凤头、猪肚、豹尾.doc

凤头·猪肚·豹尾
凤头篇——议论文如何提出论点
一．导语
做任何事情，开头往往给人留下印象最深，俗话说：“先入为主”、“先声夺人”、“头好文一半”，讲的都是这个道理。
宋人欧阳修说过：“文章看落笔，议论驰后先，破石出至宝，决高泻长川。”
其意为观赏文章的人，最留意的是文章开头的落笔之处，如果这个地方像石破天惊，涌现珍宝，全篇文章像高崖泻水，汹涌澎湃。
所以应试时，每位考生要想使自己的文章给人以美感，就必须雕饰好“凤头”，打好第一枪。
二．新授
那么议论文如何开好头，提出中心论点呢？
（一）开门见山
　　　　　　　　　　　 语言是风，沟通是帆
　　　　　　　　　　　　 ０４广东考生
人是感性与理性相结合的动物，因此生活在世上，人们需要相互沟通。
　　　　　　　　　 　专心与不专心
　　　　　　　　　　 北京　　于　翔
凡事都要专心，这是我们经常说的一句话，可是真正做到的人不是很多。
（二）运用比喻
　　　　　　　　　　　　 山水韵·诗词情
　　　　　　　　　　　　 ０４江苏　考生
文章是案头的山，山水是地上的文章，而融着语言精华的诗与词，便是一座奇山，一泓碧水。
　　　　　　　　　　 干群关系琐议
鱼儿离开了水，便失去了生存的条件；牙齿离开了嘴唇，便会遭受风寒的侵袭；领导干部脱离了群众，轻则高高在上，干不出任何成绩，重则腐化堕落，祸国殃民。
（三）运用排比
　　　　　　　　　　　　　 跨越语言障碍
筑起沟通桥梁
０４广东考生
麻雀因为与雄鹰语言不通，无法了解到在高空中接受风雨电击磨砺的豪情；小草因为与大树语言不通，无从得知屹立苍穹，傲然群雄的壮志；小溪因为读不懂大海的阔远，只能在原野上汩汩细流。由于语言沟通的问题，造成了冯妇葬身火海的悲剧。所以，我们要跨跃语言障碍，筑起沟通的桥梁，到达成功的彼岸。　
　　　　　　　　　　　 听取心灵的召唤
０４江西考生
曾几何时，在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向；曾几何时，在他人的只语片言中迷茫，缺一双飞离困惑的翅膀；曾几何时，没有选择坚守抑或听取的胆量，心中缺少一片照亮前路的阳光——别把心灰，别把气丧，请听取心灵对真善美的呼唤，让心灵之灯为你导航！
（四）引用名言
引用—分析—提出
　　　　　　　　　　 永远的葱郁　　永远的中国
　　　　　　　　　　　　　 ０４江苏考生
　“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋文明的希腊文明，亦即西文文明，如同灵动的水，如同智者，追求变革；而属于大陆性文明的中国文明，却是长寿的“仁者”，是一座沉稳的大山，尊重传统，对“变”有天生的审慎。
　　　　　　　　　　　　　　 说“勤”
韩愈有句名言，叫做“业精于勤”。意思是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。确实，勤，对于好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写出一个闪光的大字——勤。
（五）列举事例
列举·分析·提出
　　　　　　　　　　　　说“疑”
静静的教堂，虔诚的人们俯着身，在默默地祈祷。在这群人之中，有一个青年，他的眼睛却在四处张望。一阵风吹来，教堂挂着的灯左右摆动，他按住自己的脉搏，静静地数着，若有所思，若有所疑，“为什么挂着的灯摇摆的幅度不论大小，时间却都是一样？”这个“疑”使这位青年后为发现了等时性原理，制成了第一只摆钟。这个青年就是后来成为著名物理学家的伽利略。
纵观古今中外，科学上的突破，技术上的发明，都是从“疑”开始的，“疑”是研究的起点，成功的前提。
谈“退路”
　　　　　　　　　　　　０４云南考生　　刘梦颖
史载：秦末项羽带领的两万兵将，三天的粮草，渡漳河去与强大的秦兵作战。全军渡河后，他下令把蒸饭的釜打碎，凿沉了全部船只，表示这一仗如打不胜，决不生还。战士们自知已无退路，拼命杀敌，经过九次血战，终于打败了秦军。这就是“破釜沉舟”的故事。试想，当初项羽若不打碎釜，不凿沉船，士兵们抱着姑且一战的心理上阵，这一仗一定凶多吉少。就因为“破釜沉舟”，切断一切退路，让士兵知道“不成功，则成仁”，才逼迫他们取得了胜利。
（六）对比提出
　　　　　　　　　　　　　　　要交“诤友”
何谓“诤友”？诤友就是敢于直言不讳地展开批评的朋友。友谊之花，只有得到真诚的批评雨露的浇灌，才会变得芬芳多彩；如果只有对缺点错误的容忍和袒护，那就会枯萎凋谢。所以交朋友应交诤友。
　　　　　　　　　　　　昨天·今天·明天
人生之路是漫长的，但人的一生却只是许许多多的昨天·今天·明天组成，人生又是短暂的。昨天已经过去，永不复返；明天还没有到来，难以把握；只有今天才是实实在在，但也将很快过去。所以，朋友，低落渴望成功吗？你渴望一生成果累累吗？那么，请你把握住今天，珍惜今天的分分秒秒吧。

