资源描述
文化常识04：作家流派、文史典籍、音乐文娱
一、思维导图
二、练习
1．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．举乡试。举，举荐。乡试，中国古代科举考试之一，又称秋闱，由天子钦命的主考官主持，凡属本省生员、贡生、监生经科试合格，均准应试，考中者称举人，俗称孝廉。
B．和亲，与敌议和，约为姻亲。一般来说，和亲双方都是为了避免战争，捐弃仇怨，转而建立和平、友好、亲睦的关系。
C．老庄，老子和庄子的并称，老子和庄子是道家学说的代表人物，道家主张“清静无为”“顺应天道”“人性本善”“逍遥齐物”等思想。
D．景泰元年。景泰，是明代皇帝朱祁钰的年号；元年，即他即位的第一年。年号，是我国古代的一种纪年法。
2．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。
B．古代任命或调任官职的词语很多，如“徙明、毫、沧三州”中的“徙”指“调动官职”，“拜中书舍人”中的“拜”指“授予官职”。
C．“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。
D．“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。
3．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．“崩”指帝王和王后的死。而诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人曰死。
B．史公，即太史公，西汉武帝时设立的官职名。司马迁是史公中杰出人物，他继任父职，写出被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的中国第一部编年体通史《史记》。
C．“仗节”是手执符节的意思，古代在大臣出使或者大将出师的时候，皇帝授予他们符节，以此作为凭证和权力的象征。
D．“屯田”是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式，通过这种形式朝廷可以取得一些军饷和税粮。
4．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．“黄老”分别指黄帝和老子，黄老之术是产生于战国时期以道家思想为核心的流派，对后来道教的形成产生了很大影响。
B．我国传统的四部分类法把图书划分为经、史、子、集四大类，称为四部，其中史部主要收录各种史书，经部主要收录诸子百家著作。
C．吏部掌管官吏的任免、考核、升降等事务，吏部尚书是吏部的最高长官，为中央六部尚书之首。
D．“辟”“除”“徙”等词语均含有任职的意思：“辟”表示被征召并授予官职，“除”表示任命、授职，“徙”表示官职调动。
5．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”。
B．奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。
C．骈文又称“四六文”，以四字六字相间定句，讲求辞藻华丽，注重句式整齐，音韵和谐，但内容较空，远离社会生活，其价值就不大了。骈文起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于宋元。
D．在春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。
6．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．六经，是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的不是这“六经”，而是指六种技能。
B．参知政事，宋代的一个常设官职，相当于副宰相，设置这一官职的根本目的是削弱相权，加强皇权。
C．卒，指大夫死去。古人通常称天子死为崩，公侯死为薨，士死为不禄，庶人死则称死。
D．致仕，古代指官员辞官或者退休。“乞骸骨”也是这个意思。
7．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．教授，职官名，宋、元以后府、州、县学的学官，掌管学校的考核、测验等职务。
B．酬倡，亦作“唱酬”“唱和”，是指朋友之间用诗词、散文等文学作品来相互酬答唱和。
C．自请以归，朝廷官员上书皇帝请求辞官回到家乡，与“乞骸骨”词义相近。
D．墓志铭，是放在墓中以备稽考的石刻文字，记录死者生平和对死者称颂、悼念等。
8．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．“赞”是纪传体史书中写在篇末的评论性文字，可用来表达对传主的肯定和赞美。
B．中国儒家学派创始人孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后人称之为“六经”。其中《乐经》已失传，所以通常称“五经”。
C．官器，指皇家专用的器物，臣民百姓非特旨允许或赏赐不得使用。比如定窑、景德镇官窑等，就是专为宫廷烧制瓷器的“官窑”，烧制的瓷器就是官器的一个种类。
D．《春秋左传》是对《春秋》进行阐释的一部经典作品，在古代典籍中，隶属于四大部类中的子部。这里的“传”指解释经义的文字。
9．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．《五经》是五部儒家经典著作的合称，包括《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》。
B．疏，有时指对古书的旧注做进一步解释，也可以指臣子向皇帝分条陈述事情的意见书。
C．“赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较高的官职或称号。
D．“弱冠”，男子20岁称弱冠。行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少。
10．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．管弦：指音乐。管，箫笛之类的管乐。弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐。
B．教坊：唐代官办管领武术、军队训练的机关。
C．五陵年少：指京城富贵人家的子弟。五陵汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。
D．青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。
11．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。羽音声调激愤，变徵则声调悲凉。
