20XX年创建全国民族团结进步示范州应知应会2 (4).docx

20XX年创建全国民族团结进步示范州应知应会2
润泽学校关于民族宗教政策、法律
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润泽学校教务处
2018.9“三个离不开”“五个维护”“五个认同”宣传材料
五、基本知识（应知应会）：
1、“中国梦”
实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。基本内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。
2、“一带一路”
“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。“一带一路”不是一个实体和机制，而是合作发展的理念和倡议，是依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台，旨在借用古代“丝绸之路”的历史符号，高举和平发展的旗帜，主动地发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。“一带一路”的建设不仅不会与上海合作组织、欧亚经济联盟、中国一东盟（10+1）等既有合作机制产生重叠或竞争，还会为这些机制注入新的内涵和活力。
3、“两个共同”
2共同团结奋斗
共同繁荣发展
4、“两个百年”奋斗目标
一个是在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，一个是在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
5、“三个离不开”
汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。
6、“三区建设”
全力建设国家循环经济发展先行区、生态文明先行区和民族团结进步示范区。
7、“四个扎扎实实”
扎扎实实推进经济持续健康发展；扎扎实实推进生态环境保护；扎扎实实保障和改善民生，加强社会治理；扎扎实实加强和规范党内政治生活。
8、“四个全面”
全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党。
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9、“四种意识”
政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识。
10、“四个自信”
中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。
11、“四个转变”
从经济小省向生态大省、生态强省的转变；从人口小省向民族团结进步大省的转变；从研究地方发展战略向融入国家战略的转变；从农牧民单一的种植、养殖、生态看护向生态生产、生活良性循环的转变。
12、“五个维护”
维护社会稳定、维护社会主义法制、维护人民群众根本利益、维护祖国统
一、维护民族团结。
13、“五个认同”
对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国共产党的认同、对中国特色社会主义道路的认同。
14、“八个坚持”
坚持党的领导，坚持中国特色社会主义4道路，坚持维护祖国统一，坚持各民族一律平等，坚持和完善民族区域自治制度，坚持各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，坚持打牢中华民族共同体的思想基础，坚持依法治国。
15、《宪法》对维护祖国统一和民族团结的规定
（1）中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的统一的多民族国家；（2）在维护民族团结的斗争中，要反对大民族主义，主要是反对大汉族主义，也要反对地方民族主义；（3）国家尽一切努力，促进全国各民族的共同繁荣；（4）中华人民共和国各民族一律平等；（5）国家根据各少数民族的特点和需要，帮助各少数民族地区加速经济和社会发展；（6）各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分；（7）各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由，都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由；（8）中华人民共和国公民有维护国家统一和全国各民族团5结的义务。
16.为什么实行民族区域自治