猪肚篇（上）
　　　　　　　　　　　议论文如何展开论证（一）
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一.导语
古人常将文章的主干比做“猪肚”，是由于它容量大，内容丰富，原来很多毫不相干的人、事、理，都被考生容纳至此，共同来表现主题，体现感情。
由于人与物，事与理都有其必然联系，所以，既要合乎事物发展规律，又要符合人们认识事物的过程，使上下一体，前后贯通，气势浩荡，起伏有致。
应试时一定要撑起“猪肚”，排好“花花肠”，否则“身段不丰满”。
二.议论文如何展开论证（上）
　　任何事物都由许多要素构成，都有其许多不同的侧面，揭示这些“要素”或侧面，也就揭示了整个事物。
横向开拓，就是从几个角度去分析论证中心论点，即将论点分解成几个“要素”组成分论点，然后逐一加以论述，最后加以归纳，得出结论。各部分之间都表现为“并列关系”。
引论：　　　提出全文中心论点　　　　　　总
　　　　　　　　　立：本层分论点
　　　　　　A层　摆：事　　　　实
　　　　　　　　　析：扣分论点分析
立：本层分论点
本论：　　　B层　摆：事　　　　实　　　分
　　　　　　　　　析：扣分论点分析
立：本层分论点
　　　　　　C层　摆：事　　　　实
　　　　　　　　　析：扣分论点分析
结论：　　　回扣中心论点分析作结　　　　总

