进学解解析.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,进学解,唐,韩愈,韩愈，字退之。著名文学家，哲学家。古文运动的倡导者，苏轼称他,“,文起八代,作者介绍,之衰,”,，明人列他为,“,唐宋八大家,”,之首。因为昌黎韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎，死后谥,“,文,”,，故又称,“,韩文公,”,。他家境贫穷，幼年刻苦自学，,25,岁中进士，,29,岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒等职，中间曾几度被贬。著,昌黎先生集,四十卷，散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。,写作背景,韩愈仕途坎坷，大起大落，而几次起落都是由于参与政治，关心时局，对朝政发表意见，最终遭受打击。这样的经历使他对读书人的遭遇，对人才使用问题非常重视。,旧唐书,韩愈传,：,“,复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作,进学解,以自嘲。执政览其文,以其有史才，改比部郎中，史馆修撰。,”,显然这是韩愈有感于自己的仕途遭遇，而抒发自己遭到贬斥不被重用发牢骚的一篇文章。所谓,“,自嘲,”,，就是自鸣心计和自我解嘲。,“,进学,”,，指增进学问，使学业有所进。,“,学,”,包括两方面意思，它既指一般的学业，也可以指一个人的品德修养，这就是文中所说的,“,业,”,与,“,行,”,两个方面。,“,解,”,，即辩解，论析，是我国古代一种文体的名称，属于论说文的范畴。（论、说、议、辨、原）,“,进学解,”,，指解释增进学业和品德修养。作者指出增进业、行的方法在于,“,勤,”,与,“,思,”,，目的是,“,业精,”“,行成,”,。作者假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名,“,进学解,”,。,题 解,课文解读,第一段,国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：,“,业精于勤荒于嬉；行成于思毁于,随,。方今圣贤相逢，治,具,毕,张,拔去凶邪，登崇,畯,良。,国子先生清晨来到太学，把学生们召集来，站在讲舍之下，训导他们说：,“学业的精通由于勤勉，而它的荒废是由于嬉戏；德行的形成是由于思考，而它的败坏是由于因循苟且。,当今朝廷，圣明的君主与贤良的大臣遇合到了一起，规章制度全都建立起来了，它们能铲除奸邪，提拔贤俊。,随：因循随俗 具：法令,张：实施 畯：同“俊”,占,小善者,率,以录，名一艺者无不,庸,。,爬罗剔抉,，,刮垢,磨光。盖有幸而获选，孰云多而不,扬,。,略微有点儿优点的人都会被录用，能治一种经书的人都不会被抛弃。梳理搜罗人才、改变他们的缺点，发扬他们的优点。只有才行不够而侥幸被选拔上来的人，哪里会有学行优长却没有被推举的人呢？,占（,具备,）；率（,都,）；庸（,被任用,）爬（,梳理、整治,）；罗（,搜罗,）；剔抉（,选择,）；刮（,改变,）；垢（,缺点,）；扬（,提拔举用,）,诸生业,患,不能精，无患,有司,之不,明,；行患不能成，无患有司之不,公,。,”,各位学生，你们只怕学业不够精通，不要担心有司不能发现你们；只怕你们的德行无所成就，不要担心他们做不到公平！,”,患（,担心,）有司（,选拔人才的官员,）明（,明察,）公（,公平,）,第一段,先生训示,先生从,业务学习,、,品德修养,两方面对,“,进学,”,进行解释，阐明进学道理，勉励学生注意加强自身修养，借以引起下文的议论。作者先提出一个观点：,“,业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。,”,对学子提出,“,业精,”“,行成,”,的,“,进学,”,标准。接着,称颂政治清明，有司选拔任用公正,。