小学语文论文：追求语文课堂的妙趣.doc

追寻语文课堂的“妙趣”

【提要】我们当下的语文课堂教学可以用精彩纷呈来形容，但也不乏有乱花渐欲迷人眼的嫌疑，课堂上关于语文的东西有时凸显得过度。认清语文教学的本色，追求语文课堂教学的原汁原味是众多语文教育者的心声。而回归语文课堂教学的原色，笔者认为必须在课堂教学中注重追求谐趣、情趣和理趣，让学生在和谐的教育环境下，接受情与理的洗礼，在潜移默化中提高语文素养。
【关键词】谐趣 情趣 理趣
语文教学从根本上讲是语言文字的学习，在引领学生感悟文学作品的美的同时，进行语言文字的训练。语文能力是在语文实践（语言的运用）中培养起来的，语文教学应该是宽容而最有灵性的。课改以来的语文课，有的情感渲染过于浓重，学生有感动却缺少感悟；有的偏重于探究，因过于追求思维训练而显得生涩，缺乏情趣。这两种都有失偏颇。语文课堂教学的本色，笔者认为，应当追求语文课人文性与工具性的有机融合，在营造和谐的教学环境下，使教学富有谐趣，让课堂焕发勃勃生机，使学生在学习语文的过程中拥有丰富的情感体验，迸发出智慧的火花。为此，我们必须致力于倡导体验、感悟、探究性和生成式的学习，课堂才会成为师生发展个性、开发潜能、实现生命价值的舞台。
一、天光云影共徘徊——妙在谐趣。
众所周知，轻松、愉快的学习气氛和环境对学习者的精神面貌、学习动机、自我形象会产生积极的影响。因为，教学过程不单纯是教师的教与学生的学，同时也是师生双方感情和思想的交流。所以，课堂教学首先需要营造一种有利于激发学生创新精神的民主、和谐、宽松、愉悦的学习氛围，使教学富有谐趣。如果不能让学生自主地学习，语文天地如何会呈现“杂花生树，群莺乱飞”的美景？
那么教者在课堂上如何充分重视和发挥学生的主体地位，让学生在学习的过程中有参与权，有选择权，有评价权，积极投入到学习中？
语文学习，是一种对话的过程，只有真正实现与学生、与生活的对话，才能使语文学习充满生命与生活的气息。对话的前提就是“尊重和平等”。教师要有勇气走下传统的教学神坛，走进学生中间，在作为组织者和引导者的同时成为一个倾听者、学习者和参与者，学生才敢畅所欲言，智慧的源泉才会喷涌而出。
有时在课堂上它可能只表现为给学生一次发表自己见解的机会。
例如，笔者在教学《彭德怀和他的大黑骡子》第二段，感悟“彭德怀爱大黑骡子，心中不忍杀，但为了战士又不得不杀”这一矛盾心理时，我首先让学生抓住描写人物语言、动作、神情的句子细细读一读，在自己特别有感受的地方简单写好批注，然后交流从中读懂了什么。
一个学生说：“有时彭德怀抚摸着大黑骡子念叨着：‘你太辛苦了，连一点料都吃不上。’说着，就把自己的干粮分出一些，悄悄地塞进大黑骡子的嘴里，一直看着它吃完。”我从这段话中体会到彭德怀非常爱他的大黑骡子。红军过草地的时候，大家是饥寒交迫，每个人吃的是极其有限的。彭德怀自己也舍不得吃，却悄悄地塞给大黑骡子吃，可见他多么爱自己的坐骑！
另一个学生说：我从“抚摸”“念叨”“悄悄”“一直看着它吃完”等词语中感受到彭德怀非常爱大黑骡子，他们之间的感情已经超过了人和牲口的关系，就像是亲密无间的战友，感情非常深厚。
还有学生抓住“彭德怀深情地望着拴在不远处的大黑骡子，平静地说：‘部队现在连野菜也吃不上了，只有杀牲口解决吃的，或许能多一些人走出草地。’”这段话，说出了当时彭德怀复杂矛盾的内心。
另外有学生还抓住了战士们和饲养员的表现说出从中感受到的大伙对大黑骡子的深深喜爱。
这种字字入心的细读之后的品味，学生都凸显了文字的张力，使文字富有生命与活力。品味后的感情朗读又声情并茂，让学生都沉浸于这种浓浓的语文氛围中，我也被感动着。
这时，突然有一只手高高举起，她站起来，说：“老师，我不是说感受，我有个问题。”我看了看她的眼睛，断定她想说的一定不是我所想要的，并且一定会破坏刚才所营造的氛围，但是我知道，不让她说，可能扼杀了在语文课上敢于说出自己真心话的这种难能可贵的精神，而变得只知道一味迎合老师，完成老师预想中的“学案”。于是，我在略一迟疑后，微笑着对她说：“你问吧！”