例文：　　　　　　　　谈　忘　我
要谈“忘我”，首先要谈谈这个“我”，“我”在这里指的是个人私利。“我”这个概念的形成，是在私有财产出现之后，这时，人们有了谋求私利的物质条件，随着这个概念的发展，自私自利者越来越多，百家争鸣的战国时期的杨朱所说的“拔一毛利天下而不为之”就是这些的思想概括。“我”这个概念的消灭，有待于物质极大丰富，而在这以前，那些具有崇高境界的人们，都可以为了一个光辉的目标而抛开“我”，达到“忘我”的境界。
首先，为了信仰，人们可以“忘我”。信仰，是人们的精神寄托。当人们对于信仰的追求达到了炽热的程度时，是完全可以献出自己的一切，达到忘我的。这些毫不足为奇。火刑架下的布鲁诺、刑场上的夏明翰早就用他们的鲜血和生命证明了这一点。中国革命的伟大先行者孙中山先生革命40余年，鞠躬尽瘁，死而后已，真是忘我之至。他为的是什么？还不是为了他所信仰的旨在救国救民的三民主义吗？
其次，为了祖国，人们可以“忘我”。每个人都有自己的祖国。任何人，不论他持什么信仰，操什么职业，处于什么样的社会地位，只要他是一个正直的人，那么他首先应该是一个忠诚的爱国者。对于一个爱国者来说，和祖国相比，“我”是微不足道的。凡为爱国而忘我的人，都受到了人们的景仰。法国的贞德所以被尊为“圣女“，就是因为她爱国，为自己的祖国，忘我地贡献出一切。在我们中国，上下五千年，因爱国而忘我者更是史不绝书。从屈原到苏轼，从文天祥到史可法，从林则徐到邓世昌，他们用自己的热血和生命谱写出了一部中华民族的爱国史诗。而当他们为祖国献出这一切的时候，又何尝想到半点“我”！
为了事业，人们仍然可以忘我。当罗马士兵的宝剑刺穿阿基米德的胸膛时，他所想到的是一条没有证完的定理。伽利略被罗马教庭判处终身监禁后，仍然在撰写物理巨著《对话》。美国的一位科学家在被毒蛇咬伤即将与世长辞时，顽强地记录了自己临终时的感觉，供后人研究。这些献身事业的人们坚信自己的事业是崇高的，是人类的生存、发展所必需的，因此，他们献出了一切，包括生命。
为了信仰人，为了祖国，为了事业，古往今来，多少志士在忘我奋斗。将来，人们在纪念他们的时候，一定会彻底忘掉象征着个人的一切私利的“我”这个概念的！
猪肚篇（中）
议论文如何展开论证（中）
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二、纵式结构
纵式结构也叫层进式，要求论证时要纵向开拓，就是循着事物的内在联系，将一个道理（或观点）分成若干分论点，让思维顺着由表及里、由现象到本质、由原因到结果的思路一步步地深入展开说理。各层次在内容上表现为“递进关系”，分论点之间是步步深入、层层推进的。
1、 由肤浅到深刻。
2、 由简单到复杂。
3、 由具体到抽象或由抽象到具体。
4、 由读者熟悉到读者不熟悉。
引论：　　　提出全文中心论点　　　　　　　逐
　　　　　　　　　　立：本层分论点
　　　　　　A层　　摆：事　　　　实
　　　　　　　　　　析：扣分论点分析　　　层
立：本层分论点
本论：　　　B层　　摆：事　　　　实　　　　
　　　　　　　　　　析：扣分论点分析　　　深
立：本层分论点
　　　　　　C层　　摆：事　　　　实　　　　
　　　　　　　　　　析：扣分论点分析　　　入
结论：　　　回扣中心论点分析作结　　　　

例文：
谈　骨　气

我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫有骨气。
我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败补俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看他怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，他坚决拒绝，终于在公元一二八二年被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副面孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
孟子的这些话，虽然是两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁、折不弯、顶得住、吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进！
［简评］
第一层引孟子三句话解释“骨气”的含义，具体为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概。
第二层指出“骨气”的社会性、阶级性，再分析“我们祖先的许多有骨气的动人事迹”的共同特点：坚定不移地为当时的进步事业服务。
第三层结尾提示无产阶级“骨气”的本质特征。它是我们民族优良传统的继承，又区别于历史上任何一个阶级的“骨气”。
［作文新题］：
为富不文贻害青年
“我国近40%的青年家无藏书”，“我国公共图书馆购书量呈下降趋势”。这不是耸人听闻，而是来自权威部门的消息。第一则是中国青少年研究中心等单位对包括广东、上海等9个省市区的4654名城市青年所做的调查结果；后一则是文化部提供的1992年统计数字得出的结果。
是没钱买书吗？不，据报道上述消息的文章披露：“有些青少年上歌舞厅，一次花几十几百不在乎，有些青年家里室内装修豪华，家电齐全，却四壁无书。”即使在边城新疆乌鲁木齐市，“一边是灯火辉煌、歌舞升平的酒楼舞厅，一边是冷冷清清举步维艰的文化设施。”
这就叫“为富为文”。
根据上面材料，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
猪肚篇（下）
议论文如何民开论证（下）
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三.对照式结构
　　对照式结构要求对中心论点进行论证时，或由正及反，或由反及正展开说理，构成正反对比，在对比中阐明主张，在比较鉴别中使论点得以论证。对比中要注意穿插议论。
引论：　　　提出全文中心论点　　　　　　总
　　　　　　　　　立：本层分论点
　　　　　　A层　摆：事　　　　实
　　　　　　　　　析：扣分论点分析　　　 对

本论：　　　　　　立：本层分论点　　　　
　　　　　B层　摆：事　　　　实　　　 比
　　　　　　　　　析：扣分论点分析

结论：　　　回扣中心论点分析作结　　　　总

例文：
　　　　　　　　　　要敢于“暴光”

