高一九月月考语文试题.doc

城郊中学高一九月月考语文试题  
（测试时间：150分钟  卷面总分：150分）
命题人：杨建峰 审题人：
第Ⅰ卷（选择题  共30分）
一、（12分，每小题3分）
1．下列词语中，加点字读音全正确的一组是（    ）
A．宫阙（què）  棕榈（lǘ）       刽子手(kuài)      繁文缛节（rù）
B．篡夺（cuàn）  戕害（qiāng）   酹江月（nèi）    乍暖还寒（huán）
C．谛听（dì）    诘问（jié ）     莼菜（chún ）     揾英雄泪（wěn）
D．笺注（jiān ）  罪愆（qiān）     狼居胥（xū）       人影幢幢（chuáng）

2．下列词语中，没有错别字的一组是（    ）
A. 坐阵     尸骸      凑合       相辅相成
B. 脉搏     憔悴      橱窗       甘拜下风
C. 辐射     珠玑      罗琦       嘻嘻钓叟
D. 凝噎     樯橹      暮霭       食不裹腹

3．下列各句中，加点的词语运用恰当的一项是（     ）
A．一年前，歌星臧天朔带头签署了《演艺人社会责任自律宣言》，但墨迹未干，他却因“涉恶”嫌疑被警方带走，前后判若云泥，真是不可思议。
B．面对突如其来的全球经济危机，我们只有以冷静的心态沉着应付，等闲视之，才能开拓创新，化危机为机遇，找到一条新的发展之路。
C．针对班级学生语文成绩良莠不齐的现状，王老师讲课时注意因材施教，收到了理想的效果。
D．当然我们不能以此悬的，来要求心智不高内力不坚的所有芸芸众生，但我仍然很高兴看到在中国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘、坚决不合作的例子。

4．下列各句中，没有语病的一项是（    ）
A．备受社会关注的全国高考改革方案正在审慎地研究制定过程中，不少专家建议将技术技能型人才高考和学术型人才高考分开，以满足不同潜质学生的发展。
B．话剧《活在阳光下》由著名编剧孟冰领衔主创，由胡宗琪担任导演，演员方面众星云集：有表演艺术家强梅棣，还有夏喆、吴蕾等一批青年演员共同出演。
C．以“梦想中国，诗意绵阳”为主题的“中国第四届诗歌节”4月4日在我市隆重开幕，主办方举办的丰富多彩、新颖独特的主题活动，受到了市民们的热捧。
D．四川大学2014年春季运动会模拟了奥运会的开幕式，各个班级的入场式采用演绎不同国家民族风情的形式，精彩频现，具有高雅、时尚、个性的艺术享受。

