怎么给孩子讲大道理.doc

怎样给孩子讲大道理
　　我觉得同孩子“讲大道理”是个大问题，也是社会的难题，小道理非常好讲，大道理非常难讲，但是大道理特别重要，大道理在管着小道理，一个社会没有大道理就不成为一个社会，一个人不懂大道理就不能成为一个人，所以我今天跟大家来探讨一下大道理怎么讲？
　　一、不懂大道理成不了人
　　不懂大道理他可能成才，但是他不能成人。所谓说大道理就是我们人类社会一代一代经验和教训的总结，也是我们整个人类智慧的结晶。比如说：一个人要爱别人，一个人要爱国，爱他的家庭，爱他的父母；一个人要勤劳；一个人要诚信；一个人要懂得建设而不是懂得破坏，一个人要遵纪守法。这些都是大道理。而没有这些大道理是不成的，一个人如果不懂得这些最基本的大道理，我们说他可能有本事，但是他不能真正成人。
　　我们现在教育孩子就是这样，你可能教育你的孩子在某些方面非常出色，但是我们教育的最基本的标准，也是最高的标准，就是把孩子教育成人，而不是只是说把他教育成才。
　　现在的问题出的越来越大，中国习惯了贫穷社会贫穷生活，但不习惯富裕社会的富裕生活。穷日子咱们都会过，虽然很心酸，虽然它留下了沉痛的记忆，我们今天坐着很多老先生老同志，一辈子在中国近代史上，经历了多少心酸啊！但是中国在改革开放30年间一下就富裕起来了，我们现在的孩子们在富裕的社会中生活，一顿饭不算什么，一件衣服不算什么，现在找件补丁衣服都很难的。那么在这个富裕社会怎么让他成人？这反而是件很困难的事情。因为在贫穷社会大家知道，他为了吃饭为了活命，他要去奋斗，为了中午这顿饭他要去干活，反而他有一个直接的生活目的，会不苦闷，但是富裕社会就很费劲了。前两天有媒体报道，黄浦江大桥很漂亮很壮观，但是这个大桥每年有那么多人自杀，他就是现代社会的“现代病”。可是你去问问最贫困的西海固地区，甘肃中部的18个干旱县的农民，还有云贵高原遭旱灾的这些地区，最贫困的连水都吃不上的，你说他们会有自杀的人吗？一位老先生跟那些调查者说：“我们从秦始皇以来就没人自杀过”，他说：“我们活都活不过来，还有功夫去自杀去！多费劲，中午那顿水还不知道在哪儿呢？”
　　你要懂大道理，他会懂如何做一个人。人生其实很短，在这个社会上真能工作也就30年，然后是养老阶段。那在人生这个阶段我们怎么去过？这个问题有的人想有的人可能不想，但是每个人都会面临的一个的问题。所以我觉得“成才与成人”，现在社会上片面的强调成才，对成人大家觉得是“树大自然直”，其实不是这么回事。
　　有的人你看非常高的学历，非常好的收入，非常富余的家庭，最后走向的是毁灭。有时候出现有些大学生也走向犯罪，特别是走向我们所说的心灵的沉沦。为什么呢？他就是觉得活得没有意思，好多问题我们现在社会解决不了，我觉得是我们现代社会特别严峻的一个课题。一个人如果不懂大道理，这个人不爱他家，不喜欢他母亲，不孝顺他父母，对别人都不友好，或者说他不守法，那么人就很难跟他交往，觉得这个人很可怕。不管你多富余，长得多漂亮，都让人觉得这个人心灵特别阴暗。这个人在人堆里很难成为一个出色的人，成为一个大家信得过的人。一个国家也是这样。中国人提起日本人来可能比较会有一些惨痛的记忆，特别是那种情绪，日本人总是不了解，他觉得中日战争已经结束60多年了，为什么你还要记着这些仇？你们太民族主义了。所以我觉得日本人大概可能不太懂这个大道理，一个邻国的人抢了别人东西不还，损害了别人污辱了别人不道歉，杀了人不认罪，这样一个国家怎么和一个他损害的国家相处呢？日本人原来觉得中国人可能把仇恨忘光了，时间过了那么多年了，见证人当事人都去世了，不可能老记着这件事。1972年，中日邦交正常化以后，我们中国不太提这些事，一般只提中国和日本是“一衣带水”的国家，是友好的一方，我们将世世代代友好下去。但在民间的情绪就很难控制了，非常难控制。1997年邓小平去世的前两天，《中国青年报》和日本相关的一个单位，他发起了一个大型的调查，调查样本有15000份，全部是1972年中日邦交正常化以后出生的孩子，调查的问题就是你看“日本”俩字儿你首先想起他哪些事情？他出了很多选项，就你看到“日本”这俩字，你是想到富士山么？你是想到樱花吗？你是不是想到阿信啊？你是不是想到日本的寿司啊？很好吃的那个食品啊？他在他的选项里有一个南京大屠杀，结果是85%以上的问卷，孩子们填的是，我看到“日本”这两个字首先想到的是“南京大屠杀”。这个结果在日本造成了极大震动，说咱们和中国的关系完了，1972年以后出生的孩子到1997年他想的还是这个事情，我们这么多年支持中国的无息贷款，怎么还记得我们这事儿啊？我自己觉得有一些大的道理，你不能不讲，国家也是这样。一个国家如果不讲这样的大道理，不道歉的话这事儿完不了。你可以不赔偿我们，我们的人已经死掉了，这么多年他没法儿讲话，他们都在那些冰凉的地底下，他们在那儿看着这个社会，但是这些道理却永远活在我们后辈人的心里。我觉得这就是大道理，一个国家如果大道理不讲的话，这个国家也不能在世界之林屹立，在世界上也被人看不起。
