中医治病的理念原则和方法专家讲座.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,中医治病理念标准与方法,中医治病的理念原则和方法,第1页,中医药学植根于中国文化，是我国传统自然科学与人文科学完美融合典范。,中医治病的理念原则和方法,第2页,中医学术体系中,最关键理念,整体,恒动,辨证,论治,以通,为安,以人,为本,以和,为贵,中医治病的理念原则和方法,第3页,近百年来，西医学因为不停吸收和利用当代科学技术结果而得到了快速发展，对保护人类健康，提升疾病诊疗水平，都作出了巨大贡献。,中医治病的理念原则和方法,第4页,不过，这种建立在还原论基础上，强调所谓病因和着眼局部病灶，采取直接拮抗一些治疗伎俩，严格规范分科诊疗及过分依赖理化检测、病因诊疗疾病医学，其本身缺点和所带来负面影响，也是不容忽略。,中医治病的理念原则和方法,第5页,陈竺在年太平洋健康高层论坛上讲话中，曾提出过深刻反思，他说：“当代医学在专业化还原策略下分工越来越细，致使整个医疗系统和疾病实施过程逐步趋于破碎化。,中医治病的理念原则和方法,第6页,不过几乎全部复杂性疾病都受到多基因和环境影响，同一个疾病不一样亚型以及不一样疾病之间在发展过程中共性特征在破碎化诊疗体系下会被丢失，使我们失去不少用简单方法进行治疗或早期干预机会。”,中医治病的理念原则和方法,第7页,这些问题，对于从“整体恒动观”出发，坚守“顺应自然、以人为本”理念，直接以患者证候及其病机为依据进行“辨证论治”，采取天然药品或非药品疗法治疗疾病中医药学来说，即是其发挥作用和疗效优势辽阔空间。,中医治病的理念原则和方法,第8页,1 整体观念,整体观念,辨证论治,以通为安,以和为贵,以人为本,综观中医学防治疾病理念、方法与标准，主要包含以下5个方面：,中医治病的理念原则和方法,第9页,1 整体观念,中医治病的理念原则和方法,第10页,“因时制宜”诊疗标准。,（1）抓住有利时机防治疾病。依据内经“治未病”等理论，采取“择时而治、防治于发病之先”办法，以期到达预防或减轻一些慢性疾病复发目标。,1.1 天人对应,中医治病的理念原则和方法,第11页,如所谓“冬病夏治”，就是对一些冬季严寒时易发慢性病，借助夏季自然界阳气升旺有利时机，用中医药内外治法，扶养人体阳气，以到达祛除化解体内伏藏凝寒宿饮等阴邪目标，以预防或减轻其冬季发病，如现在颇盛行防治慢性支气管炎及哮喘病“敷贴疗法”等。,中医治病的理念原则和方法,第12页,所谓“夏病冬治”，就是对一些素来阴虚体弱或阴虚阳亢者，可借助自然界秋冬阴气当盛有利时机，用中医药方法滋补人体阴精，以到达“阴平阳秘”状态，防治夏季易发上述“阴虚阳亢”类疾病，如现在已风靡南北所谓“膏方”和其它“冬令进补”方药及食疗法等。,中医治病的理念原则和方法,第13页,（2）依据病证发作时间判断病机、选择治法。,以早晨发烧为主症，多与气虚或阳虚相关，可选取益气升阳或补肾温阳等方药治疗有效；,中医治病的理念原则和方法,第14页,午后发烧，多与阴虚、瘀血、湿热等相关，其中夜间发烧尤甚，伴骨蒸盗汗、舌红苔少、脉细数者，属阴虚，宜滋阴清热；,午后及上午夜发烧甚，伴唇舌及两颧发紫、胸闷喘促者，多为瘀血发烧，治宜活血化瘀；,中医治病的理念原则和方法,第15页,若发烧以午后5时左右为甚者，古称“日晡发烧”，多伴有胸闷、腹胀、便溏（或便秘）、纳差及舌苔黄腻等证候，为湿热所致，宜清热化湿为主治之，见腑实证者，可用下法。