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坚守信仰高地守护精神家园
第一篇：坚守信仰高地守护精神家园坚守信仰高地守护精神家园
近段时间，随着电视剧《潜伏》在各电视台的热播，社会上出现了一大批忠实的观众，一部电视剧为什么会引起这么多的关注。中国青年报社会调查中心对这一现象专门做了一个调查，观众在回答你从《潜伏》中看到了什么时。排名最靠前的回答是：看到了信仰的力量。那么什么是信仰呢。信仰是对某种主义极度的信服和崇敬并奉为行为准则的精神现象。有没有信仰，有什么样的信仰，对人的一生有着决定性的影响，对我们来说，就是要坚定地信仰马克思主义，坚定地信仰中国特色社会主义，这是我们要始终坚守的信仰高地，精神家园，也是我们的职责和使命所在。
胡主席深刻指出，意识形态领域历来是敌对势力同我们激烈争夺的重要阵地，如果这个阵地出了问题，就可能导致社会动乱甚至丧失政权，敌对势力要搞乱一个社会，颠覆一个政权，往往先从意识形态领域打开突破口，先从搞乱人们的思想入手。那么，我们应该怎么办。我们就要切实弄清西方国家在意识形态领域对我国渗透破坏的新方式、新手段及其险恶用心，始终保持高度的政治警觉，坚决抵制敌对势力的各种渗透破坏活动。
一、树欲静而风不止——理想信念面临的挑战和影响
胡主席提出：“社会主义和资本主义在意识形态领域中的较量和斗争是长期的、复杂的，有时甚至是非常尖锐的，西方国家加紧向全世界传播他们的价值观念。作为世界上最大的社会主义国家，我们将长期面对西方敌对势力西化、分化的政治图谋。”当前，在我国社会体制改革，生产生活方面发生重大深刻变化的时候，我们的理想信念面临着严峻的挑战：
挑战一：西方思想文化的渗透。我们翻开上个世纪八十年代地图，我们会发现，这个熟悉的世界一下子多出了许多国家，从哪里来的，其中，绝大部分都是从前苏联和前南斯拉夫等社会主义国家分裂分化出来的，这些分裂分化就是从意识形态领域首先打开突破口的。正如，尼克松在他的《1999不战而胜》一书中所说的那样，他于八十年代到东欧国家时就发现，东欧共产党人已经完全丧失了信仰，意志和信心已经破灭。因此他断言进行和平演变的时机已经成熟。随着全球化的发展，美国等西方国家，兜售他们的人权、自由、民主等西方的价值观，来动摇别国的意识形态。早在上个世纪50年代美国针对中国制定的《十条诫令》讲得非常清楚：要尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、蔑视并进一步公开背弃他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教育；总之，要利用所有的资源，甚至举手投足，一言一笑，来破坏他们传统的价值观，毁灭他们的道德人心，摧毁他们自尊心的钥匙……以上这些赤裸裸的宣示，应当引起我们每一个中国人特别是革命军人的深思和警觉。今天，大家是否注意到，麦当劳、肯德基的生意越来越红火，可口可乐成为饮料市场的“大哥大”，好莱坞电影更是深受年轻人青睐。殊不知，这本身就是美国对我国进行的文化渗透和输出，看似他们输出的是可口可乐、麦当劳，实际输出的是西方的生活方式；看似输出的是好莱坞大片、迪斯尼乐园，实际输出的是西方的享乐主义；看似输出的是圣诞节、情人节，实际输出的是西方的思想观念。所以人们时时刻刻都在经受西方价值观念的冲击，我们必须引起高度警惕，做好积极防范。多年来，西方国家广泛的通过网络、影视、广播，书籍等传媒，不遗余力地进行文化渗透，破坏和影响我们的主流价值和政治信仰，可以说，意识形态领域从来没有风平浪静的时候。
挑战二：国内错误思潮的冲击。随着改革开放和市场经济的发展，在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新形势下，有人说，当今时代是个“价值爆炸”的时代，是反映不同主体利益要求的价值观“诸神竞争”的时代，各种文化思想相互激荡，相互碰撞，多元共存已是不争的事实，各种各样的错误思潮也粉墨登场，一些官兵经不住考验和诱惑，理想追求、政治信念、价值取向、行为标准和思想道德出现偏差。比如：有的信奉新自由主义，鼓吹人性自由，私有自由，照搬西方的意识形态，在中国进行全盘西化。有的信奉民主社会主义，主张意识形态的多元化，把马克思主义当作是多元意识形态的一元，否认其在意识形态中的领导地位。