话题作文及写作素材8.doc

高二作文话题作文写作练习
一、【题目设计】
在我们生活中，令我们感动的事例很多很多。有时是一种声音，有时是一种色彩，有时是一种状态，有时是一种场景……
生活中你一定经历、体验过许多令你感动的事情。请以“感动”为话题写一篇作文。可以叙述经历，抒发感受；可以发表议论，评述世态，等等。
注意：1. 立意自定。2. 文体自选。3. 题目自拟。4. 不少于800字。
二、【题目设计】半命题作文
面对纷繁的生活，我们常常有许多感悟：当我们看见一轮红日冉冉升起时，我们也许会感悟到青年人的朝气蓬勃与旺盛的生命力，当我们看见叶子从树上落下时，我们也许会感悟到生命的短暂，而应该珍惜时光发奋进取……
朋友，你对生活有什么感悟呢？请以“感悟__________”为题写一篇文章。
要求： 1、在“感悟__________”后面的空白处填一个词或短语。2、除诗歌外文体不限。 3、书写清楚，800字左右。
【写作指导】“感悟__________”后面所填词语可以是动词（动词短语），写对某一种活动的感悟，如“感悟踢球”；也可以是名词（名词短语），写对某一种事物的感悟，如“感悟飞瀑”，或对某一段时光的感悟，如“感悟高三”；甚至于可以是形容词，写对事物属性的感悟，如“感悟美丽”，叙写自己对美丽的感觉、感受与领悟，阐明什么是真正的美丽。可见这道题的写作视角是相当宽泛的，只要你能从心灵深处提取动人的“生活切片”，对题材进行深刻挖掘就能写好这篇作文。
题目要求“除诗歌外不限文体”，但从“感悟”一词来看，显然不适合写说明文，而议论文、抒情散文，记叙散文、小小说都是可以写的。下面几种构思及点拨可作参考：
一、写议论文必须以具体形象为出发点，以对某一形象的感悟、阐发为主要内容。比如《感悟花芽》，可以写自己面对花芽时产生的联想，表达自己“愿做小小的花芽，让风雨的洗礼催开成功的花朵”的观点，然后以别人看来“花芽太小，”、“花芽太嫩”、“花芽太弱”三句话，分别引出若干事例——有志不在年高的事例、少年身残志坚的事例、年少位卑也敢为国争光的事例，论证“花芽”虽小、嫩、弱，但历经奋斗磨炼，定能催开成功的花朵的道理。
二、写抒情散文必须让自己的情感与具体形象（细节）水乳交融。比如写《感悟高三》，构思时高三学习生活中的一幕幕情景会纷至沓来，浮现在眼前。写什么？高三生活最大的特点是什么？然后根据高三生活的一些特点，选取典型细节，在夹叙夹议中抒发感情。值得注意的是，抒情散文写作前酝酿感情极为重要。感情充沛，才能思如泉涌。
三、写记叙散文或小小说必须设置情节，安排人物。人物可以是“我”，也可以是“他（她）”，情节（或者说人物的命运）是文章的“感点”，人物的“感悟”一般在结尾“画龙点睛”，但高明的写法可以让人物的“感悟”贯串整个情节，在激烈的矛盾冲突中展现人物的性格特点。
【范文分析】 感悟生命
灰蒙蒙的天不知为何在偷偷地阴笑着，我一屁股跌坐在洒满阳光的嫩绿的草坪上，手里摆弄着一棵刚刚扯下还没来得及枯死的太阳草，还是那个熟悉的四边形，我知道明天又是个好天。
有光的地方就有影，我坐在一棵枝繁叶茂的树下，身上满是从树叶的空隙间漏下来的一点一点斑驳的黑影，把我映得活像只金钱豹，我倒觉得当只豹子也不错，每日为了生存奔波，不必去想那许许多多的人情冷暖，世态炎凉。什么成功与失败，活下来就是成功，饿死了就得认命。
我面前是一条日夜奔流的大河，足以让孔子再感叹一次“逝者如斯夫”。但就是这样的大河也摆脱不了冬日里断流的悲惨命运。我其实不想选择这条河，因为冬日里会让尸骨重见天日，我想选一条不会断流的河去作我一生中最壮观的一次实验，但没办法，在我的城市里它是唯一的。谁叫物以稀为贵呢？
现在不过早晨八九点钟，我还想再坐会儿，没有人的地方总是显得好美。
在我的周围有好多蒲公英呢，它们绕着我飞舞，仿佛我是这个世界的花的头儿。可以享受这个有风的早晨而不必有一丁点儿的付出。
蒲公英！我突然想起妈妈曾经说过的话，每个蒲公英都带着一个小小的种子，到了合适的地方就会生根，但如果环境不合适，如果过干或者过湿，如果过热或者过冷，它都不会长大。天！那么多如果，蒲公英还没绝种么？
我环顾四周，发现目所能及的地方都能看见它们，在微风中轻摆，像母亲送着自己的孩子去远征。那么纤细，那么坚强。
原来，生命并不是脆弱的。
原来，生命可以直面挫折。
……
现在十点，我想我该回家了。