,中医治病的理念原则和方法,第16页,（3）临床择药配方要顺应时令,明代大医家李时珍一样强调因时择药配方，并明确提出：,春月,宜加辛温之药，如薄荷、荆芥之类，以顺春升之气；,夏月,宜加辛热之药，如香薷、生姜之类，以顺夏浮之气；,中医治病的理念原则和方法,第17页,长夏,宜加甘苦辛温之药，如人参、白术、苍术、黄柏之类，以顺化成之气；,秋月,宜加酸温之药，如芍药、乌梅之类，以顺秋降之气；,冬月,宜加苦寒之药，如黄芩、知母之类，以顺冬沉之气等。,中医治病的理念原则和方法,第18页,1.2 五脏一体,中医学认为：人体本身是一个以五脏为中心，经过经络传联，气血运转，与内外组织及六腑、四肢百骸、五官诸窍等亲密联络有机整体。所以，中医对待疾病，十分重视从整体出发，着眼于脏腑组织间相互关联进行分析诊疗。,中医治病的理念原则和方法,第19页,最经典例子就是中医针灸、推拿原理和防治功效。如：胃痛腹胀，能够针灸下肢足三里穴；牙痛、面肿、感冒发烧，能够针刺手上合谷穴等，往往能起到立竿见影效果。,中医治病的理念原则和方法,第20页,中医内科在临床中最惯用脏腑相关治法，如中医五行生克理论衍生出治疗肺系疾病“补土生金”法、“清肝泻肺”法，治疗肝病“肝病实脾”法，治疗肝风“滋水涵木”法，治疗久治不愈之慢性腹泻“补火生土”法等。,中医治病的理念原则和方法,第21页,1.3 形神合一,中医整体观念还有一个主要方面，就是强调“形神合一”。中医学认为，人是万物之灵，是有精神、情感，人健康和疾病，除了与自然界气候改变及一些理化、生物原因和居处环境相关外，还与心理情志原因亲密相关。,中医治病的理念原则和方法,第22页,所以，内经中将“治神”列为中医防治疾病五大法则之首。,中医治病的理念原则和方法,第23页,2 辨证论治,辨证论治是中医诊疗疾病基本标准和方法，是中医整体观念及其理、法、方、药在临床中详细利用。最早形成于东汉张仲景伤寒杂病论，其中辨治外感热病以六经辨证为主，辨治内伤杂病则以脏腑辨证为主。,中医治病的理念原则和方法,第24页,辨证论治诊疗方法发展到现在，其临床利用模式可概括为以下4种：,辨证论治,临床利用模式,方证对应,审机论治,微观辨证,病证结合,中医治病的理念原则和方法,第25页,2.1 方证对应,方证对应就是古人常说“有是证用是方”，即抓住患者要害主要证候，采取相正确有效成方进行治疗；反之，即有效成方是针对一些特定病证而设。,中医治病的理念原则和方法,第26页,这是古代医家在长久重复临床实践中总结出来能够重复宝贵经验，其集中表达，即是张仲景伤寒论。如：桂枝汤是针对太阳病出现“头痛、发烧、汗出、恶风”等症时使用（13条），而小柴胡汤则是针对少阳病出现“胁下鞕满，往来寒热”等症时使用（266条）。,中医治病的理念原则和方法,第27页,一千多年以来，张仲景伤寒杂病论一直为历代医家所推崇。直到今天，我们只要按照其所列方证条文使用其方，多效如桴鼓。,中医治病的理念原则和方法,第28页,2.2 审机论治,辨证论治关键，是从整体观念出发，对现阶段所获知证候进行综合分析和推理归纳，判定其内在“病机”。素问至真要大论中说，治疗疾病取得卓越疗效关键是“审察病机，无失气宜”。,中医治病的理念原则和方法,第29页,所谓“病机”，即指病证发生、发展、改变机理，包含病因、病性、病位、病势等。,实际上，仲景原著中所谓“方证”，也是以八纲辨证、六经辨证、脏腑辨证为基础，或者说，这些方证条文也是能够用以用八钢、六经、脏腑等辨证方法进行分析、归纳，以认定其病机，推广其应用。,中医治病的理念原则和方法,第30页,这也正是张仲景经方至今仍能经久不衰、不停拓展其临床应用范围道理所在，即所谓“圆机活法”。不然，仅靠原著条文中“方证对应”，未免局限。