《敬业与乐业》教学设计13.doc

人教九上《敬业与乐业》教学设计（张言伟）

   教学目的
   一、理解课文阐述的“敬业”与“乐业”的道理，培养敬业爱岗、立足本职多作贡献的精神。
   二、掌握文章观点和材料的统一
   三、在理清作者思路的基础上，把握本文论证结构的方式。
   教学设想
   一、课文论据丰富多样，分析讲解时多用启发式、点拨式，将论据进行分类归纳。
   二、本课口语化特点十分明显，演讲话题也切合学生实际，建议要求学生根据所给观点组织论证，同时有意识地运用例证法或引证法来增强说服力。
   教学要求
   一、要研究中心论点和几个分论点之间的关系，体会课文为什么要从这三个方面来论述中心论点。
   二、认真体会本文作者积累材料，严格筛选材料的功夫，从而强化平日注意积累材料的意识，提高阅读和写作议论文的能力。
   教学方法
   一、讲读之前，安排课内予习，重视学生自学能力的培养。
   二、讲读课以探讨、解决问题为主，读读、议议，即注意“双基”的落实，又重视学生智力的发展。
   三、练习设计重在学以致用，有助于把知识转化为能力。
   第一课时
   学生在教师指导下自学课文，思考问题，初步读懂文章。
   一、解题，导入新课（教师着重介绍以下几点）
   《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
   上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办的，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德训练，强调教育与社会联系，有优良的传统和校风。
   二、指导学生阅读课文
   要求
   1．把不理解的字词，难懂的语句做上记号；
   2．试把每一段的段意归纳出来；
   3．课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。
   三、引导学生理清文章的结构
   1．先请学生讲一讲自己归纳的段落大意，然后发动学生评议。
   2．在学生讨论的基础上，教师小结。
   （1）这是一篇讲演稿，是梁启超先生在七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，但所讲的内容对我们今天立足本职多作贡献，爱岗敬业精神的培养还是大有帮助的。
   （2）总结议论文文体知识。
   （3）介绍演讲的基本知识。
   演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。
   演讲时应注意以下几方面要求：
   ①认清对象，确立主旨。
   这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。
   ②思路清晰，节奏明快。
   ③感情充沛，例证动人。
   ④语言准确，形象生动。
   （4）具体说，全文共9段：
   第1段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。
   第2段，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。
   第3段，从反面论述，说明无业的害处。
   第4段，说明有业的重要，这是从反面论述。
   第5段，作者具体论述有业之必要。
   第6段，开门见山提出第二分论点“要敬业”。 第7段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。
   第8段，论述“要乐业”。
   第9段，归结全文。
   以上9段使文章构成三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心论点；第二部分是2～8段，论证中心论点；第三部分是第9段，归结全文。
   演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。
   四、布置作业
   完成课后练习第二、三题。
   《敬业与乐业》第二课时
   讲读课：根据课后练习二、三题的要求，分析文章的观点和材料是如何统一的。在理清作者思路的基础上把握本文的论证结构。总结文章为证明论点运用了哪几种论证方法。
   一、粗读全文，然后提问
   1．根据课后“练习二”的要求，理解本文中心论点和各分论点之间的关系。
   2．根据课后“练习三”的要求，要求学生能根据论据找出论点，根据论点找出论据，从而认识课文中论点与论据之间的关系。
   二、读议课文第二部分
   课文第二部分共分三层。
   第一层（第2～5段），提出有业之必要。这是确立全文论点的基础。
   第2段，共3句话，第1句和第2句是转折关系，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础，这是提出本层的分论点，第3句和1、2两句是因果关系，说出先谈“有业”的原因。
   第3段，说明无业的害处，这是先从反面论述。课文先引两句孔子的话作理论论据，然后再简单评述。
   第4段，说明有业的重要，这是从正面论述，与第3段形成对照。这一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，属事实论据。
   第5段是作者的具体论述。有了第3、4两段的对照，本段作者的说理就显得十分自然。文中的两个“简直”以及“彻底”“万不能”等词语，都表现出作者鲜明的态度，具有不容置辩的力量。本段结尾处限定论述范围，转得自然。既避免了泛泛而论，又不致使人误解。
   第二层（第6～7段），论述“要敬业”。
   第6段，先开门见山提出本层中心，显得眉目清楚。然后分三层展开论述：
   ①先解“敬”字含义，引朱子的话来解释。
   ②再讲为什么可敬，以设问方式展开论述。课文举两个地位悬殊的职业作例子，证明“凡职业没有不是神圣的”。为进一步论证“敬业”打下基础。
   ③赞美敬业的人。
   第7段，以设问的方式把论述引向深入，指出只有忠实于自己的职业，才能把一种劳作做到圆满。这里作者既有自己的论述，也引用《庄子》、曾文正、孔子等的论述，尤其是引一位法国学者的著述，以英国人和法国人不同的行为，把“敬业”解释得十分形象具体。
   第三层（第8段），论述“要乐业”。
   这一层先从反驳“做工好苦”入手，扣住“苦”与“乐”的不同态度展开论述。论述了怎样理解“苦”，指出应当从“苦”中找出“乐”，批评了“无业游民”和“厌恶自己本业的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然会发生”。再具体分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奋斗前去”，“比较骈进”，“省却烦闷”，引导青年人确立“乐业”思想，鼓励青年人去过有价值的生活。
   三、结合本文总结，启发学生思考本文各部分论证思路
   板书列表分析
   （表中序号为课文段序号）
   四、总结归纳文章为证明论点运用了哪几种论证方法
   课文论据丰富多样，可分为两大类。
   第一类是事实论据，包括所引的各种事例，有的详细叙述，有的简略提及，最简的甚至只有一句话。哪些该详，哪些该略，全看论证的需要而定。这类论据是使论点令人信服的基本依据，所以必须真实可信，充分确凿。
   第二类是理论论据，包括古今中外的名人言论、俗语格言等，因为提出言论的这些名人有一定的权威性，俗语格言被人们普遍认可，所以这类论据也就有比较强的说服力了。
   五、布置作业
   1．摘引文中“做”必产生乐趣所陈述的四项原因。
   2．列表说明三个分论点和中心论点的关系。
   3．课后练习六。
   参考答案
   1．四项原因有
   第一是因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。
   第二是因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量增加。
   第三是职业的性质常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。
   第四是专心做一职业时，把许多游思妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。
   2．本文中心论点和分论点之间的关系是
   第一个分论点提出了“有业”的必要，这是本文立论的基础。本文的中心论点包含“敬业”和“乐业”两个方面的内容。因此第二、第三个分论点分别加以论证。三个分论点和中心论点的关系可以大致列表表述如下：
   3．这题意在引导学生体会这个观点，从而增强“敬业”的自觉性。要求学生根据所给观点组织论证，同时有意识地运用举例论证或引用论证来增强说服力。
   允许学生发表自己的意见，只要没有明显不当，不必强求统一答案。