哥特建筑介绍.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,外国建筑史,201,3,.03.,21,1,上节复习,1,、拜占庭建筑的主要特征？举一代表作。,2,、,罗马,风,建筑的主要特征？,举一代表作。,3,、东欧与西欧在中世纪时期建筑发展的主要区别是什么？请简述其形成原因。,2,西欧中世纪建筑,以法国为中心的哥特式教堂,3,一、历史背景,5-10,世纪 中世纪早期,10-12,世纪 罗马风建筑时期,12-15,世纪 哥特建筑时期,在罗马风建筑后期，社会进步加快，手工、工商业强大，技术创新，西欧的城市更加繁荣,4,在法国，逐渐形成了一种完全不同于古典风格的艺术形式，影响到建筑，绘画，家具设计，甚至音乐,哥特风格的原创性,1,、法国处于古罗马帝国的边缘地区，与,罗马的文化中心相距遥远，受罗马的影响较小,2,、法国城市繁荣独立，王权加强，趋向于统一的国家，市民文化发达，城市有了一定的自主权，甚至还是民主政体，市民为了炫耀自己的家园，热情高涨的建设城市主教堂,5,城市的主要建筑,由修道院转变为城市主教堂,而此时的宗教信仰也,由信仰耶稣转变为信仰圣母,耶稣是严厉的审判者，使人带有犯罪感和恐惧压抑的心理，而圣母慈悲仁爱，保护众生,哥特教堂多由,专业工匠建造,，技术精湛，设社会生活的中心，是市民情感的寄托，教堂一改过去的沉重阴暗，体现出市民文化的轻快，宽敞，鲜活,6,基督教内部也逐渐的世俗化，腐败而追求享乐，逐渐的开始接受美学艺术，并且用艺术来弘扬教义,教堂不再神秘严肃，,世俗文化对宗教建筑的渗透,，造就了辉煌的哥特建筑艺术,哥特式教堂在罗马风建筑的基础上取得了很大的进步,原因,1,、建筑业分工更加细致，更加专业化，设计和建造工具更加先进,原因,2,、产生了专业的建筑师,7,二、哥特式教堂的平面布局,8,大门朝西，圣坛在东方,内部空间分为三部分,1,、长方形大厅分为中舱及左右舷舱,2,、大厅东端相对中舱相接一个圣坛，成多边形或半圆形，圣坛后有放射状小礼拜堂与舷舱对应,3,、圣坛与大厅之间有一个横向空间，称为“袖厅”，也被划分为三个舱,典型的拉丁十字平面,9,哥特式教堂的规模都很大，中舱不宽，但很长，而且很高，有强烈的向前及向上的生长动势，渲染出宗教的象征气氛,10,三、哥特式教堂的结构体系,相对于古罗马的巴西里卡和罗马风建筑的结构缺陷，哥特教堂创造出了一个成熟、稳定的结构体系，在建筑史上达到了前所未有的高峰,市民文化,是产生哥特建筑的基本动力，在教堂的结构中，也随出体现着市民文化的先进性和科技的进步,11,哥特式教堂的结构特点,一、使用,肋架券,-,把拱顶分为承重的肋与围合的蹼板，蹼板架在肋架上，肋架传递荷载到柱子，再传递至基础,12,使用肋架券的优点,1,、蹼板可以很薄，节约材料，减轻重量,2,、施工时先砌筑肋架，再填充蹼板，节约模板，施工快捷,3,、拱顶被肋架切割成几块，结构更加稳定,13,二、使用,尖券,-,肋架券都不是半圆形，而是尖矢形,使用尖券的优点,1,、调节起券的角度，使券脚在同一水平线上，而跨度不同的拱券的最高点在同一高度上，解决了原来室内空间紊乱的问题,2,、圣坛部分的半圆形小礼拜堂，跨度和角度变化多，而尖券可以,灵活适应,3,、尖券的,侧推力,小于半圆券，轻巧灵活，减小侧墙厚度，开窗灵活,14,15,三、使用,飞券,-,用以抵抗中舱拱顶的侧推力,使用飞券的优点,1,、使用肋架券后，拱顶侧推力集中到肋脚处的柱墩头上，以