2019届高三语文作文与阅读材料三.docx

2019届高三语文作文与阅读材料三“人民论坛”精选
19.成功属于勇毅而笃行的人
李 斌
“幸福和美好未来不会自己出现，成功属于勇毅而笃行的人。”习近平主席在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上的这一“金句”，让世人感受到推动经济全球化造福世界的中国定力、中国决心，更启发人们思考：美好愿景在前，如何抵达梦想的彼岸？
审视生活里的成败得失，不难发现，千重要，万重要，实干最重要；谋划难，开头难，落实最难。所以网友总会调侃：世界上最遥远的距离，是从“想到”到“得到”之间的距离，因为两者之间有如万水千山之远的“做到”。所以马克思主义者总会自警：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”勇毅指向决心，笃行指向行动，勇毅而笃行，兼具了砥砺前行的坚强意志和脚踏实地的唯物态度，诠释出奋斗以成、圆梦未来的成功密码。
从40年来的改革开放伟大历程看，发展因何赋能纾困，创新何以积厚成势，活力怎样源流泉涌，答案可能多种多样，但一个最不能忽视的“托举力”就是，中国坚持兑现了改革不停顿、开放不止步。改革开放深刻改变了中国，“这是人类发展史上最激动人心的例子”；改革开放也深刻影响了世界，“世界上没有一个角落未曾感受到它的影响”。为什么中国改革开放必然成功也一定能够成功？那是因为中国人笃信“社会主义是干出来的”这样的实干哲学，注重“一分部署，九分落实”这样的效果导向，崇尚“敢闯敢试、敢为人先”这样的改革担当。山不低头，但人能比山高。在中国的改革辞典里，勇毅笃行始终是攻坚克难的法宝。
“功者难成而易败，时者难得而易失。”建创新功业，把握新机遇，纾解新问题，关键都在于从更高起点上推动改革开放。习近平主席在博鳌亚洲论坛的主旨演讲之所以引发全球关注，原因不仅在于推出一系列扩大开放的重大举措，更在于“尽快使之落地，宜早不宜迟，宜快不宜慢”这些体现中国特有落实力、执行力的铿锵话语，带给人们实实在在的信心和希望。新时代是加强中国同世界交融发展的时代，新征程是全面深化改革、进一步走向世界的征程。只要沉下心真抓实干，一步一个脚印地走下去，就没有任何力量能够阻挡中国人民实现梦想的步伐。
火总向上腾，人要往前走。以世界形势观之，和平合作、开放融通、变革创新的三大世界潮流滚滚向前，不可阻挡更不可逆转。勇毅笃行的姿态，在纷繁复杂的国际环境下，本身就是弥足珍贵的力量。不畏浮云把握历史规律，善于拨云见日认清世界大势，以务实改革把握历史新机遇，以扩大开放打开发展新局面，中国定可以为世界和平发展作出新贡献。
“若问何花开不败，英雄创业越千秋。”总有躬身前行的力量，汇流成推动人类历史进步的浩荡长河。不驰于空想，不骛于虚声，勇做只争朝夕的行动者、脚踏实地的实干家，我们才不会辜负这个新时代。展望未来，中华民族复兴的千秋伟业必将在实干担当中铸就，人类命运共同体的美好未来必将在勇毅笃行中书写。