二、阅读下面的文字，完成5-7题。（9分，每小题3分）

评“抗日神剧”：暴力夸张罔顾公共理性

“八路军战士”像撕鱿鱼片一样徒手将敌人撕成了两半，“鬼子”血肉横飞，英雄凛然一笑。“八路军女战士”被一群日军侮辱后，腾空跃起，数箭连发，几十名“鬼子兵”接连毙命：绣花针、铁砂掌、鹰爪功、化骨绵掌、太极神功轮番出现，取敌人首级如探囊取物。一段时间以来，如此种种“神奇”的镜头接二连三出现在抗日题材电视剧中，已经成为电视荧幕上“一道亮丽的风景线”．事实上，雷人桥段层出不穷透露出的是，近来风靡荧屏的抗日题材电视剧，越来越类型化。“抗日”逐渐简化为一种故事背景，其内核被悄悄替换成武侠剧、偶像剧，即使主线仍是“抗日”，武打、枪战、爱情、时尚、性感等类型元素也统统裹挟进来。乍一看，颇具大无畏的革命乐观主义精神和上天入地、翻江倒海的大胆想象力！不过，我们实在不能把这慷先驱之慨的做法称为“幽默”。尽管没有谁规定抗日题材文艺作品只能用现实主义手法来讲述，但毕竟那段切肤之痛的历史相去不远。中国尽管取得了八年抗战的最终胜利，但我们的前辈也付出了极为惨烈的代价。这种代价因为侵略者人性中的恶，也因为中国近代以来在文明上的落伍。我们的胜利是用巨大的牺牲换来的，这是我们认识那段历史的基本理性。
现如今，抗日题材电视剧悄然卸下了宣传教育的“包袱”，变为纯粹的娱乐品，自是有它的内在逻辑。但这种“自我解放”也确实够“彻底”的，连基本的公共理性也置之不顾，血肉之躯铸就的抗战精神在“神剧”中已被空洞化和游戏化，变作掩护暴力刺激的一张虎皮，真可算是“古今多少事，都付笑谈中”。然而编创者又是极其“理性”的：爱情、暴力、悬疑、时尚、性感……一个都不少，非但不敢突破简单化的观念窠臼，还用离谱的编造强化陋见。在“民族大义”的包裹下，“神剧”们实则是精明的商业算计。
电视剧不必是教科书，但一定不能是罔顾公共理性的反面教材。毋庸置疑，在大众文化中，武打、警匪等内容其实是人的攻击、破坏等本能欲求的“替代性满足”，要引导受众心安理得地疏泄这种欲求，需要在讲述这些内容的同时进行价值观介入，所以“正义战胜邪恶…好人好报”等主题几乎成了所有通俗故事的标准配置。好的故事把欲望与道德这两个“死对头”如此和谐地编织在一起，既疏泄人们内心的欲求，也再次强化了道德、价值观和公共理性，使人处于心智平衡的状态。但毕竟，情爱、武打、警匪与色情、暴力、凶杀之间有着内在的共通性，如果故事过于离谱，缺乏基本的公共理性和价值观介入，文艺作品就越接近于赤裸裸的欲求本身。比如，当人们对暴力的依赖被文艺作品过分强化，那么暴力的对象是当年无恶不作的日本鬼子，今天在中国饭店用餐的日本民众，还是日本牌子的中国制造汽车，并没有太大的区别，因为令人痴迷的，是暴力本身。“抗日神剧”庶几近之。

5．下列对“抗日神剧”的表述，不正确的一项是（    ）
A．“抗日神剧”之所以称为“神剧”，在于它们过度渲染和夸大了我抗日志士们的神勇与盖世神功，雷人桥段层出不穷。
B．“抗日神剧”实际上是以抗日故事为包装的武侠剧、偶像剧，充斥着武打、枪战、爱情、时尚、性感等元素，表现出类型化特点。
C．抗日神剧”为商业算计而植入爱情、暴力、悬疑、时尚、性感等内容，卸下了宣传教育的功能，也放弃了理应担当的社会责任。
D．“抗日神剧”用“笑谈”的方式，不仅将血肉之躯筑就的抗战精神空洞化和游戏化，还将其变成了纯粹的暴力刺激。

6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）
A．那段抗战历史带给我们中国人切肤之痛，且距今不远，在文艺作品中用非现实主义的手法来讲述是不太合适的。
B．尽管“抗日神剧”慷先驱之慨的做法不可取，但是，剧中体现出的乐观、无畏的精神和非凡的想象力还是有价值的。
C．认识抗战历史要看到侵略者的恶和近代以来我国的落后导致我们付出的巨大牺牲，这是抗日题材电视剧应有的基本理性。
D．抗日题材电视剧应抛开过于精明的商业算计，突破观念简单化的状况，抛弃编造离谱的做法，真正将“民族大义”置于正确的位置。

7．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（    ）
A．如果故事不离谱，也有基本的公共理性和价值观的介入，情爱、武打、警匪与色情、暴力、凶杀之间就不存在内在共通性。
B人的本能欲求可以通过电视剧中的情爱、武打、警匪等内容来实现“替代性满足”，但要实现人的心智平衡，还需要道德、价值观和公共理性的介入。
C．电视剧可以不承担教育责任，但绝对不能罔顾公共理性，赤裸裸地宣扬人性中某些本能欲求。
D如果文艺作品过分强化人们对暴力的依赖，那么暴力的对象是谁就无关紧要了，因为它渲染的是暴力本身。“抗日神剧”差不多就是这样的作品。