,这段极力颂扬当今圣君贤臣的话，说他们千方百计网罗造就人才有大功大德。说他们又公又明是,障眼法,，真正用意是放一个破绽，让学生抓住把柄，当靶子打。,课文解读,第二段,言未,既,，,有笑于列者,曰：“先生欺余哉！弟子事先生于,兹,有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停,披,于百家之编；,话还没说完，有个人在队列中笑着说：“先生是在欺骗我们吧。学生跟着先生，到今天也有些年了。先生口里就没有停止过吟诵六经之文，手里也不曾停止过翻阅诸子之书；,既,（,结束,），兹（,这时,），披（,翻阅,）,有笑于列者：状语后置,记事者必,提,其,要,，纂言者必,钩,其,玄,；贪多务得，,细大,不,捐,；焚膏油以继,晷,，,恒,兀兀,以,穷,年：先生之业，可谓勤矣。,记事的一定给它总结出主要内容来，立论的一定探索出它的奥妙之处来。贪图多得，务求有收获，不论无关紧要的还是意义重大的都不让它漏掉。太阳下去了，就燃起油灯，一年到头，永远在那里孜孜不倦地研究。先生对于学业，可以说是够勤奋了吧。,提（,概括,），要（,纲要,），钩（,探索,）,玄（,深奥的道理,），细大（,形容词活用为名词,），捐（,舍弃,），晷（,gu,，日影,）兀兀（,劳累的样子,），穷（,尽,）,抵排异端，,攘,斥佛老，补,苴罅漏,，张,皇幽眇,；,寻,坠绪之茫茫，独旁,搜,而远,绍,，,障,百川而,东,之，,回,狂澜于既倒：先生之于儒，可谓,劳,矣。,抵制排除那些异端邪说，驱除排斥佛家和道家的学说，补充完善儒学理论上的缺陷与不足，阐发光大其深奥隐微的意义；钻研那些久已失传的古代儒家学说，还要特别广泛地发掘和继承它们,（阻止异端邪说，,),像拦截洪水一样，使之向东海排去，把将被狂澜压倒的正气重新挽救回来,:,先生对于儒家学说，可以说是立了功劳的吧。,攘（,驱除,），补苴（,名词作动词，填补,）罅（,裂缝,）漏（,缺漏,），张皇（,阐发,）幽（,深奥,）眇（,微小,），寻（,钻研），,搜（,发掘,），绍（,继承,），障（,阻止，拦截,），东（,使动，使,东,），回（,挽回,），劳（,立功劳,）,沉浸,醲,郁，,含,英,咀,华，,作,为文章，其书满家。,上,规,姚、姒，浑浑无涯；,周诰,殷盘,，,佶屈聱牙,；,春秋,谨严，,左氏,浮夸,，,易,奇而法，,诗,正而,葩,；下,逮,庄,骚,，太史所录，子云、相如，同工异曲：先生之于文，可谓,闳,其中而,肆,其外矣。,沉浸在如醇厚美酒般的典籍中，咀嚼品味着它们的精华，写起文章来，一屋子堆得满满的。,上取法于虞、夏之书，那是多么的博大无垠啊，周诰文、殷盘铭，那是多么的曲折拗口啊。,春秋,是多么的谨严，,左传,又是多么的铺张。,易经,奇异而有法则，,诗经,纯正而又华美。下及,庄子,、,离骚,、太史公的,史记,，以及扬雄、司马相如的著述，它们虽然各不相同，美妙精能这一点却都是一样的。先生对于文章，可以说是造诣精深博大而语言波澜壮阔了吧,。,醲（,醇厚,），含（,品味,），咀（,咀嚼），,作（,写作,），,规（,取法,），佶屈（,曲折,）聱牙（,拗口,），,浮夸（,古今异义词，文辞华美,），葩（,华丽,），,逮（,及,）闳（,宏大,），肆（,豪放,）,少始,知,学，勇于敢,为,；,长,通于,方,，,左右具,宜,：先生之于为人，可谓,成,矣。,先生少年就知道好学，敢作敢为，长大以后，通晓礼义，行为得体。先生对于做人，可以说是很成熟的了吧。,少始知,（,懂得,）,学，勇于敢为,（,实践,）,；长,（,成年后,）,通于方,（,礼法,），,左右具宜,（,得体,）,：先生之于为人，可谓成,（,完美、成熟,）,矣。,然而公不见信于人，私不见助于友，,跋,前,踬,后，动辄得咎。,暂为御史，遂,窜,南夷；三年博士，,冗,不,见治,；命与仇,谋,，,取,败几时；冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥；头童齿,豁,，竟死何,裨,。不知虑此，反教人,为,？”