有的，则抱着历史虚无主义的态度，否认近代以来，中国人民的革命史，抗争史，尤其是否认中国共产党领导中国人民的革命斗争，诸如此类的错误思潮，都有藐视合理的逻辑性，但是都具有较大的迷惑性，破坏性，对我们的理想信念有着极大的冲击力，如果我们不能明辨是非，盲目听信，势必会造成思想混乱，信仰迷失。宁夏是全国最大的回族聚居区，近年来，西方敌对势力把少数民族地区作为“西化”、“分化”的突破口，宁夏也成为非法宗教组织和宗教极端势力关注的重点地区。可以说，反动宣传就在我们的身边，前不久在大门口就发现张贴的法轮功宣传单。在我们野外施工，也可能会遇到民族和宗教问题，那么我们怎么办。我们必须充公认清其本质和危害，坚决的抵制。
挑战三。社会复杂现实的影响。随着改革开放和市场经济的深入发展，追求效益、追求回报成为社会的主流价值追求，使得官兵关心自身利益的程度也随之提高。在社会生活四个多样化的大背景下，人们思想活动的选择性，独立性、多变性，差异性明显增强，一些同志在纷繁复杂的社会面前，精神世界的追求就陷入了无所从的境地，比如，有的同志看到，贫富差距拉大，贪污腐败履禁不止，城乡差别发展不平衡。就对自己的原本坚守的信仰产生怀疑，有的受腐朽思想文化的影响，拜金主义，享乐主义，极端个人主义人的思想滋长，思想趋于迷茫。人的思想象块地，不长庄稼就长草，信仰是意识形态的灵魂，我们只有才能守住信仰的高地，才能守住意识形态的阵地。
在诸如此类的挑战面前，给不少官兵人生观、价值观和行为方式产生了不可低估的冲击和影响。归纳起来，主要有七个方面：
一是政治信仰有所动摇。近年来受西方腐朽思想文化侵蚀和影响，少数官兵淡化了对理想的追求和政治上的进步。有的同志对给水专业不感兴趣，认为扛钻杆的不如扛枪的，打井的不如打仗的。有的官兵认为，边防战士和地方打井队差不多，整天跟泥浆打交道，睡不好觉，吃不好饭，穿不上干净衣服，认为在部队活得太累，付出太多得到太少。有的虽爱军但不爱岗，在岗位不敬业，使命感、责任感不强，工作动力不足，搞不清“当兵为什么、当兵干什么”。
二是价值取向有所偏移。当前绝大多数官兵都有正确的价值观，但也有极少数官兵受拜金主义、享乐主义和极端个人主义思想的影响，价值观念发生了动摇，价值取向出现了偏差。主要表现：在工作中对“等价有偿”原则格外关注，重物质利益，重得失回报，想问题、办事情更多考虑的不是怎样把工作干好，而是自己能得到什么好处，往往是对己有利的事就干，没利的就不干。凡事喜欢以自我为中心，集体观念、团队意识、奉献精神有所淡化，对个人进步、自己家事考虑的较多，稍不如意，就闹情绪，消极怠工。业余生活是看电视、上网、发短信、看闲书。有的艰苦奋斗意识淡化，认为我们边防战士，生活太艰苦、工作太辛苦。在钻井分队的少数官兵感到，每年三月出队，长期在野外风餐露宿，与钻机为伴，总是一身泥水一身汗，生活单调，枯燥乏味，与社会上同龄人相对自由、浪漫的生活没法比，言谈中对地方的文体娱乐、旅游休闲等生活方式表现出强烈的企盼。不把心思用在工作上，意志消沉，精神状态差，只求混日子，熬时间，耽误青春，荒废时间。有的甚至把社会上鱼龙混杂的娱乐生活当作“时尚”，在“酒绿灯红”中迷失了方向。
三是思想道德易滑坡。主要表现为是非不分，有的把无私奉献看作是傻瓜，把诚实守信看作是愚昧，把勤俭朴素说成是寒酸，把认真负责说成是太累，把吃苦耐劳说成是傻冒，把弄虚作假看作是聪明，把挥霍浪费看作是前卫，把有钱、有权、有名看作是追求，把请客送礼说成是会办事，把追求享受说成是潇洒，等等。有的对身边发生的不道德、不文明的社会现象习以为常，见怪不怪，缺乏应有的认知能力。有的道德滑坡，不崇尚高尚的道德境界，而津津乐道于庸俗关系和低级趣味；有的对腐朽的、低级的生活方式抵制不力，淡化自律意识，放纵个人行为，守不住道德底线。有的追求低级趣味，把庸俗当时尚，热衷于阅读不健康书刊，谈论“荤段子”，转发格调低下短信，甚至出入不健康娱乐场所。有的对婚外恋、婚前性行为等感到习以为常，问卷调查显示，97%的官兵上过互联网，其中，56%上网为了和网友聊天、打网络游戏，52%有异性网友，12%和网友见过面，8%外出时去过洗浴城、ktv等娱乐场所。有的追求社会时尚，搞超前消费，热衷于相互间送礼物、搞派对，把mp
4、数码相机、手机、高档服装等作为生活必需、互相攀比，还有的不顾自身条件，不顾家庭经济困难，“打肿脸充胖子”，盲目与别人比穿戴、比吃喝、比会玩，等等。
