传统文化融入小学美术教学的实践思考.pdf

美化生活 BETTER LIFE1802023.09随着信息时代的来临，各种文化意识形态给传统文化带来了巨大的冲击，审美能力和艺术素养都更容易被影响和扭曲，因此，小学阶段的传统文化艺术教育是必不可少的。我国传统文化博大精深、源远流长，对于如何突破陈规，给予当代小学生更为鲜活、生动的传统文化艺术教育，笔者展开了一系列实践。传统文化融入小学美术教学的必要性以艺术魅力树文化自信文化认同感与民族信仰是相辅相成文/王睿传统文化融入小学美术教学的实践思考的，小学阶段的基础教育是培养学生文化认同感、责任感和使命感的关键时期，这也是为什么很多在国外接受基础教育的孩子回国后依然是一套西式思维，理解不了我们的文化形态和思维模式。如今，受文化断代的影响，说起传统文化很多人的第一感觉就是守旧、落后和古板，认为传统文化就是黑与白的色调，散发着陈旧的年代气息，其实这是一种刻板印象。传统文化不仅充满了璀璨的文化魅力，积聚了民族文化的精华，熔炼了中华民族几千年的高级审美和东方韵味，更是有趣的、鲜活的，可以被小学生们所喜爱、理解和实践的。诗仙有云：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”传统文化便如那奔腾不息、源远流长的黄河之水，有着蓬勃的生命力和不可言说的感染力，可以在浓淡间弹指江山，也可以在无声中震耳欲聋。以小学生都喜欢的“怪物文学”为例，恐龙、奥特曼元素的儿童文化产品数不胜数，之所以受到小孩子的欢迎，是因为这些概念都具有猎奇与对抗的元素，符合小学生想要探索未知、渴望挑战危险、追求刺激观感的追求。而这种美化23年9月上.indd 1802023/9/14 星期四 下午 04:08:17INTO LIFE 走进生活1812023.09“怪志杂谈”在我国传统文化中由来已久，尤其是在民间怪谈文学中存在着很多光怪陆离、匪夷所思又趣味十足的“怪物”们，比“奥特曼打小怪兽”有趣多了。例如山海经里“能言语，通万物之情，知鬼神之事”的白泽，不仅长相威武漂亮，拥有无上的智慧与神通，更能激发小学生无限的想象力和创作欲望；抑或亦正亦邪的九尾狐，拥有迷人的外表和开挂的仙法，是各大神仙传说里以一当十的“无敌女战神”；再比如家喻户晓的美猴王，不仅形象俊美、法力通天，还有着与小学生“臭味相投”的不服管教，上能大闹天宫、下能斩妖除魔的淘气，同样是教师可以利用的素材。在对小学阶段的学生进行传统文化教育时，首先要让他们认可和乐于接受传统文化，从而在加深了解的过程中爱上传统文化、感受到其中的艺术魅力，进而让他们产生对中华民族传统文化的认同感和归属感，树立坚定的文化自信。以东方美学促德育发展近年来，越来越多的中国年轻人开始意识到“老祖宗的审美”之高，小有绒花艺术、刺绣艺术的风靡，大有马面裙、汉服的文化输出，东方美学的艺术魅力是一道璀璨的光芒，伴随着大国实力的崛起而被越来越多的国家所认识、喜爱。然而，就目前而言，我们自己的美学教育，却尚未跟上这种文化觉醒的趋势，如何在美育教学中有效融合、发扬东方美学，是当代传统文化艺术教育的重点和难点。东方美学，从本质上来说具有较为抽象的特点，它不明确、不思辨，表达的是一种天人合一、道法自然的思想，同时，东方美学还融汇了儒家、道家和禅宗对美的认识，融合了历史不同时期的中华文化所展现出来的特色。正所谓“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。东方美学的包容性决定了它的先进性，感知东方美学不仅是对美的深刻感悟，更是对中华民族的传统文化、美德、智慧的传承与发扬。小学阶段是品德发展的关键期，特别对于高年级小学生而言，面临着诸如人际焦虑、学习焦虑、孤僻倾向、冲动倾向等心理问题，这些心理问题具有隐匿性和持久性，很多情况下是无法进行人为干预的，而通过学习传统文化艺术，学生有机会从磅礴大气、清幽静谧的东方美学中获得精神慰藉和情操陶冶，潜移默化地受到高尚品德的暗示性教育，逐渐克服消极情绪，摆脱“成长痛”，走出叛逆期。以特色文化传乡土浓情热爱家乡、根植故土是中国人自古以来的情结，“民族要复兴，乡村必振兴”。