《季氏将伐颛臾》(课堂PPT).ppt

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,一词多义,是,世无孔子，谁能定是非之真,是社稷之臣，何以伐为,同行十二年，不知木兰是女郎,正确，与“非”相对,这,判断动词，是,1,疾,君有,疾,在腠理，不治恐将深,君子,疾,夫舍曰欲之而必为之辞,老臣病足，,曾不,能,疾,走（连,都）,会长老，问之民所,疾,苦,庞涓恐其贤于己，,疾,之,病,痛恨,快速,痛苦,妒忌，通“嫉”。,2,止,陈力就列，不能则止,河曲智叟笑而止之曰,一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。,停止,阻止,只是、仅仅,3,季氏 将伐颛臾,论语,4,资料一,孔子：名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。,“子”，古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。,但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家和军事家。儒家学派创始人，世界最著名的文学名人。与孟子并称“,孔孟,”,孔子是“至圣”，孟子是“亚圣,”,。,5,他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。,在晚年整理“六经”（,诗,书,礼,易,乐,春秋,）。在我国历史上是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二。,6,资料二,论语,是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作由孔子门人及再传弟子完成的。是一部,语录体散文,。,论语,中的“论”读,“,ln”,，,编辑、摘要,的意思。“语”是指言谈的意思。从题目中，我们可以看到对话体的特征。,论语,是儒家经典著作，它充分体现了孔子的思想特征：“仁”和“礼”。“仁”是指“爱人”、“已所不欲，勿施于人”。“礼”指周礼，强调等级。,7,论语,精辟名言,“已所不欲，勿施于人。”,“人无远虑必有近忧。”,“君子和而不同，小人同而不和。”,“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”,“,不义而富且贵，于我如浮云。”,“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”,“温故知新”“学而不厌，诲人不倦”，“三人行必有我师”“吾日三省吾身”“任重而道远”等。,8,背景资料,孔子时代的鲁国，政治上处于动荡不安的变革之中。当时，鲁恒公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐壮大，鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大，,他要讨伐颛臾的原因,:,当时季孙把持朝政，与鲁君矛盾最大，他担心鲁君要采取对他不利的手段，所以要先下手为强，占领颛臾这块地方以便扩大自己的势力与鲁君对抗。“季孙之忧”，“在于萧蔷之内”！,当时冉有、季路都在季氏门下（季康子的家臣），且都参与了出征前的筹划。也就是在这个时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了下面的对话。,9,本文记述了孔子与冉有、子路的几次对话？每一次对话是围绕什么内容来展开的？,第一次：,冉有：“老师，季康子将对颛臾有军事行动哦，你是怎么看的？”,孔子：求呀，你真糊涂，我真要狠狠地责怪你了！讨伐颛臾是 的呀！,为什么？孔子是从哪些角度去反驳冉有的？,10,从不同的角度，层层递进，论证颛臾不可伐,!,一是“昔者先王以为东蒙主”，即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位；,二是“且在邦域之中矣”，即颛臾的地理位置本就在鲁国境内，对鲁国一向不构成威胁；,三是“是社稷之臣也”，意即颛臾素来谨守君臣关系，没有攻打的理由，,11,第二次,冉有：“是季康子想讨伐颛臾呀，我们两个人是不想的，这怎么能责备我呢？”,孔子：“求！这不责备你，这责备谁呀？”,请问：孔子是怎么去论证对于季康子这种不正义的行为，冉有与子路是有过错的？,12,引用论证、比喻论证，形象说理，理据充分,1.,孔子引用周任的名言：“陈力就列，不能者止”，然后将季氏比作盲人，将冉有、季路比作辅助盲人走路的人，批评冉有他们不好好辅助季氏，失职有过。,2.,将季氏比作虎兕，颛臾比作龟玉，季氏讨伐颛臾就好比虎兕从笼子里出来伤人，颛臾被攻灭，就好比龟玉在匣中被毁，会造成严重后果。