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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,荷马史诗,1/38,史 诗,体裁特征：,古代民间文学一个体裁，以传说或重大历史事件为题材古代长篇民间叙事诗。,内容特点：,史诗中描写是人间事件，但人间与神界往往相通，诗中英雄现有普通勇士特征，又含有超人能力。,2/38,史 诗,形成方式及美学品格：,以口头创作形式在民间流传，以后经过文字记载，成为一部统一作品。,格调普通庄重、高尚。,3/38,史 诗,研究价值：,史诗普通以真实历史事件为背景，描写多是对本民族含有普遍意义事件，这些事件有口皆碑，世代相传，因而含有很深民族根源。,因为其反应历史真实性和可靠性，往往成为研究历史主要依据。,4/38,荷马史诗,荷马史诗是古希腊长久流传关于特洛伊战争英雄传说总汇。,荷马是一位年老盲歌手，过着流浪生活，是,伊利昂纪,和,奥德修纪,及其它许多诗歌作者，是一位行吟诗人。,“荷马问题”,5/38,克里特文明,6/38,荷马塑像,7/38,伊里昂纪,24,卷，,15693,行,十年战争，只选最终一年中最终,51,天，在这,51,天中又有详有略。,重点仅是其中,10,天。,结构,8/38,忒提斯，佩琉斯，阿基琉斯,不和女神厄里斯,“,不和金苹果,”,“,给最美女人,”,（赫拉、雅典娜、阿佛罗狄忒）,十年战争；,阿基琉斯愤恨,争夺女俘,木马计,赫克托尔葬礼,伊里昂纪,情节人物,特洛伊,影片中海伦,9/38,帕里斯裁决,鲁本斯,绘画：不和女神从,空中丟下,金苹果,10/38,The one goddess NOT invited,of course,was Eris(Strife),who rolled in an apple inscribed,for the fairest.Hera,Athena,and Aphrodite claimed it,and Zeus wisely appointed a mortal,Paris,to be the judge.This Attic red-figure crater(c420 BCE)shows Paris seated on a rock between the three goddesses(Hera with the mirror,Athena with the spear and helmet,and Aphrodite behind him,pulling her dress open).,11/38,伊利昂纪,描画了国家形成前希腊社会一幅全景图，描写了氏族公社末期发生在希腊与特洛伊一场势恢宏战争场面，从而使史诗含有战争史诗特征。对战争刻画刻画离不开对他们部落首领英雄业绩歌颂，氏族公社末期，部落之间经常发生战争，这些英雄人物为了部落利益出生入死，建立丰功伟绩。战争实质是奴隶主为了掠夺财富和奴隶进行非正义战争。,伊利昂纪,内容分析,12/38,众英雄决斗,第三卷：帕里斯,墨奈劳斯,第四卷：潘达罗斯,墨奈劳斯,第五卷：狄奥墨得斯,埃涅阿斯、潘达罗斯、阿佛洛狄忒,第七、十五卷：埃阿斯,赫克托尔,第十六卷：帕特洛克洛斯,赫克托尔,第二十卷：波塞冬,阿波罗、雅典娜,阿瑞斯、赫拉,阿尔特弥斯、赫尔墨斯,勒托、赫淮斯托斯,克珊托斯,第二十一卷：阿基琉斯,克珊托斯,第二十二卷：阿基琉斯,赫克托尔,13/38,电影,特洛伊,中阿基琉斯与赫克托尔,14/38,阿基琉斯是古代英勇战士理想形象。