浅论《家》中高觉新的形象.doc

浅论《家》中高觉新的形象

目 录
摘要…………………………………………………………… 2
Abstract……………………………………………………2
前言…………………………………………………………4
正文…………………………………………………………4
一．觉新的双重性格…………………………………………4
(一)一个懦弱的反抗者………………………………………………………4
　（二）悲哀与欢喜交织的情感与生活……………………………………………6
二．造成觉新性格形成的深层根源…………………………7
　（一）中国几千年的封建制度使他身处长房长孙的地位………………………7
　(二)新旧思想的冲击造成了他的双重性格……………………………7
结语…………………………………………………………8
参考文献……………………………………………………9
致谢…………………………………………………………10

摘 要
《家》中的高觉新，一个交织着爱与恨、新与旧，内心有些不满，行动上却是敷衍妥协的矛盾者。有理想、有抱负，却是一个性格懦弱的老好人。一味地顺从封建家长，造成其爱情婚姻命运的悲剧。其命运是当时社会的一面镜子，其形象具有深刻的社会意义。
关键词: 高觉新；双重性格；长房长孙；封建制度；

Abstract
In the home of GAO juexin , a mixture of love and hate, the new and the old, inside some dissatisfaction with the action is half-hearted compromise, contradictory. With ideals, aspirations, but it is a weak old. Feudal blindly obey parents, resulting in the tragedy of love and marriage fate. Its fate is a mirror of society, its image has profound social significance.
Key words: GAO juexin; double; long Fang Changsun; the feudal system;

