中国政治思想史作业(道德经).docx

不战而屈人，不争而获利
——读《道德经》第八章有感
国政学院 政行系 2011级 韩文凯

《道德经》里有“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”的说法。这段话明确地体现了老子的无为思想。
老子说：上善若水。水善利万物而不争。在我们这个世界上，最与世无争的是水，但水却能够滋润万物，是不可或缺的生命之源。在这个急功近利的社会里，懂得“不争”的人寥寥无几，假若能够参透“大器晚成”的智慧，不拼速度，不争数量，始终坚持把眼前之事完完整整地做好，就一定能比别人更快地获得人生成功。更快的方法是比别人更早起步、花更多时间或付出更多努力，除此之外别无捷径。最好像水一样，有利于万物却不与万物争高。老子认为，水处在众人厌恶的低下之地，已经接近“道”了。老子对“上善若水”的进一步解释是：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”这就是说：安于应处的地位，心像深渊一样清静，以友善之心与人交往，说话言而有信，按自然法则处理事务，做力所能及的事情，善于把握行动的时机。正因为不强求结果，才不会招致怨恨。
当今时代，我们处在一个竞争社会，“人之熙熙，皆为利来；人之攘攘，皆为利往”，不争就无法成名，不争就无法致富，不争就无法享有权力。那么，老子强调“不争”，强调“居众人之所恶”，难道是自甘平庸、自甘堕落吗？非也！老子所说的“不争”，并不是放弃竞争，而是“不争之争”，这是一种追求卓越的高效竞争手段。水一样的成功，无声无息，却滋养万物，为世界所不可或缺，才是最接近“道”的成功。

参考资料：《活学活用道德经》 胡卫红 新华出版社 (2006-06出版)
《道德经今解:道家思维活学活用》 袁劲松 中央编译出版社 (2009-09出版)