以“品牌”为话题的作文-.ppt

“品牌品牌”是商业用语，品牌的内涵是指是商业用语，品牌的内涵是指它所包含的个性、价值和文化，个人、集它所包含的个性、价值和文化，个人、集体、国家等都应该有自己的品牌。体、国家等都应该有自己的品牌。上面的材料引发了你怎样的思考？请写上面的材料引发了你怎样的思考？请写一篇不少于一篇不少于800字的文章。字的文章。要求：要求：自选角度，自拟标题，自定文自选角度，自拟标题，自定文体。体。不得套作，不得抄袭。不得套作，不得抄袭。.中外名中外名“品牌品牌”问题屡见不鲜问题屡见不鲜.洋品牌恃宠而骄洋品牌恃宠而骄可口可乐可口可乐“被迫被迫”换货换货 肯德基因提供不洁食品导致顾客患病肯德基因提供不洁食品导致顾客患病.中国制造？中国创造？中国制造？中国创造？.大品牌、洋品牌、民族品牌、自主品牌、国产大品牌、洋品牌、民族品牌、自主品牌、国产品牌、中国品牌、文化品牌品牌、中国品牌、文化品牌(一一)品牌是商业用语品牌是商业用语商业品牌（实）商业品牌（实）想到了哪些想到了哪些品牌品牌？（正反）？（正反）中国的名牌：三鹿、海尔中国的名牌：三鹿、海尔洋品牌：苹果、立顿、家乐福、多乐士洋品牌：苹果、立顿、家乐福、多乐士品牌的内涵品牌的内涵 外部形象（外在特点）外部形象（外在特点）“品品”“牌牌”个性、价值和文化个性、价值和文化具体所指（区分高下个性化）具体所指（区分高下个性化）我理解的品牌我理解的品牌个性个性?我理解的品牌我理解的品牌价值价值?我理解的品牌我理解的品牌文化文化?外部形象与内涵的关系？外部形象与内涵的关系？（“品品”与与“牌牌”）题目解读题目解读-我能写什么？（转换思路）我能写什么？（转换思路）（二）（二）个人、集体、国家等都应该有自己的品牌个人、集体、国家等都应该有自己的品牌个人：别个人、我个人、我们每一个人个人：别个人、我个人、我们每一个人集体：班集体、学校、家庭、社区、企业集体：班集体、学校、家庭、社区、企业国家、民族：哪一个国家？国家、民族：哪一个国家？自己的品牌自己的品牌：自己的：自己的-有个性、独有有个性、独有的品牌的品牌个性：个性：何为品牌个性？有何样个性？如何有个性？何为品牌个性？有何样个性？如何有个性？价值：品牌追求什么价值价值：品牌追求什么价值?怎样追求？追求？文化：对品牌文化的认识？如何建设？文化：对品牌文化的认识？如何建设？商业品牌与个人、集体、国家等相同？不同？商业品牌与个人、集体、国家等相同？不同？题目解读题目解读-我能写什么？（转换思路）我能写什么？（转换思路）（三）深层次的独立、个性思考（三）深层次的独立、个性思考怎样怎样打造优质的商业品牌？打造优质的商业品牌？优质的商业品牌是优质的商业品牌是如何如何打造出来的？打造出来的？个人个人集体集体国家国家民族等的品牌是民族等的品牌是什么什么？个人等个人等如何如何形成自己的品牌？形成自己的品牌？为什么为什么要打造优质的品牌？要打造优质的品牌？怎样怎样维护品牌维护品牌?对对“品牌品牌”你有怎样的思考？你有怎样的思考？思考什么？思考什么？品牌中国品牌中国源远流长的传统文化是中国的品牌。源远流长的传统文化是中国的品牌。中国的品牌是书法，中国的品牌是书法，是王羲之的笔走龙蛇，是褚遂是王羲之的笔走龙蛇，是褚遂良的古雅绝俗；中国的品牌是古琴，是广陵散的抑扬顿良的古雅绝俗；中国的品牌是古琴，是广陵散的抑扬顿挫，是梅花三弄的温婉悠长；中国的品牌是和田玉，是挫，是梅花三弄的温婉悠长；中国的品牌是和田玉，是青花瓷，是中国结，是世代流传的传统文化。青花瓷，是中国结，是世代流传的传统文化。古典文学博大精深，自成品牌古典文学博大精深，自成品牌。春秋战国，便有。春秋战国，便有离骚离骚。屈原把他一生的不得意全部寄托在文字里，。屈原把他一生的不得意全部寄托在文字里，“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，香草美人的意象，香草美人的意象成为了高洁的品牌。文至唐宋，诗词盛行。成为了高洁的品牌。文至唐宋，诗词盛行。无人不知李无人不知李白的白的“低头思故乡低头思故乡”，无人不晓苏轼的，无人不晓苏轼的“大江东去大江东去”。这些耳熟能详的诗词但凡被人提起，便知是中国的品牌。这些耳熟能详的诗词但凡被人提起，便知是中国的品牌。再说明清，红楼梦的面世意味着中国文学又达到了一个再说明清，红楼梦的面世意味着中国文学又达到了一个新的顶峰。张爱玲说三恨红楼未完，足以表现出红楼梦新的顶峰。