三、阅读下列文言文，完成8-10题（9分，每小题3分）
  诸葛孔明
陈亮
孔明，伊、周之徒也。而论之者多异说，以其遭时之难，而处英雄之不幸也。夫众人皆进，而我独退，雍容草庐，三顾后起。挺身托孤，不放不摄，而人无间言。权倡人主而上不疑，势倾群臣而下不忌。厉精治蜀，风化肃然。宥过无大，刑故无小，帝者之政也。以佚道使人，虽劳不怨。以生道杀人，虽死不怨杀者。王者之事也。孔明皆优为之，信其为伊、周之徒也。而论者乃谓其自比管、乐，委身偏方，特霸者之臣尔。是何足与论孔子之仕鲁与自比老、彭哉!甚者至以为非仲达敌，此无异于儿童之见也。彼岂非以仲达之言而信之耶?而不知其言皆谲也。仲达不能逞其谲于孔明，故常伺孔明之开阖，妄为大言以谲其下。论者特未之察耳。
始孔明出祁山，仲迭出兵拒之，闻孔明将芟上邦之麦，卷甲疾行，晨夜往赴。孔明粮乏已退，仲达谲言曰：“吾倍道疲劳，此晓兵者之所贪也。亮不敢据渭水，此易与耳。”夫军无见粮而转军与战，纵能胜之，后何以继?此少辩事机者之所必不为也。仲达心知其然，外为失言以谲其下耳。已而孔明出斜谷，仲达又率兵拒之。知孔明兵未逼渭，引军而济，背水为垒。孔明移军且至，仲达谲言曰：“亮若勇者，当出武功依山而阵。若西上五丈原，诸军无事矣。”夫敌人之兵已在死地，而率众直进，来与之战，此亦少辨事机者之所不为也。仲达知其必不出此，姑诳为此言以妄表其怯，以示吾之能料，且以少安其三军之心也。故孔明持节制之师，不用权谲，不贪小利，彼则曰：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权。”凡此者，皆伺孔明之开阖，妄为大言以谲其下，此岂其真情也!
夫善观人之真情者，不于敌存之时，而于敌亡之后。孔明之存也，仲这之言则然。及其殁也，仲达按行其营垒，敛衽而叹曰：“天下奇才也!”彼见其规矩法度，出于其所不能为，恍然自失，不觉其言之发也。可以观其真情矣。论者不此之信，而信其谲，岂非复为仲达所谲哉!
唐李靖，谈兵之雄者也。吾尝读其问对之书，见其述孔明兵制之妙，曲折备至；曾不一齿仲达。彼晓兵者，固有以窥之矣。书生之论，曷为其不然也!孔明距今且千栽矣，未有能谅其心者。吾愤孔明之不幸，故备论之，使世以成败论人物者共少戒也。
(选自《陈亮集》，中华书局1974年版)
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．甚者至以为非仲达敌 敌：敌人
B．故常伺孔明之开阖 伺：窥探
C．仲达出兵拒之 拒：抵御
D．夫军无见粮而转军与战 见：现成的
9．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A．势倾群臣而下不忌 爽籁发而清风生
B．论者不此之信，而信其谲 然而不王者，未之有也
C．孔明移军且至 不者，若属皆且为所虏
D．不觉其言之发也 是社稷之臣也
10．下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章开篇即明确指出，诸葛亮与古代圣贤伊尹、周公是一类人物，然后历数诸葛亮的品德与功业，体现出作者对诸葛亮的高度评价。
B．作者在读了唐代李靖的文章后，感慨李靖作为一个通晓兵法的人竟然也会发表书生式的迂腐议论，可见后人难以懂得诸葛亮的内心。
C．文章通过剖析仲达对诸葛亮上邦芟麦和兵出斜谷两件事的言论，论证了作者关于仲达用大话欺骗部下、所说非其真实想法的观点。
D．这是一篇史论，文章对诸葛亮给予充分理解和深切同情，严正驳斥了一些人对诸葛亮的攻击和贬损，并且明确反对以成败论英雄。