“既然彭德怀和战士们都那么爱大黑骡子，心里那么痛苦、矛盾，那么不能只杀那5头牲口吗？杀了那5头不是也能解决当时的燃眉之急了吗？”她果然出语非凡，教室里立刻有些骚动不安起来，有表示赞同的，也有疑惑的……我自然也不能立刻完美地回答出这个问题，于是我索性把这个问题抛给学生，让他们说说自己的看法和理由。
这下可热闹了。有的说：“彭德怀杀它是想早点解救它，长征路上那么辛苦，大黑骡子活着得受很多罪，现在人都没得吃了，它迟早得饿死、累死。早点死就早解脱，还能为革命立功。”
那位学生站在大黑骡子的立场上发表了自己个性化的理解后，立刻遭到了反对：“如果是为了让大黑骡子解脱，为什么早点不杀？早死不是早解脱吗？”
他说完立刻有人附和。于是又有学生说：“因为彭德怀虽然很爱大黑骡子，但是更爱自己的战士。”
我表示赞同，但是告诉他这么说太空洞。“你作为彭德怀会只杀其他牲口不杀自己的坐骑吗？”我顺势提点。
又一个学生说：“作为一个军队领导，他不能搞特殊，得以身作则，才能服众，大家才能同心协力走完长征。”
我用赞许的目光看了看她，说：“是啊，正是因为有了许许多多像他这样的领导，才会有这样钢铁般的队伍！所以尽管他心情矛盾，最终还是下令杀了自己的坐骑。”
阅读教学是增长阅读兴趣的记忆，这会影响人的一生，尊重学生的权力才能让学生心灵自由。
有时候谐趣的产生可能只是让学生可以自圆其说。
例如有位教者在教学《蒲公英》这篇童话故事时，抛出了这样一个问题：“假如你是蒲公英种子，你想落到哪里？”课文的原意是种子要落入泥土，才能生根发芽，茁壮成长。可偏偏有一个学生就回答：“我要落到湖泊里。因为我们前面学过《西湖》，西湖的景色很美，我希望能一直欣赏这样的美景。”当然，这位学生的答案与文本的价值显然是不一致的，《蒲公英》旨在告诉人们只有脚踏实地的人，最后才能成功。但难能可贵的是，这位教者在略一迟疑后，并没有驳斥这个学生，而是追问一句：“可是书上说落到湖泊里的种子淹死了啊？”学生马上说：“我落到湖泊里，被风一吹，吹到岸边，落地生根了。”学生的回答不无道理。这位教者立刻调整了教学思路，接着问：“那么落到沙漠里的种子又会有什么遭遇呢？” 于是，一石激起千层浪，学生充分发挥了自己的想象，论述了自己的观点。有的说：“落到沙漠的种子可能正好粘到了一匹骆驼的毛上，被骆驼带到了一片绿洲，在泥土中幸福地成长起来。”教者不失时机地继续追问：“是啊，一切都有可能。那么落到泥土里的种子一定能茁壮成长吗？”学生立刻说：“如果落在泥土中的种子遇到恶劣的气候，比如干旱或者洪涝灾害，它也可能无法存活。”多么睿智的语言。这种师生对话的有效生成，最后让教者得出了一个基于文本又高于文本的结论：“脚踏实地的人能到达成功的彼岸。但在生活中，有时候是机遇与挑战并存，生命与危险同在的。”假如教者没有提供这样一个与学生平等对话的平台，没有给学生一个心灵自由的空间，学生的创新智慧，这样瞬间的精彩又何以能在课堂闪现夺目的光彩呢？
二、情动于中形于言——妙在情趣。
语文是有温度，有感情的，用寻找美的眼光去审视语文，语文是美丽的；用创造美的眼光去构建语文，语文是诗意的。泰戈尔说：“不是锤的打击，而是水的载歌载舞才形成了美丽的鹅卵石。”语文课堂教学应是情趣盎然，诗意浓浓的。
