诗经选余冠英.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,阅读与交流作品选,诗经选,余冠英注译,诗经选,一、编者简介,二、略说,诗经,三、从,诗经,到,诗经选,四、作品选录,五、关于,诗经选,的评价,六、关于,诗经,的译法问题,余冠英（,1906,1995,），字绍生，,中国古典文学专家,，民盟成员。,1906,年,5,月,16,日生于江苏扬州，,1995,年,9,月,2,日卒于北京。,1931,年毕业于清华大学中文系，后在清华大学、西南联大等校任教。,1952,年任中国科学院文学研究所研究员。后任文学所副所长、学术委员会主任、,文学遗产,杂志主编。由他主持编写的,中国文学史,（三卷本）是古典文学研究领域中的重要成果，经他主持编选的,唐诗选,，为公认的唐诗最佳选本之一。,一、编者简介,余冠英,二、略说,诗经,诗经,原名,诗,，或称“,诗三百,”，是,我国最早的诗歌总集,。战国时，被列为,儒家“六经”之一,，汉代始有,诗经,之名。它收录了自商到春秋中叶的诗歌,305,篇,，另外六篇有目无辞。,305,篇中多是各地民间歌谣，小部分是贵族的制作。,其,采集方法,有三种说法：,A,、“,采诗说,”。（,汉书,食货志,）,B,、“,献诗说,”。（,国语,周语上,、,礼记,王制,）,C,、“,删诗说,”。（,史记,孔子世家,）,诗经,的,分类,：,诗曰,六义（风、雅、颂、赋、比、兴）,，其中,风雅颂,是按音乐性质的不同而分类的,，,风土之音曰风,，指带有地方色彩的音乐，共有十五国风，,160,篇；,朝廷之音曰雅,，指周王朝直接统治地区的音乐，包括大雅、小雅，共,105,篇；,宗庙之音曰颂,，是一种宗庙祭祀用的舞曲，包括周颂、鲁颂、商颂，共,40,篇。,赋比兴则是,诗经,的表现手法,，即铺叙、比喻、起兴。,诗经,的,社会作用：,兴,（启发鼓舞的,感染作用,）、,观,（考察现实的,认识作用,）、,群,（相互感化提高的,教育作用,）、,怨,（批评不良政治的,讽刺作用,）。,三、从,诗经,到,诗经选,1,、概说,诗经,是,中国诗史的源头,，它积淀了丰厚的上古文化内涵，具有不朽的诗史意义。开创了中国诗歌,关怀现世、注重民生疾苦、再现普通民众思想情感,的诗歌之路；它的,赋比兴手法,更是后世诗歌艺术表现的基本法则。,汉代传,诗,者有,齐、鲁、韩、毛,四家，后独,毛诗集,得以流行于世。历代注释,诗经,者甚多，影响最巨者有：汉末郑玄的,毛诗郑笺,、唐孔颖达的,毛诗正义,、南宋朱熹的,诗集传,、清马瑞辰的,毛诗传笺通释,、陈奂的,诗毛氏传疏,等。,俗话说“诗不可译”，白话之后，诗意大变。今人关于,诗经,的注本虽然很多，但是,余冠英所做的,诗经选,至今仍被专家公认为选注本中的巅峰之作，,是近几十年影响最大的,诗经,注译本。,2,、,诗经选,余冠英的,诗经选,精选,106,首诗,，由,1955,年编成的,诗经选,与,诗经选译,合并而成。包括,国风,七十八篇，,小雅,二十三篇，,大雅,三篇和,周颂,二篇。,该版,诗经选,分三部分：,前言、目录、作品选译,。,“前言”部分是余冠英对,诗经,组成、来源、以及所歌的思想及其艺术成就进行的阐发和评析,，“前言”后面附记他对该版注译本的介绍和说明。,目录分“国风”和“雅,颂”两部分，两部分之中又依据,诗经,分成详细的篇目，选目得当。,“作品选译”中每篇作品选又包括,诗歌简略介绍、原文、注释、今译四板块,。诗歌的介绍简略易懂，能很好地帮助读者理解原文的内容及其表达思想，做到“未读其文，而知其大意”。