咏怀古迹其三胡洁.pptx

咏怀古迹（其三）咏怀古迹（其三）杜甫杜甫咏怀古迹是一组结构严密的七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙。沉鱼落雁闭月羞花春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官精致，粉面桃花，相个浣纱的女子，五官精致，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽。这照她俊俏的身影，使她显得更加美丽。这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，渐地沉到河底。从此，沉鱼沉鱼这个西施这个西施的代称，流传开来。的代称，流传开来。西施西施 汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地面。这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地面。从此，昭君就得了从此，昭君就得了落雁落雁的代称。的代称。东汉末年，汉献帝的大臣司徒王允有个歌妓东汉末年，汉献帝的大臣司徒王允有个歌妓貂婵。她在后花园拜月时，忽然轻风吹来，貂婵。她在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬貂婵长得漂亮，逢人就允瞧见。王允为宣扬貂婵长得漂亮，逢人就说，她和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在说，她和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为闭闭月月。唐朝开元年间，有一美貌女子杨玉环被选进唐朝开元年间，有一美貌女子杨玉环被选进宫来。杨玉环进宫后，常思念家乡。一天，宫来。杨玉环进宫后，常思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：息，对着盛开的花说：花呀，花呀！你年花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？之日？声泪俱下。她刚一摸花，花瓣立即声泪俱下。她刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。这杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。这就是就是羞花羞花称号的由来。称号的由来。咏怀古迹咏怀古迹(其三其三)群山万壑赴荆门，群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。独留青冢向黄昏。画图省识春风面画图省识春风面环珮空归月夜魂。环珮空归月夜魂。千载琵琶作胡语千载琵琶作胡语分明怨恨曲中论。分明怨恨曲中论。试用自己的话复述诗歌试用自己的话复述诗歌群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。一旦离这里有生长明妃（王昭君）的村子。一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像只独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。即使千年过后，琵琶故国的魂魄月夜归来。即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情恨之情。找出其中点明感情的词语找出其中点明感情的词语昭君怨恨什么？昭君怨恨什么？远嫁异邦，远葬他乡，月魂远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，空归，思念故乡的幽怨。思念故乡的幽怨。对画师的无耻行为怨恨对画师的无耻行为怨恨一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏环珮空归月夜魂环珮空归月夜魂画图省识春风面画图省识春风面昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗？昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗？不是。有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样不是。有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：两句诗：“意态由来画不成，当时枉杀毛意态由来画不成，当时枉杀毛延寿延寿”。金圣叹也曾对此发表评价，大意。金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿这班小人之所以得售其奸，昭是：毛延寿这班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗？搜罗那么多良家妇女充斥后宫造成的吗？搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳专供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。可见，都不肯费，也未免太过分了。可见，昭君昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。咏怀古迹（其三）咏怀古迹（其三）题为题为咏怀，可里面只写了昭君的怨咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人的情怀，这恨，并无作者个人的情怀，这是不是与标题是不是与标题“咏怀咏怀”二字不二字不符？符？背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。宗而受排挤，被贬为华州司功。