在小学阶段，学生的无意注意占主要地位，语文课堂应不断采用儿童喜闻乐见的形式来进行教学，使语文教学充满情趣，充满乐趣，充满活力。为避免教学形式的千篇一律或模式化，要根据年段不同，课文内容和形式的不同，采用不同的教学方式：对画面感强的课文可以读读、想想、画画；诗歌可以读读、想想、背背；童话和情节曲折的故事可以读读、说说、演演。另外，还可以在恰当的时候，利用多媒体技术创设课文情境，促进学生对语言的学习和感悟，拓展学生的阅读空间。例如，像《九色鹿》此类表演性强的文章，可以让学生演课本剧；像《庐山的云雾》《九寨沟》此类景致优美的文章可以利用多媒体创设情境，使学生有身临其境之感；还有如《海底世界》这样的说明文，可以利用多媒体展现丰富多彩的画面，利用广泛的网络资源，让学生感受海底世界的物产丰富、景色奇异，拓宽学生的知识面，使学生萌发进一步探索海洋秘密的愿望。低中年级，这样形式多样地学习语文，只要不是过度地运用“关于语文”的东西，一定能吸引学生的无意注意，引发学生浓厚的学习兴趣，使学生更好地投入到语言文字的体验感悟中去。正如孔子所说的：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”因为“学至于乐则不已，故进也。”（《张载集·经学理窟·义理》）这里的“进”，是“登堂入室”，“进入一种特定的境界”的意思。
但是，教学语文还是应该力求“简约”，立足文本，立足于语文的本体，追求“豪华落尽见真淳”的自然，“清水出芙蓉，天然去雕饰”的那种清新。例如教学《第一次抱母亲》，教者在让学生体会到文中母亲深重、无私的母爱后，可以让学生结合自我的生活体验，说说自己所感悟到的母爱。语文学习一旦和学生的生活相接轨，学生情感的闸门就自然而然地打开了。有的学生会叙述母亲在自己生病的时候无微不至地照顾自己；有的学生则讲述母亲平时在生活上对自己体贴入微，让自己吃好，穿暖；有的孩子深情地回忆自己在遇到学习难题的时候，母亲怎样在灯下循循善诱，耐心地为自己讲解……教者在启动学生的知识与情感积淀后，应趁热打铁，让学生把想说的千言万语汇成一句颂扬母爱的话，进一步提升学生的语言表达能力，学生的文思喷涌而出便水到渠成了，那么我们就可以见到所期待的课堂的精彩一幕：如“母爱是精神家园，让我一生温暖。”“母爱是生命的源泉，永远滋润着我。”“母爱是一堵厚实的墙，可以让我永远安心倚靠。”“母爱如影随形，让我们永不孤独。”“失去了母爱，就等于生命失去了阳光。”……这些都是课堂上学生闪烁着情感与智慧的语言。
只有让学生去触摸语言，亲近语言，才能让学生读中见悟，悟中积累。正如钱正权先生所说“提升学生的语言能力只有从语言文字入手理解内容，再从内容回到语言文字。”
当然在这个教学过程中，情感是维系这条道路通畅的韧性纽带。教者始终要以积极饱满的教学情绪，去激起学生强烈的求知欲，使学生进入“学习角色”。德国教育家第斯多惠说：“教学艺术的本质不在于传授，而在于激励，唤醒和鼓舞。”快乐的课堂情绪氛围的构建，正是这种“激励、唤醒和鼓舞”的具体体现。例如，一位教者在教学《清平乐 村居》这首词时，因为是学生第一次接触“词”这种特殊的文体，在课堂上，亲自和乐吟唱，兴味浓浓，在第二次音乐响起时，学生也深受感染，跟着一起饶有兴致地哼唱起来。此时此刻，师生都处在一种忘我的享受语文的情境中，自然妙不可言。
如果教师每上一篇新课文，都能以情激情，以情引情，激发学生的学习兴趣和求知的欲望，在讲课中显露出急与缓、浓与淡、爱与憎的情感，使得课堂富有弹性和磁性，学生在听觉效果上便能产生一种音韵美，在心理上得到一种美的享受，激起他们对美的境界的追求。语文教学要追求打开学生心灵的窗口，让思想的雄鹰自由地在蓝天翱翔，在白云与远方的召唤下，读出那山山水水，花花草草，那激情，那遐思，实现爱因斯坦说的“用富有活力的表达和知识去唤醒乐趣是教师的至尊艺术”。
三、熟读深思子自知——妙在理趣。
“语文课有两种趣味——情趣和理趣。有了两种趣味，才是完整的语文课。有情趣，就有真情的感动；有了理趣，就有了深切的感悟。有感动，又有感悟，学生的语文素养才会全面提升。” 追求课堂的理趣，也可称之为“意趣”，说到底就是彰显教学的主旨美，能看到学生思维火花的跳跃、迸射。爱因斯坦认为：“对一个人来说，学习知识并不像显得的那么重要，他无须去学校而可以从书本上获得。在学校里，教育的价值并不是学到很多的知识，而是受到如何进行思考的训练，而这是不可能从书本上学到的。”