第Ⅱ卷（共120分）
11. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
 （1）而论者乃谓其自比管、乐，委身偏方，特霸者之臣尔。（4分）

（2）吾倍道疲劳，此晓兵者之所贪也。亮不敢据渭水，此易与耳。（4分）

12.用斜线（/）给下面的短文断句。（限划9处）（3分）
 因民之所利而利之斯不亦惠而不费乎择可劳而劳之又谁怨欲仁而得仁又焉贪君子无众寡无大小无敢慢斯不亦泰而不骄乎（《论语·尧曰》）

13.阅读下面一首元曲，回答问题。(8分)
【中吕】 朝天曲
张养浩
柳堤，竹溪，日影筛金翠。杖藜徐步近钓矶。看鸥鹭闲游戏。农父渔翁，贪营活计，不知他在图画里。对这般景致，坐的，便无酒也令人醉。
（1）简析“日影筛金翠”一句中“筛”字的妙处。(4分)

（2）结合全曲，简要分析曲中表达的情感。(4分)

14、默写(10分)
（1）云树绕堤沙，          ，天堑无涯。（柳永《望海潮》）
（2）多情自古伤离别，更那堪，     ！（柳永《雨霖铃》）
（3）                       ，微冷，山头斜照却相迎。（苏轼《定风波》）
（4） 元嘉草草，封狼居胥，                        。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
（5）雄姿英发。                ，谈笑间，                  。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
（6）                   ，献愁供恨，                  。（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）
（7）薄雾浓云愁永昼，                  。 （李清照《醉花阴》）
（8）寻寻觅觅，冷冷清清，                。      （李清照《声声慢》）

四、（21分）阅读下面的文字，完成15-18题。
丰富的安静
周国平
我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。
当然，安静不是静止，不是封闭，如井中的死水。我刚离开学校的时候，被分配到一个边远的山区，生活平静而又单调。日子仿佛停止了，不像是一条河，更像是一口井。
后来，时代突然改变，人们的日子如同解冻的江河，又在阳光下的大地上纵横交错了。我也像是一条积压了太多的能量的河，生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏，把我的成年岁月变成了一条动荡不宁的急流。
而现在，我又重归于平静了。不过，这是跌宕之后的平静。在经历了许多冲撞和曲折之后，我的生命之河仿佛来到一处开阔的谷地，汇蓄成了一片浩淼的湖泊。我曾经流连于阿尔卑斯山麓的湖畔，看雪山白云和森林的倒影伸展在蔚蓝的神秘之中。我知道，湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜。
我的日子真的很安静。每天，我在家里读书和写作，外面各种热闹的圈子和聚会都与我无关。我和妻子儿女一起品尝着普通的人间亲情，外面各种寻欢作乐的场所和玩意儿也都和我无关。我对这样过日子很满意。因为我的心境也是安静的。也许，每一个人在生命中的某个阶段是需要某种热闹的。那时候，饱胀的生命力需要向外奔突，去为自己寻找一条河道，确定一个流向。但是，一个人不能永远停留在这个阶段。托尔斯泰如此自述：“随着年岁增长，我的生命越来越精神化了。”人们或许会把这解释为衰老的征兆，但是，我清楚地知道，即使在老年时，托尔斯泰也比所有的同龄人，甚至比许多年轻人更充满生命力。毋宁说，惟有强大的生命才能逐步朝精神化的方向发展。
现在我觉得，人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名的诱惑。丰富，是因为拥有了内心精神世界的宝藏。泰戈尔曾说：“外在世界的运动无穷无尽，证明了其中没有我们可以达到的目标，目标只能在别处，即在精神的内在世界里。在那里，我们最为深切地渴望的，乃是在成就之上的安宁。在那里，我们遇见我们的上帝。”他接着说：“上帝就是灵魂永远在休息的情爱。”他所说的情爱是广义的，指创造的成就，精神的富有，博大的爱心，而这一切都超于世俗的争斗，处在永久和平之中。这种境界，正是丰富的安静之极致。
我并不完全排斥热闹，热闹也是可以是有内容的。但是，热闹总归是外部活动的特征，而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神价值为其目标，那么，不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”
15．综观全文，作者喜欢的“安静的日子”应该是怎样的？试分条加以概括。（6分）
答：                                                                                                                                                                                                             
16．请结合文章，简要阐释下面句子的含义。（6分）
（1）生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏，把我的成年岁月变成了一条动荡不宁的急流。（3分）
答：                                                                                                                                                                                                            
（2）湖中的水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜。（3分）
答：                                                                                                                                                                                                            
17．作者认为“人生最好的境界是丰富的安静”，结合实际谈谈你对此有何体悟。（5分）
答：                                                                  