　　同样的道理，所以大家有的时候在说，现代社会讲什么大道理了，你们老讲那些老皇历干什么？“大道理”绝不是“老皇历”，一个人要爱他的父母，要孝顺他的父母，这难道是老皇历吗？什么时候都要讲这个道理，没有这个他就不成人了。现在很多公司为什么讲素质呢？因为有素质的人，才有人要。我们昨天评北京新闻奖，有一条新闻是关于国庆方队的。这些受阅士兵从方队下来，很多人都退伍了，退伍后的他们被几十个上百个企业抢。他们没有什么专门的技巧，就只走方阵，这些企业却说这个人别看他只走方阵，但是这些士兵是最有素质的，是最爱国的，他们是最有意志力的，最有牺牲精神，所以被很多企业一抢而空。一个人的技巧可以培训你，但没有素质是没有办法的，素质是第一位的。
　　我们社会上也是这样，如果社会不懂大道理，我们社会应该很混乱。现在中国社会也面临着非常艰难的转型。我们中国古代的时候非常发达，但是近三四百年来，中国日渐没落，特别是清朝末期，让别人欺负让别人打，最沉痛的一次教训就是日本打中国。新中国成立后我们慢慢地站起来。改革开放的速度非常快，很多人都不适应。但是中国在急剧变化中，我们现在比较危险的就是有些很基本的大道理，很多地方都不重视。但是当甩掉了这些大道理的时候，你就会发现根本不成为社会。举个最简单的例子“诚信”，这是人应该有的素质，我们给小孩儿讲道理最多的就是《狼来了》。一个小孩子在放羊的时候闹着玩，喊“狼来了、狼来了”大家就去救他，一看没来，第二次再说“狼来了狼来了”，又来救他了，还是闹着玩。第三次狼真的来了，他拼命叫，没人再来了。这可能是很多父母都知道的一个故事，就是要“讲诚信”。我们现代社会上的那种诚信的水平，已经到了很危险的地方。现在年年3·15，要树诚信，虽然有着许多制度法律，但还是要树立诚信。如果没有诚信大家看社会成本是多么高！我记得有一幅照片，有一个老先生买了一瓶酒，老先生拼命地拿着酒冲着太阳在看，看它是不是真的，看这酒好不好。而小贩儿也冲着太阳拼命看，她在看老先生给了她的50块钱是真是假。你看这个没有了诚信，你知道他交易成本会很高，连一个普通的消费品我们要这样才能上市场。没有诚信社会将非常混乱。
　　不懂大道理就成不了人，不懂大道理就成不了社会，一个国家就没有威信。所以大道理的传播在我们社会中是特别应当重视的。我们经常看小点儿的道理，什么安全须知啊，也都是在出了一个事儿一条命没了，然后才有规定，每个大道理也是如此，所以说是支撑社会正常运行和平稳发展的根本理念。比如说我们宣传先进人物，任长霞、李素丽等等，就是在传达一种理念，告诉人们应该做这样的人，社会上还有这样一些人。就是二尺的一个售票台，她居然能把她的人生过得这么灿烂，能把她的人生过得“真情为他人”。李素丽永远在微笑，很少人能这样。很多人做很好的工作还怨天尤人呢，人家李素丽做那么一个售票员还不够骂街的呢？我妈也不行，我爸也不行，所以我才做这倒霉的工作，天天看人家白眼儿，天天挤公交车，早上四点半就头班车，晚上十一点才坐末班车回家。为什么我们要宣传这种人，其实就是在宣传一种道德，就是做人怎么做？
　　我们对孩子的大道理的传播就显得更重要了，大家知道一个人的生命很短，我们从人生中学会大道理，我们实践的这些道理和这些真理，但是人并不能很快就利用起来。年轻的一代人在正确的理念下才能支撑一个社会，所以我们要努力地给孩子们讲这些大道理，进行人类的这种代际传播。大道理是代际传播中最重要的传播内容。这样才能使人类社会不断地延续和进化，所以说一个社会能否有效地传播大道理，决定了这个社会能不能平稳的生存，能不能不断地发展。那么一个国家根据经济能力，也要不断地来传达国家处事的理念。就我们国家来看，最快的就是中国产品，到处都是Made in China，就是中国制造。我当年在德国学习的时候，特别想找一个中国制造的，我说“有中国的产品吗？”人家说“你是台湾人吗？”我说“不是，我是中国大陆人”。“大陆人？大陆产品在门口筐里翻一翻”，门口有一个筐啊，一块钱一个的，两块钱一个的，他让你翻。