初三思想政治教案做社会主义事业的建设者和接班人.doc

初三思想政治教案
做社会主义事业的建设者和接班人
教学目标
通过本课学习，主要是使我们初步认识以下问题：
人类社会必然要经历由低级阶段向高级阶段发展的一般过程，但是，各个国家、地区和民族的社会发 展历程各具特点。
人类社会发展的历史首先是生产发展的历史。阶级社会的历史，又是阶级斗争的历史。人民群众是历史的创造者。
生产关系一定要适应生产力发展的状况，生产关系是否适应生产力发展的要求，是衡量社会进步与否的标准。
实现共产主义，是共产党人和先进青年的远大理想。共产主义是最美好的社会制度，是人类社会发展 的最高阶段。现阶段全国各族人民的共同理想是把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。实现现阶段的共同理想和实现共产主义的远大的理想有着密切的关系。
理想的实现是一个艰苦奋斗的过程。建设有中国特色社会主义，需要大力发扬艰苦奋斗的创业精神。
每个公民都应履行自己的社会责任。青年是祖国的未来，党和国家把希望寄托在青年身上， 我们要正确认识个人利益和国家利益的关系，把个人前途和祖国的命运联系起来。明确建设有中国特色社会主义是当代青年的历史使命，担当起改革和发展的重任，做社会主义事业可靠的接班人。
能力目标：
初步培养辩证思维的能力。运用辩证的观点分析人类社会发展的一般和特殊过程的关系；分析实现最高理想和实现共同理想的关系；分析社会主义和共产主义社会之是的区别和联系等。
提高和培养观察问题的能力。初步运用生产的观点、阶级的观点、群众的观点来观察社会。
思想觉悟目标：
通过了解人类社会发展的规律，树立崇高的社会理想，并懂得要为实现共产主义的远大理想而努力奋斗。
当前，建设有中国特色社会主义，需要发扬艰苦奋斗的创业精神，因此，我们要向在社会主义建设事业中艰苦创业的先进人物学习，发扬艰苦奋斗的精神。
通过了解当代青年的社会责任，明确自己肩负的历史重任，增强社会责任感，立志做社会主义事业的建设者和接班人.
第一课时
复习提问
我们学习了人类社会的哪些形态？其中哪一社会形态是人类最终最美的理想家园？
（学生回答，教师归纳）
前面我们学习了几个社会的发展概况，如我国早期的山顶洞人处于的原始社会，产生了甲骨文的商朝处于奴隶社会，古典名著《红楼梦》描写的封建社会，当代美、英等国处于的资本主义社会，我国目前处于社会主义社会等。历史老人的脚步匆匆，21世纪的曙光已从地平线上长起。当今国际社会是资本主义和社会主义在世界范围内共处的时代，审视这一现实，如何认识二者的共处？人类最终的理想社会是什么？前面原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会等几个社会的更替与变化是历史的偶然发展，还是有共性与规律？
［导入新课］
要正确回答上述问题，就要科学认识人类社会的发展历程，探索其深层的本质与规律，下面我们要学习的第五课将解答这些疑问，帮我们认清人类社会的发展方向，正确把握理想的舫标，当好社会主义事业的建设者和接班人。
第五课 做社会主义事业的建设者和接班人（板书）
第一节 科学认识人类社会的发展历程（板书）
１、人类社会是由低级阶段向高级阶段发展的一般过程（板书）
三百万年前完成进化的人类与今日的人类，生活图景有天壤之别。而这变化、这进步，是经历了一个个社会阶段发展而来的。
Ａ、原始社会是最初的发展阶段（板书）
（出示北京人正在打制石器、制作木器的挂图讲解）在第一个人类社会原始社会里，人们没有私心和贪欲，不存在阶级、阶级剥削和压迫，人类文明的第一粒火种在这里点燃，但原始人刚刚脱离动物界，过着茹毛饮血、半饥半饱的生活，甚至出现过人吃人的现象，处在蒙昧和野蛮状态之中。因此，生产力水平极端低下、生存条件极其艰难的原始社会不是美好的理想社会，而是人类社会最初的也是最低级的发展阶段。
