2023届语文高考押题主题作文：“传统迭代-变者生存”作文话题+题目+素材运用+时评+范文.docx

“传统迭代，"变"者生存”
作文话题+题目+素材运用+时评+范文
传统与变革的名言
1. 保守是舒服的产物。——高尔基
　　2. 创新是科学房屋的生命力。——阿西莫夫
　　3. 科学到了最后阶段，便遇上了想象。——雨果
　　4. 一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。——司汤达
　　5. 遇到难题时，我总是力求寻找巧妙的思路，出奇制胜。——朱清时
　　6. 如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。——萨特
　　7. 自以为是乃是我们天生而原始的弊病。——蒙田
　　8. 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。—陶行之
　　9. 距离已经消失，要么创新，要么死亡。——托马斯·彼得斯
　　10. 人才进行工作，而天才进行创造。—-舒曼《论音乐与音乐家》
传统与变化作文素材
历史上的改革(国家只有改革创新才能发展)
管仲改革：春秋时期，齐桓公任管仲为相。管仲实行了一系列改革措施，取得了显著成效。他打破井田制，提高土地利用率，以发展经济；整顿行政机构，分设官员管理各地；还改革军制，施行推举制度，重视人才选拔。这些措施，顺应社会发展趋势，使齐国在短短的几年内国富兵强，夺得了“九合诸侯，一匡天下”的霸主地位。管仲的改革思想和措施，对后世起了积极的影响。
　　日本明治维新：19世纪中叶，日本的资产阶级和武士联合，进行了“倒幕”活动，胜利之后，建立了中央集权的天皇专制政体。紧接着，明治天皇实行了一系列改革措施：废除封建领地，划分直属中央的政区，统一货币，鼓励工商，允许土地自由买卖，等等。这些改革措施虽并不彻底，但却是日本历史发展的一个转折点，日本的经济和国力渐渐强盛起来，走上了资本主义发展道路，也免于沦为西方列强的殖民地。
　　彼得大帝改革：17世纪晚期，俄国还是个很落后闭塞的国家。彼得大帝即位以后，先到欧洲各先进国家考察，回国后就进行了大刀阔斧的改革。他兴建城市彼得堡，使之成为通向大海的门户，面向西方的窗口；他积极发展工业，推动贸易；他改革行政体制和军制，建立了正规化军队，为平民提供了上升的阶梯；他下令脱掉笨重的俄罗斯长袍，改穿轻便的匈牙利军装，等等。改革虽遭到了激烈的反对，但彼得大帝力排众议，采取强制的手段，使改革取得了成功，从而巩固了俄罗斯中央集权的统治，国力大大增强，成为欧洲强国。
　　老报纸的价值
　　从平常事物中发现新价值
　　旧报纸，若是卖给收废品的，一斤大约三四毛钱。但上海吴江路就有一家老报纸馆专营《人民日报》、《光明日报》、《解放军报》和《文汇报》等老报纸，20世纪60年代的普通报纸，每张要卖218元，就是20世纪80年代的普通报纸，每张也要卖128元。那些按理说没有收藏价值的普通旧报纸居然还卖得挺火。原来，商家打出的宣传是这样的：为自己或者是亲人买一份生日老报纸吧!颜色已发黄的老报纸配以充满怀旧情调的包装，就有一些历史韵味。顾客主要是二三十岁的上海市民，他们或者购买自己出生那一天的报纸，看看自己出生那天世界发生了哪些事，或者买来赠送给长辈，以引起长辈对青春的记忆。这老板叫刘德保，素有收集老报纸的兴趣。他将老报纸的卖点定位于生日礼物上，可谓别出心裁，既雅致，又有韵味；既可以满足青年人对出生那个年代的好奇，又会唤起中老年人对逝去岁月的缅怀。三四毛钱一斤的旧报纸得以卖出每张一二百元的高价，价钱翻了千倍以上，可谓有极高的附加值了!
