高中语文第17课原毁课件粤教版选修唐宋散文蚜.ppt

内内容容概概览览本本单单元所元所选选的文章都是的文章都是“唐宋八大家唐宋八大家”的名作。唐宋的名作。唐宋散文是中国散文史上的一次重大解放，在很大程度上也是散文是中国散文史上的一次重大解放，在很大程度上也是儒学复儒学复兴兴运运动动的具体成果之一，恢复了散文的主的具体成果之一，恢复了散文的主导导地位。地位。同同时时唐宋散文也不唐宋散文也不为为儒儒术术所局限，富有所局限，富有创创造力，渊雅雄放造力，渊雅雄放的文的文风风激激荡荡着个体生命的阳着个体生命的阳刚刚之气。之气。原原毁毁是是韩韩愈愈“五原五原”作品中作品中较为较为重要的一篇，重要的一篇，“原原毁毁”的意思是探求的意思是探求产产生生毁毁谤谤的根源。作者以儒家的道德的根源。作者以儒家的道德观观点点为为依据，比依据，比较较了了“古之君子古之君子”和和“今之君子今之君子”待人待待人待己的两种迥然不同的己的两种迥然不同的态态度，分析了度，分析了“事修而事修而谤兴谤兴，德高而，德高而毁毁来来”的思想根源在于的思想根源在于懒懒惰和嫉妒，高度惰和嫉妒，高度赞扬赞扬了了严严于律己、于律己、宽宽以待人的以待人的“古之君子古之君子”，有力抨击了惯于，有力抨击了惯于“怠怠”和和“忌忌”，好说别人坏话的，好说别人坏话的“今之君子今之君子”，呼吁改变这种妒贤嫉，呼吁改变这种妒贤嫉能的恶劣风气。能的恶劣风气。内内容容概概览览心心术术是是苏苏洵洵权书权书中的一篇，中的一篇，为为用兵策用兵策论论，分分别别从治心、尚从治心、尚义义、养士、智愚、料、养士、智愚、料敌敌、审时审时度度势势、出、出奇、守奇、守备备等八个方面等八个方面阐阐述了述了战战争的策略思想，其中包含争的策略思想，其中包含着一些朴素的着一些朴素的辩证辩证法思想，但也有法思想，但也有“怀怀其欲而不尽其欲而不尽”“”“士欲愚士欲愚”之之类类的封建的封建权术权术。鞭贾鞭贾一文利用卖鞭子的事例，进行政治联想，一文利用卖鞭子的事例，进行政治联想，紧紧抓住鞭的质地进行描绘，并与朝中官员的个人能力紧紧抓住鞭的质地进行描绘，并与朝中官员的个人能力紧密联系起来，形成了一种强烈的隐喻关系。紧密联系起来，形成了一种强烈的隐喻关系。兴贤兴贤一文体现了王安石作为政治家为文环环相一文体现了王安石作为政治家为文环环相扣、讲究逻辑力量的风范。本文开宗明义，从国家兴衰扣、讲究逻辑力量的风范。本文开宗明义，从国家兴衰的高度提出的高度提出“兴贤兴贤”的重要性，接着从历史的经验中提的重要性，接着从历史的经验中提炼出坚实的论据。炼出坚实的论据。学学法法指指导导1.借助工具书，结合注释，进行自主学习。借助工具书，结合注释，进行自主学习。2反复诵读，体会作者的思想感情。反复诵读，体会作者的思想感情。3加强文言基础知识的积累，尤其要逐步加强加强文言基础知识的积累，尤其要逐步加强对翻译的练习，进一步提高文言文翻译的能力，还对翻译的练习，进一步提高文言文翻译的能力，还要注意学习文章的写作技巧。要注意学习文章的写作技巧。第第17课原课原 毁毁八月十五夜赠张功曹八月十五夜赠张功曹韩愈韩愈纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。十生九死到官所，幽居默默如藏逃。十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。同时辈流多上道，天路幽险难追攀。同时辈流多上道，天路幽险难追攀。君歌且休听我歌，我歌今与君殊科：君歌且休听我歌，我歌今与君殊科：“一年明月今宵多，人生由命非由他，一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何！