其注释也是讲求炼字，简洁明了，追求训诂信实。而译诗畅达而富于诗味，追求与原作形式的大致统一，读来朗朗上口。,四、作品选录,1,、,周南,芣苢,这篇似是,妇女采芣苢子时所唱的歌,。开始是泛言往取，最后是满载而归，,欢乐之情,可以从这历程见出来。,采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。,【,注释,】,“,芣苢（音浮以）”，植物名，就是车前，古人相信它的种子可以治妇女不孕。“薄”、“言”都是语助词。“有（古读如以）”，采取。上面“采之”是泛言去采,尚未见到芣苢，这里“有之”是见到芣苢动手采取。“掇”，拾取。“捋”，成把地从茎上抹取。“袺（音结）”，手持衣襟来盛东西。“襭（音洁）”，将衣襟掖在带间来盛东西，比手持衣角兜得更多些。,【,今译,】,车前子儿采呀采，采呀快快采些来。,车前子儿采呀采，采呀快快采起来。,车前子儿采呀采，一颗一颗拾起来。,车前子儿采呀采，一把一把捋起来。,车前子儿采呀采，手提着衣襟兜起来。,车前子儿采呀采，掖起了衣襟兜起来。,车前草,2,、,魏风,十亩之间,这是,采桑者劳动将结束时呼伴同归的歌唱,。古时西北地方种桑很普遍，和今时不同。,十亩之间兮，桑者闲闲兮。行与子还兮。,十亩之外兮，桑者泄泄兮。行与子逝兮。,【,注释,】,“,桑者”，采桑者。采桑的劳动通常由女子担任。“闲闲”，犹宽闲，紧张忙碌的反面。,“行”，且。或在行字读断，作为动词，也可通。以上三句是说这个区域里采桑的人已经不紧张工作（将收工）了，我和你回去吧。,“泄泄（音异）”，弛缓、舒散之貌。,“逝”，去。这一章是说这区域以外的采桑者也都不再紧张，准备息了，咱们走吧。,【,今译,】,一块桑地十亩大，,采桑人儿都息下。,走啊，和你同回家。,桑树连桑十亩外，,采桑人儿闲下来。,走啊，和你在一块。,桑树,3,、,小雅,鸿雁,这是,诅咒徭役的诗,。为了统治阶级的需要，这些矜人，甚至包括鳏寡，都不得不“,劬劳于野,”。,鸿雁于飞，肃肃其羽。,之子于征，劬劳于野。,爰及矜人，哀此鳏寡。,鸿雁于飞，集于中泽。,之子于垣，百堵皆作。,虽则劬劳，其究安宅？,鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。,维此哲人，谓我劬劳。,维彼愚人，谓我宣骄。,【,注释,】,“,鸿雁”，鸿与燕同物异称，或复称为鸿雁。“肃肃”，鸟飞时羽声。,“之子”，这些人，指被政府役者。“劬”，过劳。,“爰”，犹乃。“矜人”，可怜人。“鳏寡”，老而无配偶者。这两句说矜人中包括鳏寡。,“集”，群息。“中泽”，泽中。,“于垣”，往筑墙。“百堵”，一百方丈。,“究”，究竟。“安宅”，何处居住。,“哲人”，智者。,“宣骄”，骄傲。,【,今译,】,雁儿飞去了，两翅膀响沙沙。那人出门去，,郊外做牛马。都是受苦人，可怜鳏和寡！,雁儿飞去了，落在湖泽里。那人筑墙去，,百丈都筑起。吃尽辛和苦，哪是安身地？,雁儿飞去了，嗷嗷放悲声。这些明白人，,知我苦难忍。只有糊涂蛋，说我不安分。,4,、,王风,采葛,这是,怀人,的诗。诗人想象他所怀的人正在采葛采萧，这类的采集通常是女子的事，那被怀者似乎是女性。怀者是男是女虽然不能确知，但不妨假定为男，因为,歌谣多半是唱两性爱情,的。,彼采葛兮。一日不见，如三月兮！彼采萧兮。一日不见，如三秋兮！彼采艾兮。一日不见，如三岁兮！,【,注释,】,“,萧”，植物名，蒿类。萧有香气，古时用于祭祀。,“三秋”，通常以一秋为一年。谷熟为秋，谷类多一年一熟。