初一语文陈太丘与友期行.pptx

吾日三省吾身：为人谋而不吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？习乎？论语诚信是立世之本诚信是立世之本 陈陈太太丘丘与与友友期期3 3、1 1、积累文言词语，能借助注积累文言词语，能借助注 释和工具书理解基本内容。释和工具书理解基本内容。理解本文主旨理解本文主旨教学目标（教学目标（1 1分钟）分钟）2 2、能够参照译文背诵课文。能够参照译文背诵课文。读准字音，正确停顿。读准字音，正确停顿。自学指导一、朗读课文两遍（自学指导一、朗读课文两遍（3 3分钟）分钟）陈太丘陈太丘与友与友/期行期行，期，期/日中。过中不至，日中。过中不至，太丘太丘/舍去，去后舍去，去后/乃至。乃至。元方元方/时年七岁，时年七岁，门外门外/戏。客戏。客/问元方：问元方：“尊君尊君/在不？在不？”答曰：答曰：“待君久待君久/不至，已去。不至，已去。”友人友人/便怒曰：便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。非人哉！与人期行，相委而去。”元方元方/曰：曰：“君与家君君与家君/期日中，日中期日中，日中/不至，则是不至，则是/无信；无信；对子骂父，则是对子骂父，则是/无礼。无礼。”友人友人/惭，下车惭，下车/引之。元方引之。元方/入门不顾入门不顾 陈太丘陈太丘与友与友期行期行期日中过中不至太丘期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉与人期行相委而去元方曰君与家曰非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾无礼友人惭下车引之元方入门不顾 自学指导一（自学指导一（8 8分钟）分钟）结合注释自读自译课文，圈结合注释自读自译课文，圈画出不能解决的文言字词。画出不能解决的文言字词。1 1、留：、留：专有名词，国号，年号，人专有名词，国号，年号，人 名，地名，物名，职称等，名，地名，物名，职称等，可照录不翻译。可照录不翻译。例：元方例：元方 陈太丘（人名）陈太丘（人名）、补：、补：在翻译文言文时应补出省在翻译文言文时应补出省 略成分。略成分。例：去后乃至例：去后乃至去后（友）乃至去后（友）乃至待君久不至，已去待君久不至，已去 （家君）待君久不至，已去（家君）待君久不至，已去、选：、选：选用恰当的词义翻译，文言文选用恰当的词义翻译，文言文 中一词多义的情况很常见，因中一词多义的情况很常见，因 此选择恰当的词义进行翻译。此选择恰当的词义进行翻译。例：去后例：去后乃乃至至、才、才 、竟然、竟然 、就是、就是、译：译出实词、虚词、活用的词和、译：译出实词、虚词、活用的词和 通假字。通假字。例：文言实词：例：文言实词：元方元方时年时年七岁七岁 那年那年 日中不至，则是无日中不至，则是无信信信用信用陈太丘与友陈太丘与友期行期行，期，期日中日中，过中不，过中不至至，太丘，太丘舍去，舍去，陈太丘与友期陈太丘与友期 去后去后乃乃至。至。元方元方时年时年七岁，门外七岁，门外戏戏。客问元。客问元方：方：陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，陈太丘走后那人才至。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那陈太丘走后那人才至。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问元方：人问元方：相约而行。相约而行。期，约定期，约定到达到达才才嬉戏嬉戏离开离开不在等候不在等候过了正午过了正午不不当时当时“尊尊 君君在在 不不？”答曰：答曰：“待待君久不至，已君久不至，已去去。”友人便怒：友人便怒：“非非人哉！与人期行，相人哉！与人期行，相委委而而去。去。”“你父亲在吗？你父亲在吗？”元方答道：元方答道：“等了你好久你不来，等了你好久你不来，他已经离开了。他已经离开了。”那人便生气的说：那人便生气的说：“（你父亲）真不是人啊（你父亲）真不是人啊 ，和别人，和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。约好一起走，却把人丢下自己走了。”对别人父亲的尊称对别人父亲的尊称通通“否否”等待等待不是不是丢下，舍弃丢下，舍弃语气助词，语气助词，并无实际意义并无实际意义”表示修饰表示修饰元方曰：元方曰：“君与君与家君家君期日中。日中不至，期日中。日中不至，则则是无信；是无信；对子骂父，则是无礼。对子骂父，则是无礼。”友人友人惭惭，下车，下车引引之，之，元方入门不元方入门不顾顾。元方说；元方说；“你跟你跟我父亲我父亲约好正午。