有酒不饮奈明何！”【赏赏析析】这这首首诗诗用用散散文文的的笔笔法法，古古朴朴的的语语言言，直直陈陈其其事事，不不用用譬譬喻喻，不不用用寄寄托托，主主客客互互相相吟吟诵诵诗诗句句，一一唱唱一一和和，我我中中有有你，你中有我，衷情共诉，洒脱疏放，别具一格。你，你中有我，衷情共诉，洒脱疏放，别具一格。诗诗中中写写了了张张功功曹曹的的“君君歌歌”和和作作者者的的“我我歌歌”。题题为为“赠赠张张功功曹曹”，却却没没有有以以“我我歌歌”作作为为描描写写的的重重点点，而而是是反反客客为为主主，把把“君君歌歌”作作为为主主要要内内容容，借借张张功功曹曹之之口口，淋淋漓漓尽尽致致地地抒抒发发了了诗诗人人自自己己的的不不平平。全全诗诗换换韵韵很很多多，韵韵脚脚灵灵活活，音音节节起起伏伏变变化化，很很好好地地表表现现了了作作者者感感情情的的发发展展变变化化，使使诗诗歌歌既既雄雄浑浑恣恣肆肆又又婉婉转转流流畅畅。从从结结构构上上说说，首首与与尾尾用用酒酒和和明明月月先先后后照照应应，清清新新简简练练，使结构完整，也加深了意境的悲凉。使结构完整，也加深了意境的悲凉。韩韩愈愈提提倡倡儒儒家家的的学学说说，反反对对当当时时很很有有势势力力的的佛佛、道道思思想想，文文学学上上则则提提倡倡古古文文，主主张张“惟惟陈陈言言之之务务去去”。唐唐初初文文章章承承六六朝朝之之风风，尚尚骈骈俪俪，病病纤纤弱弱。当当时时也也有有很很多多人人反反对对这这种种文文风风，但但是是直直到到中中唐唐还还没没有有获获得得较较大大的的效效果果。所所以以韩韩愈愈积积极极提提倡倡古古文文，主主张张学学习习三三代代两两汉汉的的文文章章。又又说说学学习习古古文文，应应当当“师师其其意意不不师师其其辞辞”，做做文文章章应应当当“词词必必己己出出”。韩韩愈愈才才如如渊渊海海，文文章章刚刚健健雄雄伟伟，奥奥衍衍宏宏深深。在在他他和和柳柳宗宗元元等等古古文文家家的的倡倡导导下下，终终于于把把文文体体从从骈骈俪俪中中解解放放出出来来，奠奠定定了了唐唐宋宋实实用用散散文文古古文文的的基基础础。本本文文即针对当时不正常的为人之风发表了独到的见解。即针对当时不正常的为人之风发表了独到的见解。背景解读背景解读字音字音字形字形通假字通假字古今异义古今异义一词多义一词多义(1)外以欺于人外以欺于人(状语后置句状语后置句)(2)闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也(判断句判断句)(3)懦懦者者必必说说于于色色矣矣(状状语语后后置置句句，应应为为“懦懦者者必必于于色色悦悦”)(4)某良士，某良士某良士，某良士(判断句判断句)文言句式文言句式吴吴楚楚材材在在古古文文观观止止中中评评价价原原毁毁说说：“全全用用重重周周、轻轻约约、详详廉廉、怠怠忌忌八八字字立立说说。然然其其中中只只以以一一忌忌字字，原原出出毁毁者者之之情，局法亦奇。情，局法亦奇。”结合本文的脉络，如何理解这句话？结合本文的脉络，如何理解这句话？提提示示：文文章章先先从从“古古之之君君子子”谈谈起起，远远远远写写来来，却却又又处处处处暗暗扣扣“毁毁”不不兴兴的的缘缘由由：躬躬自自厚厚而而薄薄责责于于人人，树树起起丰丰碑碑。“今今之之君君子子则则不不然然”仍仍未未涉涉及及“毁毁”，但但在在对对他他们们言言论论的的描描摹摹上上，字字字字句句句句扣扣在在“原原毁毁”的的轨轨迹迹上上。前前两两段段准准备备好好了了箭箭与与靶靶，第第三三段段水水到到渠渠成成，引引矢矢破破的的，点点明明了了“毁毁”字字。