资源描述
《陌上桑》教学设计
【教学设想】：
“书读百遍，其义自现”，中国是诗的国度，“诗”是古代文学长廊中一颗璀璨的明珠。读诗，不但可以借助诗句领略祖国河山的壮丽，还会让我们情不自禁地陶醉于诗中形象的意境之中，获得审美的愉悦，因此，课堂上我会充分发挥学生的自学能力，课前预习，查阅有关《陌上桑》的资料；课堂上展开多边活动，学生自学，学生质疑，学生展开讨论，师生协调探究，共同完成学习任务。
【教学目标】
（一）知识与能力：
1．进一步了解诗歌朗读的技巧，并运用朗读知识反复读这首民歌。
2．通过咀嚼民歌的语言，体会作者所表达的思想情感。
3．掌握“汉乐府”常识。
（二）过程与方法：
1．通过对“汉乐府”常识的了解和语言文字的品味，培养学生欣赏诗歌的能力。
2．通过对诗歌意境的再加工，培养学生一定的想象能力。
3．通过诗歌的诵读，培养提高对语言美的感知能力。
（三）情感态度与价值观：
1．通过诗歌的学习，培养学生热爱、赞美我国古代劳动妇女对封建官吏的卑劣可耻行为的憎恨。
2．通过领会诗歌的语言，培养学生对祖国文学的感情。
【教学重难点】
教学重点
1、了解汉乐府诗的特点。
2、学习诗中运用种种写作手法来刻画罗敷形象的写法。
教学难点
本诗正面描写和侧面烘托相结合的写法。
【教学方法】
诵读法：通过反复诵读，体味民歌的语言特点。讨论点拨法。
【教具】多媒体
【教学时间】 2课时
【教学过程】
第一课时
一、导入。
1、“同学们，俗话说：‘爱美之心，人皆有之’，美景，人人喜爱，美女人人欣赏，那么，同学们，你们知道我国古代的四大美女都是谁吗？”（西施、貂婵、王昭君、杨贵妃）
“今天，老师也要向同学们介绍一位古代美女，她有着闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容，她的名字叫――罗敷。现在我们就一起来了解一段有关美女罗敷的故事。”我们一起学习课文――《陌上桑》。
2、乐府及《乐府诗集》简介：乐府是古代掌管音乐的机构，后人把这个机构所采集的诗歌都称为“乐府”。它既包括采自民间的诗歌，也包括那些文人制作的诗歌。这些诗，一般都配乐歌唱。《乐府诗集》是宋朝郭茂倩编辑的乐府总集。辑录汉魏到唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣，是我国文学史上的瑰宝。最突出的特点是刚健清新、质朴自然、文辞优美。
有两个成语：“沉鱼落雁”和“闭月羞花”，都是形容女子的美丽无比的。
3、古人写美女的手法：烘云托月法，又叫绿叶扶花。“绿叶点缀花更艳，淡月掩映月愈明。”红花再好，也要绿叶扶持。俗语说：“马上看将军，花间看美人。”骏马与花枝，是对将军与美人的烘托。唐代大诗人白居易在《长恨歌》中这样描写杨贵妃的美：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”这是用“六宫粉黛”、“三千佳丽”作陪衬，烘托出杨玉环超凡脱俗、不同凡响的美。
二、解题。
《陌上桑》又名《艳歌罗敷行》，是东汉时代一首著名的乐府民歌。⒉老师范读课文，学生跟读，正音。 这首民歌刻画了秦罗敷这一形象，她美丽、善于劳动，言辞锋利，对于不轨之徒敢于斗争，且善于斗争，人民通过她的口说出了他们的愿望和要求。
三、朗读全诗，注意字音和节奏。
1.教师范读课文，正音正字
陌（mò） 隅（yú） 敷（fū） 笼系（xì） 倭（wō）堕（duò）髻（jì） 缃（xiāng）绮（qǐ）
襦（rú） 捋（lǚ） 髭（zī） 著（zhuó） 帩（qiào） 踟（chí）蹰（chú） 姝（shū）
宁（nìng） 载（zài） 不（fǒu） 骑（jì） 婿（xù） 骊（lí） 系（jì）马尾 络（luò）