我想大陆产品在门口的筐里呢，我当时记得只有一双捺底儿的布鞋。到那儿只能翻到那个，别的什么都没有。德国甚至还有一个说法“中国人俩手都是左手”。什么意思呢？手笨。我感觉作为中国学生特别丢脸，不敢说是大陆的学生。到90年代我又去的时候就发现不一样了，那时候中国的产品不敢明码标价，Made in China中国制造，但是你翻翻每个产品的里面他就会有中国制造的标签，外国的厂商在中国设厂，中国的工人在做。我跟一个代表团出去，我记得是一个罗马尼亚人，她说“你看，这个帽子特漂亮，你为什么不买？”我说“你把你帽子拿过来，我看一看？”把帽子那个檐儿翻出来，我说“你看看那是什么？我们在中国就能买了，中国十块钱就能买了，你在这儿要一百多块，人民币得二百多块。”“啊，我怎么在德国买了一个中国制造的东西？”然后她就开始脱她那鞋，她说“我男朋友在巴黎给我买的阿迪达斯”。我说“你把鞋脱了我看看”，我在翻到最后，鞋头儿的最后贴着“中国制造”。她说“怎么什么都是你们中国制造的产品？”中国现在是世界制造大国，我们希望把他转型为“中国创造”，而不是“中国制造”。我们开发一个产品而不是别人拿来让我们做。
　　中国强大之后，如果我们没有跟上精神层面的传播，我们中国是一个什么样的国家？如果我们不跟上这个东西，将会有很大的威胁。外国人觉得中国这么强大，钢产量世界第一，煤产量世界第一，电视机产量、鞋的产量全部世界第一。中国这么强大一个国家，如果没有正确的理念跟着，那么中国会不会强了以后就要侵略呢？因为世界上第一批强国都这么干的。日本1931年打我们的时候，我们还是一个半殖民地的国家，他们是完全工业化的国家，他们打中国。中国当时那个钢产量几乎没有，所以我们老说我们“手无寸铁”，“手无寸铁”对付他们的“刺刀长枪”。现在咱唱国歌就能唱出来，你看要是英国国歌，英国的国歌是很舒缓的，外国的国歌都是舒缓的，他们都是歌颂家乡啊，都是非常舒缓的旋律。所以外国人就说“你们中国的国歌怎么这么厉害啊？”我跟他们说当然了，活不下去的时候编的，“铸成我们血肉长城”，血肉再铸一道长城，长城没了挡不住刀枪啊，我们再铸。但是我们现在中国强起来了，别人就觉得你们是不是要走老路啊？特别是日本很紧张的，每次都很紧张的，中国是13亿人口的一个大国，现在是钢产量第一，煤产量第一，而且又是有核国家。日本人就会很紧张，他觉得中国会不会要报复这个世界？要去打这个世界。所以我们现在就非常着急，我们要进行文化传播。觉得中国人需要不断地提升，产品是个大国，物质是个大国，我们精神上也是一个大国。中国人很讲礼仪的一个民族啊，几千年的民族延续下来，如果没有这样的基本理念，基本的大道理，我们中国不会走到今天，我们早就瓦解了。
　　孔子教咱们的就八个字，我们的道德底线，“己所不欲，勿施于人”。自己不想干的，自己不想挨打就不要打别人，自己不想挨污辱就不要污辱别人，自己不想挨饿就不要让别人挨饿，不要强加给别人身上。这是孔子老先生几千年前就教给我们。所以说这个大道理必须来讲，不讲大道理他成不了人。

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　　二、不懂大道理就没有大聪明
　　对于孩子来讲，不教大道理，孩子以后的路就很窄。不懂大道理就没有大聪明，因为大道理是人类经验教训和智慧的结晶。
　　现在很多孩子都崇尚流行的东西，但是大人就不能这样来实施教育计划。流行的东西基本上都是很短命的。流行会产生一种疲劳，再好的菜，让你连吃三四天也就烦了。但是大道理是永恒的，他不是流行，是人类智慧的结晶。人类智慧是维系一个社会稳定运行和正常发展的基本理念，一个社会没有大道理这个社会要完。我们现在社会上，生产力不断发展，大家生活都富余了，改革开放取得了非常大的成果，但是社会越来越难治理。为什么呢？因为物质丰富的过程中，收入是不公平的，大家就要拿大道理来评价这个东西了。凭什么这个社会这么不公正？凭什么他收入那么高，我收入那么低？这就是一个用大道理对社会的一种反思，一种反驳。其实社会越开放越不好治理，这对我们各级政府是一个严峻的挑战。各级政府都在加强学习，“我们要成为一个学习型政党。因为我们是一个急剧开放的社会，急剧发展的社会，就是“没学会走就开始跑了”，会摔跤，腿还没长稳呢，腿还没长利索呢，现代也是急剧学习的时期。那么我们说教育孩子学一个本事是很重要的，希望孩子成才。但是我觉得最根本的，就是孩子成才的过程中一定要教他成人，一定要先成人。