可以说，乡村振兴建设是中国未来发展的重点项目，然而就当下的社会现状而言，伴随着城市的发展，越来越多的人选择移居城市，乡村老龄化严重、生产力逐年下降，人们的乡土情结也变得越来越淡，这对于乡村建设来说是非常不利的。因此，乡土文化、特色文化产业的复兴不仅关系到国家建设大计，更关系到中国传统家国情怀的继承和发扬。正所谓有国才有家、国是千万家，守住我们的乡土文化，就是守住我们的文化根基、民族精魂，中国人对家庭的重视与归属感需要传递给下一代。由此，我们的小学传统文化教学要深挖当地特色文化，盘活传统艺术，赋予“旧文化”以“新面孔”，让孩子们理解传统文化的魅力，感受乡土文化的美好。小学美术教学中融入传统文化的实践探究诗与画相结合，渗透意境美学中国古诗词具有意境美、音韵美、结构美、词句美等，其朦胧、简约、只可意会不可言传的美感与中国绘画有异曲同工之妙，古诗词虽然只有寥寥数语，但却能够让人读之朗朗上口、感之画面生动、品之回味无穷，非常适合小学生发挥想象力进行画面延伸和创作。以苏少版五年级教材中线条的魅力一课为例，线条的轻重、粗细、浓淡、枯润、虚实所呈现出的画面是极具表现力的，教师可以引入一些同样很有线条画面感的故事，如望庐山瀑布天净沙秋思使至塞上等，诗中如“飞流直下三千尺”“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”“大漠孤烟直，长河落日圆”，这些诗句都能够用不同的线条来表达情感。教师在引用古诗词时，要与学生语文学科的学习进度相呼应，在解读诗文的过程中要参考学生已经学过的古诗词注释，帮助学生形成连带记忆，加深学生对诗文的理解。比如在画使至塞上这首诗时，由于学生尚未学到，教师就可以从古诗的写作背景、诗文大意中为学生解读整首诗的意境，突出讲解“单车”“问边”体现出的诗人被排挤的落寞，以及“征蓬”“归雁”所形容的作者的飘零，还有“大漠”“长河”衬托出的宏大、苍凉的漠北景象，让立体的画面感呈现在学生们的脑海中，帮助他们胸有成竹地下笔作画。古诗词与中国绘画的魅力的共同之处在于“意境”，与西方绘画写实、具象化的绘画风格不同的是，东方水墨画、工笔画都更为注重“写意”而非“写实”，就如同描绘“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”这句诗时，画家只会画一面写有“酒”字的旗幡隐约显现在竹林中，将主画面留给那头细雨中的牛，以及牛背上那个稚嫩可爱的背影，而不会去逐个刻画诗句中的每一个元素。我们在引导学生由诗作画时，也要让学生将这种写意的手法运用到画作之中，培养学生的逆向思维、抽象思维和创新思维。动与静相呼应，释放想象空间画是静的，但心是动的，绘画者想要表达的意境或许会受到绘画技巧和能力的限制，但只要我们用心去聆听、观察和描摹，就能够实现与心的对话，从静物中看到自己想看到的世界。就如同我们在照镜子时，看到镜子里面的世界永远比现实要美好一样，我们如何看待事物和描绘事物，全在于我们自己内心的感受。除了绘画，音乐也是可以突破语言、种族的另一种心灵交流方式，将音乐的灵动与绘画的静态相结合，能够帮助学生们更加深入地感知艺术、获得灵感，将自己对音乐的感受经由笔尖，绘于纸上。如琵琶行中所言，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，琵琶的演奏美化23年9月上.indd 1812023/9/14 星期四 下午 04:08:19美化生活 BETTER LIFE1822023.09方式决定了它极具感染力，比较有名的琵琶曲如十面埋伏大浪淘沙高山流水等，都很有故事性和画面感，非常适合学生边听边绘画。当然，传统音乐曲目也有一定的欣赏门槛，对于很少接触传统音乐的小学生而言，在欣赏和感受的时候需要一定的辅助。比如在听十面埋伏这首曲子时，曲子本身虽然节奏快慢分明、情绪舒张有序，但学生很难抓住其中的情绪点。为了让学生产生更立体的画面感，教师可以给学生播放十面埋伏中竹林突袭的精美场景，在一片翠竹掩映中，一剑封喉的匕首飞舞其中，充满了未知的危险，清幽的色彩、鲜明的人物刻画与充满张力的动作细节都淋漓尽致地展现了东方美学，再搭配上嘈嘈切切的十面埋伏，可以让人瞬间紧张起来。