18．下列对文章的理解，不正确的两项是（    ）（    ）（4分）
A、文章串联起作者生活中关于“安静”的点滴感悟，运用比喻、引用等多种表现手法，辩证地论述了“丰富的安静”的观点。
B、文章为当代物欲横流，喧嚣复杂的社会提供了人保持内心安静和丰富的出路——拥有创造的成就，精神的富有和博大的爱心。
C、文章引用了托尔斯泰和莎士比亚的名言，共同阐述了一个道理：人应当摆脱虚名的引诱，追求自己精神世界的丰富。
D、作者虽然倡导“丰富的安静”，但那是跌宕后的安静，而对于人生的某个阶段中的某种热闹也是不排斥的。
E、我对一切喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，因为声音和狂热本质上必定是贫乏和空虚的。

五、语言综合运用（10分）
19．校学生会拟开展“如何与陌生人交往”的主题活动，为学习交往经验，将对某老师进行访谈，请你设计三个访谈问题。（4分）
要求：①紧扣访谈目的，问题步步深入；②语言表达简明、得体。
（1）
（2）
（3）
20．请从曹雪芹、贝多芬以及文学形象大卫·科波菲尔中任选一人，续写下面的话。（6分）
要求：①紧扣首句观点，符合所选人物境遇；②运用排比和反问修辞手法；③语意连贯，内容充实；④60——100字。
即使在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神力量，这就是苦难带给人生的意义。

六、作文（60分）
台湾漫画家蔡志忠说：“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子，就会庆幸它是甜的，拿到酸橘子，就会感谢它是大的。”
请全面理解材料，不要脱离材料的含义，可以选择一个侧面或一个角度构思作文。立意自定，文体自选(诗歌除外)，题目自定，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

城郊中学高二下三月月考语文
答题卷

题号
一至三
四
五
六
七
总分
得分

第Ⅰ卷（单项选择题 共30分）
一至三、（每小题3分）
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10

第Ⅱ卷（非单项选择题 共120分）
四、（29分）
11、（1）译文：
。（4分）
（2）译文：
。（4分）
12、因民之所利而利之斯不亦惠而不费乎择可劳而劳之又谁怨欲仁而得仁又焉贪君子无众寡无大小无敢慢斯不亦泰而不骄乎 （限断9处，3分）
13、（1）
（4分）
（2）

。（4分）
14、（10分）（1） （2）
（3） （4）
（5） ，
（6） ，
（7） （8）
五、（21分）
15、答：

（6分）
16、（1）
（3分）
（2）
（3分）
17、答：

（5分）
18.（ ）（ ）（4分）
六、（10分）
19、（1）
（2）
（3） （4分）
20、

（6分）
七、作文（60分）

高二下学期3月月考语文参考答案
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
D
B
A
C
D
B
A
A
C
B