,中医治病的理念原则和方法,第31页,中医所谓“同病异治”和“异病同治”关键就是判定和抓住“病机”。,中医治病的理念原则和方法,第32页,2.3 微观辨证,从临床医学角度来看，经过电镜、X光、彩超、CT、核磁等伎俩检测到理化数据及器官组织病理改变，对于每一个临床中医来说，都有必要认真对待，加以研究。,中医治病的理念原则和方法,第33页,能够说，当代医学检测伎俩和方法是中医传统诊法微观延伸。当代医学许多检测结果，就像中医证候、舌象和脉象一样，都是人体内生理病理改变详细反应。,中医治病的理念原则和方法,第34页,所以，在中医传统辨证论治基础上，有机结合这些微观检测异常结果，综合深入分析其病因病机，并结合临床经验和当代相关中药药理研究结果，针对性地选择更为详细治法方药，无疑丰富了辨证论治内容，能够提升当代中医诊疗水平和疗效。,中医治病的理念原则和方法,第35页,如选取山楂、草决明、泽泻之类降血脂，钩藤、夏枯草、黄芩、龙胆草之类降血压，五味子、栀子、郁金、田基黄之类降转氨酶等；,再如名中医施金墨先生利用黄芪配山药降尿糖、苍术配玄参降血糖经验，岳美中先生利用防己黄芪汤及芡实和剂治疗慢性肾炎蛋白尿经验等。,中医治病的理念原则和方法,第36页,不过，在临床实际中，这些当代医学检测微观指标并不能取代中医宏观辨证，只能作为一个值得参考指标，纳入到中医辨证论治整体框架内，进行综合分析和取舍。,中医治病的理念原则和方法,第37页,2.4 病证结合,病证结合，即临床采取辨病与辨证相结合辨治思绪和方法。早在张仲景伤寒杂病论中，就是把病、证并列进行论治，伤寒论中每篇标题都是“辨某某病脉证并治”，而金匮要略中每篇标题也是如此。每类“病”有辨治标准纲领，病下各类“证”则有详细证候治法。,中医治病的理念原则和方法,第38页,如太阳病诊疗依据是：“脉浮、头项强痛而恶寒”，而太阳病中所分列太阳中风证、太阳伤寒证及蓄水、蓄血等证，则各有不一样证候表现和治法方药。千余年来，中医这种传统辨病和辨证论治相结合诊疗方法一直延续下来。,中医治病的理念原则和方法,第39页,20世纪以来，西方医学大量涌入我国。西医学对疾病诊疗，主要是经过利用当代科技伎俩进行微观检测，以查找其病因及病原体，发觉人体器官、组织、细胞结构、功效、代谢等方面改变来分析确认。较之传统中医对“病”诊疗，则更为确切和规范。,中医治病的理念原则和方法,第40页,而以西医学为主制订疾病诊疗规范和疗效标准，也逐步在我国临床医学行业中占据了相当主导地位。所以，不论是为了顺应社会环境要求，还是中医学术与时俱进发展需要，在临床中主动探索中医辨证论治与西医辨病相结合则成为趋势。,中医治病的理念原则和方法,第41页,其实，依据当代医学病理知识，也可指导中医药辨证用药。如当代多利用活血化瘀方药治疗心、脑血管疾病，就是受到当代医学病理知识启发。余在临床中常以养血祛瘀、清热利湿为大法，治疗慢性肾炎经验，也是长久临床实践结合当代医学相关慢性肾炎病理知识启发而形成。,中医治病的理念原则和方法,第42页,这一临床思绪形成，主要基于以下几点：,一是慢性肾炎多长久重复迁延难愈，久病多虚，滋阴养血即是补肝肾，属治本之法；久病多瘀，宜活血化瘀，是中医传统有效经验。,中医治病的理念原则和方法,第43页,二是当代医学认为，本病肾功效进行性减退以致衰竭病理机制，主要是肾小球硬化，而活血化瘀能够疏通血脉，去除瘀滞，预防和去除肾内微血栓，提升肾血流量，软化和吸收增生性病变，从而控制或延缓肾小球硬化及肾功效衰竭进程。