试题链接（黄浦区二模作文）
1.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
随着国门打开，经济发展和文化交流的不断增强，现代生活方式层出不穷；传统生活方式面临种种挑战，人们处于难以抉择的境地。

对“传统生活方式面临挑战”的现象谈谈你的看法。
[分析]
本题考查学生的写作能力。这是一道任务驱动型作文题。这道材料作文，要客观评价“传统生活方式面临挑战”这一现象，首先要弄清楚什么是“传统生活方式”，它涵括哪些生活领域。“传统生活方式”是在历史的发展过程中形成的具有自身特色的生活方式，体现在衣、食、住、行等与人们生活息息相关的领域。比如：传统出行是步行、马车，而现在是汽车、飞机；传统住宅是四合院，现代是钢筋水泥。
其次，要能够明确为什么“传统生活方式”会“面临挑战”。“传统生活方式”和“现代生活方式”是相对的，前者的消亡和后者的产生是一脉相承的。
【范文展示】
传统迭代，"变"者生存
“这个世界永远在惩罚那些一成不变的人。”
王小波在给李银河的信中曾感慨：“我知道过往的一切都已经过去。在雨果之后，博爱的风暴已经过去；在罗兰之后，爱美的风暴已经过去……现在的中国人买冰箱，开小汽车……我与这一切格格不入。”全球化浪潮的席卷之势在引进多元化同时带来许多“副产品”，人们日益模糊曾经一度认同的生活习惯与思维方式，激发出一种新时代特有的认知焦虑与不信任。时代带来必然的认知迭代，而传统生活又该何去何从？
传统迭代，我们首先应适应被动改变。马克思曾道：“你不是你自己，而是你社会关系的总和。”社会摆脱传统不变的格局，时代任务的整体转型赋予社会中人们全新的责任，不再固步自封，而应掌握顺应接纳时代不同声音，不被时代淘汰。传统迭代，认知升级的人们选择主动出击。“新时代来临，你们看到了挑战，我却看到了机会。”时代发展每个阶段都有此刻特有的优势与劣势，这大概是每个时代对人们的相对公平性。在多元新时代人们固然面临对于传统迭代的“阵痛”与不适应，而也正是借助时代科技应运而生，“代人读书”、餐饮配送，当从未被想到过的传统被优化时，机遇也出现了。在传统生活方式巨变时占领一席之地，善思的创造者们成功引领了一场认知迭代的革命。
然而，正如传统不可一成不变，迷信多元改变同样危险。“一味相信和一味不信同样可怕。”传统生活方式巨变之余，许多曾经的传统美德观念也受到了挑战，而相比它更加可怕的则是一些网络上的“寒蝉现象”：当一些仍存在传统道德者试图坚守一些良知时，却会担心自己的观念是否也已“落伍”。在多元革命来临之际，许多曾经明确的观念会变得模糊可疑，“对曾经坚信的一切保持怀疑”是柴静解读的“自由意志”，而在新时代中，自由意志也应首先播种于基本道德传统的土壤中才能发芽。
“时代就像骑自行车，只有不断向前才不会倒下。”爱因斯坦如是说。时代诚然抛下了一座巨变的迷宫，让传统的生活方式受到各方面的挑战，但唯有新时代的主人们逆流而上，顺流而变，才能使时代产生的毛病终将在时代的迭代中被最终解决。“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”当今社会无疑是一个巨变的时代，但说到底应是一个要正视改变的时代。
名师点评
