千字文诵读5.pptx

千字文诵读周兴嗣天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰余成岁 律吕调阳云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜海咸河淡 鳞潜羽翔龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳推位让国 有虞陶唐 吊民伐罪 周发商汤坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场化被草木 赖及万方盖此身髪 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤女慕贞烈 男效才良 知过必改 得能莫忘罔谈彼短 靡恃己长 信使可覆 器欲难量 墨悲丝染 诗赞羔羊景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正空谷传声 虚堂习听 祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞 资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命 临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛 川流不息渊澄取映容止若思言辞安定 笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟 学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿 孔怀兄弟同气连枝交友投分切磨箴规孔怀兄弟同气连枝交友投分切磨箴规 仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏 性静情逸心动神疲守真志满逐物意移性静情逸心动神疲守真志满逐物意移 坚持雅操好爵自縻坚持雅操好爵自縻乐殊贵贱 礼别尊卑礼乐是中国文化的代名词。狭义的礼指社会秩序，特别是指人与人之间的关系。狭义的乐指音乐。乐乐曲曲分分雅雅俗俗；礼礼节节有有尊尊卑卑乐卑上和下睦 夫唱妇随和是协调、和美的意思；睦字从目，目顺也，俗话就是看着顺眼。唱是倡的通假字，有倡导、发起的意思。长长辈辈与与晚晚辈辈要要和和睦睦相相处处，就就是是上上和和下下睦睦；丈丈夫夫倡倡导导的的妻妻子子一一定定要要拥拥护护。举案齐眉举案齐眉东汉人梁鸿，字伯鸾，原籍平陵（今陕西咸阳市西北），年轻时家里很穷，由于刻苦好学，后来很有学问。但他不愿意做官，和妻子依靠自己的劳动，过着俭朴而愉快的生活。梁鸿的妻子，是和他同县孟家的女儿，名叫孟光，生得皮肤黝黑，体态粗壮，喜爱劳动，没有小姐的习气。据说，孟家当初为这个女儿选对象，很费了一些周折。三十岁了还没出嫁。主要原因倒不在于一般少爷嫌她模样儿不够娇，而在于她瞧不起那些少爷的一副娇模样。她自己提出要嫁个象梁鸿那样的男子。她父母没法，只得托人去向梁鸿说亲。梁鸿也听说过孟光的性格，便同意了。孟光刚嫁到梁鸿家里的时候，作为新娘，穿戴得不免漂亮些，梁鸿一连七天都不理睬她。到了第八夭，孟光挽起发髻，拔去首饰，换上布衣布裙，开始勤劳操作。梁鸿大喜，说道：“好啊，这才是我梁鸿的妻子呢！”据后汉书梁鸿传载，梁鸿和孟光婚后，隐居在灞陵（今陕西长安县东）的深山里。后来，迁居吴地（今江苏苏州）。两人共同劳动，互助互爱，彼此又极有礼貌，真所谓相敬如宾。据说，梁鸿每天劳动完毕，回到家里，孟光总是把饭和菜都准备好了，摆在托盘里，双手捧着，举得齐自己的眉毛那样高，恭恭敬敬地送到梁鸿面前去，梁鸿也就高高兴兴地接过来，于是两人就愉快地吃起来。外受傅训 入奉母仪傅训是师傅、师长的训诲，属于师道。母仪是母亲的举止仪表，过去大臣给皇太后送匾额，都题写“母仪天下”。所以母亲在子女面前的言行举止不可不谨慎。在在外外接接受受师师傅傅的的训训诲诲，在在家家遵遵从从母母亲亲的的规规范范。诸姑伯叔 犹子比儿对对待待姑姑、伯伯、叔叔，要要象象对对待待自自己己的的父父母母一一样样。同同样样，对对待待侄侄儿儿、侄侄女女也也要要像像对对待待自自己己的的子子女女一一样样。孔怀兄弟 同气连枝孔怀就是非常关怀的意思。兄兄弟弟之之间间要要相相互互关关爱爱，因因为为兄兄弟弟之之间间有有血血缘缘关关系系，如如同同树树木木一一样样，同同根根连连枝枝。兄弟连枝各自荣 些些言语莫伤情 一回相见一回老 能得几时为弟兄弟兄同居忍便安 莫因毫末起争端眼前生子又兄弟 留与儿孙做样看交友投分 切磨箴规交朋友一定要投分因为“人以类聚，物以群分”。良禽择木而起，君子择友而交。结结交交朋朋友友要要意意气气相相投投，要要能能共共同同研研讨讨学学问问，互互 相相切切磋磋劝劝诫诫，共共同同进进步步。仁慈隐恻 造次弗离节义廉退 颠沛匪亏对对人人要要仁仁爱爱，要要有有同同情情心心，这这在在任任何何时时候候、任任何何地地方方都都不不能能丢丢掉掉。气气节节、正正义义、廉廉洁洁、谦谦逊逊这这些些品品德德，即即使使在在颠颠沛沛流流离离的的时时候候也也不不能能亏亏缺缺。苏苏武武（唐唐 ）李李白白苏苏武武在在匈匈奴奴，十十年年持持汉汉节节。白白雁雁上上林林飞飞，空空传传一一书书札札。牧牧羊羊边边地地苦苦，落落日日归归心心绝绝。渴渴饮饮月月窟窟冰冰，饥饥餐餐天天上上雪雪。东东还还沙沙塞塞远远，北北怆怆河河梁梁别别。泣泣把把李李陵陵衣衣，相相看看泪泪成成血血。性静情逸 心动神疲守真志满 逐物意移心心性性沉沉静静淡淡泊泊，情情绪绪就就自自在在安安逸逸，内内心心浮浮躁躁妄妄动动，精精神神就就困困顿顿萎萎靡靡。守守住住真真常常之之性性，心心志志就就能能够够充充满满，一一心心追追逐逐外外物物，意意志志就就被被改改变变转转移移。坚持雅操 好爵自縻雅操指高雅的操守、高尚的追求。好爵即指代高官厚禄、好运气、好机会。縻縻的本义为拴牛的绳子。拴马的绳子叫羁。自縻就是自己跑来拴住自己，也就是自修己德、自求多福，好运自来的意思。坚坚持持高高雅雅的的操操守守，好好运运自自会会系系临临其其身身。第二部分第二部分谈的主题，就是如何做人。首先从人的两重属性开始讲起，详细论述身与心、德与名的关系，指导我们应该怎样端正思想、修正行为，从而建立起自己的德业。最后将重点落实在心性的修正上面，也就是“性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移”。如果真能够身体力行做到了，自然就会“好爵自縻”。第三第三部分部分谈国家、政权、政治、政令等有关的内容，最后用几句话赞美了祖国辽阔的疆域，壮丽的山河和秀美的景观。这一部分内容，行文流畅、语言优美、气势磅礴，如能随文入观的读去，实在是一种真善美的教育和享受。