先先提提出出全全文文的的中中心心论论点点：“为为是是者者有有本本有有原原，怠怠与与忌忌之之谓谓也也。”点点明明“毁毁”的的根根源源在在于于“怠怠”与与“忌忌”，又又从从众众人人对对“良良士士”“非非良良士士”的的反映来透视世风，证明当时毁风猖獗。反映来透视世风，证明当时毁风猖獗。本本文文通通过过古古今今君君子子对对己己待待人人的的对对比比，写写出出了了作作者者对对当当时时人人们的心态和价值取向的批判，对不良社会风气的慨叹。们的心态和价值取向的批判，对不良社会风气的慨叹。1课文的主旨是什么？课文的主旨是什么？【答答案案】文文章章从从待待人人、对对己己两两个个方方面面，通通过过古古、今今“君君子子”的的对对比比，指指出出他他们们的的不不同同表表现现和和态态度度，进进而而得得出出“怠怠”与与“忌忌”乃是毁谤根源的结论。乃是毁谤根源的结论。2除除了了对对比比外外，文文中中还还运运用用了了排排比比和和反反问问的的手手法法，请请将将其找出来，并说说它们在表达上的作用。其找出来，并说说它们在表达上的作用。【答答案案】排排比比：第第三三段段中中的的几几个个“不不然然不不然然不不若若是是”的的句句子子形形成成排排比比。作作用用：加加强强了了推推断断的的语语气气，将将今今之之君子的丑恶嘴脸揭露出来，使文章更有气势，增强了论证效果。君子的丑恶嘴脸揭露出来，使文章更有气势，增强了论证效果。反反问问：“是是不不亦亦责责于于身身者者重重以以周周乎乎”“不不亦亦待待于于人人者者轻轻以以约约乎乎”“不不亦亦待待其其身身者者已已廉廉乎乎”“是是不不亦亦责责于于人人者者已已详详乎乎”，等等等等。作作用用：小小结结前前文文，形形成成呼呼应应关关系系；句句式式相相似似，加加强强语语气气，使论证更加有力，文章更加严谨。使论证更加有力，文章更加严谨。3第四段在全文中起到什么作用？第四段在全文中起到什么作用？【答答案案】第第四四段段用用三三句句话话，既既交交代代了了本本文文的的写写作作目目的的，呼呼吁吁当当权权者者纠纠正正这这股股毁毁谤谤的的歪歪风风，又又语语重重心心长长地地寄寄托托了了作作者者对对国国事的期望。事的期望。4在在“责责己己”和和“待待人人”两两个个方方面面，古古之之君君子子与与今今之之君君子子所所持持的的态态度度截截然然不不同同。在在我我们们身身边边是是否否也也存存在在着着毁毁人人扬扬己己的的现象？你觉得韩愈的分析是否有道理？谈谈你的看法。现象？你觉得韩愈的分析是否有道理？谈谈你的看法。【答答案案】现现实实生生活活中中确确实实存存在在着着毁毁人人扬扬己己的的现现象象，有有的的人人喜喜欢欢拿拿自自己己的的优优点点与与别别人人的的缺缺点点比比，总总觉觉得得自自己己了了不不起起，一一旦旦看看到到别别人人超超过过自自己己，要要么么是是恶恶语语中中伤伤，要要么么是是怒怒形形于于色色，而而不不是是首首先先去去找找自自己己的的缺缺点点、问问题题。韩韩愈愈这这篇篇文文章章可可以以说说是是一一针针见见血，一语中的。血，一语中的。原原毁毁中中“古古之之君君子子”与与“今今之之君君子子”构构成成贯贯穿穿全全文文的的对对比比。古古之之君君子子，责责备备自自己己很很重重，很很周周全全，要要求求很很严严格格，对对待待别别人人很很宽宽，很很随随和和，毫毫不不苛苛求求；今今之之君君子子，要要求求自自己己很很低低，要要求求别别人人却却很很苛苛刻刻。段段与与段段、层层与与层层之之间间都都采采用用对对比比写写法法，古古之之君君子子责责己己“重重以以周周”，待待人人“轻轻以以约约”，今今之之君君子子则则相相反反。“重重”与与“轻轻”、“周周”与与“约约”又又构构成成具具体体的的对对比比。