【评语】 这篇小小说语言含蓄，笔法较老练。文章写“我”遇到生活中的挫折后，来到河边想作“一生中最壮观的一次实验”。到底是什么使之轻生呢？作者没有点明，只在当身上满是树叶的斑驳黑影，把我映得活像只金钱豹时说过，“我倒觉得当只豹子也不错”，“不必去想那许许多多的人情冷暖，世态炎凉。什么成功与失败”。这种现象是具有生活的真实性的，可以让人去想象。“我”的思想发生转折的契机，是面对蒲公英时的一番遐想，先由感觉产生感受，进而融入感情，直至升华为感悟：“生命并不是脆弱的”，“生命可以直面挫折”。全文情节以“我”对生命遇到挫折时的激烈心理冲突而展开，以“我”对生命的正确感悟而收束，准确地体现了题意。
三、【题目设计】阅读下面一则寓言，根据要求作文。
太阳和风在争论谁更有威力，风说：“我来证明我比你行。你看到那个穿大衣的老头了吗？我打赌我能比你更快地使他脱掉大衣。”于是太阳躲到云后，风就开始吹起来，愈吹愈大，大到成了一场飓风，但是风吹得愈急，老人把大衣裹得愈紧。终于，风放弃了。然后太阳从云后走出来，对老人露出了灿烂的微笑。不久，老人开始擦汗，然后脱掉大衣。太阳对风说：“你看，还是温和与友善比愤怒和暴力有威力。”
阅读材料后，请以“友善”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受和看法，也可以编写故事。注意：1、立意自定。2、文体自选。3、不少于800字。
【写作指导】本题应注意以下几点：1、准确领会话题的精神。话题材料以寓言的形式，通过风与太阳的对比，揭示了“温和与友善比愤怒和暴力有威力”的道理，写作中最好也能体现出这样一组对比，即不仅要诠释“友善”待人的重要性，还要拿它与“愤怒、暴力”等作比较。2、既可以从大处着眼，谈国与国之间、民族与民族之间需友善相待；也可以从小处落笔，谈善待身边的人，促进人际关系的和谐、融洽；还可以换个切入点，写人类应善待自然、保护环境。3、话题作文文体不限，除了写成一般的记叙文、议论文外，还可以采用书信、日记、演讲稿等应用文体，或发挥想象，编写童话、寓言、小剧本等。
【范文分析】 友善待人
记得几年前，语文老师给我们读过一篇题为《好言一句三冬暖》的文章，其中有一个片段，至今记忆犹新。
美国著名的试飞驾驶员胡佛，有一次飞回洛杉矶，在距地面九十多米高的空中，刚好有两个引擎同时失灵，幸亏他技术高超，飞机才奇迹般地着陆。胡佛立即检查飞机用油，正如他所预料的，他驾驶的那架螺旋桨飞机，装的却是喷气机用油。当他召见那个负责保养的机械工时，对方已吓得直哭。这时，胡佛并没有像大家预想的那样大发雷霆，而是伸出手臂，抱住维修工的肩膀，信心十足地说：“为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作。”从此，胡佛的飞机再也没有出过差错，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不苟了。
这个故事令人感动。虽然维修工的过失险些使自己丧命，但心地善良的胡佛深深懂得有过失者的心理。当对方因出了严重差错而痛苦不堪时，善解人意，自我克制，出人意料地给予宽慰，使其恢复自信和自尊。这，就是友善的巨大力量。试想，如果胡佛愤怒斥责这位维修工，甚至不依不饶地追究他的责任，那么很可能会彻底地毁了他。可见，面对同一件事，以两种不同的态度来对待，就会有迥异的结局。友善，可以使大事化小，小事化了，不仅善待了他人，也能使自己得益——胡佛的飞机不是从此就没出过任何差错吗？而以愤怒乃至暴力来应对，结果往往是有百害而无一利。
能否以友善的态度为人处世，不但体现着一个人的道德水平，有时甚至是一个民族素质高低的反映。有一则报道说：同样一起交通事故，在加拿大，可以不到2分钟就顺利解决，司机会很快下车，视事故的实际情况，以一种友善的态度来协商解决，双方都会向对方认错、道歉，于是不到2分钟，便各自开着车离开了。而在中国，不花上一个小时是很难解决争端的。原因很简单，一旦撞车，司机就放下车窗，不管自己是否有错，便破口大骂，在车内骂得不爽，又走下车互相指责。于是后面的车辆不能前行，司机们一个个在车内使劲地按喇叭。直至交警出面，分析事故双方的责任，一场风波才会作罢，但当事人常常还要互骂上几句，以泄心头之恨。如此一来，不耗费一两个钟点才怪呢。有位资深研究人士曾撰文指出：“在21世纪的竞争中，我们在生产、经济方面碰到的困难还是能克服的，也是可以赶上去的，……但国民素质不用说与发达国家比，就是与一些发展中国家相比也是不容乐观的。”我觉得，不能温和待人、自我省察和友善相处，正是我们国民素质不高的一个具体方面。