飞券抵抗柱墩的侧推力,2,、中舱的可以大大高于舷舱，侧墙可以开大面积高侧窗，室内变得明净开敞,3,、飞券在立面上丰富了造型，减轻了厚重感，创造了新的立面元素,16,17,四、哥特式教堂的立面装饰,18,哥特教堂立面的特点,典型的,垂直三段式,大门正立面上有,一对钟塔与舷舱对应,，钟塔上原有高高的塔尖，为强调立面效果，钟塔都建得很高，但大多数未建成,正立面有,三个大门对应三个舱,，是装饰的重点，墙厚而导致门洞很深，洞口成八字形，沿斜面做一层层线脚，布满雕刻，雕刻形态生动而具有生命力,19,20,4,、中门上有直径十几米的,圆形玫瑰窗,，窗上有横贯立面的神龛,5,、哥特建筑由于运用肋架券，建筑墙面很少，在肋架和柱桩之间几乎全都是,尖券窗,，继承了拜占庭建筑的技术，窗户用小块彩色玻璃拼成图案，展示宗教故事，并且烘托室内气氛，五光十色,6,、哥特教堂立面,向上的动势,很强，成直插云霄之势，体现着对天堂的向往,-,通过比例瘦长的尖券，凌空的飞扶壁，高耸的尖塔等，一切立面元素都是竖直向上的，细节与整体的风格相统一，贯彻着稳定、挺拔的鲜明性格，赋予城市升腾的形象,21,22,23,五、哥特教堂的内部空间,与哥特式教堂华丽的外表不同，哥特教堂的内部装饰十分简洁，各个结构构件清晰地裸露在外，受力关系明确，逻辑合理,24,25,1,、中厅窄而长，紧凑排列的柱距创造了奔向圣坛的动势，突出宗教气氛,26,2,、中厅极高，使用尖券、肋架券等结构，原有柱式逐渐消失，拱顶的肋与柱连成一体形成了束柱，呈放射状，如同由地面生长起来的树一般，体现勃发的生命力，像上升腾，削弱了向前的动势,27,3,、柱间采用大面积窗，墙面极少，结构框架外露，结构体系条理清晰，体现出科学的理性,28,4,、哥特后期，世俗文化的渗透松动了森严的宗教教义，教堂内装饰华丽、色彩鲜艳，最明显的就是彩色玻璃窗,彩色玻璃拼贴画：按设计稿裁成小块，以工字截面的铅条拼接，组成宗教内容的图案,29,六、法国及其他欧洲各国的哥特式教堂,英国：教堂的规模更大，袖厅较长或者由两个平行的袖厅，形体比较自由，在拉丁十字的交点上有一座高塔，早期的英国教堂水平划分明显，而后其演变为凌利的垂直风格,德国：装饰风格更加强调垂直线条，有些只有一个钟塔，舷舱与中舱同高,西班牙：中世纪被信仰伊斯兰教的摩尔人占领，所以其教堂具有伊斯兰风格,30,巴黎圣母院,31,巴黎圣母院的平面图,32,巴黎圣母院西立面与大门细部,33,巴黎圣母院的南面,34,巴黎圣母院的飞扶壁,35,巴黎圣母院南面的玫瑰窗,36,巴黎圣母院西面的玫瑰窗,37,巴黎圣母院的彩窗,38,汉斯主教堂,39,亚眠主教堂,40,夏尔特主教堂,41,42,科隆主教堂,43,德国的科隆大教堂,44,科隆大教堂平面图,45,科隆大教堂的穹顶,46,林肯主教堂,47,威斯敏斯特教堂,48,索尔兹伯里主教堂,49,七、哥特式教堂的衰落,资产阶级的发展壮大，使市民阶级内部发生了分化，城市的民主政体瓦解了,世俗文化和宗教文化的矛盾激化，人们需要全新的建筑载体来体现对生活的热爱,王权的强大形成了宫廷文化，最终取代了哥特式的市民文化,50,欧洲中世纪建筑,意大利及西班牙地区,51,中世纪的欧洲，由于领土割据，市场狭小，自然农业主导经济，文化落后，缺少交流。建筑的技艺仅靠师徒相传，积累经验，没有系统规范的建筑师培训，因此，,建筑风格具有强烈的地方特色,。