　　所有成功的企业家，都有在大道理引导下的企业理念。我们中国的企业寿命很短，一般就是3到5年。主要原因是基础的管理没有，基础的企业精神没有，基础的企业文化没有。大家可能知道马云，我看了他一本书很震撼。他说：别人都希望做了一个企业想办法赚第一捅金，想办法尽量得把对方的利润减少，我得的利润更多一点。马云他们在做第一次的时候，第一个信念就是想办法为客户挣钱，为客户服务。我想办法让你挣钱，你给我一点儿钱，你让我做很多的服务，我只要能帮你做就做。他说：“你挣钱我才能挣，你好我才能好。”这是现代企业精神，现代企业精神不是说把你弄垮了，我自己上来。那你也待不长，你是靠这些人发展你的企业的。为什么企业要交税啊？他都是回馈社会，他本来拿的利润就来自于社会。大家知道比尔盖茨，原来世界首富，微软总裁，但是他现在做比尔盖茨基金会主席，主要是在做慈善事业。他说“大概人一辈子走这个轮回，我从社会上去拿钱赚钱，赚完了以后回馈社会，因为我是社会的人，我不可能是一个人孤立存在的。”一个人给他放到荒岛上，没有人看他，我看这个人就是再爱干净的女孩，她早上也不必要洗脸，不必要梳头，梳头洗脸穿衣服是给人看的，在人们的赞赏中，人们的目光中，我得到了一种价值，所以说孩子们不懂大道理就没有大聪明。
　　我们现在的教育太注重孩子的本事。孩子一说学了个外语，我会几门你会几门，你外语６级他８级，但是对孩子基本的素质，基本的判断能力还不是特别重视。每次推荐孩子到新华社，到《人民日报》驻海外记者站，那我最看重的一个重要因素就是素质怎么样？他是不是诚实？他是不是有爱心？这些大道理管着他呢，如果他这方面就没有基本素质，人根本就不要。以前我们叫“家族富起来富不过三代”，第一代创业，第二代享受，第三代就开始卖家产，富不过三代。现在也是这个逻辑。为什么呢？他没有基本的大道理管着，他认为有钱就不劳动，我看现在很多人有钱了，我现在也很担心这富二代怎么解决？老子拼死拼活地创点儿家业，但是孩子却在想着不用干活了。没有劳动他就不成人，劳动是一个动物转变成人的基本要素。他干了活才能成人，那么他没有劳动了，他就开始败家了。一个家攒起来很难，败起来太容易了。所以一个人有了财富要和这个人的素质相匹配的，如果他没有素质掌握这么巨大的财富，他一般选择毁灭。他没有用这个钱财的素质，所以我们中国急剧富起来会有这个问题，有素质的人往往他是没有钱，所以说，没有大道理，你就把孩子毁掉一生。古代中国能够传最长的家是什么家呢？“耕读传家”。耕地的能传家，读书考功名，读书也是苦读，爸爸读完儿子读，儿子读完孙子读，最长的我看过是传十一代人。十一代人都是读书人，够吃够喝，一代一代传下去。所以说有的时候把什么留给孩子是特别重要的一件事儿。孩子都说爷爷你看你没本事，人家都给留钱，就你不留钱。其实你说我把什么留给你是最重要的？能让你平平安安过一生，是最好的一种遗产。就是要把劳动的道理、为人处事的大道理对孩子们讲清楚，不劳动就不成人，这个劳动都是快乐的。劳动是对人性的改造。有一个姓李的小伙子杀了全家六口人，据说是家庭矛盾。后来我问了一下，是因为拆迁之后，老爷子拿的钱比较多，他觉得分给他的少了。他跟老婆要离婚，先把老婆杀掉，然后他爸妈过来挡，把爸妈杀掉，把妹妹杀掉，最后又把儿子杀掉，一下杀了六口。他一点儿也没有精神病，最基本的东西就是这个人缺少教育，没有基本的道德底线。所以这个时候，我觉得不懂大道理就没有大聪明。
　　三、哪些大道理是经常需要讲的
　　大道理其实分层很简单，一般来说，第一层大道理就是做人能够为人之道，你要懂得爱护你的家庭，孝敬你的父母，这是最基本的。你想人是互相交换的，父母养育了你，给你一个生命，你最后连他们的冷暖都不管，这是无论如何都说不过去的。现在白发浪潮开始席卷而来。现在农村老人其实过得很惨，就儿子给点儿钱，还得看儿媳妇的脸色。包括现在像我们这么大岁数，我父母都80多岁了，我也属于他们的儿女，我自己都快成老人了，那么你怎么去对待老年人？你怎么去对待给了你这些生育养育之恩的父母？还有一些大道理比如说勤劳。我们勤劳才能致富，要遵纪守法，不要想着要投机靠什么去获取财产。现在社会急剧发展，大家说我干活儿干什么还不如别人买了一栋房，我干了一辈子就这点儿钱。确实是社会的现实给了大道理很大冲击，但是也就是这时候，中国急剧发展的时候，特别是物价不平稳的时候，会产生这种问题这种冲击，真正从世界长远的来看，要靠勤劳致富而不要靠投机致富，要靠的这个就是我们最基本的一些道理。