,中医治病的理念原则和方法,第44页,三是慢性肾炎发病与急性肾炎一样，多与病原微生物感染后变态反应相关，笔者在多年临床中体会到，西医所谓变态性反应类疾病，用养血活血方药配合清热解毒之类药品治疗，往往取得很好疗效。,中医治病的理念原则和方法,第45页,基本方药：生地15-30克、赤芍15克，当归、川芎、桃仁、连翘各10克，红花6克，蒲公英、益母草、白茅根、土茯苓各30克。,此为成人一日剂量，儿童酌减。方中主以四物汤养血活血，滋补肝肾；辅以桃仁、红花，活血化瘀；配以蒲公英、连翘、土茯苓，清热解毒，祛风除湿；益母草、白茅根，活血利水。,中医治病的理念原则和方法,第46页,3 以通为安,流水不腐，户枢不蠹，健康生命在于机体功效动态平衡，即内经所谓“成败倚伏生乎动”。中医学对人体生命及健康和疾病认识，主要是以动态观点去审阅和判断，,中医治病的理念原则和方法,第47页,认为人体生命一直在有序运动改变之中，如饮食呼吸出入代谢，气血、津液升降输布等。这些运动改变基本形式一旦停息，即是人之生命终止。,中医治病的理念原则和方法,第48页,内经称：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故非出入则无以生长壮老已，非升降则无以生长化收藏”及“气止则化绝”。,中医治病的理念原则和方法,第49页,而人体健康维持，主要靠体内脏腑气机通畅，即金匮所谓“,五脏元真通畅，人即安和,”。俗称“,通则不痛，痛则不通,”，更完整概括，应该是“以通为安，不通则病”。,中医治病的理念原则和方法,第50页,人体健病及正邪转换，多由饮食、气血、津液等运化通滞来决定，其通达有序，即化生正气存内；壅滞郁结，则变为宿食、痰浊、瘀血、水饮等病邪为患。,中医治病的理念原则和方法,第51页,金匮要略中列有一条主要治疗标准,：“诸病在脏，欲攻之，当随其所得而攻之，如渴者，与猪苓汤，余皆仿此。”,中医治病的理念原则和方法,第52页,尤怡注之曰：“无形之邪入结于脏，必有所据，水、血、痰、食，皆邪籔也。如渴者，水与热得，而热结在水，故与猪苓汤利其水而热亦除，若有食者，食与热得，而热结在食，则与承气汤下其食而热亦去。”,中医治病的理念原则和方法,第53页,中医认为，水、血、痰、食等，既是因病而生病理产物，也是一类有形致病原因，所以有“邪留发病”之谓。从临床实际来看，不但内伤杂病与之关系亲密，外感诸病证亦多与之相关。,中医治病的理念原则和方法,第54页,观清代温病大家王孟英医案，对一些棘手外感温热诸邪所酿成重症，多辨证选取豁痰、通瘀、消食、散结等法而获佳效，王氏称之为“结散邪行”。,中医治病的理念原则和方法,第55页,20世纪初，广东等地鼠疫流行，当初医者沿习用遍清热解毒及普通治疗瘟疫惯用方药，皆无多大效果，死者甚众。以后，一些有胆识医家认定其病机为鼠疫热毒迫血成瘀，壅塞内外三焦。遂采取王清任活血解毒汤加减治疗，即获佳效。,中医治病的理念原则和方法,第56页,而著名中医范文虎、董廷瑶等，利用王清任解毒活血汤加减治疗温疫、霍乱、重症麻疹经验。现在广泛利用活血化瘀法、痰瘀同治法治疗冠心病、脑血管病、肝硬化及肿瘤等疑难病症有效经验等，都符合结散邪行、以通为安治疗标准。,中医治病的理念原则和方法,第57页,另外，一个人汗腺及溲、便正常通畅，是人体气机与外界自然交通友好及体内代谢后毒废物质及时排泄表现；若闭塞不畅，则说明人体与外界自然气机交通受阻，体内代谢产物无法排除体外，轻则感觉难受，重则发生病痛，甚至可能危及生命。所以，必须尽快采取有效办法使之通畅，其伎俩不外以下几个：,中医治病的理念原则和方法,第58页,（1）发汗：即经过开泄腠理、发汗祛邪、调和营卫，以发挥解除表邪、退热、透疹、消水肿、祛风湿等作用。