暴光，就是揭毛病，有人怕揭自己的毛病，以为毛病不暴露，谁也看不见，就像没毛病似的。其实，毛病是客观存在的，有毛病怕说，实在是自欺欺人，讳疾忌医，就会酿成大祸。
《韩非子·喻老》篇所写的扁鹊给蔡桓公诊病就是一例。扁鹊洞疾知微，说桓公有病，多次想给他治疗，但桓公讳疾忌医，最后病入骨髓，无法医治而死。
反之，自己有错误，勇于接受别人的批评，正视它，知错就改，就能进步。《世说新语》里写的周处就是这样。他年少凶强侠气，横行霸道，与水中蛟、南山虎皆暴犯百姓，为乡人称为“三害”。后经人指出过失，闻过则喜，痛改前非，还杀虎斩蛟，累立战功，成为受人尊敬的一代名将。
桓公和周处的不同结局，当为今人之鉴。有人说独生子女不好教育，但是，大部分家长对独生子女严格要求，使其茁壮成长，成为有用之材。也有少数人护短听不进别人说自己子女的缺点、错误，把自己的宝贝抱在怀里，捧到头上，视为“皇帝”“公主”。子女做了坏事，非但不批评教育，还认为其聪明有出息。如此溺爱护短，子女岂能进步?不但不能进步，有的孩子走上歧路，成了罪人。
从讳疾忌医，到接受批评，改正错误，是一种境界；主动暴露、积极改过自新，是更高的境界。事物总是在不断变化的，在一定条件下，坏可以变好，好可以变坏。敢于暴露缺点，承认错误，是一种勇敢可贵的精神。有了这种精神，何愁不能进步为，办不好事情！
［简析］：
文段有三处对比：
1、 蔡桓公讳疾忌医与周处闻过则喜构成对比。
2、 大部分家长对独生子女严格要求与少数家长护短听不进别人说自己子女的缺点错误构成对比。
3、 结尾又用对比收束作结。
在对比中使观点鲜明，是非分明，让读者在是与非的对比中明白自己今后应该如何取舍。
猪肚篇（续1）
议论文如何用例（上）
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目标：学会对材料的裁剪、概括和拓展
一、 导语：
“事实胜于雄辩”，但初学者对材料论据往往原原本本地引用，以叙代议，结果不仅减弱论据的作用，甚至淹没了论据。
一则事实材料的含义往往很丰富，叙述事实作论据时，就不能不考虑“取其一点”，这样才能集中火力真正有效地证明论点。
所以，我们要学会对剪裁、概括与拓展。
剪裁，就是要根据选取材料中有用的一个方面，删减去与论点无关系的东西。
概括，就是舍去材料中描写的东西，以简洁的精练的语言叙述材料。
拓展，就是在叙述材料的过程中要强调、突出和扩展与论点有关的方面。
二、 叙述材料，是写好议论文的一个重要方面。
善于叙述，材料就会有力地支撑论点、证明论点，就能“事实胜于雄辩”。反之，不善于叙述，论据就会成了游离之物，似是而非，若即若离，油是油，水是水，起不到应有的作用。
（一） 要“各取所需”，“取其一点”，即做好剪裁工作。
1、 原则：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”。
2、 方法：从论点需要出发，注意叙述的角度，把握好材料的侧重点，剔除掉与论点无关的材料与数据，使二者尽可能吻合。
例：瓦特发明蒸气机
A、科学需要不断实践：用其劳动工作。
B、科学创造有时离不开前人成果：他与前人。
C、要想有创造发明，必须有扎实的知识和技术：技术高明和手艺精巧。
D、科学的发现与创造离不开好奇心：好奇好。
例如要论述“创造发明来自于勤于思考、善于分析”这个论点，可这样叙述：
瓦特的故事大家都很熟悉。小时候，看到火炉上茶壶的盖子被水蒸气冲开，他就感到惊异，引起了他的深思和追问，想问个究竟，从中得到了启发，并思考着如何用水蒸汽来掀动更重的东西。后来，瓦特在英国格拉斯哥大学工作中发现，已有的蒸汽机有很大的缺点，于是他年年月月地观察着、思考着、分析着、试验着，终于在一七八二年创造出万能蒸汽机。”
（二） 叙述材料要求文字简洁，内容明确。
记叙性的材料，因为为了感人，所以通常写得生动细致，而议论文中的叙述，目的是为了说理，因此，不需原本照抄。否则会喧宾夺主，淹没事例的重点。
1、 叙述时紧扣论点，截取与论点有关的文字。
2、 “善浓缩，会概括”，把事实材料浓缩成“压缩饼干”，用极简练的语言表达出来，切忌罗嗦与含糊，拖泥带水，杂乱无章。
例：请以马克思和居里夫人的事迹来论证“人生的意义在于贡献而不是索取”这个论点，要求论据高度概括，只用一二句话。

