敬业乐业.doc

《敬业与乐业》教学设计
一．          教学目标：
1．          初步了解议论文的文体特点，理解议论文中的论点、论据及二者的关系。
2．          引导学生在理解文意的基础上，品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
3．          初步学习“摆事实”（ 举例论证）和“讲道理”（道理论证）两种常见的论证方法。
4．          对自身学习态度进行反思，端正学习态度，做到“敬业”与“乐业”。
5．          摘录并积累文中的经典语句，格言，提升思想素养。
二．          教学重点与难点：
1．              理清文章的论证思路（有业----敬业----乐业），把握论证方法。
2．              对“敬业”与“乐业”精神的真正领悟。
三．          教学准备：
1．              搜集有关梁启超的有关资料，以供课上交流。
2．              教学录音及设备。
3．              小黑板（出示字词与课内思考练习题）。
四．          教学安排： 四课时
五．          教法与学法：
1．              朗读法。
2．              品悟法。
六．          教学过程与内容：

【第一课时】
（一）        导入新课：
同学们，上个星期，我们刚刚结束了第一次月考。面对着自己的成绩，面对着自己与那些成绩比自己高的同学，你是否有反思一下自己学习和生活的态度？在日常的学习过程中，你是否做到了专心致志、心无旁骛呢？我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢？
七十多年前，我国近代思想家，著名学者梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中，提出了“敬业与乐业”的主张。尽管时隔大半世纪，但他所提的这种主张对我们仍然很有教育意义。今天就让我们一起来学习他的文章《敬业与乐业》
（板书课题）
（二）        走近作者：
先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。
　　　梁启超（1873--1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。著有《饮冰室合集》。
（三）        检查预习情况：（课后读一读，写一写）
给下列加点字词注音或释义（并注意写法）：
①     征引：引用。
②     佝偻gōulóu
③     骈进pián
④     亵渎（xièdú）：轻慢，不庄重。
⑤     心无旁骛：专心致志，一点也不分心。 （骛wù）
⑥     敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
⑦     断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
⑧     不二法门：原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
⑨     言行相顾：指言行不互相矛盾。
⑩     强聒不舍：形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。（聒guō）
（四）        整体感知，理清写作思路：
1．              播放教学录音，整体感知课文内容。
2．              学生自由朗读，并思考：
（1）       从题目上来看，本文谈论的是一个关于什么的问题？
（对职业应采取怎样的态度）
（2）       针对这个问题，作者提出了怎样的思想主张？在文中划出能明确表达作者观点的语句。读一读，好好揣摩。
（“敬业乐业”，是人类生活的不二法门。）
（第一要敬业。……第二要乐业。）
（敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。）
（凡职业没有不是神圣的。）
（凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。）
（五）        课时小结：
1．              本节课主要是整体感知课文内容，扫清文字障碍。
2．              初步了解作者所要表达的思想，见解。

【第二课时】
复习上节课的字词导入。
（一）        提问：
本文从文体上看，既是一篇演讲辞，更是一篇议论性较强的文章。也就是议论文。议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。它通常由论点 、论据、论证三要素构成。那么什么叫“论点”？什么叫“论据”？什么又叫“论证”呢？
（二）        像上例中，你对某一个问题所持有的看法或观点，在议论文中，就叫做“论点”。用来证明你的观点的材料和依据，就叫做“论据”。而运用那些材料和依据来证明你的观点的过程和方法，就叫做“论证”。（板书议论文三要素）
（三）        文章标题为“敬业与乐业”，那么，它是讨论关于什么问题的呢？ 试找出文中相关语句。（对职业应采取怎样的态度）（课文第5段：今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。）
针对这个问题，作者提出了怎样的思想主张？（要敬业与乐业。）
（四）        认真朗读课文，思考：
1．      文中除了谈论“敬业”与“乐业”外，还谈论了什么问题呢？（有业）（课文第3段：所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。）
2．          根据作者先后所谈论的问题，将全文划分层次，并概括层次大意。
第一层（1--5）有业； 第二层（6--7）敬业；第三层（8）乐业。
（五）        赏析第一层：仔细朗读（1—5段）
1．              作者在论证“有业之必要”时，找了哪些材料依据？
（1）  孔子的话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
（2） 百丈禅师的故事：“一日不做事，一日不吃饭。”每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。
2．              引用孔子的话和百丈禅师的故事，其用意是什么？
“不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。”强调“有业”是做人之本。
3．              请你再为“有业之必要”列举几条理由。
（1）       可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；
（2）       使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；
（3）       从业过程中的困难，挫折，烦恼，是对意志和品性，能力和才干的锻炼；
（4）       有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……
（六）        课时小结
1．              本节课时，主要是通过学生身边的实际例子来引导学生理解议论文的三要素。
2．              领会作者是怎样一步步引导论证“有业之必要”的。