内经所谓“其在表者，汗而发之”，“体若燔炭，汗出而散”，即是指发汗能够解表、退热、散邪。伤寒论中麻黄汤就是经典辛温发汗剂。,中医治病的理念原则和方法,第59页,在临床辨治中，能够单独使用，有时则需与其它疗法适用，才能起到很好作用，（如前所举大青龙汤治验）。从另首先认识，发汗不但是一个解表祛邪伎俩，也是一个邪祛正安表现，如服用桂枝汤后“微微似欲汗出”，是营卫调和、邪祛正安征象；服用小柴胡汤后出汗，是胃气和调、三焦通畅表现。,中医治病的理念原则和方法,第60页,伤寒论所谓：“上焦得通，津液得下，胃气因和，身濈然汗出而解。”从临床经验来看，在利用清里、通下、扶正诸法治疗疾病过程中，都有可能出现汗出而邪祛正安现象，如前面所举治疗流行性出血热肾衰危证验案，在使用大剂调胃承气汤灌肠后，虽未见有燥屎排出，却出现了汗出而热退佳兆。,中医治病的理念原则和方法,第61页,（2）利尿：排尿是人体排泄毒、废代谢产物最主要路径。,所以，中医学认为，小便不通畅、排尿困难，不论属标还是属本，都是必须优先处理问题。故通利小便（又称利湿法）是中医非常主要治疗伎俩。,中医治病的理念原则和方法,第62页,包含淡渗利湿、通阳利水、滋阴利湿、清热利湿、温肾利水、活血利水等法。伤寒论中治疗蓄水证主方五苓散就是最惯用利水剂。,附 病案1 神经性膀胱激惹综合症,病案2 高血压,中医治病的理念原则和方法,第63页,（3）通下：即利用泻下、攻逐、润下方药以通导大便、消除积滞、荡涤实热、攻逐水饮治法。,润通大便：对于习惯性便秘患者，普通不宜使用以大黄或甘遂为主荡涤、攻逐之剂，而宜采取缓解通便或滋养润下方法。,中医治病的理念原则和方法,第64页,临床中除了麻子仁丸、五仁丸、增液汤等惯用方剂外，我常辨证采取以大剂量生白术为主组方，治疗习惯性便秘，不但疗效可靠，且副作用少而作用持久。,中医治病的理念原则和方法,第65页,通泻水饮：现在多用于治疗因肺、肝、肾等疾患所致胸水、腹水等病证。张仲景所创制攻逐水饮方，如大陷胸汤、十枣汤、葶苈大枣泻肺汤、己椒苈黄丸等，普通都认为是通泻水饮峻烈之剂，非邪实而正未虚者不可用。不过，临床中又有几个实邪久稽而正气不虚患者？,中医治病的理念原则和方法,第66页,当痰饮水邪壅滞体内、溲便俱闭危重状态下，与其坐以待毙，不妨辨证选取这些攻逐峻剂一搏，有时还会起到“一通百通、邪去正安”效果。关键是要辨证准确，严密观察，适可而止。实际上，这类方药中主药，除甘遂、大戟外，葶苈子并非如后世医家所言之峻烈，,中医治病的理念原则和方法,第67页,通腑泻下：是针对胃肠实热积滞、燥屎内结，或痰涎壅盛、寒实结胸治疗方法，故有寒下、热下之分。伤寒论中，大承气汤、小承气汤、调胃承气汤、桃核承气汤等方皆属寒下剂，三物白散则属于热下代表方。,中医治病的理念原则和方法,第68页,4.以人为本，以和为贵,中医经典著作传承了中国文化所谓“道法自然”及“以人为本”传统思想和精神，强调防治疾病要坚守“顺应自然”和“以人为本，以和为贵”标准。,中医治病的理念原则和方法,第69页,人是最高级而又最复杂生命体，人生命是一个生、长、壮、老、已自然过程。经过数百万年进化，人类本身已形成了比较完好、能与时空环境相协调而致友好能力，在正常情况下，人体都含有很好自然抗病能力、自我调整能力和康复能力。,中医治病的理念原则和方法,第70页,中医学认为，,人体健康是“正气存内”及整体恒动友好状态，患病则是“正邪交争”及整体失调异变状态。,中医治病的理念原则和方法,第71页,所以，中医对疾病防治，最主要是从整体观念出发，以人为本，以养生防病为先。