张爱玲说三恨红楼未完，足以表现出红楼梦对明清小说乃至整个中华文学的影响。中国的品牌在文对明清小说乃至整个中华文学的影响。中国的品牌在文字里，字字珠玑。字里，字字珠玑。京剧艺术博大精深，自成品牌京剧艺术博大精深，自成品牌。唱念做打中都。唱念做打中都能彰显出中国的文化特色。一句能彰显出中国的文化特色。一句“苏三离了洪苏三离了洪洞县洞县”便能勾起老一辈人的回忆。那样熟悉的便能勾起老一辈人的回忆。那样熟悉的唱腔和曲调就被十三亿华人深深烙印在脑海中，唱腔和曲调就被十三亿华人深深烙印在脑海中，多少人走到天涯海角都不曾忘。说起玉堂春、多少人走到天涯海角都不曾忘。说起玉堂春、贵妃醉酒和霸王别姬等剧目更是能让人感到中贵妃醉酒和霸王别姬等剧目更是能让人感到中华京剧品牌的厚重感。京剧发展至今，戏腔也华京剧品牌的厚重感。京剧发展至今，戏腔也逐渐步入了流行歌曲的领域，成就了中国歌曲逐渐步入了流行歌曲的领域，成就了中国歌曲的特有的新品牌，的特有的新品牌，它既有它既有“蓝脸的窦尔敦盗御蓝脸的窦尔敦盗御马马”的昂扬激奋，的昂扬激奋，也有也有“你曾教我唱青衣，水你曾教我唱青衣，水袖挥不去袖挥不去”的温柔。中国的品牌在歌喉里，声的温柔。中国的品牌在歌喉里，声声入耳。声入耳。汉室衣冠博大精深，自成品牌汉室衣冠博大精深，自成品牌。“中国有礼中国有礼仪之大谓之华，有服章之美故称夏仪之大谓之华，有服章之美故称夏”，华夏民，华夏民族不是一个赤裸的民族，汉服便是代表汉族文族不是一个赤裸的民族，汉服便是代表汉族文化品牌。化品牌。广袖飘飘，衣裾渺渺广袖飘飘，衣裾渺渺，汉民族特有的，汉民族特有的揖礼在汉服的衬托之下更能体现出我们礼仪之揖礼在汉服的衬托之下更能体现出我们礼仪之邦的风范，没有服饰和礼仪，邦的风范，没有服饰和礼仪，何来何来伟大的华夏伟大的华夏？何来华夏以正衣冠的品牌？何来华夏以正衣冠的品牌？“岂曰无衣，与岂曰无衣，与子同袍子同袍”是汉族同胞对民族品牌的信念和坚持。是汉族同胞对民族品牌的信念和坚持。面对当下汉服复兴的热潮，有面对当下汉服复兴的热潮，有“我愿重回汉唐，我愿重回汉唐，再谱盛世华章。何惧道阻且长，看我华夏儿郎再谱盛世华章。何惧道阻且长，看我华夏儿郎”。中国的品牌在服装里，才是真正地源远流。中国的品牌在服装里，才是真正地源远流长。长。是传统文化品牌成就了中国。是传统文化品牌成就了中国。这品牌是中这品牌是中华文明标志，是中国富强的符号，它不是为了华文明标志，是中国富强的符号，它不是为了利益的归属而斗争的工具，不是为了彰显个性利益的归属而斗争的工具，不是为了彰显个性而东施效颦，而是像春联代表着过年，粽子代而东施效颦，而是像春联代表着过年，粽子代表着端午，月饼代表着中秋一样，传统文化代表着端午，月饼代表着中秋一样，传统文化代表着中国，是中国人的品牌。我们应该将这中表着中国，是中国人的品牌。我们应该将这中国的品牌发扬光大。国的品牌发扬光大。拥有了传统文化的中国，就像希腊，拥有拥有了传统文化的中国，就像希腊，拥有了雅典。了雅典。槐花下的金字招牌槐花下的金字招牌 58分一类上分一类上 琉璃厂。槐花盛开的五月，恶徒蓝一贵举着琉璃厂。槐花盛开的五月，恶徒蓝一贵举着范五爷行市的招牌，引着日本人当街叫卖。范五爷行市的招牌，引着日本人当街叫卖。“就就是死，也不能把祖宗的招牌砸给东洋鬼子！是死，也不能把祖宗的招牌砸给东洋鬼子！”范范五爷持枪相阻，大喝一声。随即饮弹自尽，铁帽五爷持枪相阻，大喝一声。随即饮弹自尽，铁帽王后裔的鲜血洒在雪白的槐花瓣上，点在金色的王后裔的鲜血洒在雪白的槐花瓣上，点在金色的招牌上，震在琉璃厂大街地面上。招牌上，震在琉璃厂大街地面上。五月槐花香五月槐花香的一大高潮就在于此。主人公的一大高潮就在于此。主人公佟奉全叹息：琉璃厂的牌子，是范五爷用正气立佟奉全叹息：琉璃厂的牌子，是范五爷用正气立起来的。当然，琉璃厂这一品牌，是民族气节和起来的。当然，琉璃厂这一品牌，是民族气节和商业诚信共同支撑的。商业诚信共同支撑的。无论是范五爷舍身护牌，还是佟奉全冒生命危险造无论是范五爷舍身护牌，还是佟奉全冒生命危险造假蒙骗洋人，无论是严词拒绝国宝出境，还是单刀赴会假蒙骗洋人，无论是严词拒绝国宝出境，还是单刀赴会完璧归赵，做中国人的气节在佟范二人身上体现得淋漓完璧归赵，做中国人的气节在佟范二人身上体现得淋漓尽致。纵然和小市民做生意时用尽尔虞我诈不甚光彩，尽致。纵然和小市民做生意时用尽尔虞我诈不甚光彩，与日本人谈条件却毫不含糊：与日本人谈条件却毫不含糊：“您想买，今儿晚上给您您想买，今儿晚上给您送个仿的。