俊美高大，是神与人之子，英勇善战，性格暴烈，重视荣誉，关心集体，急躁任性又勇于自责，在错误面前勇于改过自新。,伊里昂纪,人物分析,Achilles fighting with Hector,attic vase 490 BC,15/38,Achilles Wounded in the Heel by Paris,1850,The Death of Achilles-by Rubens,16/38,伊里昂纪,人物分析,天真、温和、善良，重视情谊，尊重他人。,对个人荣誉与尊严极度敏感。,阿基琉斯意义：人本主义思想，个人本位意识，强调个体价值。,普里阿摩斯哀求阿喀琉斯偿还赫克托耳遗体,17/38,赫克托尔，,勇敢坚强，勇猛善战，顾全大局，勇于牺牲，重视荣誉，强调责任，含有理性精神和集体主义观念。,把保卫国家和为部落牺牲视为己任。尽社会义务愿望比对家人感情更强烈，荣誉比生命更可贵。含有高尚悲剧色彩,伊里昂纪,人物分析,Achilles Slays Hector by,Peter Paul Rubens,1630,18/38,24,卷，,12110,行，,十年返乡之旅，只选取最终四十天。,奥德修纪,结构,一个情节串起一系列事件，后演变为,“,流浪汉小说结构,”,。,奥德修斯思念故乡,19/38,两条线索：出海寻父；海上历险,十年海上漂泊，女神卡吕普索,菲埃克斯王阿尔其诺奥斯,库克罗普斯人波吕斐摩斯,艾艾埃岛：埃洛斯与喀尔刻,在阴间、预言家提瑞西阿斯,人面鸟身女妖塞壬,女妖卡利布狄斯 斯库拉,太阳神海岛、神牛,俄奇吉亚岛，女神卡吕普索,回家,奥德修纪,情节人物,奥德修斯和独眼巨人,20/38,Odysseus and Calypso,by Jan Brueghe,21/38,两条线索：出海寻父；海上历险,十年海上漂泊，女神卡吕普索,菲埃克斯王阿尔其诺奥斯,库克罗普斯人波吕斐摩斯,艾艾埃岛：埃洛斯与喀尔刻,在阴间、预言家提瑞西阿斯,人面鸟身女妖塞壬,女妖卡利布狄斯 斯库拉,太阳神海岛、神牛,俄奇吉亚岛，女神卡吕普索,回家,奥德修纪,情节人物,瓶画,:,奥德修斯,与妻子珀涅罗佩,22/38,绘画：塞壬,23/38,两条线索：出海寻父；海上历险,十年海上漂泊，女神卡吕普索,菲埃克斯王阿尔其诺奥斯,库克罗普斯人波吕斐摩斯,艾艾埃岛：埃洛斯与喀尔刻,在阴间、预言家提瑞西阿斯,人面鸟身女妖塞壬,女妖卡利布狄斯 斯库拉,太阳神海岛、神牛,俄奇吉亚岛，女神卡吕普索,回家,奥德修纪,情节人物,奥德修斯听塞壬唱歌,24/38,Return of Odysseus,Nicholas Monsiau,Early 1800s,25/38,奥德修斯：机智刚毅，睿智老练，机敏灵活，见多识广，不屈不挠，精力旺盛，武艺高强，含有忠于自己部落血肉不离感情。,奥德修纪,人物分析,奥德修斯碰到雅典娜,26/38,奥德修纪,人物分析,英雄奥德修斯,奥德修斯忍耐、强烈求生欲望、镇静自若以及安然脱险结局，是对海神狭隘和专横嘲,笑，它显示了人类主动进取精神与卓越智慧之光。这些都是希腊民族所盛赞理想化人格特征。,27/38,荷马史诗思想内涵,反应了从原始氏族公社制过渡到奴隶制古希腊社会情况，表现了古希腊民族生活、思想、情感和理想，充满了乐观主义、集体主义和英雄主义精神。,奥德修斯妻子珀涅罗佩,28/38,经过英雄群像描写反应了希腊人对个体强调，对人本思想追求，这是西方人本主义精神滥觞。