若已病后，则经过恰当选取汗、吐、下、和、温、清、消、补等治疗方法，利用草、木、虫、石等天然药品或非药品防治伎俩等，,中医治病的理念原则和方法,第72页,以保护和帮助恢复人体自然抗病能力和自我康复能力，即尽快恢复到“正气存内，邪不可干”、“精神内守，病安从来”、“阴平阳秘”，精神乃治、“五脏元真通畅，人即安和”健康状态。,中医治病的理念原则和方法,第73页,一是要善于处理“病”和“人”主次关系。,医生治病，必须以保护患者生命和健康为唯一目标。为此，有时要以诊治疾病为主，到达“治病救人”目标；有时则要以护养人体本身正气为主，以保住“留人治病”机会。,中医治病的理念原则和方法,第74页,不然，一味地只死死盯住那个“病”不放过，不惜破坏患者已经亏损严重机体，则可能带来“玉石俱焚”悲剧。,中医治病的理念原则和方法,第75页,中医认为，是药三分毒，用药治病，既要强调有效，也不要矫枉过正，要恰到好处，中病即止，再经过患者本身调养而到达痊愈；对有些能够自愈疾病，不能不顾患者体质和药品毒副作用，做无须要检验和滥用药品。,中医治病的理念原则和方法,第76页,对一些确实治不好绝症，则可不给予强行治疗，采取调养方法，有时反而能够延缓生命，防止因不妥治疗或过分治疗所带来额外痛苦。即素问五常政大论所谓“必养必和，待其来复”。不要忽略了患者身体承受能力而过分治疗、滥用药品。,中医治病的理念原则和方法,第77页,要遵照内经,“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九；谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也”,标准。,中医治病的理念原则和方法,第78页,我们在临床中不难见到，有患者，尤其是癌症患者，就因为过分治疗，不惜长久使用毒副作用猛烈药品，或重复施用一些对人体有破坏作用诊疗方法。结果不但病未治愈，反而促其过早死亡，人财两空。,中医治病的理念原则和方法,第79页,二要善于处理“正”和“邪”关系，掌握“以和为贵”标准和方法。,中医治法是理、法、方、药综合表达，是为某一类病机病证而设。所谓疾病，即在一定条件下，由致病原因引发一个以正邪相争为基本形式病理过程。,中医治病的理念原则和方法,第80页,所以，依据疾病过程中正邪盛衰改变情况，其治疗法则主要可归纳为三类：一是依据邪方盛而正未虚病理情况，则应确立以祛邪为主治疗法则，祛邪即安正；其二是依据邪气已微又正气已衰病理情况，则应确立以扶正为主治疗法则，正旺则邪自尽；,中医治病的理念原则和方法,第81页,其三是针对邪气尚结而正气已虚病理情况，则当以祛邪与扶正并重立法组方，以期到达扶正不留邪、祛邪不伤正之目标。“和法”即属于融祛邪与扶正于一方治疗法则。,中医治病的理念原则和方法,第82页,对于“和法”定义，考“和法”作为一个详细治法概念提出，首先是南宋成无己，他在伤寒明理论中称：“伤寒邪气在表者，必渍形认为汗；邪气在里者，必荡涤认为剂；,中医治病的理念原则和方法,第83页,其于不外不里、半表半里，既非发汗之所宜，又非吐下之所对，是当和解则可矣，小柴胡汤为和解表里之剂也。”自此，后世遂多以小柴胡汤为和解表里之定法。,中医治病的理念原则和方法,第84页,其实，在伤寒论中，称小柴胡汤含有“和”之作用唯一条文是230条：“阳明病，胁下鞕满，不大便而呕，舌上白苔者，可与小柴胡汤，上焦得通，津液得下，胃气因和，身濈然汗出而解。”,中医治病的理念原则和方法,第85页,谓小柴胡汤之“和”，系指“和胃气”。故清代大医家喻嘉言评小柴胡汤说：“非和于表，亦非和于里，乃和于中也。”