四是行为方式易失范。主要呈现出三种不良趋向。要自由不要纪律，有的条令条例意识比较差、平等意识比较强，自身要求放松、行为方式自由，有事没事想外出。有的对上级三令五申的要求不当回事，对一些捕风捉影的事津津乐道，把制度规定置于脑后。讲民主不讲集中，过分强调民主权力，只要组织照顾，不讲组织纪律，有困难就想到组织了，尽职责就把组织要求甩到脑后。信个人不信组织，有的哥们义气较重，有困难、有矛盾时，不是依靠组织依据法规解决，而是走私了的捷径，导致问题不但没有得到解决，而且越弄越复杂；有的个人愿望一旦不能满足，便心怀不满，怨恨组织，抱怨领导，发泄私愤，个别的甚至做出一些违法违纪的事情。
五是人际交往易变味。开放的社会没有封闭的军营，随着军营社会化程度的不断提高，军人与对外交往的空间日益增大。在这种大背景下，社会上出现的一些不正之风对军营影响很大，而近年来发生的一些事故案件，大多能从官兵对外交往过多过滥找到原因。有的对社会上流行的“礼尚往来”习以为常，对“办事就得花钱”等所谓的“潜规则”表示认同，把结交朋友多看成是“能力强”、“本事大”、“有魅力”；有的信奉“没钱办不成事”、“不互相捧场就加深不了感情”，把讲义气、够朋友作为交友准则，结果交了一帮酒肉朋友。有的集体荣誉感不强，完成任务拈轻怕重，互相推诿；有的个性张扬，强调自我，向往自由随意的生活，不愿参加集体活动。一些老同志谈到，过去各单位之间搞拔河、比武等比赛，大家生怕自己单位落在后边，如果输了许多人连吃饭都没胃口，现在这种情况越来越少见了，大家关注个人利益远比连队荣誉要强烈得多。还有的官兵不愿向组织敞开心扉，干部骨干与他们谈心时，大多说些场面话、客套话甚至假话，不愿吐露自己真实想法。
六是防范意识易缺失。在长期和平环境影响和西方敌对势力“香风毒雾”的侵蚀下，一些官兵敌情观念淡漠，看不清合作中有斗争，交往中有渗透，错误地认为发展经济、扩大开放就应该增加社会交往，广交各种朋友；看不清西方敌对势力对我实施“西化”、“分化”的战略图谋，丧失政治警觉性，不分时间场合，什么话都敢讲，什么事都敢议论，信口开河、毫无遮拦；看不清网络背后的陷井，比如：在网上聊天交友，有的甚至起的网名叫绿色军衣、我是一个兵、迷彩服、军人本色等等，不可避免地给敌对势力渗透策反提供了条件。
七是战斗精神易减退。应该说，这几年通过持续不断地开展强化战斗精神、忠实履行使命、弘扬优良传统等教育，广大官兵施工训练的热情空前高涨，但少数同志战斗精神弱化的问题还不容忽视。有的意志较薄弱，作风欠顽强，遇有紧急任务、重大行动和高强度训练，身体上吃不消，心理上受不了；有的看不到潜在的战争威胁，认不清面临的严峻形势，对“三股势力”恐怖活动的危害比较轻视。有的打赢信心不足，总认为我们边防战士是打井的，不是打仗的，前段时间军区工作组到野外检查帮建，就反映我们好多同志精神状态不好，与此有很大关系。有的拿以人为本做幌子，对严格教育、严格训练、严格管理产生抵触情绪，图安逸享清闲，当兵几年，虎气不足、稚气有余等等。
二、唯有源头活水来——理想信念就是力量
温总理2007年在同济大学视察时，朗诵了一首诗《仰望星空》，唤起了大家对理想信念的追求。诗中这样写道：“我仰望星空，它是那样寥廊而深邃，无穷的真理，让我苦苦的求索，追随……我仰望星空，它是那样的壮丽而光辉，那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰，响起春雷。”我们仰望星空就是要探求那无穷的真理，追随崇高的理想信念，理想信念是灯塔，青春的火焰，决定我们前进的方向，给了我们前进的动力。
第一，只有坚守理想信念的高地，人生才有正确的方向。人们常说，不为浮云遮望眼，只缘生在最高层，我们每个同志只有坚守自己精神高地，我们才会看的远，想的深，才能头脑清醒，明辨是非，立场坚定，行动自觉，站的高，看的远，我们是否有过驾车在高速公路上迷路的情景，这里的道路，四通八达，稍不注意，就会走错方向，我们的人生也是这样，人生旅途，也有碰到许多叉路口，如果在我们的心中没有正确的目标，就会失去方向。某军分区干部李某，最初，只是抱着猎奇的思想，在互联网上浏览一些另类的言论，发展到下载一些反动言论，进而在互联网上散布一些反动言论，最终被严肃查处，李某为什么犯下如此严重的错误，根据他本人的交代，其根本原因，是理想信念发生了动摇，迷失了前进方向。近日通报的海军某部姜某，在互联网交友网站注册了个人信息，暴露了军人身份，被境外敌特分子盯上，在境外人员的拉拢腐蚀下，姜某通过互联网多次提供搜集的文件资料，其中绝密级8份，机密级19份，秘密级4份，姜某现被依法逮捕，等待他的将是法律的严惩。我们青年官兵年龄小，阅历浅，思想还不够成熟，极易被别有用心的敌特分子盯上，更要引以为戒，时刻保持警惕。事实告诉我们，理想信念是人生的指南针，没有理想信念的指引，人生就不可能有正确的方向。高级工程师李树棠扎根大西北找水打井“三不进京”。可谓理想信念坚如磐石。像李树棠这样的边防战士，我们身边还有许许多多。