其次，将冉有，季路比作看管人，是看管人的失职。,13,第三次,冉有终于透露了攻打颛臾的原因：“这颛臾呀，它靠近季氏的封地，如果现在不攻打下它，将会成为后代子孙的忧患！”,孔子怒不可止,:“,你看看你，我最讨厌那些表里不一的人了！你不是明明就赞同季氏讨伐颛臾的吗？但却诸多借口！”,14,正面提出政治主张：,不患寡而患不均，不患贫而患不安。（对内政策）,修文德以来远人，既来之，则安之。（外交政策）,15,孔子：“你知道这季氏伐颛臾最真正的原因是什么吗？,那是想篡夺鲁君的政权！,你这样做，真是助纣为虐呀！”,16,孔夫子真是一位说理大师！一位出色的教育家！,多角度论证,形象说理,先破后立，破中有立,使用反诘句,，“何以伐为,?”“,则将焉用彼相矣,?”“,是谁之过与,?”,反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。,17,基本解读,本篇体现了孔子的下列主张：,在其位谋其政,（陈力就列，不能者止）,失职则究其责,（虎兕,龟玉,是谁之过矣？）,为政爱民,（不患贫而患不均，不患寡而患不安）,崇尚文德教化，反对武力征服,（修文德以来之）,鄙夷表里不一,（君子疾夫舍曰欲之而必为之辞）,这些都体现了孔子为人正直、忠于职守、爱国爱民、反对战争、讨厌撒谎等优秀品质，也是儒家的基本思想。,18,19,此文是篇驳论，借对话形式展开批驳，破中有力，运用了历史材料，“昔者先王以为东蒙主”；现实事例，颛臾在“邦域之中”，“是社稷之臣”；名人名言，“周任有言曰：陈力就列，不能者止。”三种论据，立论坚实可靠，驳斥也有理有据。,文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣,?”,用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义：一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾，好比虎兕跑出笼子伤人；颛臾如被攻灭，好比龟甲、玉石毁于盒中，二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者，虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力，致使颛臾被灭，也是他们的失职。,文中有三处用了反诘句，“何以伐为,?”“,则将焉用彼相矣,?”“,是谁之过与,?”,反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。,20,吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧蔷之内也。,孔子在此一针见血地指出了季孙伐颛臾的实质。其实，季氏讨伐颛臾虽然可以扩大地盘，发展实力，但主要目的还是要削弱鲁君的实力，最终篡夺鲁国的政权。他发兵讨伐颛臾是一种烟雾，是一种试探性的武力示威，是“醉翁之意不在酒”。孔子以他丰富的政治经验和深刻的政治眼光一语道破了季氏的阴谋，进而有力地批驳了冉有的观点。,21,小结,本文是一篇语录体的议论文。通过孔子与冉有和季路的对话，体现了孔子丰富的政治经验和深刻的政治眼光。孔子虽然历来主张温、良、俭、让，但是面对原则问题时，他又有“当仁不让”的精神，充分体现了一位大教育家的人格魅力。,22,作业,复习本文重点字词句，认真理解孔子的政治主张并背诵课文,5-6,段,预习,寡人之于国也,，收集有关孟子的资料。,作文题目：一波三折,江河总会有波澜，道路总会有坎坷，人生也会有曲折。或许，你就曾有过起起伏伏令人欢笑让人忧伤的经历，或许，你也听说过亲人朋友们不同寻常遭遇。那么，请拿起你的笔，写下它们，让不曾有过曲折经历的人们从中感受人生的波折，领悟波折中蕴含的人生理趣。,除记叙文外，你还可以就波折两字写成一篇抒情性或议论性的散文，启迪人们正确对待人生的波折，在不如意的时候永远保持平和的心态，达到“不以物喜，不以已悲”的“宠辱皆忘”之境界。,23,24,关于,论语,论语,记载的是孔子的言语行事，也记载了孔子若干学生的言语行事。,论语,，是孔子的弟子及其再传弟子记载、编定的，孔子本人没有参与编写。,25,基本解读,本篇体现了孔子的下列主张：,在其位谋其政,（陈力就列，不能者止）,失职则究其责,（虎兕,龟玉,是谁之过矣？）,为政爱民,（不患贫而患不均，不患寡而患不安）,崇尚文德教化，反对武力征服,（修文德以来之）,鄙夷表里不一,（君子疾夫舍曰欲之而必为之辞）,这些都体现了孔子为人正直、忠于职守、爱国爱民、反对战争、讨厌撒谎等优秀品质，也是儒家的基本思想。,26,析题：季氏将伐颛臾,关键词语是：,将,伐,27,将：,说明尚未实现，还可以劝阻；如果可以劝阻而不加努力，则于理不通，于情不合。,季氏将伐颛臾,28,伐：,攻打。在本文中有以大欺小、以强凌弱的意思，所以“季氏伐颛臾”是非正义的事。