古古、今今君君子子的的具具体体行行为为亦亦构构成成对对比比。逐逐项项对对比比，使使问问题题的的正正反反两两面面都都得得到淋漓尽致的阐发，作者强烈的爱憎褒贬之情也得以传达。到淋漓尽致的阐发，作者强烈的爱憎褒贬之情也得以传达。技法镜鉴技法镜鉴【即时小练即时小练】运运用用对对比比论论证证，任任选选两两个个或或两两个个以以上上的的事事例例，突突出出一一个个主主题，写一段文字。题，写一段文字。(150字左右字左右)【答案答案】示例：示例：商商纣纣王王自自高高自自大大，一一意意孤孤行行，最最终终落落得得个个葬葬身身火火海海的的下下场场；唐唐太太宗宗虚虚心心纳纳下下，开开创创了了“贞贞观观盛盛世世”；楚楚怀怀王王闭闭目目塞塞听听，弃弃屈屈子子的的诤诤谏谏于于不不顾顾，落落得得个个客客死死他他乡乡的的结结果果；齐齐威威王王善善于于纳纳谏谏，门门庭庭若若市市，赢赢得得诸诸侯侯朝朝拜拜。这这样样的的事事例例不不胜胜枚枚举举，同同是是帝帝王王，为何结局如此不同？真的是为何结局如此不同？真的是“从谏如流从谏如流”势在必行！势在必行！文化常识文化常识【考点透视考点透视】古古代代文文化化常常识识囊囊括括的的范范围围非非常常广广泛泛，它它反反映映了了一一篇篇文文言言文文背背后后的的整整体体文文化化背背景景和和中中华华民民族族最最优优秀秀的的文文化化精精髓髓。举举凡凡先先人人的的思思想想、意意识识、价价值值取取向向、行行为为导导向向、喜喜恶恶向向背背等等都都可可以以从从中中深深刻刻地地感感受受到到，即即使使是是一一个个正正常常的的官官职职升升降降，一一个个平平常常的的姓姓名名字号，都隐含着丰富的内容。字号，都隐含着丰富的内容。对接高考对接高考因因此此，平平时时备备考考中中，一一方方面面要要熟熟记记各各种种常常识识知知识识，坚坚持持梳梳理理文文化化常常识识，扩扩大大知知识识面面，掌掌握握重重点点，在在大大量量的的阅阅读读与与训训练练中中形形成成对对古古代代文文化化语语境境的的认认识识与与理理解解。如如2015年年新新课课标标卷卷，就就要要增增加加对对“迁迁、贬贬、拜拜、进进、出出、改改，少少傅傅、太太子子少少傅傅，赠赠、谥谥”等等知知识识点点的的梳梳理理。另另一一方方面面，坚坚持持梳梳理理常常见见、重重要要的的常常识识原原则则。文文化化常常识识纷纷繁繁复复杂杂，很很多多如如典典章章制制度度、职职权权所所涉涉、礼礼仪仪习习俗俗等等多多有有规规定定，宜宜从从易易从从简简识识记记，不不要要纠纠缠缠。另另外外，在在具具体体应应考考时时要善于借助上下文语境进行合理推断。要善于借助上下文语境进行合理推断。下下列列对对文文中中加加点点词词语语的的相相关关内内容容的的解解说说，不不正正确确的的一一项项是是()A中中宫宫是是皇皇后后所所居居之之宫宫，后后来来又又可可以以借借指指皇皇后后，这这与与东东宫又可借指太子是同样道理。宫又可借指太子是同样道理。B陛陛下下指指宫宫殿殿中中立立有有护护卫卫的的台台阶阶下下，因因群群臣臣不不可可直直呼呼帝帝王，于是借用为对帝王的尊称。王，于是借用为对帝王的尊称。C吏吏部部是是古古代代六六部部之之一一，掌掌管管文文官官任任免免、考考核核、升升降降、调动等，长官为吏部尚书。调动等，长官为吏部尚书。D移移疾疾指指官官员员上上书书称称病病，实实际际是是官官员员受受到到权权臣臣诋诋毁毁，不不得不请求退职的委婉说法。得不请求退职的委婉说法。【答案答案】D【解解析析】本本题题考考查查识识记记古古代代文文化化常常识识的的能能力力。“移移疾疾”为为居官者要求隐退的委婉语。居官者要求隐退的委婉语。文白对译文白对译谢谢观赏勤能补拙，学有成就！2024/4/1 周一43