真家伙，概不售卖！送个仿的。真家伙，概不售卖！”那是那是“头可断血可流，头可断血可流，祖宗宝贝不能丢祖宗宝贝不能丢”的气节，是枪顶在眉心也不蹙一蹙额的气节，是枪顶在眉心也不蹙一蹙额的中华气质。正因如此，历经战火，琉璃厂这牌子仍屹的中华气质。正因如此，历经战火，琉璃厂这牌子仍屹立不倒，伴着槐花的幽香益显清芬。立不倒，伴着槐花的幽香益显清芬。对平民百姓，佟奉全则是诚信为先。对平民百姓，佟奉全则是诚信为先。小修小补当然是小修小补当然是当面工当面钱，大装繁裱也从不打歪心思当面工当面钱，大装繁裱也从不打歪心思。“这辈子只这辈子只造两次假，一次给汉奸一次送鬼子！造两次假，一次给汉奸一次送鬼子！”九十年前的受益九十年前的受益人，就有这样的信誉。难怪佟家铺的牌子三次被炮火炸人，就有这样的信誉。难怪佟家铺的牌子三次被炮火炸毁又三次被老主顾新制。毁又三次被老主顾新制。“信誉是咱家的金字招牌。信誉是咱家的金字招牌。”果真不是虚言。果真不是虚言。不不卖卖国宝的气国宝的气节节，是范五，是范五爷爷的金招牌，恪守商的金招牌，恪守商道的信誉，是佟奉全的道的信誉，是佟奉全的铁铁券券书书。在在动荡纷动荡纷乱的琉乱的琉璃厂，璃厂，纵纵然有然有蓝蓝一一贵这类贵这类痞氓痞氓汉汉奸，也有日本人奸，也有日本人虎虎视视眈眈，但只要眈眈，但只要这这两两块块品牌不倒，中国商人的品牌不倒，中国商人的价价值观值观与千年不与千年不变变的品牌便不着一的品牌便不着一尘尘。五月槐花香五月槐花香是百年往事，但百年前的花香是百年往事，但百年前的花香今天依然醇厚。今天依然醇厚。经经商者无民族气商者无民族气节则节则无魂，无商无魂，无商业业信誉信誉则则无道。倘如海无道。倘如海尔尔、中、中兴兴，秉守国，秉守国业业不事不事外外资资，恪尽，恪尽诚诚信不着邪念，信不着邪念，则则可可财财源广源广进进，品牌，品牌远远播。倘如某油气公司之鬻国播。倘如某油气公司之鬻国资资源与人，如某奶源与人，如某奶业业巨巨头头之之掺掺假粉以假粉以图图利，世利，世间岂间岂有容其之地乎？有容其之地乎？必将如必将如蓝蓝一一贵贵之流，之流，东东窗事窗事发发。或遁或亡，其品。或遁或亡，其品牌也必碎落殆尽。牌也必碎落殆尽。再高再高远远一些，无一些，无论论国之气国之气节还节还是商之是商之诚诚信，信，归归根根结结底就是两个字：良心。底就是两个字：良心。世世间间最大的最大的诱诱惑惑莫莫过过于于孔方兄，孔方兄，世世间间最大的考最大的考验验莫莫过过生死之生死之择择。面。面对对一方是生而多金，一方是生而多金，一方是死而一方是死而穷穷困，困，如何作出符合自己良心的如何作出符合自己良心的选择选择，是佛，是佛家言家言“无上无上炼炼也也”，也体，也体现现一个人而不只是商人心灵的金一个人而不只是商人心灵的金字招牌。范五字招牌。范五爷选择爷选择了以死了以死报报祖宗，佟奉全祖宗，佟奉全选择选择了冒了冒险险做假做假骗骗日本人。他日本人。他们们都都对对得起自己的良心和自己的招牌。得起自己的良心和自己的招牌。而而总总有那么多人，禁不住金有那么多人，禁不住金钱钱之惑，抗不住死生之之惑，抗不住死生之威，屈膝妥威，屈膝妥协协，在至，在至纯纯至正的国槐花面前，做出受良心至正的国槐花面前，做出受良心谴责谴责之事。之事。这这才是才是砸砸了自己的招牌。了自己的招牌。槐花香依旧，一如九十年前的琉璃厂，槐花香依旧，一如九十年前的琉璃厂，纯纯白的槐花瓣白的槐花瓣下，是范五下，是范五爷爷的金字招牌，上用隶的金字招牌，上用隶书书写着两字，良心。写着两字，良心。该生从该生从五月槐花香五月槐花香的高潮切入，第二的高潮切入，第二段言明文章主旨，层层深入地剖析，有影段言明文章主旨，层层深入地剖析，有影视剧而入现实商道，结尾部分推出厚重的视剧而入现实商道，结尾部分推出厚重的“良心良心”二字，品牌一词的内蕴阐述得充二字，品牌一词的内蕴阐述得充分。语言个性分明，气壮山河。分。语言个性分明，气壮山河。品牌来自何处品牌来自何处 前段时间，政府发布了由众多专家讨论，网友前段时间，政府发布了由众多专家讨论，网友票选的北京精神票选的北京精神“爱国，创新，包容，厚德。爱国，创新，包容，厚德。”对此我感到颇为失望，我总觉得好像面对一个陌对此我感到颇为失望，我总觉得好像面对一个陌生人，他正襟危坐，西装革履，而我穿着拖鞋，生人，他正襟危坐，西装革履，而我穿着拖鞋，手捧一盒沙冰，我们之间是有一道无形的墙，难手捧一盒沙冰，我们之间是有一道无形的墙，难以接近，更遑论彼此了解。