漫长的原始社会之后，人类进入第一个阶级社会：奴隶社会。此后，历史的车轮继续前进，封建社会代替了奴隶社会；资本主义社会又代替了封建社会。从原始的无阶级社会发展到存在剥削压迫的阶级社会，并不是人类社会的倒退，而是人类社会的进步。为什么这么说呢？
（学生回答后教师归纳）
奴隶社会、封建社会、资本主义社会这三个存在剥削压迫的阶级社会都创造出了比前一个社会更高的生产力，因而有历史进步性。
Ｂ、奴隶社会、封建社会、资本主义社会是必经的发展阶段（板书）
这三个阶级社会是人类社会发展的必经阶段，并不意味着历史的车轮永远在阶级社会里滚动。在阶级社会里，文明每前进一步，对一些人是好事，对另一些人必然是坏事。古埃及的金字塔里渗透着无数奴隶的殷殷血迹，中国的万里长城下埋葬着多少农民的累累白骨！而“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”因此，这三个阶级社会也不是我们的理想社会。人类社会向前运行，终将进入生产高度发达、没有剥削、没有压迫的理想社会──共产主义社会。
Ｃ、共产主义社会是人类的理想社会（板书）
在共产主义社会里，生产力高度发达；实行各尽所能、按需分配；劳动成为人的第一需要；剥削、压迫等罪恶现象不复存在；人们具有高尚的道德觉悟，团结互助……按照马克思和恩格斯的设想，社会主义是共产主义的低级阶段。据此，我们中国已迈入共产主义的门槛，但要真正达到理想社会的水平，尚需努力。
综合前面的分析，从总体上看，人类社会的发展一般要顺序经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义和共产主义社会五个阶段，这是人类社会由低级阶段向高级阶段发展的一般过程（见投影1）
提问：人类社会发展的一般过程要经历这五个阶段，是不是意味着每个国家、地区和民族的发展会千篇一律？社会历史的发展能不能跳跃某一个或几个社会形态？
（学生回答，教师归纳）
社会发展的一般过程是在历史条件下顺序演进必经的五个阶段。但社会历史的发展由各种因素的合力所推动，是必然与偶然的结合，是一般与多样的统一。正如列宁所说：
“世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的”。
２、各个国家、地区和民族各自的发展历程各具特点（板书）
由于地理环境、文化传统、历史条件的差异，各个国家、民族走什么样的社会道路、如何去走，都有自己的特点。这种特殊性表现为：第一，社会制度的具体形式、社会变革的具体方式不同。如：同样施行资本主义制度，英国是君主立宪制，美国是总统共和制；同是由封建社会和资本主义社会的变革，法国的方式是激荡人心的资产阶级大革命，日本是跨越某个或几个社会阶段，跳跃式向前发展。
1、“能带走的只有自己的身影，能留下的只有自己的脚印”是西藏人民哪个社会的生活写照？
西藏有百万农奴直接进入社会主义社会，对此该如何认识？
还有哪些民族和国家是跳跃式发展的？
（学生回答，教师归纳）
这句话是封建农奴制下西藏人民的生活写照。1959年民主改革后西藏跨越了资本主义直接进入社会主义的新时代，这是西藏人民的幸事，是历史的进步 。同样跳跃式发展的例子还有不少。出示投影2：1）我国大小凉山彝族，全国解放时代仍处于奴隶社会阶段，解放后在社会主义祖国大家庭的影响下，超过了封建社会和资本主义社会，直接进入了社会主义社会。2）原来处于原始社会瓦解阶段的日耳曼民族，由于侵入西罗马，面临先进的生产力和封建制生产关系，同罗马人一道进入了封建社会。
这些民族跳跃式发展的特例，反映了世界各国发展道路的多样性，但其最终要汇入社会发展的一般过程，与人类由低向高的发展趋势相一致。
［课堂小结］
本节课我们学习了人类社会发展的一般过程和特殊过程。一般过程是指人类社会的发展一般要顺序经过原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会五个阶段；特殊过程是指各个国家、民族的发展具有自己的特点，表现为各不相同的特殊过程，甚至有跳跃式发展。只看特殊过程忽视一般过程，会把社会发展看作偶然过程，认不清历史长河的前进方向，易被暂时的逆流所动摇；如果只看到一般过程忽视特殊过程，会把社会发展看成千篇一律、僵死的过程，照搬别国经验，做出不符合国情的决策，阻碍社会生产的发展。