陈修园则把道理说得更为完整：“至于少阳为枢，而所以运此枢者胃也。”,中医治病的理念原则和方法,第86页,近代以来，对“和法”内涵则不停有所扩充，但多是把所谓“和解少阳”小柴胡汤、“调和肝脾”四逆散，“调和肠胃”半夏泻心汤等为代表几类方剂统称之谓“和解剂”即“和法”，只是分列了各类方剂个性特点，并没有概括出它们共性特征来。,中医治病的理念原则和方法,第87页,这几类所谓“和解剂”代表方，皆属张仲景经方。且从伤寒论及金匮要略原文来看，仲景之所谓“和”，还包含有治太阳中风证主以“调和营卫”、“和解其外”桂枝汤，治痰饮当以“温药和之”苓桂术甘汤等。,中医治病的理念原则和方法,第88页,详观伤寒论及金匮要略中相关和法方证很多原文，结合分析当前比较公允一些和方共性特点，则不难看出：和法和方之扶正，既不是补心肺、益肝肾，亦非普通性温阳、滋阴，而是“健和脾胃”。这里所谓“健和”又有别于单纯甘温补中。,中医治病的理念原则和方法,第89页,脾以升运为健，胃以通降为和，即如小柴胡汤、桂枝汤、半夏泻心汤、四逆散、苓桂术甘汤诸方中，现有些人参、白术、甘草、大枣之类，健脾益气；又配以桂枝、半夏、生姜、茯苓、枳实等，通降和胃。,中医治病的理念原则和方法,第90页,补益中寓以通运，恰到扶正而不留邪之好处。和法之祛邪，因为邪尚存而势非盛，又必须顾忌到已虚之正气，故既不能轻缓敷衍，也不宜急散猛攻，只宜“缓解疏解”。,中医治病的理念原则和方法,第91页,即如小柴胡汤“和解”少阳之邪，桂枝汤“和解”肌表之邪，半夏泻心汤类“和解”中焦寒热，四逆类方“疏解”郁结肝气，苓桂术甘汤“和解”心下痰饮，仲景竹叶石膏汤和解未尽之余热等。诸方虽各有温、清、疏、消之不一样，但总以缓解祛邪而不伤正为标准。,中医治病的理念原则和方法,第92页,脾胃为气血生化之源，人体后天之本，位居中焦，调达周身。若脾胃健和，既可升举清阳，输布精微，养心肺，滋肝肾，和营卫，强肌体；又可通调三焦，降浊阴，泄腑气，发肌表，推陈出新。,中医治病的理念原则和方法,第93页,若脾胃失于健和，则百病由生，诸疾难愈。从临床实际来看，病邪久稽，易患及脾胃；他脏患病，多累及脾胃；正虚邪结，无不包括脾胃。斯时，健和脾胃则是治病求本关键。,中医治病的理念原则和方法,第94页,所以，古今许多中医临床名家对于外感、内伤诸病治疗，都非常重视脾胃之气问题。尤其是处于“正虚邪结”阶段，或缠绵不解、久治不愈之际，多主张从健和脾胃着手，以期扶正祛邪而和解之，此称之为“王道之法”。,中医治病的理念原则和方法,第95页,如利用小柴胡汤加减治疗病毒性感染类疾病，桂枝汤类方加减防治体虚感冒及重复感冒，小柴胡汤合二陈汤加减治疗顽固性失眠及心脑血管病，苓桂术甘汤加味治疗顽固性眩晕、肺心病及冠心病，逍遥散类方加减调治各种妇科疾病，竹叶石膏汤加减治疗糖尿病，,中医治病的理念原则和方法,第96页,半夏泻心汤类方加减治疗呼吸系疾病和慢性肾功效衰竭等。利用“健和脾胃、和解病邪”治法标准，对一些代谢失调病症及恶性肿瘤、本身免疫疾病等疑难疾病调治等，只要辨证准确，加减得宜，多能取得很好疗效。,中医治病的理念原则和方法,第97页,另外，对一些集各种慢性病于一身患者治疗，一是因久病体虚又多病易感而轻易顾此失彼，穷于应付；二是因长久服用各种药品而损伤脾胃，以致连正常饮食都难以耐受，何堪大剂汤药荡涤。,中医治病的理念原则和方法,第98页,此时，当从调和脾胃入手，以“和法”组方，选配比较平和药品，采取丸、散、膏等剂型，小剂量用药进行调治，假以时日，以期从量逐步积累到质改进。,中医治病的理念原则和方法,第99页,