1、 D刽 guì 酹 lèi揾wèn  2、B  A坐阵应为镇  C嘻嘻钓叟应为嬉D 食不裹腹应为果
3．A 【解析】试题分析：判若云泥：比喻差别悬殊就像云彩和泥土的距离那样大。合乎语境，使用恰当。B．等闲视之：把它看成平常事，不加重视。不合语境。C．项中“良莠不齐”指好人坏人都有，混杂在一起，用于形容人的品格，不能用于描述成绩，此处属用错了对象。
D．“芸芸众生”与“所有”重复。佛教指一切有生命的东西，现泛指一切生物（多指普通人）。四个选项的成语都为生活中常用的成语，平时学习应注意积累常用成语的意义与用法，关注成语的褒贬色彩与适用对象。
4．C（A．宾语中心语残缺，在“发展”后加“的需要”。 B．句式杂糅，删去“共同出演”。 D．搭配不当，“享受”改为“特点”。）
5.D〖解析〗原文是说抗战精神“变作掩护暴力刺激的一张虎皮”，而非抗战精神本身是“暴力刺激”，且原文并无递进意味。
6.B〖解析〗根据文中“乍一看”可知“剧中体现出的乐观、无畏的精神和非凡的想象力还是有价值的”判断错误。
7.A〖解析〗反推错误。“情爱、武打、警匪与色情、暴力、凶杀之间有着内在的共通性”是不可变更的前提。
8．【解析】选A。A项根据上下文语境可知“敌”应为“相当、匹敌”，解释为“敌人”语义不通。解答本题可用排除法，把各项的解释带入文句中，看语意是否通顺，翻译有无阻碍。B、C、D三项的解释放入文句中理解上没有困难。
9．【解析】选C。“且”：副词，将。 A项“而”：连词，表转折/连词，表并列。B项“之”，前一个是助词，宾语前置的标志；后一个是代词，代“不王者”。 D项“也”：句末语气助词，表肯定/句末语气助词，表判断。
10．选B。B项“感慨李靖作为一个通晓兵法的人竟然也会发表书生式的迂腐议论”与原文的意思相左，原文“唐李靖，谈兵之雄者也。吾尝读其问对之书，见其述孔明兵制之妙，曲折备至”表达的正是李靖对孔明兵制的赞叹和佩服，B项“书生”偷换了对象。解答本题需要考生的细心，在理解原文的基础上，比对选项与原文信息的异同，有一定的难度。
11.（1）但是论者于是说他自比为管仲乐毅，寄身在偏远的地方，只不过是称霸的人的臣子罢了。 （2）我们疾行赶路，劳苦疲惫，这是通晓兵法的人的贪着。诸葛亮不敢据守渭水，这容易对付了。
译文： 诸葛孔明是伊尹、周公一样的人物。但后世论者多持不同意见，认为他生不逢时，而处于英雄无用武之地的不幸境地。众人都求建功业，而孔明却独善其身，结席草庐，刘备三顾之后才出山。后又挺身而出，辅佐刘禅，对朝权既不放任又不独揽，臣民没有闲言。权势盖过君主但君主不怀疑，超过群臣但群臣不忌妒，治理蜀国，殚精竭虑，使民风教化恭肃淳朴。大的错误不宽恕，小的过失也要责罚，这是帝者的政治，用轻松的方式役使百姓，百姓即使劳苦也不会埋怨，用更好的生存的道理杀人，人虽死，但不会埋怨杀人者，这是王者的作为。孔明都很好的做到了，他的确应该是伊尹、周公之类的人物。但是论者于是说他自比为管仲乐毅，寄身在偏远的地方，只不过是称霸的人的臣子罢了，这怎么能够和孔子出仕鲁国自比老、彭相提并论呢？更有甚者认为孔明不是仲达的对手，这和小儿之见无异。他们难道不是因为仲达的言论才相信的吗？却不知道仲达所言都是欺骗之词。仲达无法用计于孔明，所以经常窥探孔明的布置、行动后，再妄下言论迷惑部下，论者只不过没有明察罢了.