生活是一面镜子。当你面带友善走向镜子时，你会发现，镜中的那个人也正满怀善意地向你微笑；当你以粗暴的态度面对它时，你会发现，镜中的那人也正向你挥舞拳头。人生在世，请拥有一颗友爱之心，保留一份友善之情吧！
【评语】这篇文章吃透了话题材料的内涵，立意上有一定的深度，而且用例典型，对比鲜明，剖析得当，读来令人信服。
四、阅读下面的材料，然后按要求作文。
曾祖父是名好木匠,他有一句口头禅是：“注意了，留一条缝隙。”木工讲究疏密有致，粘合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是太“丰满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一条缝隙，给组合材料留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。
其实在现实生活中，做人处事以及许多方面也和木匠的工艺原理一样，请以“留一条缝隙”为题，自选文体，写一篇不少于800字的作文。
[写作提示]做人和处事，如果事事工于算计，利害当头，互不相让，凡事追求“团满”，人与人之间的关系就会紧张，就会裂变,一句话水至清则无鱼,人至察则无徒。同样，一个人把所有行为都目的化，就会把自己的理想挤压得变形。留一道缝隙，给自己，给他人，给社会留一个可供吻合的人际空间。
存在问题：一是对话题理解不全面，重心把握不准确。单纯抽取“缝隙”二字另作他解（是希望、是回忆），甚至脱离话题直接大谈特谈宽容，不懂得切题。二是对例子的论述牵强，没“拗”过来。三是行文冗长，泛泛而谈。
立意：1、环境保护，有限度地开发自然资源，给后代留下发展的缝隙。2、处理生活中的摩擦时，给别人留下缝隙。对别人宽容也是对自己的宽容，为自己留后路。3、朋友、夫妇之间留缝隙，是尊重和爱的表现。4、给异于己者留缝隙，可形成文化的兼容。5、写文章时可含蓄，留给别人想象的空间，反而会有意想不到的效果（对此类作品的赏析）。6、凡事要留回旋的余地。
错误立意：1、缝隙就是错误、遗憾、挫折，人生因为有它们而更精彩。2、给青春留下缝隙，缝隙就是信念、勇气、希望。3、论残缺美。(缝隙不是追求的目标)
留一条缝隙
泥土如果没有缝隙，就失去了承载生命的荣耀；高山如果没有缝隙，就失去了深谷幽涧的美景；绿叶如果没有缝隙，就失去了斑驳树影的变化。给生活留一道缝隙吧，让清新的泉水渗入其中，滋润你疲惫的心。
庄子为自己留了一道缝隙。
先秦诸子，谁不想做官？谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之梦？但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水，心如不系之舟。面对两个身负楚王使命的使者，他持竿不顾。权势于庄子并没有什么吸引力，真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是历史记录了他那至今还在茫茫天宇回荡的声音：“往矣！吾将曳尾于涂中。”一句话，便推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇，将许多人甚至愿意用生命来求取的相位扔进了濮水。
庄子守护着自己的灵魂，为心灵留下了自由舒展的空间，他的灵魂也成为一个神话，于是也就有了一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。
苏轼为自己留了一道缝隙。
腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷，从“乌台诗案”开始，他被一贬再贬。他曾哀叹过，彷徨过，接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来，但他最终还是给自己的心灵敞开了一道吸纳清风明月的缝隙。面对险恶，苏轼唱出了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；面对茫茫天宇，他唱出了“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”。于是他的生命中回荡着倜傥洒脱的华彩乐章。
学会给自己留一道缝隙，是人生的大哲学；不能为自己留一道缝隙，则是人生的大遗憾。
