马哲导论.doc

第一节 哲学及哲学的基本问题
一， 什么是哲学？
哲学是一个未完成的终极关怀，它主要探究世界的本质和来源。
例子：《周易》形而上学谓之道，形而下学谓之器。
《史记》究天人之际，通古今之变。
《庄子》判天地之美，析万物之理。
西方：泰勒斯 柏拉图
1，从哲学的内容来看：是关于世界观的学问
2，从哲学的对象来看：是世界的普遍本质，人和世界的关系
① 从整体上把握人与世界的关系（p4）
② 就哲学的知识形态来讲，哲学是关于自然知识，社会知识和思维知识的概括和总结，具有高度的抽象性和概括性。即哲学研究的是世界的普遍本质 （途径：通过研究哲学与具体科学的关系来解答，即共性和个性。）
具体科学：某一领域的特殊规律
哲学 ：世界的普遍本质（通过对个别学科材料的概括和总结）
黑格尔：哲学的认知方式是一种反思（就是跟在事物后面反复思考）
③ 哲学对象的历史演变
古代哲学：以知识总汇表现的智慧之学（B.C.7 混合哲学与科学：天文学）
近代哲学：科学之科学
现代哲学：马克思主义哲学
3，从哲学的地位和作用来看：哲学是以最一般的概念范畴等逻辑形式反映并反作用于社会存在，是一种特殊的社会意识形态（p3）
二，哲学的基本问题
1， 哲学基本问题的提出：人有二重性：精神与物质，自我与他人
2， 哲学的基本问题：①思维与存在何者为第一性：唯物与唯心
②思维与存在有无同一性：可知论与不可知论
3，两方面的关系（本体论和认识论）p5最后一段到p6第二段
4，哲学的党性原则：在对待哲学基本问题的态度上，派别很多，但他们基本上属于唯物主义或唯心主义两大基本派别。
5，唯物主义和唯心主义与辩证法和形而上学的关系：区别：唯物主义与唯心主义的对立是对解决世界本源问题的不同回答。辩证法和形而上学的对立是世界的状况怎么样的问题。联系：辩证法和形而上学的对立从属于唯物主义和唯心主义的对立，而唯物主义和唯心主义的对立又受着辩证法和形而上学的影响和制约。（为何从属：①先研究本质再研究状态如何解决本质问题规定了解决世界状况怎么样问题的方向，②对世界状况作辩证法或形而上学的理解又对解决世界本源问题以重要影响和制约）
6，唯心主义产生的认识论根源（重点，难点）p6
时间现在性：它是对经验事实包括科学事实的陈述，即表示经验对象之间在时间序列中的先后顺序。
逻辑先在性：相对时间先在性而言，它讲的并不是事物之间时间序列中的先后顺序，而是事物之间在逻辑（即思维规律）上的优先地位。
事物之间的思维规律的优先地位问题分两种情况：①“自在”意义的逻辑先在性问题是指事物本质对事物现象在逻辑上具有优先地位，即事物本质决定事物的存在，逻辑优先地位并不是说先有事物本质后有事物的现象，而是说事物的本质决定事物自身的产生发展和灭亡。②“自为”意义的逻辑先在性指人的认识活动中主体客体的关系，在这种主客体关系中，主体对于客体具有逻辑上的优先地位。
三，哲学的基本派别
（一） 唯物主义发展的基本阶段
1， 唯心主义的两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义
2， 唯物主义和辩证法发展的三个不同阶段
① 古代朴素唯物主义和朴素辩证法的自发结合（奴隶社会）
欧洲封建社会的哲学：经院哲学（托马斯·阿奎那：上帝存在的本质论证明。）：理论化系统化的基督教神学。《圣经》繁琐哲学。
经院哲学时期，此时的唯物和唯心的对立以唯明伦和唯实论出现（概念和个别真实事物
② 近代形而上学唯物主义和唯心主义的辩证法
第一， 首先：背景。其次：①尊重知识，科学②与宗教斗争。再次：缺陷：机械性：力学（人和社会也机械）。形而上学性：在搜集材料时片面孤立静止。不彻底性：仅限于自然界，不用于社会。
第二， 唯心主义辩证法（18c~~~19c初 德国哲学）代表：康德，黑格尔，谢林，费希特
黑格尔：集大成者