当初，孔明师出祁山，仲达出兵抵挡。听说孔明将要收割上邦的小麦，于是领兵疾行，日夜赶赴。当孔明因少粮而撤退时，仲达放言说：“我们疾行赶路，劳苦疲惫，这是通晓兵法的人的贪着。现在诸葛亮不敢据守渭水，这容易对付了。”部队没有现成的粮食储备而转移作战，纵然能够取得胜利，之后又怎样维系呢？这是稍微能够辨识事情机理的人必然不会做的。仲达心中明白，只是对外放言以迷惑他的部下。后来，孔明出兵斜谷，仲达又领兵抵抗，知道了孔明的部队没有逼近渭水，于是率领军队渡河，背靠渭水筑下营垒。孔明领兵将至，仲达又放言说：“诸葛亮如果勇敢的话，应当兵出武功，依山列阵。如果向西上五丈原，各军将无事。”敌人之兵已经置之死地，而领兵直进，与之决战，这也是稍微辨识事情机理者不会做的。仲达知道孔明一定不会出兵，所以姑且放话出来以假装显示孔明的怯懦，表现自己的料事如神，同时能够稍微安抚军心。所以说，孔明治军有节有度，不用权谲，不贪小利。他会说：“诸葛亮志大但不识时机，谋多但缺少决断，好兵但没有权责。”凡是这种论调，都是窥探孔明的布置、行动后，放言以迷惑部下，又怎么是他的真情呢？
善于观察人的真性情的，不是在敌人存在的时候，而是在敌人死亡之后。孔明活着时，仲尼的话就是这样。等到孔明死后，仲尼看视他的营垒，恭敬感叹：“天下奇才！”看到他的规矩法度，都是自己所达不到的，恍然若失，不觉自己的言语的佩服感叹。由此可以看到仲达的真实想法。论者不相信这是真实的，而相信他的谎言，难道不是又被仲达迷惑了吗？
唐朝李靖，是好论兵的英雄。我曾经读他的有关问对的书，见他表述孔明的兵制的妙处，赏赞有佳；对仲达则不提一词。那些通晓兵法的人，本来于此可以窥见。书生的论调，怎么认为他不是这样呢！孔明距今已近千年，还没有能体谅其心的人。我感愤孔明的不幸，所以细论之，使世间以成败论英雄的那些人稍稍觉戒。
12.因民之所利而利之/斯不亦惠而不费乎/择可劳而劳之/又谁怨/欲仁而得仁/又焉贪/君子无众寡/无大小/无敢慢/斯不亦泰而不骄乎
13．本题主要考查古诗词的炼字。结合元曲的具体意境作答。
（1）“筛，，是“用筛子过东西’’的意思(1分)，它很好地将阳光透过树叶的空隙，照在地上铺金撒翠的样子表现了出来(2分)，使画面活泼而富有生气(1分)。(4分)
（2）作者通过对“柳堤”“竹溪”“鸥鹭”“农父渔翁”等乡村景与人的描写及最后一句的议论(2分)，表达对田园自然风光的热爱及寄情田园、山水的闲适隐逸生活的情怀(2分)。
14..默写(略)
15．（1）生活的安静：每天，我有家里读书和写作；我和妻子女儿一起品尝着普通的人间亲情。（2分）（2）精神的安静（心境的安静）：有强大生命力的安静；（2分）（3）丰富的安静：创造的成就，精神的富有，博大的爱心，而这一切都超越于俗世的争斗，处在永久和平之中。（2分）
16．（1）时代的巨变在我的内心引起躁动和不安，（2分）使我成年后的生活也变得动荡而不宁静。（1分）（2）我的内心仍有所思考，有所追求，（1分）只不过因为比从前思考的更深邃，追求的更高远，（1分）所以表面看来才如此地平静。（1分）
17．没有丰富内在的安静是简单的，拥有丰富阅历但喧嚣是浮躁的，只有“丰富的安静”是人生最好的境界（2分）。在当下物欲横流喧嚣浮躁的社会中，安静反而显得突兀，人们不断攀爬鲜有反思、追逐物质却丢失了灵魂，无知而不自省，浮躁而不丰富（2分）。若人们都读万卷书行万里路，拥有丰富的内心和博大的