,广泛而全方面认识价值,:,建筑、食物、婚姻、贸易、狩猎、体育,奥德赛,：求婚者比赛拉弓,29/38,荷马史诗艺术成就,1,、独特史诗结构：,剪裁得当，情节高度集中；主干情节与插曲相结合。,（,1,）,伊利昂纪,倒叙手法,环形结构。,荷马呼唤缪斯,30/38,希腊联军中瘟疫与葬礼,众将聚会与争吵,忒提斯与阿基琉斯：请求宙斯,忒提斯与宙斯：接收英雄请求,和解并偿还赫克托尔尸体,赫克托尔葬礼,奥林匹斯山上众神争吵,奥林匹斯山上众神争吵,忒提斯与宙斯：修正英雄请求,忒提斯与阿基琉斯：带来宙斯消息,31/38,A,、,休战誓言,B,、长老会议，海伦城墙观战,C,、帕里斯与墨奈劳斯决战,1,、潘达罗斯射伤墨奈劳斯，厚颜无耻,2,、阿伽门农统帅大军,3,、众神参战,第五章：狄奥墨得斯战功,3,、众神撒走,2,、赫克托尔统帅大军,1,、赫克托尔在特洛亚城，威严无比,C,、,赫克托尔与埃阿斯决斗,B,、,长老会议讨论海伦事情,A,、休战，埋葬死者,32/38,（,2,）,奥德修纪,双线组合,环形结构,平行结构,第二十一卷环形结构,1,、佩涅罗佩与弓,2,、欧迈奥斯把弓交给求婚人并受斥骂,3,、忒勒马科斯,4,、勒奥得斯与安提诺奥斯,主仆相认,4,、欧律马科斯与安提诺奥斯,3,、奥德修斯,2,、欧迈奥斯在斥骂中把弓交给奥德修斯,1,、奥德修斯与弓,33/38,全书平行结构,A,、一至四卷：伊萨卡，雅典娜与忒勒马科斯，出海寻父，求婚人密谋杀死忒勒马科斯,B,、五至八卷：阿尔基诺奥斯宫，冲突，竞赛，比武（招亲），不为人知奥德修斯身份,C,、九至十二卷：阿尔基诺奥斯宫，奥德修斯表明身份变为歌手，追亿海上经历，地狱之行、母亲、特洛亚英雄,A,、十三至十六卷：伊萨卡，雅典娜与奥德修斯，欧迈奥斯，父子策划杀死求婚人,B,、十七到二十卷：奥德修斯王宫，冲突，比武（招亲），不为人知奥德修斯身份,C,、二十一至二十四卷：奥德修斯王宫，表明身份变为弓箭手，向妻子追忆经历，（求婚人灵魂来到）地狱、特洛亚英雄、父亲,34/38,地狱之行平行结构,A,、埃尔佩诺尔：奥德修斯先说话，卑微死亡,B,、特瑞西阿斯：特瑞西阿斯先说话，谈奥德修斯家中情况和未来,C,、安提克勒娅：安提克勒娅先说话，徒劳试图拥抱,D,、妇女名目,插话,A,、阿伽门农：奥先说话，不体面死亡,B,、阿基琉斯：阿先说话，想知道家中之事，特洛亚往事,C,、埃阿斯：奥先说话，徒劳试图交谈,D,、男人名目,35/38,2,、善于刻画人物性格,3,、客观叙述手法，多以动作语言描写人物性格而极少主观抒情和直接评论,4,、想象丰富：荷马式比喻,瓶画：女仆为,奥德修斯洗脚,36/38,有如一团烈火从深邃壑峡沿着,干燥山麓燃起，把整个山林燃着，,猛烈地狂风赶着烈焰处处肆虐，,阿基琉斯也这么恶煞般挥舞长枪，,处处追杀，鲜血淌遍黑色泥土。,有如一个农夫驾着宽额公牛，,在平整谷场上给雪白大麦脱粒，,麦粒快速被哞叫公牛用蹄踩下，,高傲阿基琉斯那两匹单蹄马也这么，,不停踩踏横躺尸体和盾牌，,整条车轴和四面护栏从下面溅满血，,由急促马蹄和飞旋车轮纷纷扬起。,佩琉斯儿子为取得荣誉不停冲杀，,他那双不可战胜双手被鲜血沾满。,37/38,荷马史诗,影响,荷马教育了希腊。,柏拉图,荷马史诗以及全部神话，这就是希腊人由横蛮时代带入文明时代主要遗产。,恩格斯,荷马史诗诵读,38/38,
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