马克思致力于无产阶级的解放事业，尽管有时喝开水，啃馒头，他对此都甘之如饴；居里夫人一生清贫，都将自己历尽艰辛提炼出来的价值一百万元的一克镭，奉献给了人类。他们追求的是人类的解放，科学的进步。
［简评］
“致力于”强调了贡献之大，与喝开水、啃馒头形成对照，指出求索的极少；一个“甘之如饴”，把马克思的品质、情操、胸怀都写了出来。
“一克镭”前用了“价值一百万元”、“历尽艰辛提炼出来的”，都不要报偿，奉献给一人类，而且是在“一生清贫”的情况下做出的，这不是贡献极大而索取极少吗？
这两例和论点结合紧密，吻合浓缩得很好抓住了侧重点，高度概括。
再看下例：
忌妒他人必遭恶果。魏将庞涓忌妒孙膑的才能，将孙膑处以膑刑，但最终兵败马陵，被迫自杀于孙膑的埋伏圈；楚国靳尚忌妒屈原的才能，进谗于怀王，使屈原遭流放，楚国最终遭灭亡；三国时的曹丕忌妒曹植的才智，欲置手足于死地，最终落得七步诗的嘲讽；七十年代“四人帮”忌贤妒能，残害忠良，迫使一大批建国功勋含冤于九泉，最终使党和国家遭受重大损失。
［简评］
四例紧扣论点非常概括、精练，由古及今，构成排比，很有论证力量。
但并非所有的例子都需要概括成这样的一句话“简例”，在一篇文章中“简例”和“繁例”经常配合使用。一般先用“繁例”再用几个“简例”，构成从个别到一般，特殊到普遍的论证过程，以增强说服力。
如：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
我国现代文坛上的巨星茅盾先生，他一生为党为人民辛勤工作，写出了许多不朽之作。解放前，他在国统区用手中的笔与国民党反动派作斗争。解放后，他更加勤奋写作，尽情呕歌人民的新生活。他在临终之前，将自己节省焉的25万元稿费上交国家，献出一颗赤胆红心。茅盾先生身体力行了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他对待“忧”与“乐”的态度，孰“先”孰“后”，异常鲜明。历史上这样的人太多了，孙中山、李大钊、毛泽东……他们的英名都将永远刻在中华民族的史册上，流芳千古，为后人称颂。
［简评］
茅盾：繁例；孙中山、李大钊、毛泽东：简例。
（三）叙述材料要善于拓展
拓展，就是把材料中与论点相关的部分扩展开来，使叙述的内容与所要论证的观点紧密联系起来；或者将蕴含在材料中并不显露的地方加以挖掘、扩充，使材料能成为论证论点的有力论据。同时叙述材料时，突出或增补一些与论点相同或相近的词语。
如瓦特之例，不仅扣住论点，而且剪取故事中与论点“勤于思考，善于分析”吻合这一侧面，突出这一面。如多处强调瓦特“感到惊异”、“想问个究竟”、“追问”、“深思”、“思索着”、“分析着”、“试验着”这些扩展语句是不可少的。少了这样的语句，再好的例子也不能很好地为论点服务。
例文：
有钱难买幼时贫
董树堂
球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长得多壮，今后一定会成为优秀运动员，成为像你一样的体育明星。”贝利不假思索地答道：“他有可能成为一名优秀运动员，但绝不会有我这样的成就。因为他现在就很富有，缺乏先天竞争意识，而我小时候都非常贫穷。”在贝得看来，一个人能成才，或在事业上有所造诣，幼时贫穷起着致关重要的作用。
“幼时贫”之所以金贵，在于它能够使孩子提前涉世，早日领略人生，认识生活的艰难，从而增强竞争意识，发愤长智求知学本领，乃至成就事业。高尔基没有早年丧父当童工、做学徒，饱尝人间苦难的经历，是不可能写出他的自传三部曲等名著的。陈章良自幼贫寒，9岁上小学，在17岁跳级考入大学后，未向家里要过一分钱，靠微薄的助学金和课余劳动所得出色地完成了学业。正因为他不怕吃苦，才能够28岁教授，30岁获侯赛因青年科学奖。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”（孟子语）今天，我们没必要让孩子都去“饿体肤”，但，注重孩子的早期教育，让他们懂得衣食不易，生活之艰辛，则是很有必要的。
［简评］
四则论据，突出“有钱难买幼时贫”，“善浓缩，会概括”，文章短小精悍很具说服力。