　　爱父母的人孝敬父母的人大家都对他们很放心，他对他父母很好，对别人可能也比较好，连父母都不顾的人，企业就不敢招这样的人，不知道他会是什么样的人？大家可能看过《古文观止》第一篇《郑伯克段于鄢》。我有时候感觉到，对父母好是父母的幸福也是孩子的幸福，你会觉得非常幸福，《郑伯克段于鄢》讲的就是这么一个故事。古时候郑国有一个当国君的叫郑伯，他有一个弟弟叫共叔段，他妈妈跟着老大生活，老大是国王。但是妈妈从小就不喜欢他，因为生他的时候难产把妈妈折磨得够呛，就喜欢那老二。但是古代人王位不传给老二，结果他妈妈老想着让老二当权取代老大，跟老二对脾气。所以跟老二合计，商量有一天老二来攻打这个郑国的城池，他妈妈夜里去开门，结果老二就去攻打了，他妈妈夜里去把门开了。开门进城以后一场激战，还是郑国这边儿的力量强，把这个共叔段抓住了杀掉，算是犯上作乱。那么他就没法对这个妈妈，你想怎么对妈妈？按说她是内奸早就处死了，但是她是我母亲，我没办法，别人说你怎么办啊？他说“就给她一个房子单住上，我们之间除非在黄泉之下才能相见”。那就是说死了才能见，活着再不能见了，除非在黄泉之下才能相见。后来郑伯当国王一直就闷闷不乐，因为他没有办法，他没有母亲了，他母亲已经被软禁起来，他就特难受。有一次一个大臣拿着一些肉叫蒸肉，他说“大王，您尝尝，特好吃，您吃一点儿这个肉，特别香”。这个大王拿起这个肉就给他两个非常好的大臣，说“你们也尝尝特好吃”，一人分了一块儿。他发现一个大臣正拿这个荷叶吃一点儿就卷起来了，他说“你怎么不吃我给的肉啊？”他说“臣下还有一个老母，拿回给老妈尝尝，我吃了老妈就尝不了了。”这个郑国王你想他多高的王位啊，当时听了就潸然泪下，非常难受。他说“你多幸福啊，你还有个老妈可以给，我想给都没得给啊。”你看他妈妈是这么一个犯上作乱的人，后来别人就给他出主意说，“您给我点儿吃的，让我给你送去。”他说“不是，我说过这话，黄泉之下才能相见，我不能收回这话。”有一个人给他出了个主意说，“大王何必这样，你见不着你妈妈天天伤心想妈妈，但是又不能相见，虽然她是乱臣贼子，想黄泉相见也没关系，我给你挖个黄泉行吗？”黄泉大家都知道，就是地底下的水，一般都是坟地上的水。就挖一个非常深的深沟，掏一个地洞，挖了深沟见着水了。从那边儿把他妈妈那一家也挖了一个洞，俩人相接上见着黄泉了，说“你们母子相见，也不费你做国王的一派誓言，黄泉之下相见。”郑伯一听，这个主意到挺好，就让那个大臣去挖，挖了一个深沟，见着黄泉了，见了泉水他们俩就在下边儿相见。相见之后，这事儿等于是这誓言没有抹掉，后来就把妈妈接到宫里来，因为在黄泉下也相见了，就接到宫里来了，然后“母子见面，其乐融融”。其实孝敬，不仅是长辈，也符合小辈的心理，就是说它是一个父母的幸福，也是孩子的幸福。所以我们说爱父母，也勤劳，中国人的勤劳是有名的，这是我们基础的东西，一个人如果不勤劳就做不了人。
　　第二层面是友善。人立于社会的一些东西，你是不是有爱心，你是不是对别人友善？是不是在别人难的时候伸出救援之手？外国人一到中国来，中国人怎么排队都不讲秩序，最前头都是小伙子冲上去，女士们冲上去，最晚上车的是老年人。现在我们的风气开始变好，开始给老年人让座，就是对别人友善，最起码的一个大道理“友善”。外国人觉得中国人友善吗？一点儿都不友善。你看他抢得要死，人都不让着，抢着过马路。在北京过马路也是很乱的，特别是大学门口。有一个外国人老问我，“你们中国现在过马路是红灯过还是绿灯过？”我说“好像还是绿灯吧”，“你要是想放心过你就绿灯过，红灯你想过你就看中国人过你就赶紧跟着过。”但是外国人觉得就是很混乱。
　　那外国人什么时候认可中国了呢？大家知道5·12地震对我们国家是个极大的灾难。我们前年的时候又要举办奥运会，奥运火炬在欧洲被抢，正好那时候3·14西藏也闹事，达赖集团在西方做宣传，弄得我们特别紧张。5·12出现的时候，我们多少军队到一线去，外国救援队也申请去第一线。他们说“我们也去一线救”，中国政府不太愿意让他们去，因为他们去，你得接待啊，很费人力物力，说“你们不要去了，我们国家是960万平方公里土地上的60万平方公里招灾，我请你们再次注意，我们是60万平方公里招灾”。外国人说“60万我们也不怕，我们不要你们带路，我们都有车”。他们都有卫星定位系统，他们带干粮，也全都有帐篷，发报系统非常好。最后中国政府被人闹得没办法了，说“那你们去吧”。其实是外国记者团，原来我们是有些地方不太方便让他们看到，中国人很要面子啊。就这样让他们去，后面记者团也跟着去了。大家看看汶川是什么地方？