以接近，更遑论彼此了解。北京精神应是北京这座城市的品牌，它的门面北京精神应是北京这座城市的品牌，它的门面了吧，可我怎么总觉得这品牌有些别扭呢？这八了吧，可我怎么总觉得这品牌有些别扭呢？这八个字真的可以概括北京的内涵吗？个字真的可以概括北京的内涵吗？我以为，我以为，品牌首先应是一个人对他面对之物品牌首先应是一个人对他面对之物的最初印象，而这必定是独一无二的。好比说我的最初印象，而这必定是独一无二的。好比说我们们提到提到华盛顿，华盛顿，脑海中脑海中就浮现出白宫议会；就浮现出白宫议会；想起想起纽约，纽约，眼前眼前就会有喧闹的华尔街；就会有喧闹的华尔街；而说到而说到巴黎，巴黎，绵延的是数不尽的画廊；想到维也纳，绵延的是数不尽的画廊；想到维也纳，耳边耳边便回便回荡起金色大厅的歌声。荡起金色大厅的歌声。而反之而反之，当我们想起世界，当我们想起世界的政治、经济、艺术中心，这些城市也是我们的的政治、经济、艺术中心，这些城市也是我们的不二选择。不二选择。反观我们的北京精神呢？它能使我想反观我们的北京精神呢？它能使我想起中国乃至世界上任何一个名不见经传的城市。起中国乃至世界上任何一个名不见经传的城市。它太过概括而失之空洞，太过求全而忽视了独特。它太过概括而失之空洞，太过求全而忽视了独特。这四个冷且硬的词确实足以当做我们每个人为人这四个冷且硬的词确实足以当做我们每个人为人处世的信条，却全然无法代表一座有血有肉，温处世的信条，却全然无法代表一座有血有肉，温暖鲜活的城市。暖鲜活的城市。独特从来不能存在于抽象的口号，独特从来不能存在于抽象的口号，它扎根于我们生活它扎根于我们生活的细节之中。它是五月槐花荫下一只钢蓝的蜻蜓，是四的细节之中。它是五月槐花荫下一只钢蓝的蜻蜓，是四合院里悠然抽着旱烟的老头和抱着胖狗的胖丫头，它是合院里悠然抽着旱烟的老头和抱着胖狗的胖丫头，它是邻里一句亲切的邻里一句亲切的“你吃了吗你吃了吗”，是街角杂乱且宁静的书，是街角杂乱且宁静的书店里烟尘的味道。店里烟尘的味道。独特就来自我们每个北京人最普通的独特就来自我们每个北京人最普通的热热闹闹的生活。热热闹闹的生活。而这种独特的背后是什么呢？是我们的族群，这个民而这种独特的背后是什么呢？是我们的族群，这个民族的信仰和价值。族的信仰和价值。它它不是不是昙花一现的宣传，昙花一现的宣传，而是烙印在而是烙印在我们身体上，我们身体上，融化在融化在我们血液里的认同。中国人多有一我们血液里的认同。中国人多有一种武术情结，无论是自己练两下子，还是由衷地赞叹叫种武术情结，无论是自己练两下子，还是由衷地赞叹叫好，好，我想这正是由于武术中有我们民族中信仰的正直和我想这正是由于武术中有我们民族中信仰的正直和坚韧，这武者有力的呐喊于千年前文人坚韧，这武者有力的呐喊于千年前文人“士不可不弘毅，士不可不弘毅，任重而道远任重而道远”的呼声遥相辉映，武者抗击忍打磨练技艺的呼声遥相辉映，武者抗击忍打磨练技艺又与我们当代人顽强拼搏的精神多么相合，武者之魂便又与我们当代人顽强拼搏的精神多么相合，武者之魂便是我们的民族之魂。是我们的民族之魂。北京也确实在为自己构建独特的文化品牌作努北京也确实在为自己构建独特的文化品牌作努力，它扶起了前门，然而装潢一新的前门却鲜有力，它扶起了前门，然而装潢一新的前门却鲜有国人光顾，国人光顾，因为因为迷失于商业化之中的古典早已变迷失于商业化之中的古典早已变了味，了味，而而文化一旦脱离了人，便也如无根之萍，文化一旦脱离了人，便也如无根之萍，干枯易折，没了生气。干枯易折，没了生气。靠官方发布还是靠商业营销，我们都无法找回靠官方发布还是靠商业营销，我们都无法找回北京的品牌，因为真正的品牌，在人的心里，在北京的品牌，因为真正的品牌，在人的心里，在人的生活里，在族群的文化里，像一坛陈年佳酿，人的生活里，在族群的文化里，像一坛陈年佳酿，需要我们用心去提取里面的精纯。需要我们用心去提取里面的精纯。真正的品牌真正的品牌 最新出炉的一期最新出炉的一期“世界城市发展报告世界城市发展报告”上，中国成上，中国成为了为了“百万人口大都市数量最多百万人口大都市数量最多”和和“城市增长速度最城市增长速度最快快”两项之两项之“最最”的赢家，而我们也乐于在外宾来访时的赢家，而我们也乐于在外宾来访时带他们去参观如雨后春笋般冒出来的新城。带他们去参观如雨后春笋般冒出来的新城。