第二，只有坚守理想信念的高地，奋斗才有不竭动力。邓小平同志总结说，对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力。抗战时期，成千上万的热血青年，抛弃优越的城市生活，抱着割掉皮肉还有筋，打断骨头还有心，只要还有一口气，爬也爬到延安城，穿过国民党设置的一道道封锁线，奔向他们心中的圣地——延安，有一个叫凡尘的广东籍青年，在路上不幸病倒，在他生命的最后的时刻，仍然执着地把头朝着延安方向，双手抠进黄土，艰难的向前爬行了28米，从西安到延安绵延800里，千百万热血青年用鲜血和生命筑就一条理想信念之路，一个民族，一个集团，一个人只有拥有崇高的信念，才能获得强大的前进动力，今天，我们物质条件虽然发生了变化，但是精神世界的崇高追求，仍然是我们成就人生的不竭动力。我们边防战士建团至今，一代代官兵为了找水打井的崇高追求，有6名同志从入伍到退休一直奋战在找水打井第一线，9名同志为给水事业献出了自己宝贵的生命。因此，当一名优秀的边防战士，首先要有忠诚于党和人民给水事业的执著信念。也许大家会想，我只是普通一兵，身居小岗位，干着具体活，也干不成大事业。可大家想想，一滴水，不正是有了入海的执著信念，才汇聚为涓涓溪流，才汇流入滚滚江河，最终成为浩瀚无垠的大海吗。只要我们坚定对给水事业的追求，坚守无尚光荣的给水岗位，就能够在小岗位上干出大成就、实现大作为。
第三，只有坚守理想信念的高地，人格才有无穷魅力。大家都知道，中国共产党刚成立，全国只有50多名党员，那个时候，全中国的老百姓有谁能知道共产党是干什么的。五十几个人能产生多大的影响。但是每名共产党员，就是靠着对共产主义的坚定信仰，靠着砍头不要紧，只要主义真的执着追求，一步步影响和带动了全中国的所有进步力量，进而解放了全中国。忠诚党的创新理论的模范教员方永刚，真学真信真用党的创新理论，20多年潜心钻研，真情传播，模范实践，在社会上产生了强烈的反响，一位听过他课的领导干部讲，我只听说过歌星在反场再唱，还从来没见过讲政治理论课的还反场，方永刚教授哪来的这么大感染力啊，关键是他始终高举着真理的火炬，洋溢着信仰的魅力。在我们团史馆里，也有一个响当当的名字—王学印，七十年代，而立之年的王学印从地方水文地质队特招入伍。当时团队刚刚组建，部队正在进行四大沙漠水文地质勘察工作。一入伍，王学印就立即投入到了这项空前的工作中，开始了他三十年如一日殚精竭虑、忘我奉献的地质科研工作。光阴似箭，日月如梭，1993年，入伍18年后，他才第一次踏上了归乡的列车，看到早已等候在村口的父母，妈妈用她那婆娑的双手抚摸这两鬓花白的儿子，父母亲的眼睛湿润了，18年的想念，18年的牵挂在这一刻实现。望着年迈的父母，愧疚的泪水止不住的往下流，18年来这是王学印第一次见父母，也是最后一次。父母亲相继去世时，他正在苦甲天下的宁夏西海固地区实施浩大的“百井扶贫”工程。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。俗话说：自古忠孝两难全，王学印为了国防给水事业舍小家顾大家，用忠诚书写着听党指挥的铮铮誓言，用行动践行着服务人民的性质宗旨，用累累硕果印证着英勇善战的光辉历程。这种无穷的人格魅力，也深深地激励着一代又一代边防战士奉献青春不言悔，甘将热血化清泉。
信仰对我们如此重要，那我们如何才能坚守信仰的高地呢。
三、咬定青山不放松——理想信念贵在砥砺
面对西方敌对势力对我意识形态领域攻击不断加大的严峻形势，特别是我们边防战士，长年在外施工打井，与社会形形色色的人接触更多，受到的影响和冲击更大。我们要始终保持清醒头脑和坚定的政治立场，从根本上提高抵制敌对势力渗透破坏的能力，自觉与各种错误思潮作坚决斗争，使自已的懒散在艰苦的环境中遗谴，使自己的理想信念在艰苦的环境中升华。具体来讲，我们要坚持四靠：