大家去九寨沟就知道了，那个地形全部都是石灰质的很松散，地震后山体塌方非常厉害，形成堰塞湖。救援队到现场了，我们只能说你们自己来去救援，能干多少干多少，政府也没有力量，我们调了大批的队伍去救我们的难民，他们说“没关系”。结果到了一线傻了，很多外国记者没有见过这么大的国土啊，所有的路都被封住了，路上都是比牛头还要大的石头，任何人过都过不去。他们去的第一个难题就是不懂四川话，说什么不懂什么，哪怕让人停车也没人给他停车，大家听不懂，大家都是救自己家的人，谁顾得着他啊？日本救援队救了多少天？七天之后吧，一个人都没救上来，救上来都是死人，也没必要再救了。有一个救援队救出一个人来，还把人家给吓坏了，那人说“老子被压在山底下两天，一跳起来，老子看见一个外国人，把老子给震外国去了。”后来说，你还在中国，是我们把你救上来的才知道，没救上来几个。但是最大的一个成果就是让外国记者进去了，我们原来以为外国记者进去了，必定要报道这个混乱的中国，这种混乱的地震后的局面，没想到外国记者被震住了。他们从来没看到这么大的灾难下，中国人这么齐心。就在5·12地震的时候，非常齐心。好多个体户拿着自己的车，买那个矿泉水往一线跑，那么多的战士们没有拿枪，小伙子都在一线。外国人说“第一次看到中国人不像在北京看到的乱过马路啊，乱吐痰啊，抢座上车那么无组织无纪律，中国人的大爱”。不是光爱自己的家人，也爱别人，就是互助友爱。“一方有难，八方支援”，他忽然看到这些东西了。从那以后我们奥运会75％到80％的负面报道就不见了，就5·12地震以后忽然看到了，就说中国是这么可爱的一个民族啊。外国人原来以为中国是一个特别混乱的民族，哪儿都脏兮兮乱哄哄的没秩序的，他突然发现地震以后不是了。不是说光政府去救灾，老百姓都在救灾，帮着别人救，救自己家人，救完自己家的救别人家的，都是这个状态，他就想“中国人真有这种素质，怪不得中国这个国家能够持续5000年。别的国家早完了，早就分裂了，中国竟然能持续5000年。”
　　遇到困难的时候，中国人就不开玩笑了，该干嘛干嘛，就是倾全家之力。但是也有个别人，趁乱当贼偷别人家的东西也有，但是哪个社会都有。这是一个我觉得他们真正看到中国社会中人与人的关系，还是非常非常的友爱。其实中国人也能看到，真正能救人的人不是富豪，真去救人的都那些穷人，普通老百姓。咱们国家希望工程给孩子的那些钱都是工薪阶层，你200块钱，我30块钱都行，我给他让孩子念一学期书，还真不是这种富余的阶层。没有钱捐钱，这就是中国人的特点。爱别人，就是要能够对别人友善。这也是最基本的素质，没有这个东西社会不能生存。我们国家你想想每年都有灾害，国家地质复杂。中国地貌的特点，不适合农耕。咱们的耕地面积才占世界的二十二分之一。咱们的人口占世界的五分之一，咱们的耕地非常非常少。所以说中国是这么一个国家，这样一个地貌。它能生存五千年，外国人说它肯定有东西。地震报导说他们看到了，一到乱的时候中国人非常自救，非常有互动精神，那这就是我们讲的第二层，你要爱别人，对社会上讲的就是诚信。我们现在正在做这样一种治理，那就是树立社会诚信之风。
　　第三层是爱国，爱这个国家，没有国就没有家。王家岭煤矿救人。我们一共救出来110多个人，那么剩下的人肯定就不行了。但是电视上为什么要直播呢？中央电视台每到这时候就开始直播，其实就在告诉全国人都在看同一个电视，都在看这一个矿难，都在看这个救助。他实际上是非常有作用的，一国就是一个家。这有难咱们就救这，那有难咱们就救那。你看云南贵州大旱，跨省的接管子，做报导，其实就是想彰显一个道理。一个大道理，就是一国之内人人都是兄弟，有难大家都要互相帮。我们基层开始捐款啊，那有难咱们共同帮，共同活得更好。其实爱国不是那么空洞的东西，我们到国外的时候，可能也会感到，你这个人不爱国，就不会受到尊重。不受尊重，你就跟傻了似的。一个留学生出去说你们国家怎么好，你看你们公交车多干净啊，你看我们中国公交车特烂特脏，挤的不得了，你们这的医疗条件特别好，我们国家的医生都是大白狼，他们光知道要红包。这样你能受到尊重吗？我特别感觉到他们不能受到尊重。别人也要觉得你不行。我去的是德国，德国人就说一个人老骂这个国家不好，你到我国家来，还说自己的国家不好，你不想着去建设它，我觉得这个人也不太可靠吧。反正我就有这个特别明显的感觉。要是我觉得你的国家好，我的国家是不行，但是我向你们学习，我建设我的国家。我们的国家会好，等我建设好了，我请你们过去，他会觉得你很像个人的样子。不是说你们国家好我贴住你，我就赖你们国家不走了。