我国实行民族区域自治，主要是由以下我国民族关系特点决定：（1）自秦代以来，我国始终是一个统一的多民族国家，这是民族区域自治的历史基础；（2）我国各民族大杂居小聚居，散居杂处和相依共存的状况是实行民族区域自治的客观条件；（3）鸦片战争以来中国的社会性质和国际环境，决定了民族联合、国家统一是民族解放和自由的前提；（4）统一的无产阶级政党的正确领导，形成了在统一国家中实行民族区域自治的核心力量，各民族人民长期的共同革命斗争，创立了实行民族区域自治的政治基础；（5）资源分布和经济发展的不平衡性，决定了在统一国家中实行民族区域自治是实现各民族共同繁荣的重要保证。
17.实行民族区域自治的意义
（1）实行民族区域自治有助于把国家的集中、统一和民族的自主、平等结合起来；（2）实行民族区域自治，有助于把党和国家的方针、政策和少数民族地区的具体特点6结合起来；（3）实行民族区域自治，有助于把国家的富强和民族的繁荣结合起来；（4）实行民族区域自治有助于把各族人民热爱祖国维护祖国统一的感情和热爱自己的民族感情结合起来。总之，民族区域自治制度是经过实践检验适合我国国情的正确制度。在统一的国家实行民族区域自治制度，既能保障各少数民族的合法权益，促进各少数民族地区经济和文化事业的发展，又能抵御外来的侵略和颠覆，保证整个国家的独立和繁荣。
18、实行民族区域自治的基本原则
一是坚持国家统一领导的原则；二是坚持四项基本原则；三是坚持民族平等、团结和共同繁荣的原则；四是坚持民族聚居的原则；五是坚持民族自治的原则；六是反对两种民族主义的原则。
19.民族区域自治的核心
切实保障少数民族当家作主的权利。
20.民族自治地方自治机关有哪些自治权。
根据我国宪法和民族区域自治法的规定，7民族自治地方的自治机关，除了行使和它同级的一般国家机关的职权外，还可以行使自治权，主要有：（1）立法权；（2）、变通执行权；（3）、语言文字权；（4）培养干部权；（5）、公安权；（6）、经济权；（7）、外贸权；（8）、财政权；（9）、文化教育权；（10）、交流权。
21、党在民族问题上的基本观点和基本政策
（1）民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人民共同体。（2）民族的产生、发展和消亡是一个漫长的历史过程。在人类社会发展的进程中，民族的消亡比阶级、国家的消亡还要久远。（3）社会主义时期是各民族共同繁荣发展的时期，各民族间的共同因素在不断增多，但民族特点、民族差异和各民族在经济文化发展上的差距，将长期存在。（4）民族问题既包括民族自身的发展，又包括民族之间，民族与阶级、国家之间等方面的关系。在当今世界，民族问题具有普遍性、长期性、复杂性、国际性和重要性。（5）中国特色社会主义道路是解决我8国民族问题的根本道路。（6）我国是各族人民共同缔造的统一的多民族国家。（7）各民族不分人口多少、历史长短、发展程度高低，一律平等。国家为少数民族创造更多更好的发展机会和条件，保障各民族的合法权利和利益，各族人民都有义务维护宪法和法律的尊严。（8）民族区域自治是我们党解决我国民族问题的基本政策，是符合我国国情的一项基本政治制度，是发展社会主义民主、建设社会主义政治文明的重要内容，必须长期坚持和不断完善。（9）平等、团结、互助、和谐是我国社会主义民族关系的本质特征，汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。（10）各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展是现阶段民族工作的主题。（11）文化是民族的重要特征，少数民族文化是中华文化的重要组成部分。（12）培养选拔少数民族干部是解决民族问题、做好民族工作的关键，是管长远、管根本的大事，要努力造就一支宏大的德才兼备的少数民族干部队伍。
22、党的宗教工作基本方针
9全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
23、全国有那几个民族自治区。有多少个自治州和自治县。面积多少。
我国有5个民族自治区，即。XX省自治区、新疆维吾尔自治区、广西壮族自治区、宁夏回族自治区、西藏自治区。
全国共有30个自治州、121个民族自治县（旗）。
自治地方的面积为6，162，904平方公里，占全国总面积73.8%。
24、我省有哪几个民族自治州。自治县。面积有多少。
6个民族自治州，即。XX市、XX市、XX市、XX市、XX市、XX市。
7个民族自治县，即。XX县区、XX县区、XX县区、XX县区、XX县区、XX县区、XX县区。
10自治地方面积为715，742平方公里，占全省总面积的98%。
25、民族及民族问题的“五性”