你正午不到，约好正午。你正午不到，就是就是不讲信不讲信用。用。”对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到那人感到惭愧惭愧，便下车想，便下车想拉元方，拉元方，元方头也不回地走进自己家的大门。元方头也不回地走进自己家的大门。拉拉回头看回头看我父亲我父亲就就感到惭愧感到惭愧课文中课文中“尊君尊君”“”“君君”“”“家君家君”的的称谓有什么不同？称谓有什么不同？尊君在不尊君在不君君 与与 家家 君君您的父亲您的父亲（对别人父亲的对别人父亲的一种尊称一种尊称）您您（有礼貌地有礼貌地称呼对方称呼对方）我的父亲我的父亲（谦词，对别人称自己的父亲）古人的称呼很有意思问题研究：其他敬称和谦称其他敬称和谦称辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。词。敝人敝人 卑职卑职 陛下陛下 令尊令尊 寡人寡人 足下足下 令郎令郎 老朽老朽 麾下麾下敬词有敬词有谦词有谦词有 1 1、陈太丘的朋友是个怎样的人？从文中哪些地、陈太丘的朋友是个怎样的人？从文中哪些地方可以看出来？方可以看出来？无信无信-暴躁易怒暴躁易怒-粗鲁粗鲁-无礼无礼-知错能改知错能改-2 2、元方的性格特点如何？元方是从哪些方面反元方的性格特点如何？元方是从哪些方面反元方的性格特点如何？元方是从哪些方面反元方的性格特点如何？元方是从哪些方面反驳父亲友人的？驳父亲友人的？驳父亲友人的？驳父亲友人的？1、无信、无信 “期日中，日中不至，则是无信期日中，日中不至，则是无信”2、无礼、无礼 “对子骂父，则是无礼对子骂父，则是无礼”识信明礼，识信明礼，性格直率，聪敏。性格直率，聪敏。自学指导二（自学指导二（8 8分钟）分钟）“期日中，过中不至期日中，过中不至”“友人便怒友人便怒”“非人哉！非人哉！”“对子骂父对子骂父”“友人惭，下车引之友人惭，下车引之”3 3、陈太丘怎样的人？如果后来有一天陈太丘的、陈太丘怎样的人？如果后来有一天陈太丘的朋友见了陈太丘，他会说些什么？朋友见了陈太丘，他会说些什么？自学指导二（自学指导二（8 8分钟）分钟）善于教育孩子，守信用，坚持原则善于教育孩子，守信用，坚持原则4 4、友人惭，你能猜猜他的内心会想些什么呢？、友人惭，你能猜猜他的内心会想些什么呢？5 5、作者写此文，意图是什么（主旨）？、作者写此文，意图是什么（主旨）？1.1.借元方责客之语，赞扬元方的聪敏，懂礼识仪。借元方责客之语，赞扬元方的聪敏，懂礼识仪。2.更说明“信”和“礼”的重要性，做人应当诚信、有礼。3.3.告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊友，失去友谊 4.通过元方的言行举止，让我们知道了要做一个坚持原则的人。5.5.通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一个言而有信通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一个言而有信的人的人 6.通过友人的行为，让我们知道了知错就改。而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。1、通假字通假字：尊君在：尊君在不不2 2、古今异义古今异义：陈太丘与友陈太丘与友期期 太丘舍太丘舍去去 下车下车引引之之 元方入门不元方入门不顾顾 通（通（否否 ）3、一词多义一词多义:俄俄而而雪骤雪骤 相委相委而而去去 古古:约定约定 今今:日期日期古古:离开离开 今今:前去前去,前往前往古古:拉拉今今:引用引用古古:回头看回头看 今今:照顾照顾不久不久就，然后就，然后当堂训练（810分钟）4 4、重点语句翻译重点语句翻译:（1 1）过中不至，太丘舍过中不至，太丘舍去，去后乃至。去，去后乃至。正午过了那朋友还没来，太丘不再等候就走了。正午过了那朋友还没来，太丘不再等候就走了。太丘走后，太丘走后，那人才到。那人才到。（2）友人便怒：友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。非人哉！与人期行，相委而去。”那人便发起脾气来，骂道：那人便发起脾气来，骂道：“你父亲不是人啊！你父亲不是人啊！跟别人约好一块走，却把别人丢下，自己走了。跟别人约好一块走，却把别人丢下，自己走了。”（3）元方曰：）元方曰：“君与家君期日中。日中不至，君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。则是无信；对子骂父，则是无礼。”