昭君昭君 诗人诗人 绝代佳人，入宫见妒绝代佳人，入宫见妒才华横溢，入朝见妒才华横溢，入朝见妒 画图省识，远离汉宫不分忠佞，无辜遭贬画图省识，远离汉宫不分忠佞，无辜遭贬 身死异国，环珮空归身死异国，环珮空归漂泊西南，有家难归漂泊西南，有家难归 （千载之怨）（千载之怨）（深沉怨恨）（深沉怨恨）前人评此诗时说杜甫是前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲昭君以自悲也悲也”所以作者在咏叹王昭君不幸的同所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。的深沉怨恨。“一去一去”对对“独留独留”，“一去一去”，生不能归；，生不能归；“独留独留”，永葬漠北。一去一留，一生一死，对，永葬漠北。一去一留，一生一死，对比强烈，将昭君比强烈，将昭君生前的寥落、死后的孤寂生前的寥落、死后的孤寂，写得，写得入骨三分。可见，昭君是多么孤独！入骨三分。可见，昭君是多么孤独！“紫台紫台”对对“青冢青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊！多么悬殊！“连连”对对“向向”，“连连”字写出塞字写出塞之景，之景，“向向”字写思汉之心，笔下有神。字写思汉之心，笔下有神。“朔朔漠漠”对对“黄昏黄昏”，“朔漠朔漠”即北方的大漠，即北方的大漠，“黄黄昏昏”一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清！天幕，何等的空旷凄清！名句赏析：名句赏析：一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。小结：小结：诗歌的主旨虽写的是昭君的诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧及其根源，为点明及其根源，为点明“怨恨怨恨”做铺垫，最后做铺垫，最后才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮。诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的感慨。感慨。群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。赴：万山若奔，姿态生动，很有气势。似在迎接某位英雄人物出场。“一去”，生不能归；“独留”，永葬漠北。一去一留，一生一死，对比强烈。委婉的讽刺，悲凄的想象，无限的伤感。虽为附会之语，却是至情之论 此恨绵绵无绝期群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。山峦连着山峦，幽谷连着幽谷，好象是一起奔赴荆门。这里有个地方至今遗存着昭君生长的乡村昭君一离开宫室便走向北方遥远的沙漠，与匈奴结亲，谁知她一去不返身死异域，只留下了一座长满青草的孤坟，面对着大漠黄昏。想当年皇上只从画图中粗心地辨认她的美丽姿容，致使她含恨终生，死后仍思念故土，成为一缕身披环佩、月夜归来的游魂。而今她用的琵琶仍旧弹奏着胡曲，千百年来，它分明在诉说着她不尽的乡情、无穷的怨恨结语“怨恨”二字，乃一诗归宿处“一去”，怨恨之始也，“独留”，怨恨所结也“画图识面”，生前失宠之怨恨可知；“环佩归魂”，死后无依之怨恨何极！清蒲起龙千载琵琶作胡语，分明千载琵琶作胡语，分明怨恨怨恨曲中论。曲中论。一怨：远嫁朔漠，故乡千里二怨：死葬胡沙，魂魄空归三怨：元帝昏庸，终身遗恨昭君不幸昭君不幸诗人不幸诗人不幸元帝不辨美丑元帝不辨美丑唐皇不分忠佞唐皇不分忠佞咏明妃，为千古负才不偶咏明妃，为千古负才不偶者十分痛惜者十分痛惜金圣叹金圣叹昭有国色，而入宫见妒；公亦昭有国色，而入宫见妒；公亦国士，而入朝见嫉正相似也，国士，而入朝见嫉正相似也，悲昭以自悲也悲昭以自悲也王嗣奭王嗣奭昭君行昭君行（高考作文：快乐幸福与思维方式）呆呆地坐在车中，望着窗外缓缓退后的一棵棵白杨，不知远呆呆地坐在车中，望着窗外缓缓退后的一棵棵白杨，不知远处的草原此时是一幅什么景象。我的身后，是夕阳下的古道，处的草原此时是一幅什么景象。我的身后，是夕阳下的古道，古道那头的宫城，离我越来越远，我，还能回来吗？古道那头的宫城，离我越来越远，我，还能回来吗？马蹄声声，我心悠悠。回首望去，我第一次发现那夕阳马蹄声声，我心悠悠。回首望去，我第一次发现那夕阳下的宫殿竟那么美，可是现在，我已不属于那座宫殿，那里下的宫殿竟那么美，可是现在，我已不属于那座宫殿，那里的一切快乐与幸福也不再属于我了。那里的一殿一宇都那么的一切快乐与幸福也不再属于我了。那里的一殿一宇都那么的宏伟，那里的一花一木都那么的妩媚，那里的一歌一曲都的宏伟，那里的一花一木都那么的妩媚，那里的一歌一曲都那么的悦耳那么的悦耳我曾和姐妹们乘着一叶扁舟在太液池如镜的我曾和姐妹们乘着一叶扁舟在太液池如镜的湖面上临风赏月，弹琴唱歌。那时的我，多么的快乐！而现湖面上临风赏月，弹琴唱歌。那时的我，多么的快乐！而现在却只有怀中的琵琶伴我走向那蛮荒的漠北，长安城中的快在却只有怀中的琵琶伴我走向那蛮荒的漠北，长安城中的快乐的歌舞中再也不会有我的身影了！乐的歌舞中再也不会有我的身影了！泪，从我的眼眶溢出。泪，从我的眼眶溢出。呆呆地望着车窗外，那古道边的蒿草在风中不住地弯腰，呆呆地望着车窗外，那古道边的蒿草在风中不住地弯腰，它们也在为我难过。天边飞来两只小鸟，在我的车边落下又它们也在为我难过。天边飞来两只小鸟，在我的车边落下又飞去，叽叽喳喳似在说着什么，它们在对我说么？飞去，叽叽喳喳似在说着什么，它们在对我说么？马蹄声声，我心悠悠。那鸟儿一定在安慰我，望着薄暮中的宫殿，我竟发现它有些衰败，有些龌龊。我清楚地记得，在宫中，我的每一夜都独自在冰冷的玉枕上度过，每一日都在猜忌与妒忌中度过，锦衣玉食，丝竹管弦之后，我面对的是毛延寿们的贪婪和盘剥，姐妹们孤独的泪水。我曾希望皇帝可以垂青于我，但我又怎能向毛延寿弯腰低头！也许在广阔无边的草原上，我可以不再以青灯为伴，不再与孤独为伍，不再面对伪善，不再独忍忧伤。在那里，辽阔的天地可以任我驰骋，淳朴的民风可以给我慰藉。我有豪爽的单于丈夫，还会有可爱的儿女，天伦之乐难道不是最大的幸福吗？远处，似乎传来了牧人粗犷的牧歌。我笑了，是由心底涌出的喜悦。天边的晚霞一片绚烂，长安城早已没有了踪影。风，拂过我的脸颊，这风是从北边吹来的，它带来草原对我的呼唤。我笑了，那是快乐的笑，幸福的笑，因为我懂得了，忧伤能变为快乐。苦难也能变为幸福全看你怎么想！