民族是人们在一定的历史发展阶段形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现为共同的民族文化特点上的共同心理素质的稳定的共同体。民族的产生、发展和消亡是一个漫长的历史过程。在人类社会发展的进程中，民族的消亡比阶级、国家的消亡还要久远。
民族问题具有普遍性、长期性、复杂性、国际性和重要性。
26、民族风俗习惯
民族风俗习惯是一个民族在其历史发展过程中，在饮食、服饰、居住、婚姻、生育、丧葬、节庆、娱乐、礼节、生产等物质生活和文化生活方面相沿久积，广泛流行的喜好、风气、习尚和禁忌等。具有稳定性、群众性、社会性、民族性、敏感性、地域性等特点，鲜明的民族性和广泛的群众性是其显著的特点。
27、“活佛转世”
11活佛转世是藏传佛教特有的传承方式。它把佛教的灵魂不灭、业力自如的教义和佛、菩萨圆觉解脱、化身降世、普度众生的思想融为一体，得到佛教界的认同。活佛转世制度初始于藏传佛教噶举派和噶码支派。噶玛噶举派的首领都松钦巴.曲吉扎巴1193年逝世时，遗嘱其弟子“将转生再来”。11年后噶玛拔喜降生，10岁时被都松钦巴的大弟子崩扎巴认定为其师的转世灵童，经寺庙10年培养，正式以该派首领身份活动，成为西藏第一位转世活佛。16世纪中叶，格鲁派，即达赖、班禅的传承系统开始采用活佛转世的传承方式。到17世纪中叶，活佛转世的传承办法已经发展成为藏传佛教首领人物的主要传承方式。
28、宗教及宗教的“五性”
宗教是一种复杂的社会历史现象，是一种特殊的社会意识形态，是感到不能掌握自己命运的人们面对自然、社会与人生时的自我意识或自我感觉，企求某种超自然的力量或实体（上帝、神、佛、真主、鬼灵等）存在，并认为这种超自然的力量能够影响人们12的命运，因而产生敬畏和崇拜的思想感情。赵朴初先生还定义为“宗教作为一种意识形态还是一定形态的文化，即宗教文化。同时，宗教还是同一思想信仰的人们结成的社会实体，这三方面构成了宗教实在整体”。
宗教五性特征是指，中国宗教具有群众性、长期性、民族性、国际性、复杂性。
29、各种宗教教职人员的称谓阿訇
原意为“教师”。在通用波斯语的穆斯林中，是对伊斯兰教学者或教师的尊称。在中国，是伊斯兰教宗教职业者的通称，亦指清真寺内主持教务的人。
满拉
阿拉伯文音译。（1）埃及对穆斯林学者的尊称，相当于毛拉。（2）中国通用汉语地区的穆斯林对在清真寺学经的学员的称谓。
方丈
佛教原用以指禅寺的长老或主持所居之处。专指主持（主持寺院的僧人）的居室，并用为一般寺院内主持僧人的尊称，后道教全真派亦采用此名，指道院的主持人和他居住的静室。
僧侣
原指佛教的和尚，与僧徒、僧众13同。后被用来泛指各宗教中专职的男性宗教活动主持人（多为终身不结婚者，但有些宗教的僧侣也可结婚）。
法师
对精通佛教经典理论并能讲解佛法者的尊称。一般也用对佛教僧人礼貌上的称呼。
和尚
印度对博士、亲教（亲承教诲）师的通称，中国则常用来称呼佛教的僧侣。佛教的人生处世哲学是主张一切调和。“和”即忍耐、服役。“和”，是佛教徒所崇尚和必须遵守的。以“和”为“尚”即是称佛教徒为“和尚”的缘由。
喇嘛
藏语音译，意为“上师”。喇嘛教的僧人。
牧师
基督教新教大多数宗派中主持宗教仪式、管理教务的人员。一般为专职的宗教职业者。基督教《圣经》将耶稣比作牧人，将教徒比作羊群，故新教教会称主持教务的人为牧师。
神父
拉丁文的意译。亦译“神甫”、“七品”，因西方对神职人员尊称为父，故名。天主教、正教的一般神职人员，协助主教管14理教务，通常是一个教堂的负责人。天主教教阶制度的主体由主教、神父、助祭三个品级组成，神父为第二品级。
道士（道长）
奉守道教经典规诫并熟悉各种斋醮祭祷仪式的人。一般指道教的宗教职业者。
30、各宗教的主要节日
圣诞节
基督教纪念耶稣诞生的节日。《圣经》中没有耶稣诞生日期的记载。圣诞节确定为每年公历12月25日。圣诞节期间，基督教徒家里摆圣诞树，向亲友报佳音，唱圣诞歌，化装成圣诞老人，向儿童赠送礼物等。
复活节
基督教纪念耶稣复活的节日。规定每年过春分月圆后第一个星期日为复活节，一般在公历
3、4月间。节日期间，人们一般赠送复活彩蛋，象征生命和繁荣。
开斋节
伊斯兰教的“开斋节”是阿拉伯文的意译，与宰性节同为伊斯兰教两大节日。该教规定穆斯林在希吉拉历九月内斋戒，斋月最后一天寻看新月（月牙），见月的次日即行开斋，为开斋节，并举行会礼和庆祝15活动。我国新疆地区称开斋节为“肉孜节”。
古尔邦节
“古尔邦节”是阿拉伯文的音译，意为“献牲”，即“宰牲节”。该节在希吉拉历十二月十日举行。也是朝觐者在麦加活动的最后一天。穆斯林每逢此日沐浴盛装，举行会礼，互相拜会，宰杀牛、羊、骆驼，互相馈赠以示纪念。
晒佛节
三吉辰大法会（四月祈愿法会）农历四月初八至十九日的三吉辰大法会，藏语称“堆钦松宗”，意为三重节，是纪念释迦牟尼在这月十五日降生、成佛、涅槃三大行迹纪念日，也称“三聚会节”。在三吉辰日格鲁派寺院都要诵经、礼佛、每个僧人都要在佛像前发誓立誓。十五日上午在展佛坡前展献释迦牟尼锻制堆绣大佛像，俗称“晒大佛”，供僧众、信徒顶礼膜拜，晚上还要点酥油灯，诵经等活动。有的地方信教群众还要这天戒斋，断除饮食，默念嘛呢。