一靠理论武装。我们经常讲，政治上的敏感与坚定，来源于理论上的清醒与成熟。事实上，敌对势力的渗透和演变并不可怕，可怕的是自我放松了科学理论的武装，放弃了对理想信念的追求。从近年来查处的出卖情报的案件看，极少数人之所以被敌对势力所引诱、所迷惑，一步步滑向犯罪的深渊，根本原因就是放松了理论学习，放松了世界观改造，缺乏对敌对势力意识形态渗透破坏的政治敏锐性和判断力。列宁指出，革命理论能够取得一切信念。坚守信仰，要深刻理解马克思主义信仰的科学性，马克思主义是人类起今为止最完整的理论，最有生命力的理论，他的伟大之处深刻揭示了人类社会发展基本的社会规律和发展方向，前年，全球金融危机爆发后，西方一些政治家和学者，又开始重新研究马克思主义学术，《资本论》一度成为西方国家最畅销书籍排行榜的前列，历史再一次映证了马克思主义理论的科学性和强大的生命力。坚守理想信念就要坚持用党创新理论武装头脑，中国特色社会主义理论是当代中国党的创新理论，是马克思主义中国化创新理论成果，我们30年改革开放取得的伟大成就无可辩驳的证明了创新理论的正确性。在当代中国，信仰马克思主义就要信仰中国特色社会主义，每个人都要自觉把中国特色社会主义作为真理来信仰，作为道路来坚持，作为理想来追求。要善于从党的创新理论中吸取营养，凝聚力量，用党的创新理论指导我们的实践，才能开出永不凋谢的鲜花。我们大家都要象方永刚教授那样，怀着对党的创新理论的炽热情感，如饥似渴地学习、真心实意地践行，真正做一名中国特色社会主义的忠诚卫士。
二靠价值引领。是一滴水，就要折射七彩阳光；是一束光，就要散发全部热量，我营四连班长魏露当了15年兵，打了15年井。2003年9月的一天，连续跟班20多小时的他，突然感到腹部一阵疼痛，战友们都劝他入院检查，可他强忍着剧痛笑着对大伙说：“没事，胃病又犯了。”为了不影响工作，他时常带病坚持上岗，致使病情不断恶化，直至献出了他年仅33岁的生命。就在生命最后的日子，魏露心里惦记着的还是他那深爱的钻机。他在给团党委的最后一封信中写到：“假如这次我能活着回去，我愿意当一辈子的边防战士；假如我将不幸离去，请求团党委一定要让我再看一眼相伴多年的钻机。”战友们。这种“利万物而不争”的人生价值难道不是边防战士践行当代革命军人核心价值观的生动写照吗。为此，我们一定要不断强化精神支柱，筑牢拒腐防变的思想防线，切实做到“趣”而有度、“好”而有道、“玩”而有品、“乐”不上瘾。自觉控制“交往圈”，不因交往不慎而误入歧途甚至走上违法犯罪道路；净化“生活圈”，不因恶小而为之，最终丧失德行和气节；纯洁“娱乐圈”，不被网上错误信息所迷惑，干一些与军人身份不相符的事情。一句话，要强化防范意识和自律意识，不闯“禁区”、不踩“红线”。要筑牢自己的精神高地，保持崇高的品质、高雅的情趣、高尚的追求，自觉抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义等资产阶级腐朽思想文化和生活方式的侵蚀影响，经受住意识形态斗争的严峻考验，永葆革命军人的政治本色。
三靠纪律约束。严明的纪律是坚守意识形态主阵地的有力保证。每一名官兵在大是大非问题上，都要时刻保持清醒头脑，自觉遵守政治纪律“十不准”、行为规范“十不得”和网络“十条禁令”，经常查找自己在理想信念、价值追求、思想道德和行为方式等方面存在的突出问题，不断提高政治免疫力，做到拒腐蚀、永不沾。要积极参加法纪警示性教育，认真吸取经验教训，经常用反面典型教育和鞭策自己，规范言行，做到警钟长鸣。各级思想骨干和安全骨干要积极发挥监督提醒作用，及时发现违反纪律的人和事，敢于进行批评教育，切实维护政治纪律的严肃性。
四靠文化熏陶。文化领域是意识形态斗争最激烈的领域，文化渗透已成为敌对势力扩张的主要手段。作为我们边防战士，就要牢记弘扬好传统，再创新辉煌的嘱托，不断加强自身的文化建设。近来我们建设和完善荣誉室、团史馆，在野外每一个施工点都搭起了文化帐蓬，购买了上网笔记本，作为我们连队就要充分利用这些器材，开展好边防战士特有的文化活动。宁夏是革命老区，红色资源很多，在施工过程中，我们要积极利用驻训地的红色资源，参观驻地的烈士陵园、革命传统场馆，开展爱党爱国爱军教育，铸牢我们的理想信念。在全团开展好“学身边英模、看战斗影片、唱价值观歌曲、喊价值观口号、演价值观节目、读价值观书籍、集价值观名言、写价值观格言”等，在各种活动中培育革命军人核心价值观，营造良好的氛围。另外，我们在找水打井，服务人民过程中，自觉接受来自实践的特殊教育，做到打一眼水井，富一方百姓，核心价值观就得到一次熔铸和升华。比如，到过固原市的同志们一下高速公路，就能看到一座纪念碑：六盘山高，不如党的恩清高；黄河水长，不如军民情意长。喊叫水乡有位叫别彦清的回族老大爷深情地说：“这碑，是立在我们心里的呀。感谢边防战士，感谢解放军，感谢共产党。”我们要做到打井一路，教育不断线，积极利用地方教育资源，净化我们的思想，让官兵在复杂、艰苦的条件下磨练战斗意志，坚定信念，确保大家在军营健康快乐成长。