教师应引导学生记住此刻的内心感受，用画笔试着画出自己对这首曲子的感受。当然，让画面动起来也并非不可能，制作动画就是将静与动结合起来的另一种方式。制作动画的原理很简单，就是通过绘制数张相似的图画，逐渐改变画面形象的运动轨迹，使其能在书页快速翻动时动起来。这种绘画方式新颖有趣，能让学生了解动画最初的制作过程，也能让学生在趣味绘画的过程中体会到传统绘画“行云流水”的魅力。以刚才的十面埋伏为例，教师可以鼓励有能力的学生尝试制作“武侠小短片”，运用水墨元素自己设计一个武侠人物形象，通过动画制作的方式让人物“活起来”，教师可以利用动画合成工具，帮助学生将绘制的每一幅图画连起来，形成独一无二的动画，让学生有十足的参与感和成就感。思与行相启迪，盘活特色文化美术教学是一门“动手”的艺术，学生可以在笔触间感受色彩的流动、艺术的张力。受STEAM教学理念的启迪，笔者意识到绘画教学要以“引”代“教”，我们要让学生画一座山，不要给他一座山来临摹，而是要给他一抔土、一块石头，让他通过触摸、闻味道来感知山的质感、山的组成和山的形态；如果要让学生画一朵花，我们不仅要给他一朵花，更要让他去摸一摸、尝一尝、闻一闻，掰开来看，从不同角度看，在不同时段看，甚至聆听花朵无声的吟唱。在此思路的引导下，我们的传统手工艺术教学也需要采用更为“接地气”的教学方式。任何一项传统手工艺术都需要有工匠精神，以雕泥板为例，要想雕刻出栩栩如生的作品，工匠会在雕刻之前进行长时间的采生，比如要刻画一出戏曲的演唱情节，工匠就需要反复观看每一位演员的演唱过程，在画纸上描摹出演员不同角度、不同状态下的动作和神态，甚至在下刀雕刻之前，匠人就已经胸有成竹了。因此，教师在安排学生进行泥塑雕刻之前，必须让其在课前预习中找准素材，绘制数张素材的速写，做到心中有数，并且在刻画之前，学生还需要对泥板的软硬、刻刀的手法以及线条的刻画方式都有所熟悉。再比如对于传统建筑艺术的学习，苏少版教材在四年级上册中有老房子这一章节的编排，集中展示了各国、各民族、各地区的老房子建筑风格，为了让学生对“老房子”有一个更加清晰的认识，教师在课堂上展示了一些修建老房子会用到的材料，比如稻草、木头、榫卯结构、泥土、糯米水、石头等，然后让学生轮流上台触摸，感受不同材料的质感、触感和重量。之后，教师会用简单的实验过程展示榫卯的建造原理、和泥的方法以及木头用作“顶梁柱”的方式等，让学生对古旧建筑的建造方式产生更加直观的认识。最后，教师会在条件允许的情况下让学生选择一项自己喜欢的建筑建造方式，建一所简易的小房子，可以放到课下进行，也可以以小组的形式分工合作。通过这种实物体验的方式，能够让学生将思与行结合起来，培养学生敢于动手、乐于动手、善于动手的良好习惯，同时也可以让学生学会从实际角度出发看待事物，不以任何表面现象评判事物的好坏。传统特色文化中有很多有趣的事物已经逐渐脱离了大众的视野，成为历史，比如在北方农村地区普遍存在的土炕、大锅饭、拉杆风箱、拴马桩、门环、门槛等，现在的小学生并不一定有机会去体验。由此，教师也可以将其设计成微型模具，让学生们有机会自己去盘一盘土炕，或者做一个门环机关、拉杆风箱等，这些虽然都是朴素的家常用具，却也是生活艺术的一部分，值得当下的我们去感受、去铭记。综上所述，小学教育重在引导，而引导的关键在于兴趣培养，尤其是对于小学美育而言，意识的培养要靠感受，而非模仿；能力的培养要靠钻研，而非灌输；素养的培养更要靠引导和渗透，而不是去死记硬背一些鉴赏知识点。传统文化所承载的是中国几千年不绝断的文化脉络，作为新时代的小学美术老师，我们要教给孩子们的不仅仅是美学，更是文化自信、民族信仰和道德品行。“要全面加强和改进学校美育，坚持以美育人，以文化人，提高学生审美和人文素养。”因此，在承袭传统文化之美的过程中，我们要能够推陈出新，坚守立德树人的教育理念，紧跟“双减”政策的步伐，为学生带来既有趣味性又有实用性、既能走出去又能扎下根的当代美育教学。（江苏省常州经开区小学）美化23年9月上.indd 1822023/9/14 星期四 下午 04:08:21