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,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,第二十四课 文化继承性与文化发展,总览知识体系,文化继承性与文化发展,传统文化,继承,传统文化面面观,传统文化含义,传统文化继承性,继承,继承,继承,继承,传统文化在今天,传统文化,主要特点,相对,鲜明,传统文,化作用,主动作用,消极作用,取其精华，,去其糟粕,继承传统文化正确态度，,”，批判继承，古为今用,辩证地认识传统文化在现实生活中作用,传统习俗,传统建筑,传统文艺,传统思想,稳定性,民族性,取其精华,去其糟粕,1/64,文化继承性与文化发展,文化在继承中发展,同一过程,两个方面,文化继承与文化发展关系：继承是发展,，发展是继承,“推陈出新，革故鼎新”内涵,文化传承,影响文化发,展主要原因,对文化发展影响,和,对文化发展影响,教育在文,化传承中,教育在文化传承中特有功效,不一样教育方式对文化传承影响,必要前提,必定要求,社会制度更替,科学技术,思想运动,2/64,研析高考考点,考点一 传统文化继承,知识清单,1.,传统文化特点及其影响,（,1,）传统文化：是在长久历史发展中形成并保,留在现实生活中、含有相对稳定性文化。,（,2,）传统文化继承形式：,传统习俗继承。传统习俗，对人们物质,生活和精神生活产生持久影响，是传统文化,基本形式之一。,传统建筑继承。建筑是凝固艺术，中国,传统建筑是展现中国传统文化主要标志。,3/64,传统文艺继承。文学艺术，被称为民族精神火炬。中国传统文艺是中华民族灿烂文化主要组成部分。,传统思想继承。中国传统思想，对今天中国人价值观念、生活方式和中国社会发展含有深刻影响。,（,3,）传统文化特点：,传统文化含有继承性。,传统文化含有相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它详细内涵又能够因时而变。,4/64,传统文化含有鲜明民族性。,（,4,）传统文化影响（作用）：,传统文化民族性是维系民族生存和发展精神纽带。,传统文化假如能顺应社会生活变迁，不停满足人们日益增加精神需求，就能对社会与人发展起主动作用；反之，假如一成不变，传统文化也会起妨碍社会进步、妨碍人发展消极作用。,5/64,2.,对待传统文化正确态度,正确态度是：“取其精华，去其糟粕”，批,判继承，古为今用。面对传统文化，要辩证地,认识它在现实生活中作用，分辨其中精华,和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求、,主动向上内容，应该继续保持和发扬；对于,传统文化中不符合社会发展要求、落后、,腐朽东西，必须“移风易俗”，自觉地加以,改造或剔除。,6/64,思维拓展,1.,正确区分文化、传统文化和先进文化,（,1,）文化是相对于经济、政治而言人类全部,精神活动及其产品。文化在本质上属于社会意,识范围，是对社会存在反应。,（,2,）传统文化是在长久历史发展中形成并保留,在现实生活中、含有相对稳定性文化。传,统文化假如能顺应社会生活变迁，不停满足,人们日益增加精神需要，就能对社会与人,发展起主动作用。反之，则会妨碍社会进步、,妨害人全方面发展。,7/64,（,3,）先进文化是人类文明进步结晶，是推感人类社会前进精神动力，它在本质上是一定社会先进经济和政治在文化形态上反应，同时它又对先进经济和政治发展起着巨大促进作用。,文化是大范围，包含了传统文化和先进文化。先进文化包含传统文化中精神部分，不包含其糟粕。,8/64,2.,传统文化稳定性,传统文化是一定历史条件下产物，彰显出一,定文化内涵和精神，含有稳定性。文化又能,够伴随时代、实践不停发展而取得新内涵。