学生学课文，不能只停留在表层，泛泛而谈，而应在课文里经历了一番情感体验以后，能跳出来，冷静地对课文作一番思考，能作一番评价，能发表自己的见解。当然这首先必须依赖于学生读熟、读透文章，所谓“读书百遍，其义自现”，其次教者在教学时要注意所设计的问题具有一定的广度与深度。例如在学了《蝉和狐狸》后，教者可以让学生和学过的《乌鸦和狐狸》作比较，探究为什么乌鸦会上当受骗而蝉却没有呢？这种横向的比较性思考，会让学生更深切地理解文章的主旨，明白在花言巧语的面前，只有保持警惕，冷静思考，才不至于上当受骗。
对于一些饱含哲理的文章，教者就应注意训练学生思维的深度，比如《厄运打不垮的信念》，这篇文章主要讲述了明末清初的史学家谈迁在遭遇原稿被盗的厄运后，重新奋斗最终写成《国榷》的事。在学到文章结束，教者抛出了这样一个问题：蒋光宇读了这个故事后，留下了这样一段话，出示最后一句话“在漫长的人生旅途中，难免有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。”你学了故事后留下了什么？请你仿照写一写。学生静静地沉思后，思绪涌动了。
“信念是成功的秘诀。”（管梓腕）
“信念是战胜困难的冲锋号。”（褚加凯）
“成功在于信念，信念依赖于顽强不屈的精神。”（冯佳捷）
……
这样的训练，让学生充分地走到文字的背后，延伸了思维的深度。
当然对于有些文本，如果字里行间尚存疑窦的，教者不妨训练一下学生的批判性思维。如在学《清平乐 村居》这首词时，让学生先了解了词的一些特点，理解了词意，感悟想象词境后，最后可以让学生说说还有什么疑问？如果学生在充分地读熟读透这首词的情况下，就可能提出“是否‘清平乐’这种词牌的词上阙押的都是‘ao’韵（萧豪韵），下阙押‘eng ong’韵（东钟韵）呢？”“为什么在‘大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；’这里要用‘分号’，似乎它与‘最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。’并非并列关系啊？应该用句号或者逗号才对。” 说实话这两个问题如果教者在备课的时候没有作深入钻研的话，是无法当场回答的，但是可以作为一种资源，让学生课后去查找资料，让学生的学习从课内延伸到课外。所谓学问学问，就是要让学生又学又问，这样才能让学生不局促、拘泥于学校的小课堂，而是走向生活、文化的大课堂，多方位地感受语言文字的独特魅力。
语文是思想性和艺术性相统一的学科，也是情与理，情感与认识的统一。语文教学的目的，不仅要让学生构建成一个丰富的情感世界，还要有一个深沉的理性世界。 众所周知，构建学生精神家园的重要元素有两个：一个是情感方面，树立理想信念，培育意志品格，懂得人精神存在的价值，这是在丰富人的内心世界和塑造人的灵魂，也就是实现语言与精神的同构共生；另一个方面是理性方面，发展理性思维，学会生存智慧，具有认识世界的能力，创造的能力，也就是语言与思维的相得益彰。 因此，要让语文课真正生动起来，活起来，教者就要做到“目中有人、心中有情、胸中有本”，这样的课堂教学才能实现谐趣、情趣、理趣的有机统一，才能让学生们不会再觉得枯燥乏味，而是在享受课堂给他们带来的无限快乐时，回味语言、文字、色彩、画面、声音等给予他们的美感，在潜移默化中提升了自身的语文素养。

参考文献：
1、陈建翔：《教育美学视野下的教学操作艺术》，《教育理论与实践》2005年第2期
2、刘铁芳：《教学的“意味”》，《教育理论与实践》2002年第6期
3、贺斌：《教师怎样与新课程同行》，《教育理论与实践》2002年第5期
4、朱晓霞：《追寻理想的语文教学》，《草根化研究》（南京师范大学出版社2006年12月第2版）

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