元方说：元方说：“您跟我父亲约好正午一同出发您正午您跟我父亲约好正午一同出发您正午不到，就是不讲信用；对着人家的儿子骂他的父亲，不到，就是不讲信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。就是没有礼貌。”（4 4）友人惭，下车引之，元方入门不顾。友人惭，下车引之，元方入门不顾。那人感到惭愧，便下车想拉元方，和元方握手，那人感到惭愧，便下车想拉元方，和元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门元方连头也不回地走进了自家的大门。6 6、讨论：在友人讨论：在友人“惭惭”“”“下车引之下车引之”时，元方却时，元方却“入门不顾入门不顾”是否失礼？是否失礼？参考答案：参考答案：认为元方确实有失礼仪的理由是：认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人。怎么能因人的一时之错就否定为有识之人。怎么能因人的一时之错就否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不也是一个人呢？原谅一个知错能改的人，不也是一个人胸怀宽广的体现吗？一个人胸怀宽广的体现吗？认为元方并非无礼的理由：认为元方并非无礼的理由：认为元方并非无礼的理由：认为元方并非无礼的理由：元方年仅七岁，我们不应对其求全责元方年仅七岁，我们不应对其求全责元方年仅七岁，我们不应对其求全责元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父，备；一个失信于人，不知自责且当子骂父，备；一个失信于人，不知自责且当子骂父，备；一个失信于人，不知自责且当子骂父，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。该断然拒之千里之外。该断然拒之千里之外。该断然拒之千里之外。自古以来，出现过许许自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美德，至今流传。关于他们的美德，至今流传。相信咱同学也知道这样相信咱同学也知道这样的故事，下面就请交流一下的故事，下面就请交流一下你所知道的故事。你所知道的故事。王戎识李王戎识李 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：不动。人问之，答曰：“树在道边而多树在道边而多子，此必苦李。子，此必苦李。”取之信然。取之信然。选自选自世说新语世说新语雅量第六雅量第六拓展阅读拓展阅读翻 译：王戎七岁的时候，曾经（有一次）王戎七岁的时候，曾经（有一次）和多个小孩子游玩，看见路边的李子树有和多个小孩子游玩，看见路边的李子树有好多果实，枝断了，许多小孩争相奔跑去好多果实，枝断了，许多小孩争相奔跑去摘那些果实。只有王戎不动。人们问他摘那些果实。只有王戎不动。人们问他（为什么），（他）回答说：（为什么），（他）回答说：“（李）树（李）树长在路边却有许多果实，这必定是（一棵）长在路边却有许多果实，这必定是（一棵）苦味李子。苦味李子。”摘取果实（品尝）确实是这摘取果实（品尝）确实是这样的。样的。孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲君与仆有何亲?”对曰：对曰：“昔先君仲尼与昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小小时了了，大未必佳。时了了，大未必佳。”文举曰：文举曰：“想君小想君小时必当了了。时必当了了。”韪大踧踖。韪大踧踖。小时了了小时了了 译文译文 孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前，对下边的人说：孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲我是李府君的亲戚。戚。”已经通报上去，一起坐下来。李元礼问：已经通报上去，一起坐下来。李元礼问：“您和您和我有什么亲戚关系我有什么亲戚关系?”孔融回答说：孔融回答说：“过去我的祖先仲过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长小的时候很聪明，长大了未必很有才华。大了未必很有才华。”孔融听后说：孔融听后说：“我猜想您小的时我猜想您小的时候一定很聪明吧。候一定很聪明吧。”陈韪听了感到非常不安。陈韪听了感到非常不安。关于“信”和“礼”的名言人而无信，不知其可也人而无信，不知其可也孔子孔子言必信，行必果。言必信，行必果。孔子孔子君子一言，驷马难追。（古代俗语）君子一言，驷马难追。（古代俗语）人无礼不立，事无礼不成。（俗语）人无礼不立，事无礼不成。（俗语）