课后思考题：
１、我国社会主义初级阶段是任何国家进入社会主义都要经历的起始阶段吗？为什么？
２、对比中国历史进程与人类社会发展的一般过程，有特殊性。这是历史的误会吗？
第二课时
复习提问
人类在历史发展中依次经历了哪几种类型的社会？
人类社会的发展变化是由什么决定的？是由英雄人物决定的无规律的偶然过程，还是由不以人的意志为转移的客观规律决定的有序的必然过程？
（学生回答，教师归纳）
通过前面的学习，我们知道人类社会经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会的第一阶段即社会主义社会，将来还要发展到共产主义的高级阶段。那么，社会的更替、变化、发展是由什么决定？有规律，无规律？如果有规律，这个规律是什么样？这就是思想政治课初三最后一课要解决的主要问题。
导入新课
生动的历史事实说明，人类社会的发展不是以人的主观意志转移，而是有规律可循。这个决定社会发展变化的客观规律，就是生产关系一定要适应生产力发展的客观规律。
二、衡量社会进步的主要标准（板书）
１、社会发展的最终决定力量（板书）
生产关系一定要适应生产力的发展（板书）
（出示投影1，复习生产力、生产关系。）
投影1
生产力与生产关系的相互关系
首先，生产力决定生产关系。理解这点从以下三方面把握；
在社会发展过程中，生产力是最活跃、最革命的因素，它总是处在不断地发展变化之中。人们在改造自然的活动中，随着生产经验的积累、劳动技能的提高、科技的发明及应用，总要使生产力发展到一个新水平。同生产力相比较，生产关系是相对稳定的，一种生产关系一经形成，就在一定的历史时期内表现为相对固定的形式。
有什么样的生产力，就要求有什么样的生产关系与它相适应，即生产力的水平决定生产关系的性质。
（出示投影2：原始社会生产力决定生产关系示意图，教师简析，略。）
生产力的发展决定生产关系的变革。如：在原始社会生产力水平极低的时候，劳动产品在勉强维持生活上没有剩余，部落冲突中抓到战俘一般都被杀掉，不可能存在剥削。到后来，生产力进一步发展，劳动产品有了剩余，把俘虏当成奴隶才有了可能。可见，没有生产力的发展，就不可能使原始社会的生产关系发生变革。马克思说的“手推磨产生的地封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”，讲的就是这个道理。
其次，生产关系对生产力起反作用。表现：
当生产关系同生产力的发展水平相适应时，就促进生产力发展。如奴隶社会、封建社会和资本主义社会初期，新建立的生产关系适应生产力要求，因而都曾大大促进生产力发展。
当生产关系不适应生产力的状况时，就阻碍生产力发展。这就要求推翻旧的生产关系，建立新的生产关系，人类社会就是这样由低级向高级不断发展的。
人类由低级向高级阶段的不断发展，正是上述规律作用的结果（副板书）
２、生产关系是否适应生产力发展中是衡量社会进步与否的标准（板书）
这个规律同时还昭示我们：如果生产力没有达到某种新水平，就不能建立起超出当时生产力水平的新的生产关系；即使人为地勉强建立起来，也不能巩固。如我国1958年乱的“共产风”，盲目追求生产关系上的“一大二公”，人为地拔高生产关系，结果是给国民经济带来了巨大损失。社会主义初级阶段是付出代价后对我国国情的正确认识，它也是由生产关系一定要适应生产力发展状况所决定的。所以说：
社会主义初级阶段是我国必然经历的特定阶段，不可逾越（板书）
提问；为什么阿凡提认为种庄稼汉比高高在上的国王更有力量？马克思说：“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡……”为什么？
（学生回答，教师归纳）
人们要创造历史，首先要能够生存。天上不会掉馅饼，人类社会的存在以生产劳动为基础。同时，社会生产的发展也决定着社会的整个面貌。所以在各种各样的人类活动中，生产活动是最基本的实践活动，决定其他一切活动。