,所以，文化稳定性是相正确，传统文化会随,着社会生活改变、人们精神文化需求改变,而发生改变。,3.,传统文化民族性,世界上任何文化都有其民族性。文化民族性,是其能够反应民族精神、民族特征价值观念、,思维方式、国民品性、人格追求、伦理情趣等,9/64,思想文化本质特征，是文化民族格调、民族气派表现。文化民族性是经过长久积淀形成，含有相对稳定性，但它同时又在民族文化发展过程中不停发展和创新。在全球化趋势继续发展今天，各种思想文化相互激荡。在这种态势下，我们应该注意保持并努力发展文化民族性，尊重自己民族传统文化，合理利用传统文化这个主要资源。,10/64,命题探究,命题角度,1,传统文化特点及影响。,预测题型：选择题,【,例,1,】,（,广东单科）,“信”是我国历史上,儒家提倡“五常”之一，今天我们依然提倡,“诚信”，表明传统文化含有 （）,A.,较大包容性,B.,较强保守性,C.,相正确稳定性,D.,鲜明民族性,解析,中华文化包容性即求同存异、兼收并,蓄，,A,项与题意无关。,B,项表述错误，较强保,守性不是传统文化基本特征。,D,项不符合题,意，传统文化含有鲜明民族性特征，与题意,无关。传统文化相对稳定性是指其在世代相,传中保留着基本特征，同时，它详细内涵又,能够因时而变，故选,C,。,C,11/64,命题角度,2,对待传统文化正确态度。,预测题型：主观题,【,例,2,】,（,福建文综）,某校高二（,1,）班,同学在以“中国传统文化与社会变革”为课题,研究性学习活动中，结合当前社会现实，展,开讨论。请你参加其中，并回答相关问题。,【,相关链接,】,曹参任汉相三年，遵照萧何制订,好法规治理国家，主张清静无为不扰民，使,汉初社会凋敝残破局面得以改观，史称“萧,规曹随”。,今后“文景之治”又相继实施休养生息政,策，使国力日益增强。汉武帝凭借丰富物质,积累和稳固统治基础，开疆拓土，实施改,12/64,革，实现了经济发展和社会稳定，成就了西汉盛世。,甲同学：“萧规曹随”反应曹参推崇是“无为而治”道家思想。他以“无为而治”治国理念，促进了经济发展和社会稳定。所以，我国政府也应“无为而治”。,请利用文化生活相关知识，谈谈我们应怎样继承和发展中国传统文化。,解析,应全方面分析，既要正面立论，说明取其精华，去其糟粕和推陈出新，革故鼎新；又要批驳错误，反对“历史虚无主义”和“守旧主义”。,答案,（,1,）“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。,（,2,）立足社会实践，推陈出新，革故鼎新。,（,3,）反对“历史虚无主义”和“守旧主义”。,13/64,错题诊疗,【,误点警示,1】,不能正确了解传统文化相对稳定性,传统文化含有相对稳定性，这里“稳定”是,“相对稳定”而非“永恒不变”。,矫正训练,1,端午节是我国一项传统节日，每到,这一天，人们都会经过吃粽子、赛龙舟来纪念屈,原，这在世代相传中基本未变。这说明传统文化,（）,含有相对稳定性 含有鲜明民族性 是凝,固不变 是不会消失,A.B.C.D.,14/64,解析,错选是没有看到传统文化所含有“稳定”是“相对稳定”而非“永恒不变”或“永不消失”。传统习俗在世代相传中基本未变，这说明传统文化含有相对稳定性，正确；传统节日对应着对应传统习俗，这说明传统文化含有鲜明民族性，正确。答案为,A,。,答案,A,15/64,【,误点警示,2】,不能辩证地认识和对待传统文化,传统文化作用含有双重性，所以，对待传统,文化正确态度是：“取其精华，去其糟,粕”，批判继承，古为今用。,矫正训练,2,有一个观点认为，传统文化是包,袱，它是一个惰性力量、保守原因。这种,观点 （）,忽略了传统文化主动作用 看到了传统文,化消极作用 否定了文化继承必要性,认可了文化发展可能性,A.B.C.D.,16/64,解析,错选是没有认识到材料并未包括文化发展问题。