B．“四书五经”泛指儒家经典著作，其中“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《论语》五部经书。
C．古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。
D．“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。其中“独”指年老无子女的老人。
12．我国古代用“金”“石”“丝”“竹”指代不同材质和类别的乐器，下列诗词涉及“竹”的选项是（ ）
A．珠帘夕殿闻钟磬，白日秋天忆鼓擎
B．主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客
C．深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风
D．哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿
13．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．关于汉字的构成，前人有所谓“六书”说，即“甲骨文”“金文”“隶书”“楷书”“行书”“草书”六种方法。
B．古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，其中变徵声调悲凉，羽声声调激愤。
C．春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。
D．“科”又称“介”，在戏剧中称角色的动作，如笑科、饮酒科等。
14．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．《论语》是春秋战国时期儒家学派的创始人孔子所著的一本书，记录的是孔子的言行。
B．《史记》是我国第一部纪传体通史，全书一百三十篇。作者是西汉史学家、文学家司马迁。被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
C．京剧脸谱中，红脸代表忠勇，黑脸代表猛智，蓝脸和绿脸代表草莽英雄，黄脸和白脸代表凶诈，金脸和银脸代表神妖。
D．《诗经》以四言为主，普遍采用赋、比、兴的手法，有重章叠句的特点。
15．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。
B．《左传》也叫《左氏春秋》或《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所作，是我国第一部编年体史书。
C．古人酒宴祝酒或向尊长敬献礼品时，常祝愿对方长寿，因此祝酒通常被称为“寿”或“为寿”。
D．古时音乐分宫商角徵羽五律，宫和徵又各自有变音，这就是俗称的七音，变徵声调悲凉，羽声激越。
16．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．“表”是古代臣子向君主奏事陈情的一种文体。《陈情表》的作者李密在晋武帝征召他出任太子洗马后，上《陈情表》辞谢，恳请晋武帝允许他辞不赴命，供养祖母。
B．“旦”、“末”都是元杂剧的角色。旦为女角色，分为正旦、副旦、小旦、老旦等。末为男角色，分为正末、副末、外末等。
C．酬倡：诗词术语。亦作“唱酬”、“唱和”。谓作诗与别人相酬和。
D．《史记》是我国历史上第一部纪传体通史，按内容分为本纪、世家、列传、书、表，其中列传写的是列代王侯。
17．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称，流传最为广泛的是法家、儒家、道家、墨家、阴阳家等，尤以老子、孔子、韩非子为代表的三大哲学体系，形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。
B．擢进士，指被选拔为进士。中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者（古代科举殿试及第者），称为进士。
C．浮屠，亦作浮图、休屠。古人称佛教徒为浮屠，都是佛陀的异译。后人认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字“佛”。
D．“赞”是纪传体史书中写在篇末的评论性文字，可用来表达对传主的肯定和赞美。
18．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．行人，代指掌管朝觐聘问的官吏或者外交官，在此指的是前者。
B．两宫，在明时，先朝皇后与皇帝生母并尊为太后，所以两宫多指两位太后。
C．“琴棋书画”是文人骚客修身所必须掌握的四门技能。也称“雅人四好”；“梅兰竹菊”是文人骚客感物喻志的对象，是高洁自好、傲然不群等审美人格的象征，也称为“文人四友”。
D．言官，由监官和谏官组成，合称为言官。前者是君主监察各级官员的耳目，后者是对君主的过失直言规劝并使之改正的官吏。
参考答案
1．C
【解析】“人性本善”是儒家孟子的思想主张。
2．D
【解析】没有《论语》，应该是《春秋》。
3．B
【解析】中国第一部纪传体通史《史记》。
4．B
【解析】子部主要收录诸子百家著作，经部主要收录儒家经典著作。
5．C
【解析】骈文起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。
6．A
【解析】“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的就是六种经书。
7．B
【解析】酬倡，亦作“唱酬”“唱和”，只用于诗歌之间。
8．D
【解析】《春秋左传》是对《春秋》进行阐释的一部经典作品，在古代典籍中，隶属于四大部类中的经部。
9．B
【解析】《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
10．B
【解析】教坊，唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
11．B
【解析】《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
12．C
【解析】A．选项是钟罄、鼓，B．选项是古琴，C．选项是笛子，D．选项是古筝。
13．A
【解析】六书，象形、指事、会意、形声、转注、假借。
14．A
【解析】《论语》是春秋战国时期儒家学派的创始人孔子弟子整理孔子言行的的一本书。
15．B
【解析】《左传》也叫《左氏春秋》或《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所作，是我国第一部叙事完备的编年体史书。第一部编年体史书是《春秋》。
16．D
【解析】世家记述的是列代王侯，而列传继续人臣事迹。
17．A
【解析】没有秦汉。
18．C
【解析】“文人四友”也是“琴棋书画”。
展开阅读全文
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