我们满怀得我们满怀得意地把新潮摩登、灯火辉煌的意地把新潮摩登、灯火辉煌的“国际化大都市国际化大都市”做成自做成自己的己的“品牌品牌”，推向全世界，却一不小心丢失了自己真，推向全世界，却一不小心丢失了自己真正可以独树一帜的品牌。正可以独树一帜的品牌。行走于行走于“北上广北上广”这些一线城市，随处可见大兴土这些一线城市，随处可见大兴土木的景象。一栋栋摩天大楼拔地而起，直插云霄，直教木的景象。一栋栋摩天大楼拔地而起，直插云霄，直教人望断脖颈。可是人望断脖颈。可是“现代化现代化”建设的代价是无数老城区建设的代价是无数老城区被迫拆迁，城市中的文物古迹被迫让位。可是在我们大被迫拆迁，城市中的文物古迹被迫让位。可是在我们大刀阔斧地伐除蕴含着丰厚历史意味和文化气息的古老建刀阔斧地伐除蕴含着丰厚历史意味和文化气息的古老建筑来换取所谓筑来换取所谓“国际都市国际都市”的品牌时，有没有想过其实的品牌时，有没有想过其实我们正在抹除自己最珍贵的内在价值？我们正在抹除自己最珍贵的内在价值？“皮之不存，毛将焉附？皮之不存，毛将焉附？”那些象征着民族文化内那些象征着民族文化内核的文化古刹，正如城市之皮肉，是我们在文化溯源中核的文化古刹，正如城市之皮肉，是我们在文化溯源中立足的根本。剜除皮肉，只为了给毛发让位，来换取看立足的根本。剜除皮肉，只为了给毛发让位，来换取看似光鲜的头衔，不正是舍本逐末，削足适履的表现吗？似光鲜的头衔，不正是舍本逐末，削足适履的表现吗？古时游子漂泊异乡，常古时游子漂泊异乡，常“把异乡当故乡把异乡当故乡”，可如今站在可如今站在北京的高楼之上俯瞰全城，满眼全是陌生的灯火霓虹，北京的高楼之上俯瞰全城，满眼全是陌生的灯火霓虹，却不见熟悉的红砖青瓦，真是要发出却不见熟悉的红砖青瓦，真是要发出“错把故乡当异乡错把故乡当异乡”的感慨和哀叹了。的感慨和哀叹了。品牌，绝不只是外表，而是内涵的个性、价值和文品牌，绝不只是外表，而是内涵的个性、价值和文化。化。正如我们谈及纽约，正如我们谈及纽约，首先想到的首先想到的不是富贵堂皇的华不是富贵堂皇的华尔街，而是大都会博物馆和百老汇；谈及巴黎，尔街，而是大都会博物馆和百老汇；谈及巴黎，最先出最先出现在脑海里的现在脑海里的也不是繁华忙碌的香榭丽舍大道，而是卢也不是繁华忙碌的香榭丽舍大道，而是卢浮宫和埃菲尔铁塔。城市的品牌，国家的品牌，绝不是浮宫和埃菲尔铁塔。城市的品牌，国家的品牌，绝不是随时可建，处处雷同的摩天楼，而是那些自己与生俱来、随时可建，处处雷同的摩天楼，而是那些自己与生俱来、别人无法复制的文化气质。把自己的城市建设得宛如西别人无法复制的文化气质。把自己的城市建设得宛如西方城市，方城市，这种趋同化的做法，莫过于抹平自己的指纹，这种趋同化的做法，莫过于抹平自己的指纹，漂白自己的肤色，模糊了自己的面目，这样做，换不来漂白自己的肤色，模糊了自己的面目，这样做，换不来品牌，更迷失了身份。品牌，更迷失了身份。所幸，我看到了转机，看到了变化。央视一所幸，我看到了转机，看到了变化。央视一则最新的广告，以传统水墨画为背景，表现了武则最新的广告，以传统水墨画为背景，表现了武术、书法、传统建筑和四大发明等元素，再加上术、书法、传统建筑和四大发明等元素，再加上大气古朴的配乐，立即赢得了世人的赞誉。而广大气古朴的配乐，立即赢得了世人的赞誉。而广告的名字，正是告的名字，正是“品牌的力量品牌的力量”。我还看到政府。我还看到政府着手限制对古建筑的拆除开发，看到民间着手限制对古建筑的拆除开发，看到民间“保护保护城市记忆城市记忆”的意识正在苏醒。的意识正在苏醒。终于，我们开始停下了盲目追求终于，我们开始停下了盲目追求“国际化国际化”品牌的脚步，也意识到支撑民族脊梁的不是摩天品牌的脚步，也意识到支撑民族脊梁的不是摩天楼，而是古朴的文化建筑。楼，而是古朴的文化建筑。文化不是绚烂的衣服，而是覆在身上的皮肤，文化不是绚烂的衣服，而是覆在身上的皮肤，生之既来，如影随行，那才是真正的民族品牌。生之既来，如影随行，那才是真正的民族品牌。千年晋品牌千年晋品牌（一类上）（一类上）在绵延千里的山丘之中传来阵阵高亢的歌声，他们在绵延千里的山丘之中传来阵阵高亢的歌声，他们头上系着白毛巾，皮肤被太阳晒得和土地的颜色相似，头上系着白毛巾，皮肤被太阳晒得和土地的颜色相似，在羊群中却格外显眼。也许他们并不识字，但血液中流在羊群中却格外显眼。也许他们并不识字，但血液中流动的千年文化却处处涌动着智慧与真诚。动的千年文化却处处涌动着智慧与真诚。他们是山西人，住在那个并不山清水秀但却仍然美他们是山西人，住在那个并不山清水秀但却仍然美丽的山坳里。丽的山坳里。