项羽没有给自己留一道缝隙，乌江之畔，血染长空。这位“力拔山兮气盖世”的英雄，身陷四面楚歌之境，他思想的空间被遗憾、羞辱和绝望占满，已没有可供回旋的缝隙。川端康成没有给自己留一道缝隙，他的生命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢了。离开这个世界之前，他曾无助地叹息：“太拥塞了！”“我希望从所有名誉中摆脱出来，让我自由。”于是，在巨大的精神压力面前，这位诺贝尔文学奖获得者终于崩溃。那一刻，樱花落了一地。
给自己留一道缝隙，方能轻松快乐的生活。竞争日趋激烈的今天，许多人过于追求完满，追求成功，追求金钱名誉，有的人甚至苦苦寻觅一生，就算最终得到心中所想，却已日薄西山，人生的快乐和多彩被纷飞的文件和无尽的应酬所代替。睿智的人却懂得给自己留一道缝隙，在疲惫之时跳出圈子，去享受自由的生活，同时也暗中蓄积能量，为下一次冲刺作准备。他们既享受了生活，亦更容易取得成功。
面对灯红酒绿，名缰利锁，最难得的是为自己留一道缝隙！
【思路导引】:如何确定“缝隙”这个喻体所蕴涵的意义呢？先看关键词“缝隙”的含义，木匠和装修师傅所说的“缝隙”，都是指一种空白，一个狭窄的空间，它表面上不完美，其实作用巨大——能调节因为环境冷热干湿压力等变化带来的膨胀和收缩(如水泥路面的缝隙)，从而使整体结构不发生改变，换句话说，缝隙这种细微的不完美其实是为了保持整体的完美。由此及彼，可知“缝隙”应该比喻的是一种可供回旋、可供调节的“余地”或“空间”。
“留一道缝隙”，关键在于一个“留”字。为什么要“留一道缝隙”？如何才能“留下一道缝隙”？应该在哪些方面“留下一道缝隙”？如此一问，思路定然大开。材料中要求“美满”，装修反而会失败；留一道缝隙，竟然成就完美，由此可以联想到：不可求全责备，不为已甚；尊重他人，方可和谐和睦等等。
选好立意角度，写好话题作文
一、话题作文示例
1、跑步，能锻炼身体；跑步，能磨炼意志。人的一生都在跑步。有的人喜欢在平坦的大路上跑步，有的人喜欢在幽静的小路上跑步。请以“跑步”为话题写一篇文章，可以记叙跑步的情景；可以发表议论，揭示跑步蕴含的哲理；可以说明跑步锻炼的要领、方法等等。
要求：除诗歌外，文体不限；文中不能出现真实的人名、地名、校名；题目自拟；不少于600字。（2001年贵州省遵义中考试题）
2、走进考场，打开试卷，一道道考题出现在我们面前，等待我们去思考，去解答，去攻克……但考题又岂止出现在考场内，出现在试卷上呢？在我们的成长道路上，在我们的心理历程中，同样会出现各种各样的考题，需要我们去面对。就在解决一道道考题的过程中，我们不断地前进着。请以“考题”为话题作文，标题、内容、文体自定，字数在600字左右。（2001年江苏省盐城中考试题）
3、同学们正处在独立人格形成的时期，都希望受人尊重，正学着尊重别人。尊重很容易做到：得到帮助时道声谢，妨碍别人时道句歉；为演出成功鼓掌，为同学的进步喝彩；一句问候，一声再见……尊重也容易被人忽视：遭人冷落，被人揭短，恶语触怒他人，讥讽同学弱点……总之，尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。请以“尊重”为话题作文，标题、内容、文体自定，字数600字左右。（2001年江西省中考试题）
总结：这三题展示了话题作文的一般形式——先给出一段提示材料，为我们多角度构思提供帮助，之后便提出话题，要求完成一篇文体不限的作文，标题自拟，字数一般在600字左右。
二、立意的要求。
1、立意要正确，有积极意义，符合客观实际。
2、立意要集中，只有一个中心意思。
3、立意要新颖，选择角度的切入口要小。
4、立意要深刻，选择自己最有体会的人生感悟，挖掘生活底蕴。
这四条要求在所有作文立意时都应遵循，但如果在短时间内不能兼顾新颖、深刻的要求，则首先要做到正确、集中。

紧扣主题 正确立意
[小引]话题作文走进高考试卷之前，是材料作文。材料作文的特点是，只有“材料”和“要求”而没有任何提示语，审题的难度较大。话题作文与之相比，不同之处不仅在于有了对所给材料的提示语，降低了审题难度，更重要的是限定了话题的范围。
现在的话题作文，如果就其中的材料来选取文章的立意，那么可选取立意的角度很多，因为材料本身是多维的、立体的。但是材料之后的提示语，往往对材料本身的立意角度做了限制，在选取立意角度时必须把两者结合起来，才能做到“切合题意”；如果单从材料本身入手而忽视提示语的限制，就会造成不切合题意甚至“离题”。所以把握提示语是写好话题作文的关键。
习作要求