传统文化中现有精华，也有糟粕。认为传统文化是包袱，显然是只看到了传统文化消极作用，而忽略了它主动作用，正确；这一观点不认可传统文化存在主动一面，也就是说我们没有必要继承传统文化，正确。答案为,A,。,答案,A,17/64,考点二 文化在继承中发展,知识清单,1.,文化继承与发展关系,（,1,）继承是发展必要前提，发展是继承必,然要求。继承与发展，是同一个过程两个方,面。在这一过程中，在继承优异传统文化精华,同时，不停革除陈旧、过时旧文化，推,出表达时代精神新文化，这就是“推陈出,新，革故鼎新”。,（,2,）在继承基础上发展，在发展过程中继,承，这就是文化传承。把握好文化继承与发展,关系，批判地继承传统文化，不停推陈出,新，革故鼎新，我们就能作出正确文化选,择，成为自觉文化传承者和享用者。,18/64,2.,影响文化发展主要原因,影响文化发展主要原因有：社会制度更替、,科学技术进步、思想运动兴起、教育。其,中科学技术和思想运动是就文化本身传承而,言。,教育：（,1,）教育是人类特有传承文化能动,性活动，含有选择、传递、创造文化特定功效。,（,2,）教育对文化传承作用：教育经过对受教,育者“传道、授业、解惑”，把文化传递给下,一代（选择、传递）。教育以浓缩形式重演,人类认识世界过程，使人“站在前人肩膀上”,从事文化创造（创造）。伴随教育方式不停,变革，教育在文化传承中影响越来越大。,19/64,思维拓展,1.,“,取其精华，去其糟粕”与“推陈出新，革故,鼎新”,（,1,）区分：,内涵不一样：“取其精华，去其糟粕”指是,要辩证地认识传统文化在现实生活中作用，,分辨其中精华与糟粕；“推陈出新，革故鼎,新”指是在文化继承中，不停革除陈旧、,过时旧文化，推出表达时代精神新文化。,强调重点不一样：“取其精华，去其糟粕”侧,重于对待传统文化正确态度，是改造传统文,化过程；“推陈出新，革故鼎新”侧重于对文化,20/64,继承、发展和创新，是创造新文化、发展先进,文化过程。,（,2,）联络：“取其精华，去其糟粕”与“推陈,出新，革故鼎新”，都是文化创新主要途,径，从一定意义上说是一个前后相继过程。,2.,正确把握科学技术对文化发展作用,（,1,）科学技术进步，是促进经济发展主要,原因，也是推进文化发展主要原因。,21/64,（,2,）科学技术对文化作用主要表现在三个方面：,一是科学技术改变着生产方式，改变着物质产品,文化内容；二是科学技术改变着人类生活方式、,思维方式，促进人类思想解放；三是科学技术改,变着搜集、选择、传递、储存文化资源伎俩和方式。,22/64,3.,怎样认识教育在文化传承中作用,（,1,）教育含有保留、传递文化传统功效。教,育是人类文化传递、保留和延续过程。任何,一个文化只有经过教育完成了文化保留、,传递，才能在人类现实生活中表现出它生,命力和价值，才能出现文化繁荣局面。,（,2,）教育含有选择、整理传统文化功效。,23/64,教育经过选择和整理，使人类文化去伪存真，逐步系统化，使其精华得以突出，从而显示出更强生命力，展现出更为繁荣景象。,（,3,）教育含有吸收、融合和更新创造文化功效。不一样文化交流，很大程度上依靠语言文字，而语言文字了解很大程度上依靠该民族教育。经过教育吸收其它民族文化，有一个主动选择过程,取其精华。教育使各民族文化得以吸收、融合和创新，为文化深入繁荣打下了基础。,24/64,命题探究,命题角度,1,文化继承与发展关系。,预测题型：选择题,【,例,1,】,（,广东单科）,改革开放以来，广东,在本土文化基础上产生了“新客家文化”。这,表达了 （）,A.,新文化在发展中偏离了本土文化,B.,文化在批判中继承,C.“,新客家文化”已取代本土文化,D.,文化在继承中发展,25/64,解析,A,项表述错误，“新客家文化”没有偏离本土文化。,B,项与题意无关，材料没有包括对文化批判问题。