费尔巴哈：形而上学唯物主义哲学家（1808~~1872）德国：第一个冲破唯心主义束缚，批判黑格尔和宗教神学，树立唯物主义哲学的地位，但是他也没有客服缺陷，脱离实践。
第三， 唯物主义哲学的现代形态：马克思唯物主义
（二）当代哲学的两大思潮：科学主义 人文主义
时间：17c40年代至今
1， 当代西方哲学相对于马克思哲学的特点①从形式上看：当代西方哲学主义繁多，学派林立②从内容上看：科学主义与人文主义两大思潮并存是当代西方哲学的又一特点（理性主义与人道主义）
2， 科学主义和人文主义：①科学主义思潮p11 回避世界本源问题②人文主义思潮 科技发展与人的关系
3， 从实质上看，两大哲学思潮归根到底没有超出唯心主义范围
第二节 马克思主义哲学产生和基本特征
一， 马克思主义产生的历史必然性
1， 经济根源：①从经济上可以看出社会发展的规律性（工业革命）②从政治上可以看出规律性p14③资本主义社会基本矛盾的尖锐化。
总之，由于生产力的迅速发展，生产关系的急剧变革，阶级关系的简单化，社会基本矛盾激化，世界历史的形成，以往隐藏在政治变革后面的经济因素的决定作用明朗化，这一切使得社会发展唯物辩证的本性充分体现出来，这就是马哲产生的深刻经济根源。
2， 坚实的阶级基础p15
3， 可靠的自然科学基础p17
4， 丰富的自然理论来源p15（德国古典哲学 辩证法的合理内核 黑格尔和费尔巴哈）
二， 以科学的实践观为基础的辩证唯物主义和历史唯物主义的统一
1， 旧唯物主义及唯心主义的主要缺点是：不懂实践
对立的两极：坚持唯物主义就不承认精神能动性，坚持精神能动性就不承认物质制约性
第一， 旧唯物主义在人与世界关系上的观点
马克思主义：旧唯物主义是一种纯粹的物，即见物不见人
第二， 唯心主义在人与世界关系上的观点
笛卡尔：我思故我在 康德：认识结构
第三， 旧哲学的主要缺点是不懂得实践
第四， 马哲对旧哲学的批判（扬弃）
2， 马哲是以科学的实践观为基础的辩证唯物与历史唯物主义的统一
第一， 实践的观点是马哲首要的和基本的观点p20
第二， 在实践的基础上实现了唯物论和辩证法的有机结合，高度统一p20~~p22
第三， 在实践的基础上实现唯物辩证自然观和历史观的有机结合，高度统一
A， 马哲产生之前，唯心史观长期占统治地位：以往的唯物主义者在历史观上唯心，原因是他们不懂得实践，只看到了社会与自然的不同，自然界是盲目自发的，自然界的各种规律就存在于各种物质的相互作用之中，社会有人的意识参与其中，旧唯物主义进一步夸大了社会的特殊性，根本否认社会与自然的共同性，即社会与自然一样是客观的物质体系。
列宁说：以往历史理论至多考虑人活动的思想动机，而没有说原因（动机的动力），没有说明群众的重要性。
B， 唯物史观的创立
根本：马克思恩格斯把科学的历史观引入哲学，并使它成为自己哲学的基础，从人们思想动机入手，但又不停留在动机上，而是在动机背后寻求原因，即恩格斯所指动力的动力，即思想动机背后的深刻的社会根源，即物质资料生产方式，而生产方式源于实践。
三， 以彻底的批判性为标志的科学性和革命性的统一
1， 马哲具有严格的科学性
2， 马哲具有坚定的革命性
第一， 表现为无产阶级的阶级性
第二， 马哲的革命性又表现为它的实践性
第三， 马哲的科学性和革命性具有内在的统一性
科学性是革命性的前提，革命性是科学性的归宿，二者统一的基础是实践
3， 马哲的科学性与革命性及其统一集中体现为它的彻底的批判性：马克思说《黑格尔法批判感言》批判的武器不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁。
4， 与时俱进是马哲的理论品质
5， 马哲中国化原因：①形成于世界历史形成之后②中国当时历史需要③中国有丰富的唯物论辩证法思想基础（大同）
第三节（黑标题）
冯友兰：①自然境界：顺性而为②功利境界：理性经济人③道德境界：贡献④天地境界：社会~~~宇宙~~~人