前 言

巴金先生的《家》是以五四新文化运动为背景，以高公馆为人物活动的主要场景，真实的描写了一个四世同堂的封建大家庭的没落过程。在高老太爷的统治下，这个家庭内部充满着虚伪和罪恶，各种矛盾在潜滋暗长逐步激化,就在这一背景下，一个叫高觉新的人物出现在人们面前。他是介于高家封建家长和叛逆青年的特殊地位，一个清楚认识到自己的悲剧命运，对幸福充满向往，但又怯于反抗的矛盾人物。一味地顺从封建制度，最后却成了它的牺牲品，从而揭示了封建制度腐朽吃人的本质。
一、觉新的双重性格
高觉新作为封建时代的长子长孙的形象，他虽然接受了新思想的熏陶，但是受了中国几千年的封建思想的影响，积极的维护着旧制度，从而成了封建制度的受害者、牺牲品，同时也是叛逆者、反抗者。因此，他的双重性格是人们有目共
睹的。
（一）一个懦弱的反抗者
 鲁迅说过：“悲剧就是把美的东西毁灭给人看。”所以高觉新这个人物虽然顶着长房长孙的头衔，享受着封建大家长那种至高无上的荣誉，但是他的内心是空洞的，过着行尸走肉般无聊的生活，这无不让人用同情的目光来看他。因为他也是个有血有肉、有理想、有抱负的男子汉，小辈把他看做是可靠的依托敬爱他。但是在封建权势下，他却显得很渺小，无可奈何。对自由的幸福生活，他也是充满向往和追求的，但他的举动却是充满着矛盾的。因为他选择逆来顺受一味地顺从封建家长的意愿，得过且过，不断充当着旧制度的维护者，同时也成了旧制度的牺牲品。
高觉新的懦弱充分表现在他的爱情婚姻上，就如他的初恋梅表妹注定是他一生的痛。因为初恋都是美好的，更何况他俩最终没有走到一起，用我们现在人的观点就是得不到的永远都是最好的。更可笑的是他俩分手的原因并不像我们现在分手的原因：彼此性格不合，彼此都还不成熟，为了学业等等。反而是因为有一天梅的母亲在牌桌上跟现在的觉新的母亲有了意见，自以为受了委屈就拿拒婚的事来报复，这是多么荒唐的父母，但是他们也没有反抗，反而选择痛苦的接受了。家长一句温和的话：“你爷爷希望有个重孙。”便用抓阄这个荒唐透顶的方法把他的终身大事给定了下来，更让人可气的是他一句话也不说，只是点头顺从了家长，但却在回到自己的屋里，关上房门用自己的痛哭来宣泄自己的不满。他不像当今社会爱情婚姻是由自己做主，不同意家长的某些做法，是可以大声说出来的。而可怜的觉新只怪他生错了时代，导致了他的爱情婚姻都成了封建礼教下的牺牲品。
觉新的软弱动摇的性格完全是封建专制主义及封建家族制度所造成的的。他原先是一个相貌清秀、聪慧好学的青年，思想进步、心地善良、正直、忠厚，应该说是很有前途的。他在爱的环境下成长，他不负家人的重望成为品学兼优的学生。凭着优异的成绩也不难看出他是个有理想有抱负的青年，所以他的理想是继续研究化学，甚至去德国留学。然而作为高家这个封建大家庭的长房长孙，他的命运无疑就是完全由家族制度来决定的，所以大家庭的未来主要责任还是由他来负。父亲温和的几句话就把他所有的梦想都打碎了，从此，他就套上了封建的枷锁，将自己的青春永远埋藏在心底，然后无条件的来维护这个制度。
一个人如果没有自己的想法，而且自己的家境也是相当殷实的，长辈们又为自己的前程铺好了道路，那么一直听从别人的安排，那也没有什么不好。但是对于觉新来说，却要另当别论，因为他接受了新思想的熏陶，有了自己的理想，有了才子佳人的美梦，有了学业上的抱负，但这一切都被摧毁了。当父亲用荒唐透顶的抓阄方式帮他定了一门亲事，安排了一份工作，失去了自己的前程和心爱的姑娘的时候，他却选择了关上房门用痛哭来发泄自己的不满。当现实和理想出现了尖锐的冲突后，就容易造成他性格的双重性。
当祖父过世后，陈姨太在那说有血光之灾，说瑞珏不能在家中生产，这个时候觉新的懦弱又一次上演。他也是接受过新思想的青年，明知道那是封建迷信，他也没有说什么，更不会有反抗，而是接受了长辈们的安排，心甘情愿的把妻子送到条件很差的地方去生产，这一点真的让人觉得他很软弱。妻子在这个时候是最需要丈夫的呵护与疼爱，但是丈夫却选择站在了封建迷信那一端，最后造成瑞珏的死亡。他处处讨好别人，敷衍别人，就是为了过着安宁的生活，但总是事与愿违。虽然他站的很高，但是活的却很卑微，他是孤独的，为了维护这个封建大家庭，他的亲人都一个个离他而去。
然而当五四运动爆发的时候，他吸收了这些先进思想后，在表面上他仍然是个懦弱顺从的觉新，但是他的内心此刻已经在挣扎。当觉慧提出要离家出走时，他开始哀求他不要走，然后将长辈们抬出来，说他们是不会让他走的，一定不会，最后连觉慧都骂他真是个懦夫。觉新的懦弱伤害了许多人，但是承受最多痛苦的也是他。在妻子去世的时候，他明白了：夺取妻子的是整个制度、礼教和迷信。这一切都压在他的身上，夺取了他的幸福和快乐。他想摆脱它，但是他又清楚的知道那是不可能的。于是他决定帮助觉慧逃出这个牢笼，过着自由幸福的生活。他想：我们这个家需要一个叛徒，我一定要帮助觉慧成功，他可以帮我出一口气。因为自己虽然摆脱不了宿命，但弟弟可以代自己去实现。通过这件事，我们可以看到觉新也有反抗的一面，虽然他是懦弱的，但是对他来说已经是很大的勇气了。
（二）悲哀与欢喜交织的情感与生活