中世纪晚期城市建设兴起，新建筑融入了乡土文化的亲切感和地方特色,经过了文艺复兴，到,17,世纪，古典主义一统天下，泯灭了各个地方特色,18,世纪，浪漫主义的复古风兴起，各地又开始追寻地方或民族特色,52,一、意大利的中世纪建筑,1,、历史背景,意大利的大部分地区是古罗马文化的中心，保留着强烈的古典主义特色，建筑独立发展，水平很高，只有北部的仑巴底地区受到了中世纪哥特建筑的影响,意大利此时分裂成多个小城邦各自发展，相互混战，但是他们具有相同的古罗马文化根源，其中的威尼斯、热那亚、比萨、佛罗伦萨等地中海沿岸地区成立了自治共和国，经济发达、国力强盛。与西亚、北非的交流使得建筑风格也呈多样化,53,54,比萨主教堂,典型的中世纪教堂形式,-,主教堂、洗礼堂、钟塔组成的建筑群,为纪念世俗生活的重要事件而建立,-,打败阿拉伯人，收复西西里,位于城市的西北角，环境开阔，为统一建筑的风格，三座建筑都以白色石块砌筑，有暗色水平色带，外表作装饰性的分层小券廊,风格多样：装饰细部具有哥特风格；拱券为阿拉伯风格的马蹄形；柱式为古典风格,55,56,二、西班牙中世纪建筑,北非的摩尔人跨越海峡来到伊比利亚半岛，占领了西班牙的大部分地区，只有西班牙北部地区还信仰天主教,阿拉伯文化当时比天主教文化先进，他们以手工业、工商业为主，航海发达，城市富足,伊斯兰教教规很严，信徒生活受到严格管束，其文化内聚力很强，因此，西班牙的伊斯兰建筑还谨守西亚的阿拉伯传统,57,哥尔多瓦清真寺,58,59,60,阿尔罕布拉宫,西班牙的摩尔人在分裂后，被天主教徒驱逐到格兰那达，伊斯兰教徒纷纷投奔，人才荟萃、文化发达，建筑形式,精致优雅，纤弱忧郁,建筑保留了强烈的伊斯兰建筑的风格,阿尔罕布拉宫，在阿拉伯语里是,红色宫堡,的意思。它是古伊斯兰建筑的登峰造极之作，其构造之细腻，设计之精巧，无不体现了阿拉伯文明的神秘，辉煌，还有奢靡。阿尔罕布拉宫同时还起着军事要塞的作用，这是摩尔人抵抗北部基督教国家的最后据点。,61,62,阿尔罕布拉宫共占地三十五英亩，四周用三千五百米长的红石墙围起来，外表看上去仿佛一个敦实方正的城堡。实际上，它的内部错综复杂，宛如迷宫。穿过公正门，可以看到两个互相垂直的长方形院子，南北向的院子叫,柘榴院,，用以朝观，气氛较肃穆，东西向的院子叫做,狮子院,，是后妃们出入的地方，环境比较奢华，也是游人最流连的景点之一。,阿宫内最大的一个特点，就是它那色彩鲜艳，精细而又变化多端的线条装饰。在那些壁上图案中，随处可见阿拉伯美学里特有的藤蔓及几何学花纹。有人说阿宫是摩尔艺术的巅峰之作，一个洋溢着神话色彩的殿堂。它那出奇的精致与匀称之美，是摩尔人超凡的想象力与艺术的缩影，也是一个精致文化具体而微的表现成果。,63,64,柘榴院两侧是不高的墙，表面平洁。南北两端有纤细的券廊。北端券廊的后面就是正殿。正殿连墙厚在内大约,18m,见方，高也是,18m,，沉重地耸立在纤细的券廊背后，更突出了券廊的轻快。廊子里和正殿里，墙面满覆着图案，是画在抹灰层上的，以蓝色为主，间杂着金、黄色和红色，模仿伊朗的琉璃贴面。它们在简朴的院墙映衬之下，并非富丽，并非堂皇，而是飘散着淡淡的忧郁。院子中央一长条水池，晶莹澄澈，倒影清晰，使院子更柔和明亮一些，也活泼一些。柘榴院之西有清真寺，之东有浴室。,65,66,狮子院有一圈柱廊，纤细的柱子或一个、或成双、或三个一组地排列着，挤挤攘攘不很规则。在东西两端各形成一个凸出的厦子。装饰纤丽的、精巧的券廊给狮子院以娇媚的性格，它们造成的不安定的、强烈的光影变化，使狮子院洋溢着摇曳迷离的气氛。院子的北侧是后妃卧室，后面有一个小花园。