　　四、讲大道理特别难
　　我讲一个大道理的时候都是概念，特别虚。比如说孝敬父母。你觉得爱党爱国家空的不得了，再加上现在很多腐败现象，所以很多人就觉得我爱他干吗？这也有一个疑惑。为什么难讲，讲大道理是从概念到概念。我们经常在政治课中讲是从概念到概念，这学生特别难接受，从这个理论概念中我学不到东西。所以很多概念的东西需要我们许多有阅历的人去理解。比方说我们在座的各位，都知道中国的艰难，从几百年的战乱能爬起来，我们慢慢地建设我们的国家。他没有这个阅历就糟糕了。孩子们现在觉得历史是容易遗忘的，十年前的事情都不记得了。我说你作为中国人，你首先要学习中国的历史，这个国家的历史就是这个国家的血液，只有这样你才能知道这个国家怎样成长起来的，你才能知道今天的道理为什么这么讲。而我们讲大道理难，就因为它太空，显得特别像几个教条。第二，这些道理，这些概念都是强行灌输，使很多孩子产生逆反心理。你越说这个我越不听，大家就开始互相笑话。我给孩子讲了一道理：你嘲笑这个社会没关系，你嘲笑共产党不好没关系，我跟学生说我不会跟你汇报的。你们是我们的后代，我们还靠你们呢。但是你上了学了你是个知识分子，你嘲笑一个事情的前提是了解这个事情。你嘲笑中国共产党不好，但是你了解他吗？他是怎样的一个历史现象？他是1921年十二个年轻人组成的这样的一个党。那十二个人开的会啊，他为什么组成这样的一个党，如果没有这样的党，我们国家会怎么样？他干了哪些好事，犯了那些错误？需要清楚。我先跟学生说了一句，你先把事情给弄清楚，你再说你反对也好，不反对也好，作为老师的我都能理解，关键是你不了解就嘲笑，有了逆反心理，从众心理。大家笑你也笑，我也笑，我才不听这个课呢，还学什么毛泽东思想。我说你知道毛泽东思想是什么吗？这也是我们国家从中学到大学十来年的教育。他产生的这个逆反心理，为什么会这样呢？就是道理加道理，而且家长在讲大道理的时候都特别的爱说，爱说的目的就是一个：我就都是为了你好。大道理是那么重要，但是大道理又是那么难传播。因为他都是概念的东西，这就是要求我们很多课程需要改进，越是这种课程越需要精心设计。
　　五、大道理应该怎么讲
　　大道理是非常重要。那么讲大道理应该怎么讲,有没有我们通用的一些方法。首先我们讲第一个思路。就是讲大道理的时候，包括我们新闻报导，新闻报导有些很重要的东西，老百姓接受的程度是非常差的。我们经常说一句很绕口的话。我们干新闻，重要的东西是什么呢？是让重要的东西在老百姓心中重要起来。这不是中国一个国家的问题，我看了看国外的一些新闻书，很多国家都出现这样的问题，就是重要的东西在老百姓那里反而显得不重要了。不重要的东西反而显得很重要了。很新鲜，非常抢眼。大家都知道我们有一个最基本的理论，一个人的欲望一个人的口味不等于一个人的需求。在传播中你也知道，大道理孩子们太需要了，但是不适合他的口味，经常不适合他的口味，所以我们怎样能让口味和需求统一起来，这就是最难一件事情。所以我经常想，作为一个老师也好，一个家长也好，我们必须是一个好厨师，我们应该是精神教育的一个好厨师。把那个好东西做成好菜给他吃，吃一吃觉得挺对味特需要。有的是，好东西，吃起来特难吃，这就是我们说的良药苦口，忠言逆耳。良药苦口，你看他吃了苦不苦，逆反不逆反，苦有利于他的身体，逆耳有利于他的精神发展，有利于孩子的成长。现在医学界一直在研究就是良药甜口，大家可能也感到，打针可能也不打了，吃点药吧，苦的不行，大家知道为什么中药一直普及不开，因为中药太苦，还熬，很费劲，熬完了还得一大碗的喝下去。很多都喝不下去，我们现在想办法调节，我们怎样把它做成一个小胶囊，吃进去了，又管事又好吃。我们教育一直在考虑就是忠言顺耳，不要逆他了。真正的好的道理，好的营养给他反而做得不如电脑上的游戏机，那个招引他，比那个差多了。所以我们觉得，第一个就是人讲大道理的方法就是二度思维，这可能比较学术化。现在一个孩子讲大道理，孩子首先是烦了，第二是听不懂。做家长我觉得最痛苦就是这个，我说了千言万语，都顶不上他那个小手机上电话听同学说一句话，结果就走了好几天都不回来。所以我们在教育孩子的时候，必须得有二度思维。思维必须得转化，你不转化，你就教育不了他，你得想这个东西好，我怎样给他，我们教师都是经过这一关的。我给他讲特好一道理，但是他就特别不在意。而且下次再问他就都忘光了。我想一定是我出现问题了，毛病一定是出在我这里。为什么没有粘住他，我们为什么没有吸引他的眼球。所以我一定要有二度思维。