[题目一]阅读下面材料，根据要求作文
有个乡下人谈论自己的志向时说：“我要是有一百亩稻田就心满意足了。”邻居听了，想压倒他，便说：“你有一百亩稻田，我就养一万只鸭子，吃尽你的稻子，我就比你富多了。”于是，两人争论不休，且扭打着去找县太爷告状。县太爷听后搔搔头皮说：“这样吧，你们一个买田来，一个养起鸭来，把自己的事办实在了，我再审理你们这个案子。”
县太爷的话言之有理，两个人愿望未实现以前，这个案子是空的。这个故事劝诫那些热衷于幻想和空谈的人，还是脚踏实地，从眼前的每一件小事开始做起。
请以“脚踏实地，干点实事”为话题写一篇作文。
[题目二]阅读下面材料，根据要求作文。
一位盲人在马路边迟疑，我紧走几步搀扶他过了人行道。“你上哪儿？我送你吧！”那天我的心情很好。盲人笑了笑：“不麻烦您了，您送我一程，可您不能送我一辈子呀！”他轻点木棍，小心翼翼地向前走去。
遇到困境，总是环顾左右，希望别人拉一把的人，可能会较快地逃离暂时的不幸，但人生还有无数的困境在不远的前方等待着，他们一旦失去外界的援助，大多会在困境中不能自拔，甚至自甘堕落。而人生是一个漫长的过程，注定要靠我们自己一步步走过去。没有谁能做你永远的救星，即使是我们最亲近的父母。
请以“做自己的救星”为话题写一篇作文。
[题目三]阅读下面的文字，根据要求作文
有人认为，随着我国加入世贸组织，人们的生活节奏将加快，竞争将更趋激烈，每个人的精神压力也会越来越大，人与人之间的感情将会越来越淡化、冷漠，人们将会有更多的“人情冷暖，世态炎凉”的感叹。
竞争与人情之间有没有关系呢？竞争与人情之间究竟是什么样的关系呢？请以“竞争与人情”为话题写一篇文章。
[题目四]阅读下面的材料，按要求作文。
（一）“六尺巷”的故事：清朝康熙年间，官至文华殿大学士兼礼部尚书的张英，其在桐城的祖居与吴姓人家为邻。对方欲越界盖房，家人遂驰书京华禀告，张英写了一首诗作复：“一纸修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见诗，让地三尺；吴姓人家深感其义，也退让三尺，这样就诞生了“六尺巷”。
（二）小学课本中有这样一个故事：小花羊和小白羊从桥的两头同时走上了独木桥，走到桥中间碰头了，两只羊都争着要先过独木桥，你不让我，我不让你，打起架来，结果同时掉进了河里。
请以“争与让”为话题作文，可以写自己的见闻、感受、经历、看法，也可以记叙、议论、抒情、编故事。文题自拟，文体自选（不要写成诗歌），不少于800字。
示例答案
[题目一] [思路导引]
上述话题作文的提示语是：“县太爷的话言之有理，两个人愿望未实现以前，这个案子是空的。这个故事劝诫那些热衷于幻想和空谈的人，还是脚踏实地，从眼前的每一件小事开始做起。”从这个提示语不难看出，如果去评论县太爷的所作所为，虽然与材料相符，也与提示“沾边”，但是已超出了所限定的话题范围。属严重离题；如果写“理论与实践”也是错误的，因为提示语中既没有强调“理论”，也没有强调“实践”；虽然“干实事”需要“积累”，需要“勤奋”，需要“吃苦”，但是“积累”“勤奋”和“吃苦”都不能成为文章的主题。更不能撇开“幻想和空谈”而单方面论述“干实事”的重要性。因为“干实事”是与“幻想和空谈”相对而言的。另外“实事”不一定是“大事”。提示语的重点是第二句话，关键词语是“幻想”“空谈”“小事”“实事”。据此可确定如“空想不如实干”“丢掉幻想付诸行动”“想不如做”等为文章的主题。
[学生习作] 走在梦想之前
有人喜欢未来，陶醉于它的美好；有人喜欢梦想，流连于它的多姿多彩；有人喜欢立志，憧憬着自己的美丽人生……人不能没有未来，但不能只面对未来无边幻想；人不能没有梦想，但不能只对着梦想夸夸其谈；人不能没有志向，但不能畏惧途中的艰难险阻。未来、梦想和志向，只有在成为现实之后才更加美好。请在它们到来之前踏出你脚踏实地的脚步。
有这样一则故事，一只蜗牛爬在草地里，他想要爬上泰山山顶去体会“一览众山小”的感觉，但是它一计算，需要用999天，它摇了摇头。它又想到黄河源头，感受“黄河之水天上来”的气势，但是需要888天，它又摇了摇头……最终这只蜗牛死在了烂草堆中。蜗牛的志向不能说不远大，但是它的悲哀在于不曾踏出一只脚，没有走半步路，“一览众山小”的感觉和“黄河之水天上来”的气势只能成为永远的梦。