,然而公不见信于人，私不见助于友,，跋（,踩,）前踬（,zh,，绊倒,）后，动辄得咎。暂为御史，遂窜（,贬谪,）南夷；三年博士，冗（,闲散,）不见（,同“现”）,治（,政绩,）；命与仇谋（,谋合,），取（,招致,）败几时；,冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥；头童齿豁（,缺损,），竟死何裨（,补益,）。不知虑此，反教人为（,句末语气词,）？,”,可是在官场上不被人所信用，私交上也没人帮助你，进退两难，一举一动都会招来指责。刚当了御史，就被贬逐到边远的南方；当了三年的博士，也没表现出什么政绩；命运和仇敌相谋合，早晚总要遭逢失败的结果；,冬天天气暖和，你的孩子还要叫冷，年岁富饶，你的妻子还要喊饿；头发脱落，牙齿也缺了，就是到死，又于事何补呢？你不想想这些，为什么还要来教训人呢？”,第二段,虚拟学生诘难,第二段是,学生对先生,“,进学,”,教诲的反驳,，,分两层完全推倒先生的说法。第一层从,“,先生欺余哉,”,至,“,先生之于为人，可谓成矣,”,，,赞颂先生是一位业精行成的人,。,第二层从,“,然而公不见信于人,”,至段末，,指出先生,“,无幸,”,被重用，遭遇可悲,，,公务上得不到别人的信任，私交上得不到朋友的帮助，仕途坎坷，进退无由，甚至落得对家庭都不能保证妻儿无饥无寒的悲惨境地。,本段借学生之口，,讥讽执政者贤愚不辨，大材小用,，,抒发作者,不被重用反遭贬谪,的愤愤不平。这段文字是全文重点之所在。,课文解读,第三段,先生曰：,“,吁,，,子来前！夫大木为杗,，,细木为桷,，,欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔,，,各得其宜，,施,以成室者，匠氏之,工,也；,国子先生说：“唉，你到前面来啊！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。,先生曰：,“,吁,（,唉,），,子来前！夫大木为杗,，,细木为桷,，,欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔,，,各得其宜，施,（,建设,）,以成室者，匠氏之工,（,技巧,）,也；,玉札、丹砂、赤箭、青芝，牛溲、马勃、败鼓之皮，俱收并蓄，待用无,遗,者，医师之良也；,登,明选公，杂进巧拙，,纡馀,为,妍,，卓荦为杰，,校,短量长，,惟,器,是,适,者，,宰相之方也。,贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，牛尿、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明啊；提拔人材，公正贤明，态度公正，灵巧的人和朴质的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出人才，比较各人的短处，衡量各人的长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！,玉札、丹砂、赤箭、青芝，牛溲、马勃、败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗,（,缺漏,）,者，医师之良也；登,（,选拔,）,明选公，杂进巧拙，纡余,（,屈曲，委婉,）,为妍,（,美好,）,，卓荦为杰，校,（,同,“,较,”,）,短量长，,惟器,（,才能,）,是适,（,合理使用,）,者,，（宾语前置）宰相之方也。,昔者孟轲好辩，孔,道,以,明,，,辙,环天下，,卒老,于行；荀卿守正，大论是,弘,，,逃谗于楚，,废,死兰陵：,是,二儒者，吐辞为经，举足为法，,绝,类,离伦,，优入圣域，其遇于世何如也？”,从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因遭人谗毁，逃往楚国，还是丢官而死在兰陵,:,这两个了不起的学者，说出话来就可当作经典，一抬脚的行动，都可成为别人效法的准则，出类拔萃，真能达到圣人的地步。