【第三课时】
复习上节课的议论文知识导入。（论点，论据，论证）
（一）        赏析第二层：仔细朗读（6—7段）
1．              假设是你，你打算怎样来证明“要敬业”这一观点？
（学生讨论）
2．              本文作者梁启超先生又是怎样证明的呢？他提供了哪些依据？
（1）       朱子的话；
（2）       当大总统和拉黄包车的例子；
（3）       佝偻丈人承蜩的故事；
（4）       木匠与政治家，挑粪工与军人；
（5）       曾文正，庄子，孔子的话。
3．              思考：这些依据有什么特点？可以大致分成几类？
明确：
第一类（1）和（5）都是名人名言；
第二类（2）（3）（4）都是实际的事例。
（教师点拨，引导学生明白论据的两种类型：道理论据和事实论据。）
（二）        再次朗读课文，看看作者是按照怎样的思路来证明这一论点的？
明确：
（1）       什么是“敬” ----主一无适便是敬
↓↓
（2）       为什么要“敬”----凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的
↓↓
（3）       怎样“敬”----惟一的秘诀就是忠实
（三）        拓展延伸
我们常说，学习是学生的天职。假如把“学业”当成是你的“业”，那么，学习了本节课后，你认为该怎样“敬业”？
（学生讨论）
（四）        课时小结
1．              本节课时着重研讨作者论证“敬业”的过程。
2．              引导学生明白议论文论据的两种基本类型。

【第四课时】
复习旧知导入。（议论文论据的两种形式）
（一）        赏析第三层：请同学们默读第8段
1．              作者论证完了“有业”和“敬业”之后，紧接着又是怎样论证“乐业”的呢？
梁启超先生从司空见惯的“做工好苦呀”的叹气声中谈起，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，（四肢，五官）“只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的”；对于无法逃避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣。
然后，就提出了自己的观点 “凡职业都是有趣味的”。
2．              为什么说“凡职业都是有趣味的”？你同意他的观点吗？为什么？（学生讨论）
3．              “凡职业都是有趣味的”，文中列举了哪几条理由？你能不能举一个实际的例子？
示例：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。（正是这种“乐业”的精神，成就了她们非凡的人生与辉煌的事业。）
（二）        综合全文，思考：文末说“我深信人类合理的生活总该如此”，“如此”指的是什么？说说“人类合理的生活”应该是怎样的？
明确：
（1）       首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”；（有业）
（2）       对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；（敬业）
（3）       要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。（乐业）
（三）        质疑探究
作者在论述“敬业”的问题时，提到“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。（学生讨论）
（四）        课时总结
1．  本文针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的思想主张，深入浅出地论述了“敬业”与“乐业”的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
2．  写作特点：
（1）       论证条理清晰，论据充分有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分三层分别论述“有业”“敬业”和“乐业”的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。
（2）       论证说理，引经据典。本文大量引用经典、格言。儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩，道家的《老子》《庄子》，佛家的百大禅师，都被作者拿出来证明自己的观点。还有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。
（3）       语言通俗浅显，准确周密，概括有力。
（五）        作业布置
（1）       摘录并积累文中的经典语句，格言，好好揣摩。
（2）       根据本文所学的议论文知识，试写一篇以“自信”为话题的议论文。字数不少于600字。