,C,项表述错误，“新客家文化”并没有完全取代本土文化。广东在本土文化基础上产生了“新客家文化”，这是文化在继承中发展详细表现，故选,D,。,答案,D,26/64,命题角度,2,影响文化发展原因。,预测题型：选择题,【,例,2,】,（,广东单科）,互联网出现后，人们,经常经过博客、,BBS,等来表示、交流思想。这表,明科技进步 （）,A.,促进了文化传输方式变革,B.,优化了文化资源内容,C.,促成了新传媒代替旧传媒,D.,促进了先进文化发展,27/64,解析,互联网出现后，人们经常经过博客、,BBS,等来表示、交流思想，这是因为科技进步而引发文化传输方式改变，故选,A,。,B,项不符合题意，科技进步改变是传输文化方式而不是文化资源内容。,C,项表述错误，新传媒出现并不意味着旧传媒消失。,D,项表述不正确，科技进步对文化发展影响含有双重性。,答案,A,28/64,错题诊疗,【,误点警示,1】,对待传统文化应该先继承后发展,继承是发展必要前提，发展是继承必定要,求。继承和发展，是同一个过程两个方面，,不是先后两个阶段。,矫正训练,1,两千多年前，中国先秦思想家孔子,就提出了“和而不一样”思想，意思是友好而,又不千篇一律，不一样而又不相互冲突。现在，,29/64,我们提出,了构建友好世界理念，既强调世界多样性，又强调了各国友好相处。可见 （）,A.,文化继承，就是原封不动地继承,B.,只有抛弃传统，才能实现文化发展,C.,对待传统文化必须先继承后发展,D.,继承是发展必要前提，发展是继承必定要求,解析,错选,A,、,B,是因为没看到文化继承并不是原封不动地承袭传统文化，而是要有所淘汰、有所发扬，从而使文化得到发展；错选,C,是因为没有认识到继承与发展是同一个过程两个方面，而不是先后关系。,D,正确反应了继承和发展关系。,D,30/64,【,误点警示,2】,不能正确了解教育作用,在文化生活中，有多处讲到教育主要性，如：,在学习“文化与经济相互交融”时，讲到“为,推进经济建设，发展教育事业、培养高素质人,才、提升劳动者素质越来越主要”；在学习文,化传输路径时讲到，“教育是文化传输重,要路径”；在学习影响文化发展原因时讲,到，“教育在人类文化传承中将产生越来越,大影响”；在学习社会主义精神文明建设,主要内容时讲到，“教育在当代化建设中含有,基础性、先导性、全局性作用”。,31/64,矫正训练,2,之所以要高度重视教育，是因为 （）,教育是文化传输主要伎俩 教育是文化创新根本路径 教育是民族振兴基石 教育在当代化建设中含有基础性、先导性、全局性作用,A.B.C.D.,解析,本题易错选，原因是对教育作用认识不清。教育是文化传输主要伎俩，不是主要伎俩，故错误；社会实践是文化创新根本路径，故错误。,B,32/64,聚焦社会热点,背景扫描,今年是孔子诞辰,2560,周年，年中国曲阜国际孔子文化节以“纪念先哲孔子、弘扬传统文化、实践科学发展、建设友好社会”为主题，以文化旅游、节会庆典为依靠，突出展现孔子文化节文化性、思想性和历史传承性。文化节期间五大主题活动分别是：,4,月,4,日在曲阜尼山举行,33/64,中国（曲阜）国际孔子文化,节春季祭孔大典；,9月24日在曲阜孔庙举行 孔子世家谱第8次续修颁谱仪式；9月27日晚在曲阜杏坛剧场举行中国（曲阜）国际孔子文化节开幕式暨“孔子教育奖”、“孔子文化奖”、“孔子旅游奖”颁奖仪式；9月27日至29日在孔子研究院举行第二届世界儒学大会；9月28日早晨在曲阜孔庙举行已丑年祭孔大典。,34/64,知识链接,（,1,）文化与经济相互影响、相互交融。发展文化产业能够深入优化经济结构，促进经济发展，增强国家文化软实力。,（,2,）传统文化含有相对稳定性。弘扬优异传统文化能不停满足人们日益增加精神需求，对社会和人发展起主动作用，有利于提升中华民族道德水平。,（,3,）传统文化含有鲜明民族性。