：记孔子的话说：“不学不学诗诗，无以言。，无以言。”“诵诵诗诗三百，授之以政，不达；使于四方，三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多亦奚以为？不能专对，虽多亦奚以为？”诗经诗经的教育也具有政治、道德意义的教育也具有政治、道德意义 诗经诗经的作用的作用 汉初传授汉初传授诗经诗经学的共有四家，学的共有四家，也就是四个学派：也就是四个学派：齐之辕固生齐之辕固生，鲁鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛亨、毛之申培，燕之韩婴，赵之毛亨、毛苌苌，简称，简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗（前二者取国名，后二者取姓氏）。（前二者取国名，后二者取姓氏）。齐、鲁、韩三家属今文经学，是官齐、鲁、韩三家属今文经学，是官方承认的学派，毛诗属古文经学，方承认的学派，毛诗属古文经学，是民间学派是民间学派。楚辞楚辞“楚辞楚辞”又称又称“楚词楚词”，是战国时代的伟大诗人屈是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。汉代原创造的一种诗体。汉代时，刘向把屈原的作品及时，刘向把屈原的作品及宋玉等人宋玉等人“承袭屈赋承袭屈赋”的的作品编辑成集，名为作品编辑成集，名为楚楚辞辞。并成为继。并成为继诗经诗经以后，对我国文学具有深以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。远影响的一部诗歌总集。后后皇皇嘉嘉树树桔桔徕徕服服兮兮受受命命不不迁迁生生南南国国兮兮深深固固难难徙徙更更壹壹志志兮兮绿绿叶叶素素荣荣芬芬其其可可兮兮曾曾枝枝剡剡棘棘圆圆果果抟抟兮兮青青黄黄杂杂糅糅文文章章烂烂兮兮精精色色内内白白类类任任道道兮兮纷纷蕴蕴宜宜修修夸夸而而不不丑丑兮兮“楚辞楚辞”之名首见于之名首见于史记史记张汤传张汤传。可。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人这种诗体具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物名楚物”（东观余论东观余论）。）。西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉西汉末，刘向辑录屈原、宋玉的作品，及汉代人模仿这种诗体的作品，书名即题作代人模仿这种诗体的作品，书名即题作楚楚辞辞。这是。这是诗经诗经以后，我国古代又一部以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集。另外，由于屈原具有深远影响的诗歌总集。另外，由于屈原的的离骚离骚是楚辞的代表作，所以楚辞又被是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为称为“骚骚”或或“骚体骚体”。一一 从诗风言，铺排夸饰，想象丰富，从诗风言，铺排夸饰，想象丰富，是楚辞的共同特征。如是楚辞的共同特征。如离骚离骚充满奇幻不充满奇幻不拘的想象，抒发真情层进反覆。拘的想象，抒发真情层进反覆。二二 从体式言，楚辞较之从体式言，楚辞较之诗经诗经，篇，篇幅极大增长，句式也有四言为主变为长短不幅极大增长，句式也有四言为主变为长短不拘，参差错落。拘，参差错落。三三 就语言说，楚辞多用楚语楚声，楚就语言说，楚辞多用楚语楚声，楚地的方言词语大量涌现，另外，地的方言词语大量涌现，另外，“兮兮”字、字、“些些”字作为虚词叹语成为楚辞的一个鲜明字作为虚词叹语成为楚辞的一个鲜明标志。标志。楚辞楚辞的文体特点的文体特点青青青青紫紫衿衿悠悠悠悠我我心心巧巧笑笑倩倩兮兮美美目目盼盼兮兮南南有有樛樛木木葛葛藟藟累累之之 首都师范大学首都师范大学大学语文大学语文