同志们，信仰决定方向，方向决定命运，作为新世纪的边防战士，我们要模范践行当代革命军人核心价值观，忠诚党的事业，艰苦环境中不失志向，清贫生活中不失气节，现实诱惑中不失操守，始终坚守信仰的高地，精心守护精神家园，任凭风吹浪打，理想信念岿然不动。最后，我们用潜伏的主题歌结束我们今天的上课，我的信仰是无底的深海，澎湃着心中的火焰，燃烧无尽的力量，那是忠诚永在。
第二篇：构筑道德高地，建设精神家园构筑道德高地，建设精神家园
最近，浙江卫视在转播中央电视台新闻联播后播放的第一个广告“最美浙江人”让人印象深刻：
世界上什么最美。杭州人说，孙杨、叶诗文最美；衢州人说，教师陈霞、姜文、江忠红最美；金华人说，人民警察吴连表最美；宁波人说，千村慈善帮扶基金最美；然而，浙江人说，年轻的妈妈吴菊萍最美，普通的司机吴斌最美。走在创造“物质富裕、精神富有”的队伍里，务实、守信、崇学、向善，在浙江人共同价值观的坐标上，你们是一座座丰碑，在这用座座丰碑构筑起的道德高地上，你们用绚丽的生命之花昭示世人，在这个世界上什么最美，正因为有了你们，我们可以骄傲地告诉世人，在党的阳光下，你们是浙江最美。
与此同时，新浪新闻网、网易新闻中心、青年时报、钱江晚报、今日早报等各个网络及新闻媒体同时宣传由《十月的阳光》导演组制作的诗歌《最美浙江人》及最美浙江人物。
是的，在浙江，最美是个流行词。最美妈妈、最美爸爸、最美护士、最美大学生、最美姑娘、最美爷爷、最美教师……一年多来，一个个最美故事，正在社会上广为传颂。这些最美人物，根在基层，长在民间。他们并非传统意义上的“英雄”、“偶像”，但正因为真实，因为平凡，所以走出的每一个步点都拍打在人们心中，共鸣声声。在一个民族陷入集体的道德焦虑之时，这些最美的人、最美的心灵，激发起社会对真善美的强烈呼唤——呼唤弘扬最美的风尚，呼唤正能量的输出。越来越多的人受“最美”浸润，愿意从我做起、身体力行。
感谢吴菊萍的“惊世一举”、黄小荣的“惊人一跃”，正是这些语义丰富的个体“符号”，托起了浙江人与人之间互助、互信、奉献和给予之基，唤起了努力向善的社会风尚和群众性的价值觉醒。
小善如涓涓细流，必将汇成江河。在凝练和倡导当代浙江人共同价值观的过程中，无数分散的“善良因子”聚合、裂变、升华，喷薄出道德的力量，酝酿了弥足珍贵的实践经验。更重要的是，它们身上释放着一种正能量，让人不禁重新审视自己与“奉献”、“担当”的距离；当我们的心灵感到困惑，总能从中汲取智慧和力量。
在以“务实、守信、崇学、向善”为内涵的当代浙江人共同价值观的指引下，一个个承载着大爱的“最美”故事在周围接连发生。而我们没有看到的“最美”，会比我们看到的更多，吴菊萍、叶霄雯、吴斌、黄小荣做过的事，有人曾做过，有人正在做，有人还会做。
这正是社会主义核心价值体系建设在浙江的一次次生动实践。浙江，在享有物质富裕的现代化生活的同时，也是当之无愧的道德高地。对于浙江人来说，十八大报告中有关核心价值观的描述尤能引起共鸣：“富强、民主、文明、和谐”，是我们一以贯之的追求，“自由、平等、公正、法治”，是我们持续努力的目标，“爱国、敬业、诚信、友善”，是我们内心永恒的坚守。
十八大报告强调要加强社会主义核心价值体系建设，全面提高公民道德素质，丰富人民精神文化生活，增强文化整体实力与竞争力，必将激发浙江干群持续践行“务实、守信、崇学、向善”的当代浙江人共同价值观。浙江各界爱心人物在十八大精神的激励下，在最美的土壤里播撒着道德的种子，在根植于中华民族深厚道德积淀的沃土中，延展着爱的基因和温情的血脉。
第三篇：坚守精神的家园坚守精神的家园
XX市第七中学初二五班尤梦阳
万物皆逝，唯有精神永存——题记
给精神一个可以坚守的家。
我们笑看窗外叶枯叶荣、花开花落，静观天上云卷云舒、风停风起。人们所追捧的已不再是周身闪着盛世光芒的精神世界，而是那些纸醉金迷、物欲横流的物质世界。也许“万物皆逝，唯有精神永存”只是一个想象罢了。