传统文化是维系民族生存在和发展精神纽带。,35/64,（,4,）传统文化双重作用。在社会发展过程中，伴随生产力发展和经济、政治改变，传统文化假如能顺应社会生活变迁，不停满足人们日益增加精神需求，就能对社会与人发展起主动作用。反之，假如一成不变，传统文化也会起妨碍社会进步、妨害人发展消极作用。传统文化内容应与时俱进。,36/64,新题共享,1.,孔子是中国古代儒家思想创始人。中国在世,界各地建立孔子学院，作为中国语言和文化,传输平台，向世界展示了历史悠久中华文,化。这表明 （）,A.,中华文化走向世界,B.,中华文化以开放心态接收外来文化,C.,儒家思想是中华文化关键,D.,儒家思想是特定历史时代产物,A,37/64,2.,年,7,月,21,日，山东济宁市委、市政府召开,中国（曲阜）国际孔子文化节筹备工作动,员大会，对孔子文化节各项工作进行安排。,其中对第二届世界儒学大会作出了一些详细部,署。世界儒学研究者普遍认为，儒家文化在当,今社会道德建设中含有主要现实意义。,（,1,）结合传统文化特点，说明弘扬儒学意义。,（,2,）分析说明怎样正确对待儒学。,答案,（,1,）传统文化含有相对稳定性。传统文,化在世代相传中保留着基本特征，同时它详细,内涵又能因时而变，弘扬儒学中精华能不停满,足人们日益增加精神需求，对社会和人发展,38/64,起主动作用，有利于提升中华民族道德水平。,传统文化含有鲜明民族性。作为特定历史发,展产物，传统文化是维系民族生存和发展精,神纽带。弘扬儒学中精华，能够促进中华民族,发展，增强国家文化软实力。,（,2,）儒学作为传统文化现有精华，也有糟粕，对待儒学要“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。要辩证地认识它们在现实生活中作用，分辨其中精华和糟粕。对于儒学文化中符合社会发展要求、主动向上内容，应该继续保持和发扬。对于儒学文化中不符合社会发展要求、落后、腐朽东西，必须移风易俗，自觉加以改造和剔除。要正确处理文化继承和发展、创新关系，使之与社会时代相适应，表达时代性。,39/64,演练知能提升,1.,从下面图片能够看出，传统文化,(),只存在于历史中 就是指过去文化 含有继承性 含有鲜明民族性,A.B.C.D.,解析,传统文化不但存在于历史中，也存在于现实中，错误。正确应选。,A,40/64,“传统文盲”是与“当代文盲”相对应。不懂电脑、不会英语是后者标志，不读书（尤其是不读传统经典）、少写字（最少不会正确规范地写字）则是前者表现。就年轻一代而言，“当代文盲”越来越少，“传统文盲”却越来越多。,据此回答2,3题。,2.这种现象出现是很令人痛心，这是因为,(),传统文化是维系民族生存和发展精神纽带,我们必须固守本民族传统文化，拒绝接收,任何外来文化 任何时代文化，都离不开传,统文化继承，不然民族文化就会无根基 坚,41/64,持文化创新正确方向就必须坚持“守旧主义”，反对“历史虚无主义”,A.B.C.D.,解析,本题考查传统文化作用以及对待传统文化态度。中“固守”与“拒绝”是错误；把“守旧主义”错误思想来奉行，也是错误；正确表明了传统文化地位和作用，符合题意。,答案,B,42/64,3.,针对这一现象，我们应该,(),挖掘传统文化中精华，教育年轻一代 加,大向年轻一代灌输传统文化力度 形式上加,以创新，提升年轻人学习传统文化兴趣 大,力抵制外来文化传输,A.B.C.D.,解析,弘扬优异传统文化，应该加强引导，既,不能灌输也不能完全抵制外来文化，观点,均错误，正确。,A,43/64,4.,“,尊古而不泥古，创新而不忘古”，对此了解正,确是,(),继承传统是文化创新必要前提 传统文化,是文化创新源泉与动力 文化创新离不开社,会实践 对待传统文化要“取其精华，去其糟粕”,A.B.C.D.,解析,本题考查文化继承与发展关系。