从山上引来的泉水分成几路，淙淙流经各个卧室，降低炎夏的的蒸热。院子的纵横两条轴线上都有水渠，相交处辟圆形水池，池周雕着,12,头雄狮，院子由此得名,67,68,69,意大利文艺复兴,70,中世纪,特别,“,黑暗的时代,”,。,（建立了一套严格的等级制度，把上帝当做绝对的权威，什么文学、什么艺术、什么哲学，一 切都得按照基督教的经典,圣经,的教义，谁都不可违背，否则，宗教法庭就要对他制裁，甚至处以死刑。）,古希腊和古罗马：文学艺术的成就很高，人们也可以自由地发表各种学术思想，和,“,黑暗的时代,”,的中世纪是个鲜明的对比。,“古希腊”与“中世纪”的对比,71,一、文艺复兴的时代背景,哥特建筑标志着中世纪的晚期，神权没落和市民文化的发展，封建的农业经济逐渐被打破，发达的城市工商业酝酿着资本主义的萌芽，在生产力进一步发展之下，人民的科学意识增强，人文主义觉醒并且复兴，西欧进入一个文化全面繁荣的新时期,意大利的文艺复兴,以法国为代表的统一的民族国家,德国兴起的宗教改革,72,文艺复兴,:,一词的原意是再生或复活，这种再生的观念来源于意大利。,15,世纪的意大利人开始回顾和崇尚古希腊、罗马时代的艺术风格，因为，他们责怪哥特人把罗马帝国搞垮，他们把中世纪期间的艺术称为“哥特式”。“哥特式”成为野蛮的代名词。,73,中世纪意大利的部分城市独立起来，尤其是某些沿海城市通过航海贸易逐渐繁荣强大，这些城市在,14,世纪时已经产生了工场手工业和金融业，,资产阶级从市民中分裂出来，成为城市的统治阶级。,中产阶级者经济实力雄厚，眼界开阔，开始怀疑并勇于突破封建制度及宗教神学，他们倡导人性解放，赞美生活和大自然，追求美感和享受,74,认识客观世界，发展自我、塑造自我，享受现实生活，这些思想解放突破了宗教的愚昧蒙蔽，激活了人们的创造力和对于文化艺术的激情，在文化各领域产生了一大批富有创造力、意志坚定、个性鲜明、多才多艺的艺术巨人，各个科学和艺术的水平空前高涨，众星灿烂，繁花如锦,为了同强大的封建教会作斗争，新兴的资产阶级文化必须有锐利的艺术武器和强大的理论依据，古希腊和古罗马的古典文化成为最有力的文化依据，各地掀起了学习古典文化的热潮,75,意大利是古罗马的中心，有许多古代著作和遗迹，人文学者热衷于考古，测绘，模仿学习；,1453,年土耳其灭拜占庭帝国，大批学者携带文化典籍逃往意大利,学习古典文化的热潮造成了古典文化的再生复兴，是文艺复兴的重要标志,意大利的大部分发达城邦都支持新文化，,佛罗伦萨,是文艺复兴的发源地，从,15,世纪中叶起，罗马教皇开始支持新文化和人文主义，罗马成为文艺复兴盛期的文化中心,76,年代：,以,15,世纪意大利文艺复兴为起点，广义的指到,18,世纪末近,400,年都为文艺复兴时期；狭义的指到,17,世纪初结束的文艺复兴，后来传至欧洲其他地区形成各自的文艺复兴建筑。,风格特征：,抛弃中世纪的哥特建筑风格，认为哥特式建筑是基督教神权统治的象征。采用古代希腊罗马柱式构图要素。符合文艺复兴运动的人文主义观念。,77,“,文艺复兴,”,：名义上是为了恢复古典的文学艺术，实际上,是当时新兴资产阶级借此名义 来发展科学技术，要求在思想,上摆脱封建主义的束缚，要求关心人、尊重人、一切以人为中,心，给人以个性自由和人身自由，强烈反对以神为中心的封建,教义，反对人一出生就有罪的 说法，认为人是伟大的，人应,享用人生的快乐，人应该掌握自己的命运。这种思想就是以,人为中心的,“,人文主义,”,思想。