他们在世上的遭遇又是怎样的呢？,”,昔者孟轲好辩，孔道（,学说,）以明（,阐明,），辙（,车辙,）环天下，卒老（,终老,）于行；荀卿守正，大论是弘（,弘扬,），,逃谗于楚,（被动句），废（,丢官,）死兰陵：,是（,这,）二儒者，吐辞为经，举足为法，绝（,超越,）类离（,超越,）伦（,同类,），优入圣域，其遇于世何如也？”,第三段,先生自责（一）,老师针对学生的反驳，自我责备，自我解嘲，剖析事理，申张泄愤，进一步申述自己的主张和胸中的愤慨。,“,匠氏之工,”,、,“,医师之良,”,、,“,宰相之方,”,是三个并列语句，前两层是比喻义，后层是正面义。这就构成了先生为自己解嘲的一个前提，因他的言外之意，,自己的才能很有限，不值得被宰相放到重要位置上,。,下面又引古文的事为证，作为对自己遭遇解嘲的陪衬。,课文解读,第四段,“,今先生学虽勤而不,繇,其统，言虽多而不,要,其,中,，文虽奇而不,济,于用，行虽修而不,显,于众，犹且月费俸钱，岁,靡廪,粟；,现在你们的先生学习虽然勤劳却没有符合什么系统，言论虽然多却不能把握儒家的要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；,“,今先生学虽勤而不繇,（,同,“,由,”,，符合，合乎,）,其统，言虽多而不要,（,把握,）,其中,（,要旨,）,，文虽奇而不济,（,帮助,）,于用，行虽修而不显,（,突出,）,于众，犹且月费俸钱，岁靡,（,消耗,）,廪,（,粮仓,）,粟；,子不知耕，妇不知织，乘马,从,徒，安坐而食，,踵,常途之,促促,，窥,陈,编以,盗窃,；然而圣主不加,诛,，宰臣不见斥：兹非其幸欤？,动而得谤，名亦随之，投闲置散，乃,分,之宜。,”,儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。粗俗劳苦地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有被宰相大臣所斥逐，这难道不是很幸运么？,有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着受到影响。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。,子不知耕，妇不知织，乘马从,（,使动用法，使,跟从,）,徒，安坐而食，踵,（,跟随,）,常途之促促,（,劳苦,）,，窥陈,（,陈旧,）,编以盗窃,（,抄袭剽窃,）,；然而圣主不加诛,（,处罚,）,，宰臣不见斥：兹非其幸欤？,动而得谤，名亦随之，投闲置散，乃分,（,本分，分内,）,之宜。,”,第四段,先生自责（二）,这段话说的,委婉曲折，含而不露,，,实际含有两方面内容：对于作者自己来说，表明了,随遇而安，甘居下位这样一种处世态度，自满自足,；,而对朝廷当权者而言，却是,冷嘲热讽,。,因为,“,踵常途之役役，窥陈编以盗窃。,”,这样因循守旧，墨守陈规，随俗而行的人，正是当权者所提倡、所欢迎的。而像韩愈那样喜欢议论朝政，关心国家大事，却是当权者所讨厌的。作者用一种,似褒似贬,的手法，在貌似自满自足、自宽自解的中间，却表露了对当权者用人不明，选人不公的强烈不满，对自己的处境表示了,强烈的怨愤和不平,。,“,若夫,商,财贿之有,亡,，计班,资,之,崇庳,，忘己量之所称，,指前人,之瑕疵：是所谓诘匠氏之不以,杙,为,楹,，而,訾,医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。,”,课文解读,第五段,至于商量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做厅堂的柱子，或批评医师的用菖蒲延年益寿，却想要他引进猪苓啊！