“尊古,而不泥古”表达了既要继承传统文化又要反对守,旧主义，“创新而不忘古”表达了着眼于发展而,不失根基，符合题意；观点错误，社会实,践是文化创新源泉与动力；材料没有表达，,故选,C,项。,C,44/64,5.,在年秋季新年开始后，合肥市某区十,所中、小学在校园中教唱,对花,、,谁料皇,榜中状元,等,15,首黄梅戏经典唱段。年,9,月,到年,7,月，“黄梅戏进课堂”将在全区中、,小学推广，以增加学生对民族传统文化认知。,（,1,）请简述我们对待黄梅戏等传统文化应持有,正确态度。,（,2,）结合材料说明教育在文化传承中主要作用。,解析,本题考查对待传统文化正确态度和影响,文化发展原因。“黄梅戏进课堂”做法表达了,弘扬传统文化、提升中小学生文化素质要求，,也表明了教育是文化传承主渠道。回答第（,1,）,45/64,问比较简单，对教材原理进行再现即可；而第,（,2,）问综合性比较强，既要理论联络实际，结合“黄梅戏进课堂”谈教育主要性，又要全方面剖析教育在文化传承中特殊功效。,答案,（,1,）我们对待黄梅戏等传统文化应持有正确态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。,（,2,）教育是人类特有传承文化能动性活动，含有选择、传递、创造文化特定功效，在人教化和培育上一直饰演着主要角色。教育经过“传道、授业、解惑”，把文化传递给下一代。教育能够以浓缩形式，使人们在有限学习生涯中取得文化财富，“站在前人肩膀上”从事文化创造。伴随教育方式不停变革，教育在黄梅戏等传统文化继承中将产生越来越大影响。,46/64,定时检测,一、选择题,（每小题,5,分，共,65,分）,1.,（,山东文综）,友好是中国传统文化基,本价值取向。以下表达人与自然友好思想语,句是 （）,己欲立而立人，己欲达而达人。（,论语,）,天地与我并生，而万物与我为一。（,庄,子,）万物并育而不相害，道并行而不相,悖。（,中庸,）德不优者不能怀远，才,不大者不能博见。（,论衡,）,47/64,A.B.C.D.,解析,解答本题要注意其限定条件,表达人与自然友好思想语句。所包括是人与人之间关系，不符合题意。所包括是德与才之间关系，也不符合题意。排除含或,A,、,B,、,C,。所以选,D,。,答案,D,48/64,2.,（,广东单科）,温总理以白居易诗句,“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”告诫官,员，要时时惦念百姓疾苦。温总理“以诗言志”,表明 （）,A.,传统文化是当代思想主要源头,B.,传统文化是在历史发展中形成,C.,传统文化在今天仍有现实意义,D.,传统文化是民族生存基础,解析,温总理“以诗言志”表达是传统文化,对于当代社会发展还含有主要影响，而不是说,明传统文化形成，故,B,项错误。当代思想源,头是当前社会实践，经济发展是民族生存,基础，故,A,、,D,两项错误。,C,49/64,3.,（,江苏）,在城市化快速发展进程中，,我们目睹了太多城市记忆被抹杀，历史文脉,被割裂，地域特色被淡化。而扬州经过古城复,兴改进人居，实现传统文化载体与当代城市交,相辉映可连续发展思绪，打造出一个充满人,文精神扬州城。这启示我们 （）,A.,文化继承是发展前提,B.,传统文化能提升城市品位,C.,传统文化影响城市发展,D.,传统文化含有相对稳定性,解析,题干主旨是考查传统文化在当代文明中,得以传承事例，说明优异文化传输与继承,对当代城市文化建设主要性，故,A,项符合题,意，,B,、,C,、,D,项不符合题意。,A,50/64,4.,春节是中华民族传统节日，中国人在春节时,都有张贴对联、年画、福字传统习惯。由此,可见，传统文化,(),A.,产生于过去，打上了历史烙印,B.,含有相对稳定性和鲜明民族性,C.,要与时俱进，不停创新,D.,是一个国家和民族历史文化成就标志,解析,传统节日传统习惯，表达了传统文化,相对稳定性和鲜明民族性，,B,项正确。