皙（xī） 鬑（lián） 盈（yíng） 冉（rǎn） 趋（qū）
2. 解释下面字词的含义：
陌：田间的路。读mò。
名：名词用作动词，叫做。
青：黑色。
系：动词用作名词，络绳。
缃：杏黄色。
著：通“着”，戴。读zhuó。
但：只。
几何：多（大）。
颇：副词，稍微。
东方：方位名词用作省略了的动词“来”的状语，表示动作行为的方向，从东方。
致：表达。
骊：纯黑的马。
趋：小步快走。
坐：通“座”，座位。
盈盈：轻轻地。
冉冉：从容地。
公府、府中：都指太守府。
宁可：何可，“宁”就是“何”，就是“可”，同义复用，意思是“是不是可以”。
3 . 辨音
①著 ｚｈù 著名 ｚｈｕó 著 头
②不 ｂù 不当 ｆǒｕ 宁可共载不
③骑ｑí 骑马 ｊì 东方千余骑
4 . 辨形
①髻 倭堕髻 髭 捋髭须
②襦 紫绮为上襦 懦 懦弱
5.重要文言现象积累
A.通假字
宁可共载不：不，通“否”，读fǒu，句末表疑问，译为“吗”。
B.古今异义
（1）但坐观罗敷：坐：古义：因为，由于；今义：坐下
（2）使君谢罗敷：谢：古义：请问，问；今义：感谢、道谢
（3）宁可共载不：宁可：古义：愿意，同意；今义：表示比较两方面利害得失后选取的一面
C.一词多义
坐：（1）但坐观罗敷（连词，因为，由于） （2）坐中数千人（名词，在座）
系：（1）青丝为笼系（名词，络绳） （2）青丝系马尾（动词，系住）
D.词类活用
（1）罗敷善蚕桑：蚕桑，名词作动词，养蚕采桑
（2）青丝为笼系：系，动词作名词，络绳
6．分析课文。
全诗在内容上由三个部分组成。
第一段：交代故事所发生的地点、季节以及女主人公的姓名、年龄、服饰等等，并通过行者、少年、耕者、锄者的瞩目显示女主人公秦罗敷的美，为下文使君求同载作了导引。
第二段：写使君为罗敷的美貌所惊，不怀好意地询问她的姓名、年龄，最后图穷匕首见，露出狰狞面目，罗敷义正辞严地给予斥责拒绝。
第三段：则通过罗敷的夸夫，使使君相形见绌，自感形秽。
7、翻译课文。
太阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女，自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；以致于农活都没有干完，回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。
太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家美丽的女子。小吏回答：“是秦家的女儿，自家起名叫做罗敷。”太守又问：“罗敷多少岁了？”小吏回答：“还不到二十岁，但已经过了十五了。”太守请问罗敷：“愿意与我一起乘车吗？”
罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了！（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫出色。”
四、作业。
第二课时
一、学生朗读全诗。
二、引导学生分析诗歌的内容和意境。
1、诗的头两句在全诗中有什么作用？
红日东升，阳光普照。美好的景物描写，为主人公罗敷的出场描绘了环境，烘托了气氛。一说这两句是诗的套子，引起开头的话，与全诗无关。
2、第一段是从哪几个方面描写罗敷的美丽形象的？
首先介绍了罗敷的姓名、身分和劳动地点。“养蚕桑”具体说明了罗敷是一个善于养蚕的青年女子。接着描绘了她的采桑用具和美丽服饰。‘青丝为笼系，桂枝为笼钩“，形象地说明了她的采桑用具美观精致。发髻像云朵，耳环圆又亮，衣服色彩协调，华丽大方。这四句描写有力地衬托了罗敷美丽的容貌和身段。最后写看到罗敷的人们的感受：行者下担，少年脱帽，耕者忘锄。这些侧面描写有力地说明了凡是看到罗敷的人，无论老年或少年，无不为罗敷的艳丽容姿所倾倒，从而突出了罗敷的美丽形象。