社会发展的历史首先是生产发展的历史（板书）
生产关系一定要适应生产力发展的客观规律，决定了社会的发展变化，但在阶级社会里，社会制度的变革绝不会自动进行。为什么？因为社会制度的变革肯定会触犯原统治阶级的利益，他们必然疯狂镇压。因此，代表生产力发展要求阶级只有经过革命斗争，才能实现生产关系的变革，推动社会前进。
阶级社会的历史又是阶级斗争的历史（板书）
（出示《斯巴达克起义》、《陈胜、吴广起义》、《攻打冬宫》的挂图，学生思考阶级斗争的作用后教师归纳）
［课堂小结］
本节课是社会发展常识的总结果，主要学习了一条规律、三大观点。一条规律；生产关系一定要适应生产力发展是支配人类社会发展变化的客观规律，是贯穿整个社会发展史的一条主线，只有抓住这条主线，才能深刻理解社会的发展与更替，指导现实的国家建设，认清社会发展的方向和前途，树立共产主义必胜的信心。三大观点分别是劳动观点、阶级观点和群众观点（见投影6）
［作业］
第三框　　　　　活动课　　　谈社会理想　树坚定信念
复习提问
支配人类社会发展的客观规律是什么？
人类社会一般要经历哪些社会类型？
（学生回答，教师归纳）
人类社会的发展是受客观规律支配的。根据这一规律，人类社会一般要经历五种社会类型，最后一种是共产主义社会，也就是说，人类社会的归属是共产主义社会。但是，我们青少年对共产主义的认识还非常浅，甚至有些青少年对共产主义一无所知。
（请看投影片1）
邓小平同志曾深刻提出：“我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念”。
提问；邓小平同志的话说明了什么？
（学生回答，教师归纳）
导入新课
邓小平同志的话使我们深刻认识到，无论是过去还是现在，我们之所以能战胜千难万险取得革命的胜利和建设的成功，就是因为我们有共产主义信念。因此，我们每个人尤其是青少年应该树立共产主义的伟大思想。
共产主义是人类的最高理想（板书）
共产主义社会是最美好的社会制度（板书）
中外历史上，劳动人民一起梦寐以求能实现一种理想的社会。适应劳动人民的愿望，无数志士仁人对未来总是不断提出各种设想，并作出十分生动具体化的描绘。在我国古代，“大同”社会就是具有代表性的理想社会，但这只不过是当时的一种幻想，既没有实现的物质条件，也不具备实现的思想基础。
通过科学地认识人类社会发展的历史，掌握正确观察社会发展的基本观点，就为树立崇高的社会理想奠定了理论基础。我们的最高理想就是共产主义。共产主义和“大同世界”不同。
共产主义是最美好的社会制度，又是最科学的社会理想，是人类社会发展的最高阶段。（板书）
共产主义是以人类社会发展的客观规律为依据的，因而是最科学。在人类社会发展的历史阶段中，共产主义是人类社会的最终归属，因而是人类社会发展的最高阶段。同时，人类社会总是由低级阶段向高级阶段发展的，因此，共产主义是最美好的社会制度。马克思、恩格斯已为共产主义勾画了宏伟蓝图。
（请看投影片2）
共产主义宏伟蓝图：
１）生产力高度发展，社会产品极大丰富。2）一切生产资料和劳动产品归全社会所有，实行“各尽所能，按需分配”的原则。3）阶级和阶级差别将最终消失，国家将最终消亡。4）全体社会成员的共产主义思想和道德水平将有极大的提高。5）人人将过着富裕、幸福的生活。
由投影片2可以看出，共产主义和以往任何社会制度相比，都是最美好的社会制度。
（请看投影片3）
由投影片3可以看出，社会主义和共产主义是同一社会的两个不同发展阶段，因此说，社会主义和共产主义存在着内在的必然联系，两个阶段在本质上是相同的。
社会主义社会随着生产力的极大发展和思想道德、科学文化的极大提高，必然要向它的高级阶段──共产主义社会发展。这是由生产力的高度发展所决定的，是生产关系一定要适应生产力发展的客观规律起作用的结果。