父亲通过荒唐的抓阄方法决定了他的婚事，断送了他的初恋，打破了他的美梦，使他失去了挚爱，这原本看来犹如晴天霹雳，但是老天是厚爱他的。在结婚以后，他得到了一个温柔体贴、善解人意和相貌也并不比他表妹差的女孩儿。由此可见，在得到上天的厚爱后，他是幸福的。他时常陶醉在一个少女的爱情里，人也变得精神了，脸上常常挂着笑容，他的生活里充满着阳光，使他喜欢整天躲在屋里陪伴他的新婚妻子，因为只有这样，他才会感觉到生活的快乐与幸福。
当他正沉浸在婚姻幸福的同时，他的父亲又为他谋取了一份工作，19岁的他就大踏步进入了社会。此时的他已经将四年所学的知识忘掉了，不过他很快就适应了新生活。当他第一次领到30元薪水的时候，他心里是悲喜交加的。喜是因为这是自己领的第一份工资，悲是因为这是由于自己的软弱顺从而把自己的梦想埋葬后换来的，这使他感到非常痛苦。觉新就是这样一个容易任命但又具有清醒意识的矛盾人。
在这一切步入正轨后，一切还算过得不错，但是好景不长，时疫夺去了父亲的生命，这个封建大家庭的重担，就顺其自然的落到了觉新的肩膀上。他发现了这个绅士大家庭的另一个面目：在和平的爱的表面下，他看到了这个家庭本来肮脏的面目。他愤怒，他奋斗，但是在高家复杂的人际关系中，他只能被动的生存着。很多事又必须由他出面，很多时候无论他做得好坏，都会得罪别人。于是，他感到不断的跟长辈冲突，有什么好处呢？不久过后，他疲倦了，陷入到痛苦之中。但庆幸的是，过了不久他的第一个小孩出世了，儿子的出生带给他不尽的欢喜。他觉得自己又有希望了，儿子的幸福就是他的幸福。于是，在这个环境下，他又变成了快乐的觉新了，他觉得自己的牺牲并不是完全白费的。
二．造成觉新性格形成的深层根源
（一）中国几千年的封建制度使他身处长房长孙的地位
中国是一个具有五千年封建制度的礼仪之邦，中国宗法制的核心是嫡长子继承制，长子长孙是一个家庭的正统继承人。觉新在这一屋里是长子，在这个大家庭里又是长房的长孙。就因为这个缘故，在他出生的时候他的命运便被决定了。他肩负着振兴高家的重任，于是他为自己套上了封建礼教的枷锁，对封建家长唯命是从，而且不说一句反抗的话，安然的接受这样的宿命。
由于高觉新的处境与觉民觉慧不同，所以三个兄弟的性格才会有很大的不同。觉新是那么的悲剧，明明有理想的火焰，但还是选择了用封建势力的洪水给灌灭了。他自愿把担在父亲肩膀的重任接过来。觉新这种特殊身份，使他心甘情愿的来保全自己的家庭。所以说，觉新是一个时代的悲剧，由于顽固的封建势力和自己特殊的身份，造成了他的妥协与懦弱。
（二）新旧思想的冲击造成了他的双重性格
作为一个在五四之前成家立业的人，他是接受了正统的封建观念，并把他作为处事的准则。虽然五四运动的新思潮又深深影响着觉新，唤醒了他被忘却的热情。但是那些旧的传统礼教观念，已经深深扎根于他的头脑中，并无时无刻影响着他的思想，左右他的言行。不过五四时期的民主平等的思想在理论上觉新是接受它们的，表面上他仍然是懦弱顺从的，但在内心深处，却时时刻刻在挣扎。
他所接受的新思想，是在不触动封建思想的基础上，有选择的接受。因为封建制度在中国盛行了几千年，即使它摇摇欲坠，但新生的五四力量也是无法与它抗衡的，封建家长依然在培养着下一代接班人。所以觉新从小就被灌输着维护封建家庭，将家族发扬光大的思想，尽全力维护这个大家庭，因为这是他无法逃避的义务和责任。
与其说觉新具有双重性格，不如说他没有放弃自由的希望。虽然五四思想对他的影响是微乎其微的，但还是可以看到他在新思想的触动下，所发出的小小的反抗。例如，在谈到为他续弦的时候，他说，别的事情他们可以强迫我做，这件事我无论如何不答应。虽然他并未义正严词的，但是对他来说已经很不容易了。他的思想中有新有旧，要想让它们在觉新身上得到融合的话，那必然会造成猛烈的撞击，从而导致他的双重性格。
结语
总之，觉新是一个时代的悲剧，在他身上体现的矛盾，不仅是他个人的，更是当时社会的一面镜子，新文化与旧文化是无法同时存在的。对觉新人物的塑造，不但唤起了读者对这一时期这类人不幸的同情，同时也对现实社会这类人进行了严厉的批判，所以我们要学会反抗，才会有更好的出路。
参考文献：
【1】巴 金《家》，北京：人民文学出版社，1953
【2】宋日家《巴金小说人物论》，济南:山东文艺出版社出版，1992
【3】曹书文《家族文化与中国现代文化》，北京：中国社会科学出版社，2002
【4】顾云清《浅论高觉新的双重性格》，铁岭：辽宁师专学报（社会科学版），2007
【5】殷宗伟《论觉新形象的时代特征》，潍坊：潍坊学院学报，2007
【6】王小平《＜激流三部曲＞中觉新性格的审美价值》，武汉：文学教育，2007
致 谢
通过这次论文使我更加深入的了解巴金的《家》的创作背景，进一步的学习了巴金笔下的人物形象的典型意义，更重要的是谢谢我的指导老师童静。她对该论文从选题，构思到最后定稿的各个环节给予多次细心指引与教导,使我得以最终完成毕业论文设计。从她的身上我学到了很多东西，尤其是她那认真负责的工作态度、严谨的治学态度、深厚的理论知识水平以及诲人不倦的师者风范是我终生学习的楷模，这对于我以后的工作和学习有着巨大的帮助，将永远激励着我。这三年中还得到众多老师的关心支持和帮助。在此，谨向老师们致以衷心的感谢和崇高的敬意！
最后，我要向百忙之中抽时间对本文进行审阅，评议和参与本人论文答辩的各位老师表示感谢。祝各位老师，合家幸福，身体健康，工作顺利。
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