3、诗中是怎样描写使君的可耻行为的？”
“五马立踟蹰”既描绘了使君的煊赫声势，又含蓄地揭露了使君惊异于罗敷艳姿的好色丑态。接着又派他的随从询问罗敷的姓名和年龄，最后竟亲自出马，提出无理要求：“宁可共载不？”这就彻底暴露了使君的可耻用心和肮脏灵魂。
4、罗敷是怎样对待使君的？她为什么要夸耀她的丈夫？这些夸张描写对刻画罗敷的形象有什么作用？
罗敷的对话有理有节，含蓄而有针对性，先是用“使君一何愚”严词拒绝，正面斥责，接着从当时社会公认的伦理道德展开说理：“使君自有妇，罗敷自有夫。”这两句不但揭露了使君的可耻行为，也表明了罗敷的坚贞不阿，不屈服于使君的权势。进而盛夸丈夫，压到使君，对使君的侮辱性要求给予无情的嘲讽。“东方千余骑”，“白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余”。这些夸张描写，生动形象地表明了罗敷的丈夫声势显赫、威风凛凛，和使君相比，有过之而无不及。而且罗敷的丈夫从十五岁到四十岁之间，官运亨通，飞黄腾达，正是有为之年。“为人洁白晰，鬑鬑颇有须”。这些描述，形象地表明了她的丈夫是仪表堂堂，英俊不凡，甚至同僚属下也都夸她的丈夫举止大方，才貌出众。 罗敷这一段盛夸丈夫的描述，不仅含蓄地深刻地表现了一个劳动妇女聪明、机智、勇敢的性格和坚贞不阿的品质，而且揭露了封建官吏的卑鄙和可耻，给了封建官吏以无情的鞭挞。
三、疑难解析及思路范例
1 . “罗敷善蚕桑，采桑城南隅”说明什么 ?
罗敷勤劳，善劳动。
2 . “善蚕桑”的普通劳动妇女为什么竟提着那样珍贵的“笼” ( 篮子 ) —— “青丝为笼系，桂枝为笼钩”去采桑 ? 现实生活中的采桑女果真会如此吗 ?
诗中用了夸张手法意在为下文写罗敷的美丽、高贵做铺垫。
3 . 罗敷的美丽体现在哪些方面 ?
先具体细致地描写罗敷采桑用具和服饰，借以上两者的美来烘托罗敷不同寻常的美丽。这样的美人的出现当然会引起人们的注意与喜爱。接下来，诗人就接着写了各种人物着迷似的姿态来间接地反映罗敷的美：行人停步放下担子，捋捻着胡须；少年人脱下帽子，忘记了露出鼓束发的纱巾；耕田的、锄地的也全都下手中的工作。总之罗敷的美的光照处的一切都发生了神奇的变仳，人们的所有日常秩序全被打乱了。
4 . 这首诗的前半部分写罗敷的容貌之美，为什么称赞罗敷的环境、器物和服饰 ? 为什么写众人为罗敷的容貌美所倾倒 ? 没有直接描写罗敷的容貌，读者能感受到她的美吗 ?
体会侧面描写的作用。描写人物，可以直接描写人物的肖像、语言、行动、心理、服饰等。环境描写是种渲染、烘托，器物描写是一种陪衬、衬托。也可采取侧面描写 ( 又叫间接描写 ) 的方法 ( 这是相对正面、直接描写而言的 ) ，例如，用景物烘托，借助他人的反应，用其他人物对比等。
这首诗描写罗敷的美貌，调动了多种艺术手段，有美好景物的渲染，有精美器物的陪衬，有美丽服饰的描绘，有行者、少年、耕者、锄者的倾慕，既便不再直接描写罗敷的容貌 ( 肖像 ) ，读者也足以感到她的美丽姿容了。其中借助他人的反应的描写，给人以丰富的想象，特别成功。又，由于运用了夸张、排比的手法，极大的美化了主人公，使得人物形象更鲜明、突出，效果很好。
5 . 诗的后半部分写罗敷的人格之美。作者只是从正面把罗敷的语言行为原原本本的描绘在读者面前，让读者直接去认识、判断罗敷的人格美。这样写有什么好处 ?
这样写，一是文字简约，显得干脆利落，二是表现有力，形象鲜明。因为前半部分对罗敷已作了多方面描写，够充分的了，如果这里再作细致描写，就会显得累赘、拖沓。
6 . 诗篇在采桑事件中运用了什么修辞方法、写作手法 ? 描写出罗敷的什么样的形象 ?