猪肚篇（续2）
议论文如何用例（下）
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目标：学会论据分析的几种方法
一.导入：试指出同文字在论据使用上的挑毛病，并加以修改，使之能有力地证明论点。
贫困也是一种财富
……
“自古英才出寒家”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁中，幼时连稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就去打工……可见，贫困也是一笔财富。
析：文段“例而不析”，造成油水分离。
改：
古人云“自古英才出寒门”。古今中外成才者，大多出自寒家。范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到；司马光出身贫寒；明代大学士宋濂家中一贫如洗；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常常靠着弟弟接济；居里夫人刚满十岁，就支打工，还供姐姐读书……。这都是幼时贫困而后成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来，穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，要干要革命，要奋发图强。越是穷困越激励人奋发上进，这何尝不是一笔财富呢？
［简评］
可见对论据分析与不分析，是事关议论语文是否有说服力的一个很重要的一环。那么怎样分析：可先从正面说，再从反面说。
二.分析方法
（一）探因分析法（因果分析法）
探因分析法即对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，发现其本质，使内容逐步深化。
例文：
靠奋斗冲破“埋没”的压力。古今中外，许多取得重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓住一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。为什么有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们是生活的强者，他们不甘心忍受被“埋没”的命运，不管在什么不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信如果真是千里马，又不千里之志，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”脱颖而出。
［简评］
文段举例后，动用探因分析法，一层深一层地揭示了他们　冲破“埋没”的原因：不甘被埋没，坚信能冲破埋没，努力拼搏奋斗。这样就把论据和论点紧密结合起来，达到论证中心论点的目的。
（二）评析法（意义分析法）
意义分析法即通过揭示所蕴含的意义，或予以高度的评价，或揭示其危害，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。
崇高的理想（选段）

所有这些人，都是有伟大理想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人，他们的理想不是为了哪个人，而是为国家，为了民族，符合广大人民的利益。他们为了自己的伟大理想，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以抛弃，有些人真正是做到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的地步。这样的一些人，是永远不会从人民的心中消逝的。这样的一些人，是永远不会从人民的心中消逝的。
［简评］
文章对具有崇高理想的人进行了高度评价，既把事例与论点（对于有伟大理想而斗争的人，千百年来人们一直尊重他们，怀念他们，纪念他们）紧紧联系起来，揭示了综们内在的逻辑联系，做到了材料和观点的统一，而且使文章的思路得到升华。
（三）归纳分析法
归纳分析法是在列举了多个典型论据后，对这些论据比较分析，归纳总结出它们的共同点，扣在要证明的论点上。
例文：
　　　　　　　　　　要学会“战胜自己”

俗话说，事在人为。人是有很大潜力的，关键是要充分认识自己，真正战胜自己。
一些学习成绩很好的同学在身处忆的学习目标迈进的时候，往往都有那种“战胜自己”的体会。“战胜”什么呢？比如，要大清早起床读书，就要战胜自己思想不集中的毛病；上课时，就要战胜自己的思想不集中的毛病；晚上搞好晚自习，就要战胜自己怕热和蚊咬，等等。总之，战胜自己就要善于抑制自己的那些偏离和违背学习目标的思想和行为。
因此“战胜自己”，实质上是一种良好的意志品质和顽强的毅力，也就是一种善于控制自己思想，安排自己活动的自制能力。有了这种“战胜自己”的自制能力，就能自觉主动地“迫使”自己“放弃”那些不利于充实和积累知识的消极因素，我们才能在学习上有所作为，获得好成绩。