智慧与真诚，那从来都是山西人的品牌智慧与真诚，那从来都是山西人的品牌。山西人是粗犷的汉子，是灵动的妮子，没有小桥流山西人是粗犷的汉子，是灵动的妮子，没有小桥流水人家的滋润，这里的文化品牌也从不是粗鲁，水人家的滋润，这里的文化品牌也从不是粗鲁，而是传而是传递千年的智慧，沉淀数代的文化。递千年的智慧，沉淀数代的文化。我们有古都大同，有我们有古都大同，有久经风霜的平遥古城；有宏伟的云冈，有巧夺天工的悬久经风霜的平遥古城；有宏伟的云冈，有巧夺天工的悬空寺；有中华私人宅院第一代表王家大院，还有享誉全空寺；有中华私人宅院第一代表王家大院，还有享誉全国的乔家大院。山西，是一个文化繁盛的地方，皇威，国的乔家大院。山西，是一个文化繁盛的地方，皇威，佛禅，或是人情，这里从来都不缺。如此多完整而又源佛禅，或是人情，这里从来都不缺。如此多完整而又源远流长的文化，个个都是山西满腹学问的金字招牌。远流长的文化，个个都是山西满腹学问的金字招牌。看看从山坳里走出的大人物，看看从山坳里走出的大人物，个个都是响当个个都是响当当的英雄。学不来吴侬软语，也唱不出金陵小调，当的英雄。学不来吴侬软语，也唱不出金陵小调，可山西人有豪气，有志气，有义气，这便是谁也可山西人有豪气，有志气，有义气，这便是谁也学不来的人格招牌。红脸关公能文能武，谁人敢学不来的人格招牌。红脸关公能文能武，谁人敢说他不是中华民族的英雄？武则天虽有悖三纲五说他不是中华民族的英雄？武则天虽有悖三纲五常，但她为百姓做的好事和任后人评说的空白墓常，但她为百姓做的好事和任后人评说的空白墓碑，谁能说她不是智慧之人？还有为民造福的傅碑，谁能说她不是智慧之人？还有为民造福的傅山先生，巾帼不让须眉的杨家将，那一个不是中山先生，巾帼不让须眉的杨家将，那一个不是中华之骄傲，山西之品牌？华之骄傲，山西之品牌？再看那以自己的智慧和诚信赢得赞誉的晋商再看那以自己的智慧和诚信赢得赞誉的晋商，多少年来晋商的旗号走遍天下，靠勤奋的双手和多少年来晋商的旗号走遍天下，靠勤奋的双手和智慧的头脑打下商界天下，又用诚信维护着晋商智慧的头脑打下商界天下，又用诚信维护着晋商的品牌。第一家票号，第一张银票，这都是山西的品牌。第一家票号，第一张银票，这都是山西的辉煌。的辉煌。我曾经为自己身上流着山西人的血而感到无我曾经为自己身上流着山西人的血而感到无比自豪，比自豪，可是什么时候，山西的招牌不再是智慧可是什么时候，山西的招牌不再是智慧、文化文化、诚信诚信、而是煤老板对工人的欺压，是为富而是煤老板对工人的欺压，是为富不仁，是一次次煤矿事故，是一条条血淋淋的生不仁，是一次次煤矿事故，是一条条血淋淋的生命！金字招牌蒙尘，蒙羞，蒙辱，我多想让大家命！金字招牌蒙尘，蒙羞，蒙辱，我多想让大家看看山西的美，却无力的被丑闻打败。是什么时看看山西的美，却无力的被丑闻打败。是什么时候金字招牌不再闪耀？是谁，让山西兄妹们因你候金字招牌不再闪耀？是谁，让山西兄妹们因你羞愧？羞愧？我多想，听那放羊的小子喊一首干净的歌，我多想，听那放羊的小子喊一首干净的歌，我多想，看到一双干净的手擦净千年晋字招牌上我多想，看到一双干净的手擦净千年晋字招牌上的土。的土。创造属于自己的品牌创造属于自己的品牌的确，一个人，一个社会，一个国家，都应有自身的确，一个人，一个社会，一个国家，都应有自身的特点和价值，才能在这个竞争的时代里，的特点和价值，才能在这个竞争的时代里，创造属于自创造属于自己的品牌，才能脱颖而出，登上成功的巅峰。己的品牌，才能脱颖而出，登上成功的巅峰。品牌是事物价值的外在体现，我们需创造属于自己品牌是事物价值的外在体现，我们需创造属于自己的品牌，才不会泯然于众人中。君不见侯德榜潜心钻研，的品牌，才不会泯然于众人中。君不见侯德榜潜心钻研，创造了属于自己的制碱品牌，彰显创新坚毅的个性价值；创造了属于自己的制碱品牌，彰显创新坚毅的个性价值；君不见乔布斯和同事灵机一动，创造了属于自己的君不见乔布斯和同事灵机一动，创造了属于自己的“苹苹果果”品牌，构想独特，倍受青睐；君不见中国也专注于品牌，构想独特，倍受青睐；君不见中国也专注于自己的品牌，神舟号，嫦娥号，蛟龙号，重大科研的突自己的品牌，神舟号，嫦娥号，蛟龙号，重大科研的突破，不断提升着中国这一品牌的价值。事实证明，拥有破，不断提升着中国这一品牌的价值。事实证明，拥有自身的品牌，并借此体现个人乃至国家的个性价值，才自身的品牌，并借此体现个人乃至国家的个性价值，才能在一个竞争的环境里有一立足之地。