运用排比、夸张修辞方法和侧面描写方法，描写出了罗敷的美丽的形象。先写罗敷采桑用具的美好、发型的美观、耳环和珍贵、衣着的美丽，衬托出她容貌的美丽；再写不同年龄、不同身分的人看到罗敷都忘却了正做的事，以致“来归相怨怒”，表现出罗敷的巨大吸引力量，进一步从侧面烘托出了她容貌的美丽。这样，一个光彩照人的青年劳动女性的形象，鲜明地树立在读者面前了。
7 . 诗篇第二段勾画出了使君什么样的形象 ? 勾画这一形象具有什么作用 ?
“使君”，点明他的高官地位，“五马”，表现他的煊赫声势，“遣吏往”，显示他的权势气派。陌路相逢，就踟蹰不进，先遣吏问，后又自请“共载”，勾画出了他凭借权势，觊觎美色，调戏诱骗罗敷的丑恶嘴脸。勾画这一丑恶形象，，体现着矛盾的发生，树立了罗敷的对立面。
8 . 诗篇怎样描写罗敷坚拒使君的劝诱 ? 表现了他的什么性格特点 ?
先写“罗敷前致词：‘使君一何愚 ! 使君自有妇，罗敷自有夫’”，面对使君、痛斥他的无耻要求，表现了罗敷不慕权势、不畏威逼的勇敢性格、高贵品质。再用排比、夸张修辞手法描写罗敷夸夫：“东方千余骑，夫婿居上头”，夸耀丈夫官高位显：“何用识夫婿……可值千万余”，夸耀丈夫赫赫威势；“十五府小吏……四十专城居”，夸耀丈夫接连升迁，前程远大；“为人洁白晰……冉冉府中趋”，夸耀丈夫堂堂仪表、官宦风度；“坐中数千人，皆言夫婿殊”，以众多官员盛赞丈夫，结住夸夫。无耻的使君依仗权势戏诱罗敷，罗敷针锋相对，以夸耀丈夫揶揄压倒对方。这段言辞，内涵嘲讽的机锋，闪耀着智慧的光芒，体现着善于斗争的精神，无耻的使君只能狼狈不堪，逃之夭夭。罗敷外貌与内心兼美，勇敢与智慧并具的青年劳动女性的性格特点，活生生地表现出来了。
9 . 罗敷的丈夫真的身居高位吗 ?
倘若罗敷真有这样气派的丈夫，她还用去城南采桑吗 ? 所以，罗敷夸大，只是想借此来贬低使君，并表示自己对使君 赫声势的冷漠态度，以使使君自渐形秽，不敢纠缠。
10 . 在封建社会里，女子的社会地位极为低下，可是罗敷这个普通的劳动妇女却敢于嘲弄并拒绝身居高位的使君。可见罗敷具有怎样的性格特征 ?
11 . 这个故事的结局会如何 ? 请推测。
结尾如何，诗人写有写出，但从罗敷学辞的某些内容来看，使君大概只好认输，罗敷达到了拒绝的目的。
12 . 通过以上分析来看，这首诗歌的主题是什么 ?
诗歌通过描写了一个使君调戏采桑女罗敷遭到严词拒绝的故事，揭露封建达官贵人的丑恶无耻，热情赞美了劳动妇女的坚贞不阿和对强暴的反抗。
四、小结
《陌上桑》描写的是一个使君调戏采桑女子而遭严辞拒绝的故事， 深刻地揭露了封建官僚的丑恶，赞美了女主人公的坚贞、勇敢和机智。 这首诗在艺术上也是很有特色的，现实主义和浪漫主义相结合，正面描
写和侧面描写相结合。同时还善于从生活中摄取富有戏剧性的场面， 人物性格通过矛盾冲突加以展示，笔法显得格外经济。通篇用五言，挥 洒自如，语言朴实无华，文辞错落有致；特别是采用了对话的形式，给人 以亲切、逼真的感觉。这些都是值得我们学习和借鉴的。
五、布置作业。
1、背诵课文。
2、运用烘云托月法写一个人。 三、小结：这首民歌通过美丽的采桑女子罗敷拒绝使君所邀的故事，歌颂了劳动妇女坚贞不阿的品质和勇敢机智的性格，揭露了封建官吏的卑劣可耻的行为。
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