世界百态、人各有志。潇洒的文人追求豪迈旷达的精神世界：老练的商人追求富甲天下的物质层次。也许你还在感叹社会的“人情冷暖，世态炎凉”。虽然意大利诗人但丁在《神曲》中洒脱的说：“走自己的路，让别人说去吧。”难道只做自己的，不考虑是否正确，是否坚守了自己的精神家园是正确的吗。我认为坚守自己的精神家园，才是一个人真正的理想抱负。
商品经济在社会上大行其事。若一个民族任人欺凌宰割，终是国破家亡，那么首先要满足的则是物质上的温饱。若一个民族正在蓬勃发展，国力强盛，那么首先要满足的就不只是物质上的温饱，还有精神上的财富。由此可见，精神财富远远高于物质温饱。精神的力量不可低估。
坚守精神的家园意味着坚守自己的信念，信仰。不论任何阻碍，甚至是生命的牺牲，让要坚守。
威廉·詹姆斯说过。“信仰是人类赖以生存的众多力量之一，若没有它。便意味着崩溃。”伽利略反对教会的“地心说”，然而因此对于他的迫害也接踵而来，直至他贫病交织，双目失明，仍坚信自己的信仰，坚持相信“日心说”。终于1980年，他的冤案得以昭雪。世界承认了“日心所”，他所坚信的真理终于被公认。坚持，坚持自己认为的真理，坚持到底。什么是困难。什么是阻力。那只是弱者的借口，在拥有坚定不移的信仰的强者面前，显得是做么苍白无力。坚守精神的家园，做一个不屈的强者。
没错，真正能够坚守自己精神家园的人。是不会因客观原因的阻挡而减缓自己坚毅的步伐。“万物皆逝，唯有精神永存”不是一个想象，而是对于强者的激励，对于弱者的鼓励。
物质上的差别，受苦的是贫困之人，他受饥寒交迫之苦。精神上的差别，受苦的是迷茫之人，他受精神空虚之苦。
坚守精神的家园，像是为自己种一棵树，给人心一片清凉，让欢声笑语飘荡在你的每一个日子。
坚守精神的家园，是在举世皆浊的时候看清自己是洁净一身还是满身肮脏。是在举世皆醉的时候看清自己喝下的是明净的水还是使你沉沦的毒酒。
坚守精神的家园，给人生带来一缕清风，给世界带来一片绿荫。做最好的自己，坚守自己的精神家园。
指导教师：米素梅
第四篇：精神家园的守护人坚守精神家园传承民乐神韵
——记国家非物资文化遗产《老河口丝弦》代表性传承人余家冰
余家冰，女，汉族，1944年1月出生，湖北XX县区人，中共党员，副研究馆员，中师学历。历任小学教师、XX县区豫剧团及曲艺队乐队队员、音乐创作编导；XX县区群艺馆副馆长、馆长、党支部书记等职。曾兼任《中国曲艺志·湖北卷》编委、《XX省民歌集成·襄樊卷》、《XX省民族民间器乐曲集成·襄樊卷》编委、编辑。现兼任XX省古筝专业委员会理事；XX市音协、曲协常务理事；现任全国社会艺术水平考级国家级考官；XX县区音乐舞蹈家协会主席；市政协特邀文史员；老河口群艺馆离退休干部党小组组长等；系中国音乐家协会、中国曲艺家协会会员；XX省音协、曲协、社科联会员。
一、抢救文化遗产，挖掘民间艺术瑰宝
余家冰的父母都是音乐教师，从小耳濡目染，自幼拜老河口民间音乐界“奇人”——老艺人王直夫为师，王直夫擅长三弦、古筝、琵琶、洞箫、二胡、唢呐，熟悉很多民间小调，尤其对丝弦曲有创造性研究，在老河口民间音乐界有“魁首”之号。她跟随老师夏练三伏，冬练三九，学指法、唱曲调。在王先生的严格要求指导下，小学毕业那年，余家冰基本学会了老河口丝弦的大部分曲牌，成为“老河口国乐研究社”的小骨干。在“文革”期间，民间音乐被诬为封、资、修，老艺人受到批斗、迫害，在恶劣的政治气候下，师徒的教学依然偷偷进行。余家冰硬是攻-1-
下了《高山流水》、《苏武思乡》、《打雁》二三十首独奏曲。并把曲谱记录下来，因怕造反派抄家，她把曲谱资料包好，藏在一个秘密的地方。
改革开放后的1980年初，余家冰已调到老河口群艺馆工作。此时，她对老河口丝弦及其他民间音乐的保护传承有了新的认识：这些珍贵的民间音乐“遗产”，不能在我们这一代人手中断线，俗话说：“人在艺在，人死艺亡。”余家冰开始了与时间赛跑，抢救丝弦。由于“文革”那特殊年代中整理的曲牌，都是一些随学随记的草稿，比较“凌乱”，余家冰与老师商议，要保留住丝弦的原生态韵味，就要重新演奏、重新记谱。于是余家冰找了个录音机，对每一个曲目白天录音后连夜记谱整理。后来，老师的身体每况愈下，不能起床了，余家冰就把录音机放在床头上，录下与他的谈话，把已整理好的乐曲唱给他听，请他校正。年长日久，余家冰的身体也有挺不住的时候。有一次发烧，浑身打颤，头晕目眩躺在床上起不来，但一想到中午要到王老师家录音，她挣扎而起，挎上录音机到了王老师家。余家冰只有一个念头：不能把祖先留给我们的宝贝丢掉。就是这个念头，让余家冰坚持了10