,文艺复兴的思想：,78,建筑理念的转变,人文主义,与建筑,人文主义者认为：,艺术首先赞美的是人的伟大，而不是神的万能。,建筑的首要功能是为人的世俗生活服务，特别是为城市公民,生活服务。,建筑的最大荣耀在于为城市提供实用之需与现实之美，因此,商业利益、军事防卫和生活日用是建筑服务的主要内容。,人文主义者还认为古典建筑，特别是古典柱式体现着和谐与,理性，并同人体美有相通之处，,79,文艺复兴在建筑上的表现,为现实生活服务的建筑类型丰富，质量很高，大型府邸成为代表作,建筑的功能及艺术形式都有很大的创新,建筑技术，尤其是穹顶技术有很大进步，由于哥特建筑对意大利影响较小，大型建筑还都用筒形拱,出现了许多多才多艺的巨人，集建筑师、画家、雕刻家于一身，进行了艺术的综合，个性强烈、具有很多艺术经验，不同于普通的工匠,80,建筑理论活跃，并以多种语言出版,建筑十书,，成为欧洲建筑的典籍,恢复了中断千年的古典建筑风格，以柱式作为基本构图元素，追求比例、和谐、典雅，但与中世纪的特色相融合，且风格高傲冷峻，脱离了民间建筑的自由、亲切、实用,许多建筑师是新文化思潮的代表，有独立的人格和创作思想，其作品成为历史的纪念碑,文艺复兴在建筑上的表现,81,早期（,15,世纪）,佛罗伦萨,盛期（,15,世纪末,16,世纪上半叶）,罗马,晚期（,16,世纪下半叶）,维晋寨,82,二、开端,-,佛罗伦萨主教堂的穹顶,建于,13,世纪末，为纪念佛罗伦萨工商行会夺取政权，实现共和，建立了宏伟壮丽的主教堂，是意大利中世纪建筑的代表作,其平面形制及空间艺术手法突破了原有哥特式建筑的束缚，开始酝酿一场伟大的变革,佛罗伦萨有先进的政治体制和发达的经济，在资产阶级统治者的支持下，成为新文化的摇篮,83,佛罗伦萨早期建筑的特点,采用,哥特建筑的结构体系,重新应用废弃很久的古罗马,柱式,常有粗糙宏大的石块作为墙面,采用拜占庭的,穹顶,，并以,鼓座,加高穹顶,穹顶的鼓座部位配合柱式，柱间开高窗,有时也采用拱顶体系,由于建筑高大，常分为几层，采用叠柱式,平面强调对称布局,在此时期建筑结构没有大的创新，充分利用了原有的技术成就来满足新的要求，创造出一批杰作,84,佛罗伦萨主教堂的穹顶标志着意大利文艺复兴建筑史的开始。,15,世纪，伯鲁乃列斯基（,Fillipo Brunelleschi),着手设计这个穹顶。,85,建造过程,86,建筑结构,其穹顶其实是哥特式的尖矢形穹顶，减小了侧推力，且创造了全新的艺术形象，以鼓座托高穹顶，更突出了集中式穹顶的表现力,结构为哥特式的肋架承重体系，主次肋架与水平梁形成了稳定的框架，蹼板为石材和砖,这种穹顶重量轻，与八边形连接自然，穹顶、鼓座、采光亭浑然一体，构图严谨,87,为了突出穹顶，砌了,12,米高的一段鼓座，连同采光亭在内，总高,107,米，成了整个城市轮廓线的中心。,一、穹顶轮廓采用双圆心矢型；,二、用骨架券结构，穹面分里外两层，中间是空的。,88,89,90,91,这座穹顶的历史意义是：,第一，天主教会把集中式平面和穹顶看作异教庙宇的形制，严加排斥，它是在建筑中突破教会的精神专制的标志；,第二，古罗马的穹顶和拜占庭的大型穹顶，在外观上是半露半掩的，还不会把它作为重要的造型手段。但佛罗伦萨的这一座，使用了鼓座，把穹顶全部表现出来，连采光亭在内，总高,107m,，成为整个城市轮廓线的中心；,第三，无论在结构上还是在施工上，这座穹顶的首创性的幅度是很大的，这标志着文艺复兴时期科学技术的普遍进步。,92,谢谢！,93,