如果说蜗牛的故事只是一则寓言，那么高级动物——人是否都明白了这个道理呢？有一位牧师，在他的墓碑上这样写着：在我20岁时，我的志向是环游世界；30岁时是周游全欧洲，40岁时是游遍全国，而50岁时只想游完全省，60岁时我只能在家呆着。随着年龄的增长，这位牧师的志向在不断改变，游历范围却在逐渐减小，原因只有一个——在现实和志向之间缺少了脚踏实地的行动。
行动起来，实际的行动胜过千言万语。当你有困难时，动脑去思考；当你有渴望时，动手去满足；当你有梦想时，动身去追求。行动起来，调动全身的每一个细胞，哪怕还没有获得成功，我们也在一点一点的向它靠近。行动起来，脚踏实地迈开脚步，无论是在宽广的大道还是在泥泞的小路，让途中留下你坚实的脚印，在沿途洒满你辛勤的汗水。在路上，我们耕耘，在道旁，我们思索。汗水和智慧洒满沿途，美丽和成就写在身后。
干下去，埋头苦干永远比夸夸其谈更有说服力。也许，一路望不到头的是荆棘，一眼望不到边的只是荒漠，但是，只要我们干下去，实实在在的干下去，踏遍荆棘留下的是平坦，穿过沙漠抵达的是绿洲。脚踏实地，孜孜不倦的干些实事，这是人生价值的体现。如果只去描绘成功，憧憬未来，在我们高谈阔论时，失去了实践；在我们犹豫不决时，失去了摸索。成功只能是一个绯色的梦境。
走在梦想之前，用行动去呼唤美好；用实践去证实希望。在希冀和憧憬中，最重要的，是脚踏实地。迈开步伐，我们动起来；坚定信念，我们干下去。我们只有一个亘古不变的信条：脚踏实地，干点实事。
[简评]由于作者认真分析了提示语，抓住了话题的实质，使文章的内容很切题；语言干净简练，事例论证恰倒好处，符合文体要求。“内容”“表达”达到了一类文的要求。
[题目二] [思路导引]
本题的规定性很强，因而自由度很小。虽然材料本身是多维的、立体的，但是材料下面的提示语——“遇到困境，总是环顾左右，希望别人拉一把的人，可能会较快地逃离暂时的不幸，但人生还有无数的困境在不远的前方等待着，他们一旦失去外界的援助，大多会在困境中不能自拔，甚至自甘堕落。而人生是一个漫长的过程，注定要靠我们自己一步步走过去。没有谁能做你永远的救星，即使是我们最亲近的父母”对文章的立意作了限制，而所给话题又进一步作了规定——做自己的救星。这就在“依靠外力”和“依靠自己”之间选择了“依靠自己”而否定了“依靠外力”。
在写作时，不能、也很难只表达“依靠自己”的正确性，而不从反面论述只“依靠外力”错误所在。把两者结合起来才是正确的选择。如果只表达“依靠自己”的重要性则有失偏颇。
[学生习作] 做自己的救星
人，是有灵性的动物，人的一生相对于浩淼无垠的宇宙和历史来说都不能说轰轰烈烈，然而人从生到死的一段距离中，确实也有一段波浪，一些坎坷，然而我们可以站在历史的高度俯瞰这些困难，用自己的顽强意志去克服它，用自己的双手去战胜它。
世界上没有战胜不了的困难，我们永远都能做自己的救星。
为李陵辩护而遭宫刑的太史公司马迁，在一种“负下未易居，下流多谤议”的阴影下过着一种“肠一日而九迴”的生活，他没有乞求世人能帮他什么，理解他什么，也没有乞求有谁来安慰他，做他的救星。他所做的只是将自己放之于历史，让后人去评说。“史家之绝唱，无韵之离骚”的横空出世证明了一切，太史公笑对宫刑终名传千古，何者？身陷困境时没有渴求别人，靠自己的抗争换来了千古美名。
遇到困境，永远不要左顾右盼，希望别人拉你一把。事实上，能够帮助我们自己的人很少，即使是挚友、亲人。试想，如果失去外界的帮助我们会怎么样？在困境中不能自拔，还是自甘堕落？这正如鲁迅先生所说，其实地上本没有路。如果我们只踩在别人脚印上迈过高山险滩，我们也可以学会行走，可是如果前方没有路呢？等待？等待在这里恰恰成了一种浪费。我们应抬起脚步做一个自己的拓荒者，踏出一条属于自己的路。而人生，就注定要在无路可走时挣扎，于是努力自救便成了注定的命运。当生命沦落到渴求别人时，生存便失去了其固有的奋斗的价值。
在困境中，有努力的奋斗和奋斗的努力，生命便会精彩，人生才会成功。
我们的祖先留下的最古老的传说《女娲补天》《夸父逐日》就给在困境中不屈服的人树立了榜样：“夸父逐日，入日，渴，北饮大泽。”自己口渴时，没有希望天降大雨，而是“北饮”，自己寻找水源，于是“夸父”的名字成了奋斗的使者，自立的象征。
历史是一段长长的有始无终的距离，历史的书页中沉淀着先人用生命写给后人的启迪，越王勾践在吴国卧薪尝胆，饱尝苦胆的越王最终使吴俯首称臣，自己号令天下，正是他在困境中不屈不挠不忘国耻，回国后发奋图强的决心，使他成了自己的救星。哥白尼在宗教的黑暗中挽救了科学，挽救了自己；贝多芬在耳聋的痛苦中发出了“扼住生命的喉咙”的呐喊。这不是螳臂当车，而是一种伟大对黑暗的强大震撼。不管是成是败，因为成败皆英雄！