,“,若夫商,（,谋算,）,财贿之有亡,（,同,“,无,”,）,，计班资,（,班列资格,）,之崇,（,高,）,庳,（,同,“,卑,”,，低下,）,，忘己量之所称，指,（,指摘,）,前人,（,上司,）,之瑕疵：是所谓诘匠氏之不以杙,（,小木桩,）,为楹,（,大柱子,）,，而訾,（,批评,）,医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。,”,第五段,先生自责（三）,这段是正话反说，其间正面褒扬之语，皆应作反面理解。这是,借自我解嘲的谦逊口气，来揭露当权者用人的不公不明。,另外，这样的结尾显得幽默、冷俏、闪烁其辞，实在有无限的感慨包蕴其中，令人深思。,思想价值,首先，文章涉及到,发现、培养、选拔人才的标准和方法,。他主张,用贤去愚,，,“,拔去凶邪，登崇俊良,”,；还主张,唯才是举,，,“,占小善者率以录，名一艺者无不庸,”,，,“,登明选公，杂进巧拙,”,；并认为应,精心选就人才,，,“,爬罗剔抉，刮垢磨光,”,。同时也涉及到朝廷在用人方面的弊端和当时社会上的不良风气，对此进行了揭露、斥责，抒发了作者,怀才不遇,的牢骚不平。,其次，文章也谈到了,学习态度,，,“,业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随,”,，,“,记事者必提其要，篡言者必钩其玄；贪多必得，细大不捐,”,。,学习内容,方面，则要求,知古博今，广收博采，在继承的基础上求创新。,这些都是韩愈的经验之谈、甘苦之言。就今天而言对我们学习仍有启发意义。,名句成语,1,、,业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随,2,、,记事者必提其要，纂言者必钩其玄,钩玄提要,3,、,贪多务得,4,、,细大不捐,5,、,焚膏油以继晷,焚膏继晷,6,、,回狂澜于既倒,力挽狂澜,7,、,含英咀华,8,、,佶屈聱牙,9,、,同工异曲,10,、,动辄得咎,11,、,各得其宜,各得其所,12,、,俱收并蓄,兼收并蓄,实词,幸,、,毕,1,、,治具,毕,张,2,、,度道里会遇之礼,毕,3,、,众妙,毕,备,4,、,六王,毕,，四海一,5,、,毕,其功于一役,6,、,青山遮不住，,毕竟,东流去,1,、,全部,2,、,结束，完毕,3,、,全、都,4,、,灭亡，了结,5,、,结束，完成,6,、,终究，到底,1,、,盖有,幸,而获选,2,、,兹非其,幸,欤,3,、,妇女无所,幸,4,、,临别赠言，,幸,承恩于伟饯,5,、,幸,灾乐祸,6,、,缦立远视，而望,幸,焉,7,、,而君,幸,于赵王,8,、,今事有急，故,幸,来告良,1,、,侥幸,2,、,幸运,3,、,帝王宠爱,4,、,幸运,5,、,高兴,6,、,皇帝到某处,7,、,宠幸,8,、,特地,实词,适,、,见,1,、,惟器是,适,者,2,、,适,得府君书，明日来迎汝,3,、,少无,适,俗韵,4,、,发闾左,适,戍渔阳九百人,5,、,处分,适,兄意,6,、,余自齐安舟行,适,临汝,7,、,适,可而止,8,、,贫贱有此女，始,适,还家门,1,、,合理使用,2,、,刚才,3,、,适应,4,、,流放,5,、,依照,6,、,到、往,7,、,适当,8,、,出嫁,1,、,私不,见,助于友,2,、,若使烛之武,见,秦君,3,、,冗不,见,治,4,、,秦城恐不可得，徒,见,欺,5,、,府吏,见,叮咛,6,、,有不得,见,者三十六年,1,、,被,2,、,拜见,3,、,同,“,现,”,，显现,4,、,被,5,、,放在动词前表示对自己怎么样,6,、,见面,虚词,于,1,、,业精,于,勤荒,于,嬉，行成,于,思毁,于,随,2,、,言未既，有笑,于,列者曰,3,、,弟子事先生,于,兹有年矣,4,、,先生口不绝吟,于,六艺之文,5,、,事急矣，请奉命求救,于,孙将军,6,、,青，取之,于,蓝而青,于,蓝,7,、,吾不能举全吴之地，十万之众，受制,于,人,8,、,若亡郑而有益,于,君，敢以烦执事,1,、,因为，由于,2,、,在,3,、,到,4,、,对，对于,5,、,向,6,、,从，自,/,比,7,、,被,8,、,对，对于,作业布置,整理,进学解,一文的,成语,