古人说“今秋”“来秋”就是今年来年。在这首诗里“三秋”该长于“三月”，短于“三岁”，义同三季，就是九个月。又有以“三秋”专指秋季三月的，这是后代的用法。“艾”，菊科植物。烧艾叶可以灸病。,【,今译,】,那人正在采葛藤。一天不见她，就像过了三月整。,那人正在采香蒿。一天不见她，就像三季那么长。,那人正在采苍艾。一天不见她，就像熬过了三年来。,艾草,5,、,出其东门,本篇是写,爱情,的诗。大意说；东门游女虽则“如云”“如荼”，都不是我所属意的，我的心里只有那一位“缟衣綦巾”，装饰朴陋的人儿罢了。,出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。,出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且,(,著）,。缟衣茹藘，聊可与娱。,【,注释,】,“,如云”，言众多。,“存”，思念。“匪我思存”言非我所思念。,“缟”，未经染色的绢。“缟衣”是较粗见的衣服。“綦（音其）”，暗绿色。“巾”，佩巾，就是蔽膝。“綦巾”是未嫁女子所佩用的。,“聊”，且。“员”，同“云”，语助词。以上二句是说那一位穿缟衣，戴綦巾，服装贫陋的姑娘才是令我喜爱的。,“,闉（音因）”，曲城，又叫作瓮城，就是城门外的护门小城。“闍（音都）”，是闉的门。上章出门是出内城的门，本章出闉闍是出瓮城的门。,“荼（音徒）”，茅草的白花。“如荼”亦言众多。,“且”读为“著”，犹存。“思存”、“思著”都是思念的意思。,“茹藘”，茜草，其根可制作绛红色染料。在这里代指绛红色蔽膝。“綦巾”变为“茹藘”是因为分章换韵而改字，所指还是同一个人。,“娱”，乐。这句和上章末句意思相同。,【,今译,】,出东门啊出东门，东门姑娘好像一片彩云屯。好像一片彩云屯，都不是我的心上人。只有那淡绿巾子素衣裳，见着她啊心上热腾腾。,来到东门瓮城外，姑娘们啊好像白茅遍地开。好像白茅遍地开，我的心里都不爱。只有那缟素衣裳绛红巾，和她一块喜从心上来。,诗经选,中对于每一首诗的注译都很有特色，在前面的作品选录中，只罗列了,5,首诗，像我们所熟悉的,关雎,、,伯兮,、,采薇,、,蒹葭,等本书也进行了较为详细的注译。可以说该书能进一步帮助我们学习和理解,诗经,，而它能成为近几十年影响最大的,诗经,注译本，那么该书到底有什么特点呢？下面就谈谈关于本书的评价。,五、关于,诗经选,的评价,诗经,流传至今已有上千年，因其,朴实的现实主义精神、直抒胸臆的特点、赋比兴表现手法、一唱三叹的重章叠句等艺术特点,，在文学史上占据重要位置，是,艺术史上的瑰宝,。而它的流传后人功不可没，各个朝代乃至今人编写的,诗经,注译本汗牛充栋。这里且说说关于余冠英先生的,诗经选,评价：,1,、,译诗形式追求与原诗的统一,，,对于重章叠句的翻译，字数大多相同,，且翻译的内容,简练易懂,，不失,诗韵美,；,2,、很多译诗,乐感强，富有音乐美,；,3,、,注释详略得当,；,4,、帮助人们理解,诗经,，是,读,诗经,的很好的辅助书,。,六、关于,诗经,的译法问题,本书在“附记”中记载了余冠英先生关于,诗经,的译法问题，提出了几点要求，对于我们自己尝试翻译,诗经,有一定帮助。其,要求如下：,1,、原作如果是格律诗，译文也要是格律诗；,2,、原作如果是歌谣，译文要尽可能保存歌谣的风格；,3,、逐句紧扣原诗的意思，而不是逐字翻译；,4,、译文要读得上口，听得顺耳；,5,、词汇和句法要有口语的根据。,总之，要尽量保证,语言流畅可读,，尽可能,传达一些原诗的风味情调,。,谢 谢！,