标题有内涵，值得玩味。开头用王小波在信中的论述引出话题，入题快，有吸引力。接着，表明应對巨变的方法，例证与分析水乳交融，而在传承中坚守、在当下中思考的论点十分中肯。结尾提出“逆流而上，顺势而为”，结论水到渠成，这才是我们真正的文化视野。
对立与共存
全球化的潮流在人类历史走入21世纪之时便上升到一个新的高度：经济发展和文化交流的不断增强，伴随快速的发展趋势，现代生活方式层出不穷，于是，不断挑战传统。身处这个时代的人们却陷入了两难——紧跟现代的步伐势必与传统渐行渐远。化用狄更斯《双城记》的开头：这是一个幸福的时代，这是一个迷茫的时代。
为何迷茫？
主要原因是当下人们自身的问题加剧迷茫的。或许正是因为经济与文化正以前所未有的速度发生交融，人们疲于应付下，衍生出安于现状的心理。发展的社会使依赖其中的人们东奔西走，眼前、未来的期望成就，摆在目的的首位，金钱、利益成为了追逐的第一对象，许多人一生之奋勇拼搏皆为此而去；甚至以往寄予了高尚情怀与清新意境的“梦想”一词，或多或少都带上点逐利的影子。人们尽管体验着辛苦与艰难，却安于这种应付心理，任由其磨去生命中的诗意与情怀而踏入现代生活的激湍之中，传统之物日渐隐没——因为无论如何，传统需要被迫走向现代人存有的那一丝情怀来维护、坚守。
从根本上讲，全球化与现代化是历史发展的必然趋势。而身处历史大环境之下——尤其是转型时期的人们，“迷茫”是自然之理。因为人是社会的人，人的思想、情感、行为等基本因素不可能脱离社会、脱离时代——即使是孔子那样的伟人，也终究笃于时，何况芸芸众生。倘就纵观我国历史，当下的迷茫，细细看来，是何等熟悉，绝非首遇。文学思想上，从魏晋的风流浮华到唐宋的审时度势；社会政治上，从南北朝的割裂无序，到隋唐的雍容大度、兼容并包，再到明清的保守僵化……每一次转型都是“现代”与“传统”的相互竞争与挑战，其间涌现了多少碰撞的思想和人物；近代以来，变化更是翻云覆雨，足可谓撼动千年大局。在经济、文化交往日益密切频繁、发展日益迅速的当下，现代与传统的对立被摆上历史的桌面当属情理之中，身处当下之人的迷茫只是历史规律的又一次映射与表现。
跟上时代的节奏固然有利而且必须，现代生活方式提供了无数的便利与机遇，不言而喻；然而这并不意味着两者对立之下便应抛弃传统：唐宋散文注重时事情理、追求文以载道却不乏六朝骈文的绚丽、优美之韵味。可见对立与共存并不矛盾，相反，或可相形益彰、更添华彩。尤其对中国而言，现代生活方式多偏重西方化，如若放任传统面临挑战而不引起重视，对中华优秀文化及生活方式的传承将是毁灭性的打击。
在时代与人心共同主导社会发展趋势之下，保持对立、维护共存将是至高至远的境界。
似是旧雨敲新窗
随着经济的发展和文化交流的拓宽，人们陷入了现代生活方式和传统生活方式的两难境地。
需要明白的是，这里的传统生活方式并非单纯地指旧时期的衣食住行，吃喝拉撒，而是一种从思想、文化和历史层面上体现的风貌。高新技术的发展，纸质书籍被人们用来“垫桌脚”，书店图书馆冷冷清清；高楼大厦建起，遮蔽了人们接受阳光的能力，人们聆听虫鸣蛙噪的情趣几乎消失殆尽。可见，传统生活方式正在面临种种的挑战。
前些日子爆火的《中国诗词大会》导致老牌节目《百家讲坛》沦为深夜节目，只剩口才一流的博导级别的老师在平静述说。几乎可以肯定，人们津津乐道的，还会是抠图演出的电视剧和涂脂抹粉的小鲜肉。时下文化风气浮躁，青黄未接，人们从思想上陷入泛化娱乐下现代生活方式的淤泥中。在当下中国的土壤中，传统生活方式是素菜，是清流，餐桌上的主要消费群体，视他为消减油腻的好配菜，但在思想层面上，却无法真正意义上接受，理解。