年。1989年，手写的《老河口丝弦》《老河口锣鼓架子》终于问世了。
余家冰对祖国优秀的民族音乐文化的热爱已达到了痴迷，处处留
心皆学问是她经常挂在嘴边的话。不管是酷暑还是严寒，她利用一切业余时间，到处采访、拜老艺人为师，恨不得把所有的优秀民间音乐文化都学到手。在挖掘、抢救汉江船工号子时，余家冰不管刮风、下
雨、下雪，都一遍遍地找到老船工家里虚心请教。她听说有位姓庞的老船工不仅号子喊的好还是领唱，为了拜访这位老船工，她冒着盛夏酷暑，连去了几次老船工都不在家。有次路上下起了大暴雨，当赶到老船工家里时，全身衣服湿透，他们全家都被感动，答应录音。回家后余家冰发起了高烧，病的几天起不了床。船工号子是合唱，曲谱非常难记，技术性很强。在严寒的冬夜，万籁寂静，只有余家冰还在听音记谱，手脚冻木了站起来跺跺脚、搓搓手，活动活动身体继续记谱、整理，手、脚都生了冻疮。余家冰自己身体不好，经常受到高血压、冠心病、颈椎病、结肠炎等疾病的折磨。在传承、排练《老河口丝弦》过程中，几次结肠炎发作，不能吃东西不说，一天还要拉七八遍肚子，真是眼冒金星腿发软，但她白天坚持指导排练，晚上灌肠治疗。在传承、排练《老河口锣鼓架子》时余家冰颈椎病发作，头晕的起不了床住进了医院，稍微好转后她又出现在排练场上。
二、致力传承，非遺重现光彩
在《老河口丝弦》《老河口锣鼓架子》相继申报之后，已经退休的她退而不休。在文化部门的帮助下，余家冰奔走于各文艺协会团体，挑选丝弦演奏员，组建“老河口丝弦”、“老河口锣鼓架子”演出队。她亲自培训演员，一板一眼地扣，一音一调地定音，手把手地把老河口丝弦、老河口锣鼓架子传给队员。余家冰使濒临消亡的丝弦项目、锣鼓架子逐步恢复，走上了挖掘、抢救、恢复、传承的发展之路，让《老河口丝弦》重新登上舞台，《老河口锣鼓架子》走上街头，回到老百姓中间；
她发挥自身的专长和优势，注重传统文化的传承发展；她坚持有一分力献一份热，有一点亮发一点光，为关心、教育下一代献出了自己的一片爱心；她利用业余时间培养的古筝学生，先后在全国、省市比赛中获得出色的成绩，多人考上了专业艺术院校；她还应邀在老年大学授课，为全市的老干部、老年朋友讲授音乐理论基础知识、教唱红歌、辅导节目排练，使他们的晚年生活更加丰富多彩；她积极热情参与策划、组织全市大型文化活动如历届梨花节、国庆晚会、全市春晚；她还担任全市各种大型文艺赛事评委主任及评委。
三、硕果累累，做精神家园的守护人
2008年6月，国务院将《老河口丝弦》列为国家级保护项目，命名余家冰为国家级代表性传承人。她先后整理出全套《老河口锣鼓架子》、全套《老河口口帮船工号子》、200余首《老河口民歌集》、近百首《老河口歌谣》等等。2011年《老河口锣鼓架子》被XX省政府列为XX省级保护项目，余家冰被命名为《老河口锣鼓架子》的代表性传承人；《老河口口帮船工号子》被襄阳市政府列为襄阳市级保护项目；《老河口民歌集》、《老河口歌谣》已出版。她攥写、编著的主要作品有《XX省民歌集成·老河口卷》、《XX省民族民间器乐曲集成老河口卷》和《老河口曲艺志》。《老河口丝弦》、《老河口锣鼓架子》约40万字的艺术科研成果，被XX省推荐参加全国艺术科学重点项目成果会议，荣获中国艺术科学重点项目成果纪念奖；其中《老河口丝弦》、《老河口锣鼓架子》、《老河口汉江口帮船工号子》等116件作品论文分别被《中国民族民间
器乐曲集成·湖北卷》、《中国民间歌曲集成·湖北卷》、《中国曲艺志·湖北卷》等选用发表，同时也被联合国教科文收藏。为更好的为XX县区经济建设服务，余家冰创作的《竹篙一点走汉江》、《梨花湖情歌》、《开门亮窗迎小康》、《一村一品就是好》、《歌唱老河口新八景》等新歌曲，在全市梨花节、市春节晚会、市国庆晚会及各种文艺表演活动中演出。创作发表的80余件音乐、论文作品中有《竹篙一点走汉江》、《酂城锣鼓》等30余件，先后荣获XX省政府群星奖；XX省级专业文艺比赛
一、二等奖；XX省屈原奖二等奖；论文
一、二等奖；XX市孟浩然文艺创作奖；XX县区光未然文艺创作奖等；《汉江船夫曲》被批准为2011年襄阳市音乐精品扶持项目。
余家冰是一个勤奋好学而又脚踏实地的人，中华民族的优秀文化古老而又浩为烟海，是中华民族的精神家园、民族之