人生不会一帆风顺，在遭受挫折、遇到不幸时，试着做自己的救星，你的人生便会精彩。
[简评]本文的优点在于事例论证。作者选取困境中依靠自己的力量最终取得成功的典型论据，然后围绕立意对所选论据进行分析，阐明了自己的观点。内容丰富，立意切题。
[题目三] [思路导引]
本文题的提示语是“竞争与人情之间有没有关系呢？竞争与人情之间究竟是什么样的关系呢？”面对这样的问题，你首先需要确定你的观点。如果你认为“有关系”你的整篇文章需要表达它们之间是什么样的关系；如果你认为“没有关系”，你的整篇文章就要阐述为什么没有关系。不能模棱两可。
当今社会竞争将更趋激烈，是不争的事实。在这样的大背景下，人与人之间的感情即“人情”怎样了？要回答这个问题，首先要认真分析“竞争与人情”这个话题。“竞争”是这个话题的大背景，也可以说是一个范围，离开了“竞争”谈人与人之间的感情，就超出了话题范围。因为“人情”是竞争中的人情，“竞争”是社会中的竞争。这就要求写作者在选择人物和事件时，注意以下几方面的问题：1、本话题的“人与人之间的感情”不包括诸如“亲情”“爱情”等之类的家庭情感，因为家庭竞争不是社会竞争。2、竞争的双方必须是平等的竞争对手，这样才能谈得上他们之间有无“人情”，如果谈论上下级之间、有血缘关系的人之间的“竞争”或“人情”，就不符合要求，也不符合事实。因为他们之间有的不存在竞争，有的本来就存在血缘关系。3、竞争的双方与有无人情的双方必须是固定的一对或几对，不能改变对象，不能谈竞争时是张三和李四，而论人情时是张三和王五。
[学生习作] 竞争与人情
竞争从远古时代走来，伴随着进化史上严格的淘汰式的生存斗争，已绵延了几万年的历程，可以说，竞争无时不在。
看一个人的身价，要看他的对手；看一个人的素养，更要看他如何与对手竞争。懂得竞争精髓的人，不会汲汲于眼前的得失胜负，他会以水的温柔，海的宽广微笑着面对竞争，面对对手。不是各自指摘，而是心平气和地探索双方的优点与各自的劣势；不是恶语相向，而是心中倔强地坚持，但仍不忘留给对方鼓励的话语。竞争是真正意义上平起平坐的携手共进。赢要赢得坦荡，赢得纯粹；输也要输得坦然，输得心服。
竞争不是厮杀，大可不必视对手为眼中钉、肉中刺，置对手于死地而后快。竞争对手之间需要和睦融洽的关系，需要双方共同的精心维持。给对手一张笑脸，心灵的浓雾自会消散，心中会荡满阳光的灿烂。没有人会把自己囚在孤独烦闷紧张凌乱的心情中，人人都需要爱，和对手之间的友情是对双方最大的尊重与鼓励。单调的你争我夺式的竞争，抛却了人情基石的竞争，总有一天会使每一个人感到乏味而厌倦。
乔丹是篮球界独一无二的王者，不仅因为他高超的球技，更因为他总以宽容肯定的眼光对待他的对手。他曾对自己最大的对手皮蓬说，你的三分球动作流畅自然，更胜我一筹。对方惊讶于他的敏锐的观察与无比的大度。当他的对手战胜自己时，乔丹流下了眼泪，不是沮丧于自己的失败，而是激动于对手的胜利。竞争与人情不是隔绝于天地两极的决裂，它们是可以契合的，而当它们完美地融合在一起时，便会折射出不同寻常的人性的美丽色彩。
人们的生活节奏在加快，竞争也日趋激烈，但并不等于说人情注定更淡漠。在无处不在的竞争中不要忘记融洽一切的人情，因为时代的理想化的竞争在于双赢。即使是淘汰式的竞争又能怎样？只要你伸出热情的手，你赢得的将会是对手对你的尊重，赢得的是一种生命的尊严。人生历程很长，社会历程很长，偶尔一段路上是对手，相逢便是缘。也许在生命更长的旅途中，你和你的对手，将互相扶持跨越艰险，相互鼓励着走出风雨。
饱含着人情的竞争更能使人尊敬，使人奋进，使人感动。
[简评]作者认为竞争日趋激烈，但并不等于说人情注定更淡漠。因为竞争“不是各自指摘”，“不是恶语相向”，“不是厮杀”。你争我夺式的竞争，抛却了人情基石的竞争，总有一天会使每一个人感到乏味而厌倦。而饱含着人情的竞争会折射出不同寻常的人性的美丽色彩，更能使人尊敬，使人奋进，使人感动。作者对竞争的诠释深刻、全面，对人情的把握恰到好处，通篇闪烁着思辨的光芒。
[总评]上面三个作文题目的所有学生习作都很好地理解了提示语的涵义，虽然都没有刻意标新立异，而是从最普通的角度，选取了最普通的立意；虽然角度说不上新颖，立意也和大多数人选取的立意没有什么两样，但是他们都做到了“切合题意”。
上面所有的“构思示范”都做到了材料充实、语言简练且有力度。这是写作功底的展示，这是真正实力的较量，这是真实水平的体现。
[题目四]【提醒误区】