能在一个竞争的环境里有一立足之地。因此因此，我们需创，我们需创造属于自己的品牌。造属于自己的品牌。反观当下反观当下，似乎越来越多的人不愿意创造属，似乎越来越多的人不愿意创造属于自己的品牌，而是盲目跟风，终究不能体现自于自己的品牌，而是盲目跟风，终究不能体现自身的个性价值，被世人所讥讽。这不禁令我想起身的个性价值，被世人所讥讽。这不禁令我想起时下火热的名词，时下火热的名词，“山寨货山寨货”。在当代中国，山。在当代中国，山寨货无处不在，寨货无处不在，“可口可乐可口可乐”变成变成“可日可乐可日可乐”，贱卖一元一瓶；，贱卖一元一瓶；“营养快线营养快线”变成变成“营养特线营养特线”，偷工减料出售；更多的山寨光盘手机和软件，偷工减料出售；更多的山寨光盘手机和软件，以不正当的销售方式，捞取利益，严重破坏正版以不正当的销售方式，捞取利益，严重破坏正版市场秩序。诚然，模仿别人本是没错，学习他人市场秩序。诚然，模仿别人本是没错，学习他人优点也是生存之道，可是山寨货，几乎全盘抄袭优点也是生存之道，可是山寨货，几乎全盘抄袭他人品牌的个性特点，丝毫不理会正版品牌商品他人品牌的个性特点，丝毫不理会正版品牌商品其独特的价值，犹如邯郸学步，最终自己也不会其独特的价值，犹如邯郸学步，最终自己也不会走路了。走路了。著名画家齐白石曾说：著名画家齐白石曾说：“学我者生，似我者学我者生，似我者死死”，这无疑也在告诉我们需要创造属于自己的这无疑也在告诉我们需要创造属于自己的品牌，而不能一味地模仿。在学习中体现自己的品牌，而不能一味地模仿。在学习中体现自己的个性与价值，才是品牌塑造的正确路径。个性与价值，才是品牌塑造的正确路径。我们创我们创造的造的“冰红茶冰红茶”，“佳得乐佳得乐”，在国内外均倍受，在国内外均倍受青睐。前不久，流行天后艾薇儿就为青睐。前不久，流行天后艾薇儿就为“冰红茶冰红茶”做广告并学习中文，而做广告并学习中文，而“佳得乐佳得乐”也是国内外众也是国内外众多运动赛事所指定的功能饮料。在品牌塑造中体多运动赛事所指定的功能饮料。在品牌塑造中体现自己的个性价值，融入自己的文化特色，只有现自己的个性价值，融入自己的文化特色，只有首先是首先是“中国的中国的”，才有可能是，才有可能是“世界的世界的”。我的品牌，我创造。创造属于自己的品牌，我的品牌，我创造。创造属于自己的品牌，方能外树形象，内强素质。方能外树形象，内强素质。守护专属品牌守护专属品牌“品牌品牌”虽然为商业用语，但其中却包含着个性、虽然为商业用语，但其中却包含着个性、价值与文化。每个人，每个集体，乃至每个国家，都应价值与文化。每个人，每个集体，乃至每个国家，都应有专属于自己的品牌，而我有专属于自己的品牌，而我们所要做的，便是守护专属们所要做的，便是守护专属于我们的品牌。于我们的品牌。每个人都有独特的个性，而这独特的个性，便是专每个人都有独特的个性，而这独特的个性，便是专属于我们的品牌。然而，在中国，独特的个性被应试教属于我们的品牌。然而，在中国，独特的个性被应试教育所扼杀，专属于个人的品牌也随之丢失，变得泯然众育所扼杀，专属于个人的品牌也随之丢失，变得泯然众人。当今中国，需要的是独特的专属于个人的品牌，而人。当今中国，需要的是独特的专属于个人的品牌，而不是大众品牌。因此，我们需要守护专属于我们的品牌，不是大众品牌。因此，我们需要守护专属于我们的品牌，守护我们独特的个性，不要让其因应试教育而丢失。守护我们独特的个性，不要让其因应试教育而丢失。守护专属个人的品牌固然重要，但是守护专属于国守护专属个人的品牌固然重要，但是守护专属于国家的品牌更为重要。只有守护住了专属于国家的品牌，家的品牌更为重要。只有守护住了专属于国家的品牌，专属于个人的品牌方有可能守护。专属于个人的品牌方有可能守护。要想守护好专属于国家的品牌，就要守护要想守护好专属于国家的品牌，就要守护好中国的文化遗产。好中国的文化遗产。因为文化遗产就是一个国因为文化遗产就是一个国家最突出的标志，是一个国家独一无二的品牌。家最突出的标志，是一个国家独一无二的品牌。然而，然而，中国却没有守护好这独一无二的品中国却没有守护好这独一无二的品牌，在一次又一次的拆迁中，多少文化遗产化牌，在一次又一次的拆迁中，多少文化遗产化为废墟，永远地消逝在历史的长河中。又有多为废墟，永远地消逝在历史的长河中。又有多少文化遗产在一个又一个的政策下，沦为赚钱少文化遗产在一个又一个的政策下，沦为赚钱的工具，文化气息一去不复返。正是因为这些的工具，文化气息一去不复返。