并不只是人们思想层面上的偏差，也是因为我们这个时代文化发展的扭曲。
如果你觉得郭敬明、张嘉佳、大冰这些作家说出来丢人的话，或许你会想到韩寒、蒋方舟，但他们距离上一辈的文化大师，相差还甚远。诚如复旦大学教授汪涌豪在文化发展艺术座谈会上提出的“当今社会人们的生活方式中缺少了一份‘灵气’”，科技理术可以作为人们生活前进的驱动力，而我们人类所急切需要的是同等的文化发展。
同样的，历史上拉美痛苦的重构期，面临着新兴生活的输入和传统生活方式的破碎瓦解，历史时期的波动，人们总会不可避免地“站队”，现代生活方式强制的输出，只会导致传统生活方式断层后数不清的残骸。
追求更新与转变固然没有错，问题是如何保留性地，去粗取精式地转变。传统生活方式的复兴，固然是好事，但绝非穿汉服、写古诗、游古镇这般简单。这种精神内核，用孟夫子的话来说，就是“我善养吾浩然之气”，是人对自身生活方式和价值意义上的重估，是新时代生活方式与传统生活方式的融合与贯通。
似是旧雨敲新窗，传统生活方式的脚步正逐步回到现实生活，现代生活方式也在敞开怀抱迎接他的到来。正如木心说的那样：“夜夜点灯，且待旧雨来敲新窗时。”
传统迭代，变者生存
歌德说过：“所谓时尚就是目前的传统。传统都带有某种必要性，使人们非向它看齐不可。”当今社会，追求时尚成为这个时代的主旋律，成为不可阻挡的历史潮流。而萧伯纳说：“时髦仅仅会引起流行病。”可见，并不是每个人在追求时尚时都完全凭借自己的主见，而是普通地随波逐流，盲目从众。
每一个中国人都渴望拥有一口流利的英语。因为讲英语是一种时尚。面对时代的压迫，孩子们在牙牙学语时便接受了双语教育，当我们的英语口语日益提高，我们的语文作业中的错别字也越来越多。人们似乎忘记了自己的本源，忘记了自己的母语，忘记了自己是中国人。中华儿女以上下五千年的中国传统文化为荣，而面对外来文化的“侵略”，我们却束手无策。
清明节、端午节等传统佳节正逐渐淡出人们的视野，取而代之的是情人节、圣诞....这些西方节日更加收到年轻人的推崇，因为这是一种时尚。
梭罗说过：”每一个人都嘲笑陈旧的时尚，却虔诚地追求新的时尚。”追求时尚并没有错，但不要忘了回归本质，追寻传统。时尚的事物是崭新的、华丽的，但却空洞而虚无缥缈。传统的事物虽然老旧，但却更具价值而富有内涵。
寻觅传统，可以给人更大的感染力。背景奥运会的成功之处不在于高超的现代技术带给人们的震撼，而在于中国汉字、中国古代四大发明、太极拳等中华民族博大精深的传统文化所带来的感染力。传统的事物可以给人更深的感触，使人站在历史长河上，领略不-样的风景。
寻觅传统，可以让生活更加朴实而富有诗意。为何人们竭尽全力地保护世界文化遗产？为何高楼林立的北京城区仍有四合院的身影？因为它们是传统文化的瑰宝。历史越久远，它们就越具有存在的价值。时尚带给人们的只是新鲜感，写过不了多久优惠被人们所拋弃。而传统的事物经久不衰，给人们一种平和的心境，一种淡泊的心态和一种质朴的情怀去感受生活。
但是，并不是所有的传统都值得我们去传承。一些迂腐、落后的传统思想就需要我们摒弃，所以，凡事都不能-概而论。我们不能一味地追寻过去，活在过去，也不能遗忘过去。所以，我们要做的是在时尚中寻觅传统，在思索过去中展望未来。