这是一个关系型话题，其突出特点是加强了限制性，突出了思辨性。关系型话题作文的关系是多种多样的。审题时就应当重点把握话题内部两个关系肢之间的关系，关涉两点，在两点之间寻找突破口。审题时可能会走向两个误区：一是抓住一点，不及其余。考生在审题时割裂两者的联系，在行文时大谈一点，却对另外一点置之不理，以致造成偏题、离题。就本话题而言，“争”与“让”可以作出取舍，但审题时无视争与让的关系，割离两者的关系，只论“争”或只议“让”的做法就会走向偏题甚至离题。二是泛论关系，不见重点。如果在行文中泛论关系，最终使文章陷于泛泛而谈，空洞无物的泥潭。关系型话题作文要突出关系不假，但文章还应该有侧重，要善于敏锐地捕捉重点，敢于突出重点，做到两点论与重点论的统一。可以以“争”为重点，从力争上游的角度审题立意；也可强调“让”，凡是让三分，退一步海阔天空；还可辩证地论述“争与让”，强调该争时则争，该让时则让。最后还要指出的是“弱水三千，我只取一瓢饮。”虽然同一话题关系不定，多种多样，但考生在一篇考场作文中不可能也绝不允许同时关照话题要素间的几种关系。否则，极可能弄巧成拙，出力不讨好。因此，考生作文时一定要根据自身实际，选取那种自己最熟知、最易驾驭、最有把握的关系，精心构思成文。
【佳作范例】 正确地争 可敬地让
人生在世，竞争常在，压力常存，利害冲突也就在所难免，于是我们经常要面对这样一个问题：是争还是让？争，可以是争先、争光、争夺，争先恐后，力争上游，争强好胜；让，可以是退让，谦让、辞让、推让，礼让。关键要看争什么，让什么。正确地争，能给人以朝气、激情和力量。可敬的让，能给人以温暖、感化和醒悟。
凡人之性，不能无争；凡有血气，皆有争心。在中国传统道德中，仁义礼智信、温良恭俭让，有“让”的位置，无“争”的份额。这似乎是一种欠缺。在今天这样竞争激烈的时代，应该大力提倡争的精神。学习力争上游，工作力争先进，个人争先恐后，群体百舸争流，这种争，是积极的争，主动的争，进取的争，拼搏的争。惟其如此，个人才会进步，社会才会发展。如果事情来了，你让我，我推你，谁也不一马当先，勇往直前，谁都满足现状，甘于平庸，又怎么让“今年花胜去年红”呢？
当然，我们不能凡事必争。争，也有正确和错误之分。争名于朝，争利于市，弄得自己心烦意乱，弄得大家脸红脖子粗，这种争就不可取了。
所以很多时候我们应该选择让。泰山不让土壤，河海不择细流，是一种让；林新叶催陈叶，流水前波让后波，推贤让能，是一种让；把方便让给别人，把困难留给自己，是一种让；利益面前，荣誉面前，先人后己，是一种让；纷争面前，矛盾面前，多一分宽容，少一点冲动，这也是让……这些让，让出的是新境界，新天地，有道是，“分争者不胜其祸，辞让者不失其福”。“孔融让梨”喻为美谈，张英的“让他三尺又何妨”流传至今，张闻天的三次让贤传为佳话……让出了高风亮节，宽广胸怀。在这些方面，我们让人三分又何妨呢？，当然，也不是什么事都能记的。使“小人”得寸进尺的让，助纣为虐的让，放弃原则和正义的让，就让得不应该了。
是争是让反映出人们不同的世界观。只有加强了思想品德修养，挖掉了头脑深处的小“我”，才会作出有利于国家、有利于民族、有利于集体和他人的争与让来。
[模拟评分]60分
[评分依据]这是一篇观点鲜明、论证深刻、语言精美的好文章。
一、观点鲜明。作者紧扣话题，从争与让两方面论证，提出“正确地争，可敬地让”的观点，并逐层深入地展开论述，观点鲜明，论述充分。
二、论证深刻。作者对争与让并没有作简单地肯定和否定，一开篇就深入挖掘争与让的内涵，并提出观点；在论证的过程中，作者先是“花开两朵，各表一枝”，先论述争要争什么，再论述让又让什么，更可贵的是，作者就争和让又能一分为二地看问题，在论述完争或让后都能从另一角度阐述什么不能争，什么又不能让，论证周密而深刻；最后将争与让两相结合，辩证作结，文意升华，收束有力。
三、语言精美。文章语言精美，表达娴熟，句式灵活多样。短句穿插长句，整句中嵌入散句，使语言富有诗意灵动的色彩。同时又恰当运用了排比、对偶、引用等多种修辞方法，特别是排比的运用，使文章说理充分，感情充沛，气势畅达。
“让”出一片海阔天空
张英面对家人与邻里的纷争，放弃“争”，选择“让”，也就让出了一片海阔天空。是的，在争与让之间，很多时候我们应该选择让，因为忍一时风平浪静,让一步海阔天空！
让，是勇者开阔襟怀的表现。让，不是懦弱的表现，而是一个人为了实现更高的理想之前的短暂隐忍，表现的是勇者的开阔襟怀。韩信年轻时，能忍受“胯下之辱”，以后他才有机会统率大军，南征北战