31、我国宗教团体及其名称
中国佛教协会
是中国佛教徒的联合组织，1953年6月成立。
中国道教协会
是中国道教徒的群众16组织，1957年4月成立。
中国伊斯兰教协会
是中国穆斯林全国性的宗教团体，1953年5月成立。
中国基督教三自爱国运动委员会
1950年，中国基督教反帝爱国教徒吴耀宗等人发起中国基督教三自爱国运动，号召全国基督教教会和团体割断与帝国主义的关系，建立自治、自养、自传的教会。1954年7月成立。
中国基督教协会
是中国基督教的全国性教务组织，1980年成立。
中国天主教爱国会
1950年11月30日，广元县中国神父王佐良等500余天主教徒发表宣言，主张与帝国主义割断各方面的关系，建立自治、自养、自传的新教会，1957年7月成立。
中国天主教主教团
本团为中国天主教的全国性教务领导机构。
32、爱国宗教团体的宗旨和任务
爱国宗教团体是信教群众自己的组织，是党和政府团结教育宗教人士的桥梁。一切爱国宗教团体要接受党和政府的领导，遵守17国家法律，发扬自我教育的传统，经常对教职人员进行爱国主义、社会主义、时事政策、国家法律、法规等教育，不断提高维护国家和民族利益，坚持独立自主自办原则的自觉性。在新的历史时期，爱国宗教团体的基本任务是，协助党和政府贯彻执行宗教信仰自由政策，帮助广大信教群众和宗教界人士不断提高爱国主义和社会主义觉悟，代表和维护宗教界的合法权益，组织正常的宗教活动，办好教务，搞好自养事业。
携手共建努力推动民族地区社会事业全面发展创建民族团结进步先进区小常识
一、创建民族团结进步先进区是怎么提出的。青海是一个多民族聚居、多宗教并存，区域基础条件差异很大，经济社会发展相对滞后，处于反分裂斗争的一线的地方，特殊的省情决定了创建民族团结进步先进区在全局工作中的特殊地位。按照2012年5月，省十二次党代会提出“三区”发展战略，使民族团结进步事业成为实现青海跨越发展和长治久安的重要战略，2013年6月省委十二届四次全体会议审议通过了《中共XX省委关于在全省深入开展党的群众路线教育实践活动的实施意见》和《XX省创建民族团结进步先18进区实施纲要》。创建民族团结进步先进区，是推动青海跨越发展的必然要求，是实现青海长治久安的固本之策，是提高党在民族地区执政能力的重大举措。
二、创建民族团结进步先进区有什么重要意义。创建民族团结是我县各族人民的生命线，是我们做好一切工作的根本前提和保证。创建民族团结进步先进区，促进民族团结进步事业，充分体现了我县各族人民团结一心共建美好家园、创造幸福生活的共同心愿，完全符合我县各族人民的根本利益，对于建设富裕文明和谐新大通，与全省、全州同步全面建成小康社会具有十分重要的意义。
三、创建民族团结进步先进区基本内容是什么。团结是发展的基础，发展是各族人民的根本利益所在。我县由于受地理位置、气候环境、交通通讯等特殊因素的制约，长期以来产业结构单
一、经济社会发展滞后、整体发展水平不高，保障和改善民生任务艰巨。开展创建活动，将为科学发展、跨越发展、和谐发展提供动力，有力推进全面建成小康社会的历史进程；稳定是发展的前提，没有稳定就没有各族人民的幸福安康。开展创建活动，是党在基层执政为民、有力推进地区发展的有效抓手，将促进全县党员干部不断深化对党在民族地区执政特点与规律的认识，提高广大党员干部依法行政、依法治县的能力和水平，只有开展创建活动，着力解决影响长治久安的突出问题、深层次问题，才能极大地促进19民族团结和社会进步；也是创建民族团结进步先进区的基本内涵。
四、创建民族团结进步先进区的目标是什么。按照“三年强基础、八年创先进”的创建目标，全县各族群众要进一步强化“三个离不开”思想，不断提高“三热爱”（爱国、爱教、爱家乡）、“四种意识”（祖国意识、政府意识、公民意识、法制意识）、增强“四个维护”（维护法律尊严、维护人民利益、维护民族团结、维护祖国统一），切实把思想和行动统一到县委、县政府的决策部署上来，扎扎实实搞创建，一心一意谋发展，为创造幸福生活而奋斗。
五、为什么要开展创建民族团结进步先进区。没有民族团结，就没有社会的稳定；没有民族团结，就没有经济的发展；没有民族团结，与全国同步全面建成小康社会就无从谈起。我们应当牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，以着力改善民生为重点，以扩大公共服务为保障，以推进文化繁荣为纽带，以强化社会管理和服务为支撑，以促进社会和谐为目标，建设普惠民生、和谐美好新家园，让各族群众共享祖国大家庭的温暖，让人民群众生活得更加幸福、更有尊严、更趋和乐。
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