正是因为这些行为，中国文化遗产越来越少，属于中国的品行为，中国文化遗产越来越少，属于中国的品牌也正逐步消失。牌也正逐步消失。梁林故居被拆，更是在这之上加了重重一脚，而梁林故居被拆，更是在这之上加了重重一脚，而“维修性拆除维修性拆除”的出现，更值得我们深思。也许正是这的出现，更值得我们深思。也许正是这些思想的出现，才加剧了文化遗产的消失，加快了品些思想的出现，才加剧了文化遗产的消失，加快了品牌的消失。牌的消失。相反相反，青岛重修老舍故居，作为品牌，作为标志。，青岛重修老舍故居，作为品牌，作为标志。而伦敦、巴黎更是完好的保存着专属于他们的文化遗而伦敦、巴黎更是完好的保存着专属于他们的文化遗产，守护着他们的品牌。而作为中国人，我们也应该产，守护着他们的品牌。而作为中国人，我们也应该行动起来了，守护文化遗产，守护专属于中国的品牌，行动起来了，守护文化遗产，守护专属于中国的品牌，不要等到文化遗产完全消失，中国再无品牌之时才来不要等到文化遗产完全消失，中国再无品牌之时才来后悔。因为那时一切都已无法挽回，所以我们要把握后悔。因为那时一切都已无法挽回，所以我们要把握机会，守护好仅存的文化遗产，守护好专属于中国的机会，守护好仅存的文化遗产，守护好专属于中国的品牌。品牌。守护好个人品牌，个人才能发展；守护好国家品守护好个人品牌，个人才能发展；守护好国家品牌，国家才能富强。让我们一起努力，共同守护。牌，国家才能富强。让我们一起努力，共同守护。它活着，它没死它活着，它没死他死了吗？为何我们还天天通过他与对方交流？他死了吗？为何我们还天天通过他与对方交流？他死了吗？为何我们伸手入衣兜便可触及他的灵魂？他死了吗？为何我们伸手入衣兜便可触及他的灵魂？苹果公司创造人乔布斯逝世后，国内两位设计家苹果公司创造人乔布斯逝世后，国内两位设计家姚仁禄与蒋友柏有过上述对话。乔布斯死了，姚仁禄与蒋友柏有过上述对话。乔布斯死了，但但“苹苹果果”品牌依旧延续。品牌依旧延续。因为因为苹果没有泯然于众人，乔布苹果没有泯然于众人，乔布斯的大胆创新为苹果注入了鲜活思想，这些独树一帜斯的大胆创新为苹果注入了鲜活思想，这些独树一帜的思想便成为了个性，个性延伸到各个领域、产品，的思想便成为了个性，个性延伸到各个领域、产品，便具有独特价值，价值得到世界的普遍认可，便衍生便具有独特价值，价值得到世界的普遍认可，便衍生出文化，符合普世价值又不失特色的文化经传播，便出文化，符合普世价值又不失特色的文化经传播，便成为不死的品牌。这便是苹果品牌，也是乔布斯不死成为不死的品牌。这便是苹果品牌，也是乔布斯不死的原因。的原因。因为因为敢于思考，勇于创新，敢于思考，勇于创新，所以所以品牌得以树品牌得以树立。立。我国却鲜有如我国却鲜有如“苹果苹果”一样的品牌，一样的品牌，而这是为何？而这是为何？人人们说工业革命后，英国是世界工厂，们说工业革命后，英国是世界工厂，而如今而如今，世界市场，世界市场是中国。多少国人面对这一是中国。多少国人面对这一“美称美称”未曾露出尴尬而无未曾露出尴尬而无奈的强颜一笑，或许还带有自嘲。在世界的眼中，我们奈的强颜一笑，或许还带有自嘲。在世界的眼中，我们没有品牌，我们只会生产，不会创造。没有品牌，我们只会生产，不会创造。我想我想，这或许源，这或许源于我们缺乏自己的个性，由于我们没有深度思考。在求于我们缺乏自己的个性，由于我们没有深度思考。在求职节目职节目职来职往职来职往中，一名北大毕业生被问到，如何中，一名北大毕业生被问到，如何拍北大宣传片时，答道：重点突出独特校园环境及就业拍北大宣传片时，答道：重点突出独特校园环境及就业前景。评委中同样毕业于北大的微软高管刘节道：前景。评委中同样毕业于北大的微软高管刘节道：“这这是每个学校都可以有的。北大，要注重它的民族精神，是每个学校都可以有的。北大，要注重它的民族精神，这才是它的品牌。这才是它的品牌。”那名北大学生的答案固然没错，甚那名北大学生的答案固然没错，甚至可以说符合社会需求，然而在满足需求的同时却失北至可以说符合社会需求，然而在满足需求的同时却失北大之灵魂。民族精神是北大的个性、价值、文化，更适大之灵魂。民族精神是北大的个性、价值、文化，更适宜造就北大品牌。宜造就北大品牌。或或许你叹息许你叹息：北大的学生，怎能不懂北大？：北大的学生，怎能不懂北大？我以为我以为，他的答案，并非由于他未思考，不懂北大个性，而在于他的答案，并非由于他未思考，不懂北大个性，而在于他未学会深度思考。他考虑了社会需求，也还算了解北他未学会深