由以上分析可知，共产主义作为一种社会制度，是对未来社会发展总趋势的科学预见。它是最美好的社会制度，最科学的社会理想和人类社会发展的最高阶段。因此，共产党人和先进青年应该树立共产主义的远大理想，为共产主义事业而奋斗终身。这就是我们要回答的第（2）个小问题。
实现共产主义是共产党人和先进青年的远大理想（板书）
共产主义不仅仅是一种理论，而且是任何人都无法抹煞的伟大实践。作为一种现实运动，共产主义经历了一个半世纪的历程。全世界一代又一代共产主义者为实现这一伟大理想进行了不屈不挠的英勇斗争和大胆探索。共产主义的创始人之一马克思为我们做出了光辉的榜样。
（请看投影片４）
李大钊的英雄事迹
中国共产党创始人之一李大钊，在参加反帝反封建斗争中不幸被捕，敌人对他严刑拷打，甚至把竹签钉入他的指甲缝里，还拔去他的全部指甲，李大钊几次昏迷，但始终坚贞不屈。“试看将来的环球，必是赤诚旗的世界！”在高高的绞刑架下，李大钊以浩然正气发表了最后一次演说：“不能因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义！……我深信，共产主义在全世界，在中国，必然要得到光荣的胜利！”
李大钊的事迹充分体现了他对共产主义的坚定信念。和李大钊一样，方志敏，叶挺、刘胡兰等无数革命先烈在革命战争年代为共产主义事业前仆后继，不惜抛头颅洒热血，英勇献身。
他们这所以具有高尚的情操、坚定的意志和奋斗的精神，其动力来自对共产主义的坚定信仰。我们作为新时期的青少年，应该以他们为榜样，树立共产主义的崇高理想，努力拼搏，将来为社会主义事业做出贡献，为共产主义事业奋斗终身。
讨论：有的同学认为，共产主义离我们还远着呢，让以后的人奋斗就行了。
（学生发言，教师归纳）
这种观点是错误的。共产主义事业不可能一蹴而就。实现共产主义理想需要经历很长的历史过程和许多的发展阶段。只有每个人都为共产主义添砖加瓦，经过若干代人的不懈努力，我们的远大理想才能够实现。
由投影片3我们可知：社会主义是共产主义的初级阶段，而我国又处在社会主义的初级阶段，即不发达阶段。为了实现共产主义远大理想，必须立足现实，把现阶段的工作做好，为将来的事业做好充分准备。因此，我们的国家制定了现阶段全国各族人民的共同理想。这就是我们第2个要讲的问题。
现阶段全国各族人民的共同理想（板书 ）
共同理想：在社会主义初级阶段，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家（板书）
共同理想的提出是符合社会发展规律的，同时也符合我国社会主义初级阶段的基本国情，体现了全国各族人民的根本利益和共同愿望，因而是科学的。
讨论：我们能否越过社会主义初级阶段？为什么？
（学生发言，教师归纳）
社会主义初级阶段是一个不可逾越的阶段。根据人类社会发展的客观规律，我国现阶段生产力不发达，经济文化比较落后，这一基本国情决定了初级阶段的生产关系必须与之相适应，否则就会受到客观规律的惩罚。
实现现阶段的共同理想和实现共产主义的远大理想有密切联系（板书）
（请看投影片9）
实现共同理想是实现共产主义理想的必要准备和必经阶段。
实现最高理想是实现现阶段共同理想的必然趋势和最终目的。
由投影片3和4我们知道，社会主义与共产主义性质是相同的，社会主义是共产主义的低级阶段。只有实现了共同理想，把我国建设成为富、民主、文明的社会主义现代化国家，社会主义制度的优越性才能充分显示出来，从而为实现共产主义准备好物质条件和打好思想基础。如果没有共同理想的实现，就不会有生产力的高度发展、社会财富的极大丰富和思想是实现共产主义远大理想的必要准备和必经阶段。
另一方面，共同理想离不开最高理想。实现共同理想的最终目的是实现最高理想，所以建设有中国特色社会主义，为社会主义现代化而奋斗，也就是为实现共产主义远大理想而奋斗，两者是不矛盾的。
我们青少年应该认清两者这间的关系，既要树立共产主义理想，也要树立共同理想，立志成才，为最高理想和共同理想而奋斗。
总结：通过今天的学习，我们应该：
着眼未来，高瞻远瞩，树立共产主义崇高理想；
立足现实，脚踏实地，为实现共同理想而努力奋斗。