,A,、,C,、,D,三项均不符合题意。,B,51/64,5.9月召开第二届世界儒学大会意在共同探讨儒学当代价值，推进儒学国际化研究、交流、合作。从文化发展角度看，以下对儒学正确认识是,(),A.用外来文化改造儒学，才能推进友好文化发展,B.儒学中“和而不一样”思想对于构建友好世界有,主要意义,C.儒学是发展中国特色社会主义先进文化主要源泉,D.要辩证地对待儒学，在实践中取其精华，去其糟粕,D,52/64,6.,以下对我国古代传统建筑认识，正确是,(),A.,它是传统文化最主要形式,B.,它是展现中国传统文化主要标志,C.,它是传统文化中最有价值艺术瑰宝,D.,它是民族精神火炬,解析,A,、,C,两项错在“最”字上；,D,项错误，,文学艺术是民族精神火炬。,B,53/64,7.,年,7,月,11,日，国学大师季羡林与世长辞。季,老在生前曾强调：一个国家应该重视对本民族,传统文化抢救、保护和传承。之所以要重视,对本民族传统文化传承，是因为 （）,本民族传统文化是至高无上，是优越于其,他民族文化 没有文化继承，就没有文化,积累，文化也就不能丰富发展 传统文化代,表了先进文化前进方向 传统文化是维系民,族生存和发展精神纽带,A.B.C.D.,解析,之所以重视对本民族传统文化继承，,需要从两方面考虑，一是传统文化主要性，,二是文化传承主要性，符合题意；,本身说法错误，排除。,D,54/64,8.,年山东省,政府工作汇报,中指出，要坚,持优先发展教育，加紧制订,山东省教育改革,中长久发展规划,，深入深化教育体制改,革，促进各类教育事业协调发展。从文化生活,角度看，这是因为教育,(),是发展科学技术和培养人才基础 是促,进社会公平、提升人民生活水平制度确保,是社会主义文化大发展大繁荣根本确保,在当代化建设中含有基础性、先导性、全局,性作用,A.B.C.D.,解析,本题考查教育地位和作用。坚持先进,文化前进方向才是社会主义文化大发展大繁荣,根本确保，均不符合题意。正确。,A,55/64,9.,在春秋战国时期，儒、道、墨、法诸家思想观,点相互对立、展开激烈辩论，又相互影响，相,互吸收营养，从而促进我国古代艺术文化发展,和繁荣。这表明,(),A.,思想运动是社会变革先导,B.,思想运动是文化发展根本动力,C.,思想运动是促进文化发展主要原因,D.,思想运动促进社会经济发展,解析,社会实践是文化发展根本动力，,B,项表,述错误。,A,、,D,两项与题意无关。故选,C,项。,C,56/64,10.,年北京奥运会开幕式上“孔子三千弟,子”手持竹简高声吟唱精彩场景给观众留下,了深刻记忆，“有朋自远方来，不亦乐乎”,豪迈高歌，撞击着全世界观众耳膜，透着好,客中国人无比热情和真诚。材料说明,(),文化对人影响含有潜移默化特点 每,个民族文化都有自己精粹 尊重文化多,样性要坚持各国文化平等标准 传统文化具,有继承性和鲜明民族性,A.B.C.D.,解析,北京奥运会开幕式展示了中华传统文,化，表达了传统文化鲜明民族性，两项,观点正确。两项正确，但均不符合题意。,D,57/64,11.,两岸同胞血脉相连，谁也无法改变；两岸同胞,亲情相通，谁也无法割断；两岸同胞渴望交流,心愿，谁也无法阻挡；两岸关系迈向和平发,展势头，谁也无法逆转。年,12,月,15,日，,海峡两岸直接“三通”正式开启，两岸同胞期,待已久梦想终于实现。这说明,(),A.,传统文化基本内涵因时而变,B.,传统文化含有鲜明民族性,C.,海峡两岸统一愿望终于实现,D.,传统文化是促进统一决定原因,解析,传统文化是维系民族生存和发展精神,纽带，故,B,项正确。,A,、,C,、,D,三项观点错误。,B,58/64,12.,以当代创意“激活”传统文化是提升国家文化软实,力主要路径。