,季氏将伐颛臾,29,辨体练习,论语的作者是,孔子的弟子及其再传弟子,，是记录孔子言行的书，所以它是,对话,体；季氏将伐颛臾记录孔子与他的学生,冉有、季路,的对话。阅读本文必须抓住人物关系。,30,问题推测,冉有一共三句话，最后道出真相，这样遮遮掩掩，原因是什么？,孔子为什么要一直追问冉有？为什么不追问子路？,（因冉有支持季氏动武，而子路没有明确表态）,季氏是一个怎么样的人？在文中的地位和作用是什么？,孔子的政治主张是什么？理由是什么？,31,阅读验证,解读冉有的三句话,1、季氏将有事于颛臾。,2、夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。,3、今夫颛臾，固而近于费，今不,取，后世必为子孙忧。,32,1、季氏将有事,于颛臾,。,季氏将,对颛臾,有所举动。,（介词结构后置）,33,2、夫子欲之，吾二臣者皆,不欲,也。,季孙氏想要这么做，我们两个臣子都不想,这么做,。,（省略句）,34,3、,今夫颛臾，固而近于费,，今不取，后世必为子孙忧。,现在的颛臾，坚固而且跟费相近,，现在不攻取它，后世一定,成为,子孙的忧患。,（判断句）,35,问题推测,孔子是怎么样责备冉有的？,无乃尔是过与？,昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。,是社稷之臣也，何以伐为？,36,无乃尔是过与？,恐怕要责备你了吧？（宾语前置）,（宾语“尔”，放在“过”前面）,*无乃与=恐怕吧,37,昔者先王以为东蒙主,以为：即“以,之,为”，把他封为,（介宾结构中，省略宾语“之”）,38,是社稷之臣也，何 以 伐 为？,是：这，代词。,这（是）鲁国的臣属小 国,何以伐（之）为：,凭什么讨伐它呢？,（宾语前置、省略句。为，表反问语气）,39,问题推测,孔子是怎么样责备冉有的？,陈力就列，不能者止。,危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？,虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。,40,能施展能力就去做官，不能施展能力就不去做官。,（省略句）,41,盲人临危或者跌倒却不去扶，那么，用那个辅佐的人干什么？,42,战争爆发了，礼仪被毁坏了。（比喻句）,43,问题推测,孔子是怎么样责备冉有的？,1,、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。,2,、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。,3,、今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也,。,44,品德高尚的人最痛恨那些避而不谈“想要这么做”却一定要找出这种借口的做法。,疾夫：夫，代词，那，那些。,今,夫,颛臾,：夫，放在句中，那，代词。,夫,如是,：夫，放在句首，发语词。,45,春秋时期等级制度,王,（朝）,诸侯,（国）,大夫,（家）,46,盖：表原因，原来是，副词。,47,文德：礼仪、仁政。,48,来：使动用法，使来。,49,既来之，则安之：来、安，使动用法,已经使他们来了，那么就要使他们安定下来。,今义,既然已经来了，那么就要安心下来。,50,相,夫子,：相，,xing,辅佐，动词。,则将焉用彼,相,矣,：相，,xing,辅佐的人,名词。,51,分崩离析：分崩，破裂；离析，散开。形容国家或集团四分五裂，不可收拾。,52,谋动干戈,于邦内,：即“谋,于邦内,动干戈”，,（介词结构后置，翻译时应放到动词谓语前面）,谋划,在邦内,采取,军事行动。后来成为成语“大动干戈”。,53,古人一般房屋建筑结构,54,吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。,翻译：,我恐怕（即猜想）季孙的忧愁不在颛臾，而在鲁国内部哩。,（补充说明：季氏当时把持国政，与鲁君矛盾尖锐，担心鲁君采取断然措施，所以打算先下手为强，占领颛臾以扩大自己势力与鲁君对抗。孔子明察秋毫，看出了季氏的野心，所以这么说。）,后来形成成语“,祸起萧墙,”,：灾祸从内部产生。,55,问题推测,孔子、冉有、季路、季氏他们之间的关系怎么样？,季氏,孔子,冉有、季路,56,季氏,孔子,冉有、季路,权臣,家臣（学生）,老师,争权,夺利,礼治,仁政,57,归纳总结,思想内容方面,写作技巧方面,表现孔子的仁政思想；,表现孔子敏锐的政治洞察力。,对话体；,以理服人的辩驳艺术。,58,延伸巩固,2、翻译下列句子,无乃尔是过与？,_,何以伐为？_,陈力就列，不能者止。,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。,59,