［简评］
第二段最后一句，是第一次概括，从个别到一般。第三段开头，再做归纳，出得一个普遍性结论。文末用条件句，说明战胜自己和获得成绩的关系。
（四）阐释分析法
即对引用的理论（名言）作解释分析阐发，证明论点的确凿。
例文：
理想作为一种道德意识，成为我们从事实践活动中必不可少的精神要素。车尔尼雪夫斯基说过：“人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚渺小。”人是一个丰满的统一体，一个多方面的内在联系着的有各种能力的统一体。每一个人都是自己的兴趣、爱好、气质、性格、才能、意志品质、思想等因素的综合。这些因素对人的行为地有影响，但其中理想对人的行为控制和调节尤为突出。
［简评］
通过对引文的阐发分析，加深了人们对引文的理解，更有力地印证了论点，增强了文章的说服力。
（五）假设分析法
假设分析法是假设材料中能达到某种结果的条件不存在，将会出现什么杂要。还可以同时与原条件下的结果进行比较，通过这种比较来推论论点的成立。
例文：
　　　　　　　　　　　　　立志的重要
王羲之九岁就要开始练字，立志要做书法家，无论酷暑严寒，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝，古人诗赞云：“古砚池中墨波，右军书法妙如何？道德一经无多字，换尽山阴道士鹅。”假如王羲之根本没想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那绝不可这么坚强的意志去练字。那么，王羲之其人也不会为我们后人所知。正因为他从小就立下高远的志向，才会有坚强的意志去苦练书法，才会成就一代书法家。
［简评］
文中“假如……”运用了假设分析法，使说理的角度有了变换，从另一角度说明中心论点。然后又用“正因为……”因果论正，进一步挖掘，深入本质，抓住事物因果联系，使论证更加深刻。
（六）条件分析法
就是分析论据存在的条件，从而揭示论据与论点的内在逻辑关系，以证明中心论点，增强说服力。
志者事竟成。明代徐霞客年轻进立下走遍三山五岳的志向，后来虽历尽磨难，但一直旅行到生命最后一刻，完成巨著《徐霞客游记》。一个人只有立志，才能坚持从事自己的事业，至死不渝。徐霞客不是立下了志，才取得了非凡的成就的。
［简评］
文段先举例，然后运用条件分析法，“一个人只有立志，才能坚持从事自己的事业，至死不渝。徐霞客就是立下了志，才取得了非凡的成就的。

至于是先叙后议，还是先议后叙，应量体裁衣，视情况而定，可综合运用。
例文：
成功并不是失败的积累，而对失败的总结。失败从客观上向我们指出工作中存在着的错误，但错误的根源还需要我们峨过程中仔细寻找，只有从失败中摸索出规律，而不是机械地重复以往的失败，才能真正获得成功。数学上有名的平行公理，几千年来，无数数学家致力于求证它，但都失败了。数学家波里埃终身从事平行公理的证明而毫无成就，在绝望中死去。罗切夫斯基在经过七年求证仍然毫无结果后，则及时地从失败中寻出失败的原因，勇敢地提出平行公理不可论证，从而创造了一门新的科学——非欧几何学。波里埃等之所以失败，是因为没有从失败中寻找失败的原因，而罗巴切夫斯基在数次失败之后，却及时从失败中总结分析了失败的前因后果，才从本质上认识了这一问题，从而获得了成功。可见真正要使失败向成功转化，必须从失败中吸取教训，指导今后的工作，这样才算没有白白地失败。
［简评］
文段举例后用“之所以失败，是因为没有从失败中寻找失败的原因，而罗巴切夫斯基在数次失败之后，却及时从失败中总结分析了失败的前因后果，才从本质上认识了这一问题，从而获得了成功。可见真正要使失败向成功转化，必须从失败中吸取教训，指导今后的工作，这样才算没有白白地失败。”　进行分析论证，综合运用了因果、条件等分析方法。