近年来，,红楼梦,等经典名著被,艺术家以新形式重新演绎，取得广泛好评。以现,代创意“激活”传统文化表明,(),A.,必须以全方面必定态度保护和弘扬传统文化,B.,传统文化当代化是我国文化建设中心步骤,C.,必须依据新时期需要重新解读和构建传统文化,D.,在新时代背景下必须创新弘扬传统文化方式,解析,注意题干中“以新形式重新演绎”，,D,项,正确，,A,、,B,、,C,三项观点均错误。,D,59/64,13.,年,9,月,9,日，是国家图书馆建馆,100,周年和,国家数字图书馆开放一周年纪念日。“数字图,书馆”是我国“,863”,计划和“十五”重点项,目，当前我国已将大量文化遗产转化成数字,化形态。经过使用数字化技术，能够永久保留,文化遗产，并最大程度地使社会公众能享受文,化遗产。这说明,(),A.,科技进步是促进经济发展主要原因,B.,科技进步是推进文化发展主要动力,C.,文化形态更替归根到底是由科技进步决定,D.,科技进步是文化传输、继承与发展唯一路径,解析,本题考查影响文化发展原因。,A,项在材,料中没有表达，而,C,、,D,两项均是错误观点，均可,排除，故选,B,项。,B,60/64,二、非选择题,（共,35,分）,14.,（,宁夏文综）,阅读资料，完成以下要求。,圆明园是我国古代园林和建筑艺术出色代,表，,1860,年被英法联军大肆抢劫后焚毁，现在,是我国主要文化遗址。,20,世纪,80,年代以来，,关于圆明园遗址保护和重建方案争论充分展,开，当前主要有原址整体复建、原址部分复建、,遗址附近复建、异地重建等观点。,你赞成上述哪种观点？请从文化教育功效和文,化传承角度阐述你理由。（,15,分）,解析,不论赞成哪一观点，在利用知识阐释理,由时要紧紧围绕所提出观点进行。,61/64,答案,文化含有教育塑造人功效，能够帮助人们形成正确世界观、人生观和价值观，提升人精神境界，增强人精神力量。经过遗址或经过遗址与复建部分对比进行爱国主义教育，能够增强人们忧患意识，提醒人们勿忘国耻，激励人们不甘屈辱，弘扬自强不息民族精神。以圆明园为代表中国古代园林和建筑艺术在世界文明史上含有独特地位，经过复建或重建，推陈出新，能够使我国古代园林建筑艺术得以传承和发展。（注：赞成任何一个观点，只要答案中包含上述关键点，或者其它合理内容，均可）,62/64,15.,春节是中国最主要节日，近几年来，伴随洋,节兴起，在许多青少年中年味越来越淡。但,在许多国家中，中国春节却越来越受到欢迎。,（,1,）利用文化生活知识，结合生活实际，谈谈你,对“年味”变淡看法。（,12,分）,（,2,）应该怎样正确对待中国传统春节？（,8,分）,答案,（,1,）传统文化含有鲜明民族性，是一,个民族特定历史发展产物。年味、年俗是一个,文化传承，应伴随社会发展、时代交替而,与时俱进。春节一些习俗改变，顺应了社会生,活变迁，对社会与人发展起到了主动作用。,伴随经济全球化发展，不一样民族文化相互,63/64,交融是必定现象，尊重文化多样性是实现世界文化繁荣必定要求。所以，西方节日在国内盛行是正常现象。传统文化是维系民族生存和发展精神纽带，在经济全球化浪潮中，我们需要保持文化民族特色，继承民族传统文化，推陈出新，以增强民族凝聚力。,（,2,）传统春节是中国传统文化主要组成部分。对待传统文化正确态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求、主动向上内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求、落后、腐朽东西，必须加以改造和剔除。选择过春节方式时，不应该“全盘照搬”或“断章取义”。对待传统春节，应该在继承基础上发展、创新。,返回,64/64,
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