就是你自己认为好的东西，怎么样才能让学生明白。这是特大一关，也是我们教师和家长所面临的特大的一关，咱们所说的爱这个孩子莫过于家长。生他，养他，寄托于他，你就希望他出息，最爱他，但是孩子最恨的就是家长。特别是13岁或14岁逆反心理的孩子。给孩子讲大道理，讲重要道理的时候，一定要讲二度思维。我的孩子喜欢听什么样的话，首先得了解孩子，最重要的是学会和孩子聊天。我在学校，最大的长处就是能听孩子们讲他们的事情。我问他们什么见闻，什么事情。一般大人他们就会说，去去去，你们这帮小孩懂什么。但是你必须得听讲什么,你必须得熟悉他的语言，你必须得找到切入点，所以说这是二度思维的开始。一个好的老师必须一是个善于二度思维的人。我不仅仅是自己懂得这件事，而是我知道如何把这件事传给他人。我最大的本事就是我知道把这个道理怎样告诉你。每一个人做事都有一个特点先从感性再到理性，先摔跟头，知道真疼啊，不能再走这了。但是咱们把前辈的跟头都摔完了，我看他什么事也干不成了。咱们都希望他不摔这跟头，你看着前人摔这个跟头你绕走了，不再摔了。所以我们一定要想二度思维。再想一遍再想一遍不要张口就说，我对他好，他不懂事，真是这孩子。有些方法能让他懂，我们的道理这是一个好老师的标准，也是一个好家长的标准。有些家长他特别会教育，他不是张口就说生气了两嗓子就喊出来，经常效果不好。第二个就是要遵循思维原则。从感性到理性，从感性切入到理性上升，这是一个思维原则。因为任何人他的认识都是从感性到理性。你让从理性到理性那就是背书了。只有当以后遇到这样的事情才想到老师好像讲这样的问题。我们怎样让他讲大道理，需要我们从感性到了理性。感性到理性，我一共总结了五个小方法，第一个方法就是一定要学会讲故事，讲例子。大道理从小故事讲，讲故事讲事例。所以家长或教师在讲大道理的过程中，第一讲的就是事。哪一件事情我可以说，不要直接说这个理。我甚至不说这个理，我让你感受到这个理。这个事情要有启发性，这个“狼来了”，孩子们一听就知道我们以后不能骗人，等骗第三回就没有人信了。所以说立论是教师立师之本。咱们讲东西一定要先讲立论。好的老师，好的家长，就会先在例子上下工夫。孩子是会觉得，你把这种体验传递给他，好老师都在大量的例子上下工夫。讲故事的时候，你能用对比的故事最好。还有一些故事是正反的故事，正例和反例也是比较好的。或者一大一小，这样例子比较好，好多道理都出自于这个故事。像王家岭矿难救援的例子，你讲国家和老百姓的关系，很有意思的，当井下所有的年轻人都瘫痪了，我怎么样我都活不了。一个五十二岁的老工人就说：“你放心我们要坚持，有一点水大家一起喝，有一点东西大家一起吃，随时看着水位是不是下降了。下一点就说你看下降了，有人救我们，他们抽水呢。”有的年轻人就昏迷了，崩溃最糟的就是年轻人，结果有那个老工人编了个故事就说，咱们才几天啊，不才八天八夜，有的在井下困了二十五天人家就靠吃木头活下来了。其实没有这回事，根本没有坚持二十五天，这就是心理输导，然后这个老工人就说你看看这个水位都下降了，上级肯定救咱们，你们放心吧。再看这个电视片啊，孩子们也得到一定的的教育。他就觉得如果国家有力量，国家如果很人道的话，很多人的生命就会受到关注，他会有一种实际的信仰。5·12地震中老百姓最气愤的是什么？不是说他死了小10万人，而是死了小2万学生。我们两点半上课，孩子们刚进教室，但是两点十八九分就塌掉了。四川有那么一个校长大家还有印象吗？四川安县桑枣中学，十六个教室当时建筑费花了十七万，大家看一万多块钱盖的大教室一跺脚都晃悠的慌，那个楼板抠吧抠吧的，都看到楼板向下晃，那是水泥楼板。最后抠到底不是水泥做的，是水泥袋做的，然后弄点破钢筋，再把水泥扑上一层。孩子们在那上课，校长越看越害怕。他先想，孩子们怎么办啊？初中的孩子11岁到15岁啊，都是花一样的年龄，我得让他们活着，那没办法我跑教育局要钱，校长也没有钱。今天要三万，明天要五万。要三万就改这个柱子吧。三七柱就加成五四柱子，然后就再加一块砖。然后就请了很便宜的包工队，他天天看他们干活，礼拜五早上就开始加水泥一直加到礼拜天的夜里，那么厚的大柱子。所以那个用十七万多盖的那个楼，那个十六间教室的楼，光是加固费就有四十多万，扑水泥，加固柱子。往常孩子们经常会发生踩踏事件，赶紧就在学校里开展应急撤离这样的教育，以及疏散教育。铃一响，前五排走前门，后五排走后门，老师站墙角，每人把椅子端起来。后来在中央电视台示范的时候孩子们特别会端椅子，孩子们都端着椅子跑。掉东西能够用椅子顶。一个月干一次，校长