20.清明，重温绿叶与根的情感
盛玉雷
燕子来时新社，梨花落后清明。伴随着一树春景、细雨落花，清明节悄然而至。对于很多上班族来说，清明节是一个出外远足、让心灵深呼吸的假期；对于商家来说，通过文化赋能，开拓更多满足人们期待的旅游产品，事关旅游业转型升级；而对于心系传统的人来说，清明二字又在心灵深处平添了几分思古怀今的幽微之情……如今的清明节，安放着不同群体的不同情感，共同塑造着新时代的文化景观。
中国人历来讲究慎终追远，清明节之于我们的意义，在于表达对先辈的缅怀与感恩，保持对传统的敬畏与尊重，从而找到当代人的心灵原乡。在南京码头，首场长江集体公祭如期举行，滔滔江水寄托无尽哀思；在天津一隅，各界人士齐聚角膜捐献者纪念碑前，感受爱心与光明的能量；在淮安陵园，生态殡葬蔚然成风，松柏与鲜花相伴逝者安眠……全国各地形式各异的纪念活动表明，清明不仅是一个节气、一个节日，也是一个节点，用来标注奉献与感恩、逝去与铭记、过往与未来，给人们一个抚慰心灵的机会，一个静心思考的契机，在缅怀的过程中抚今追昔，追思生命的意义。
有人说，清明节是“根的节日”。如果说春节归乡是隆重而盛大的典礼，那么清明祭祖大多就是平静而深沉的仪式。有位台湾媒体人曾分享过一个故事，他的父亲在90多岁高龄时，偶然得知孙子不晓得从哪里来，便召集家庭三代人郑重其事地告诫：你们不能忘本啊！对根的向往和眷恋，促使每年清明无数台湾同胞、海外侨胞回祖国大陆寻根祭祖。对于中华儿女而言，无论来自何方、去向何处，在一代代人的言传身教里，蕴藏着血浓于水的故园之情；芳草萋萋的清明时节，又何尝不是每一个中国人追溯自己精神源头的寻根时刻？
“公辞六十载，今夕且当归。”今年清明节前夕，第五批在韩志愿军烈士遗骸归故里。硝烟已逝，功勋永存。如果我们从集体认同的角度来进一步理解，清明的深沉内涵之所以能够沿袭不衰，正因为清明节承载了一代又一代中国人对历史的缅怀、对家国的珍视。当下，极少数人抹黑恶搞历史的事时有发生，强调清明时节祭奠英烈，正是对正义的护卫。国家不能没有历史，民族不能没有记忆。从烈士纪念日到国家公祭日，从纪念抗战胜利到纪念长征胜利，对先烈的深情怀念与崇高敬意，让清明节多了一层家国意味，使之成为彪炳伟大民族精神生生不息的重要时刻。
每一个节日都有鲜明的特征，清明节的悠长意蕴让复杂的情感得以联通。人有志，家有谱，国有史。于己，清明是情感的一个出口；于家，清明是绿叶对根的一种眷恋；于国，清明是家国情怀的一种体现。由此可见，清明节早已超越一人一事的悲喜，被倾注了故人故土故国的深厚底蕴。既缅怀昨日，也憧憬明天；既留恋故乡，也遥望远方；既心念先祖，也不忘先烈；既祭奠逝者，也呵护新生……清明节让我们学会珍惜当下，不负无限春光。
“当你被生者遗忘，便是再一次死亡。”去年，一部以墨西哥亡灵节为题材的动画电影让很多人感动落泪，提醒人们勿忘往昔，这与中国的清明节意蕴有异曲同工之妙。清明时节，亲近自然、品味春天的同时，也让我们在慎终追远中护佑历史、希冀未来。

21.“赫赫有功”与“默默无闻”
马祖云
地处祖国西部荒漠间的酒泉卫星发射中心，是中国航天的圣地。50多年来，中国核导弹从这里腾飞，东方红卫星从这里升空，神舟飞船从这里起航。这里的东风烈士陵园里躺着无数的英灵，他们为祖国和人民建立了赫赫功勋，但其中绝大多数英烈都是默默无闻。
赫赫有功与默默无闻，看似相悖的逻辑，辉映着崇高的抱负追求与价值目标。建千秋之功、立万世之业，而无个人功名之求。这，就是共产党人对人生观、价值观、名利观的生动诠释。在不少时候，为国建功，需要舍弃一己之名；为民谋福，需要舍弃一己之利；为成大业，需要舍弃一己之荣。在个人与集体、小家与国家的考验面前，他们坚毅地选择了后者。
赫赫有功是因“隐姓埋名”的奋斗。干事创业，谁不希冀鲜花与掌声？攀登高峰，谁会放弃一步之遥的唾手之功？然而，“两弹一星”的元勋们，为了国强民安，义无反顾地抛弃个人功名。当年，留美博士邓稼先归国后，中央安排他做“国家大炮仗”工作时，他毫不犹豫地表示“听从组织安排！”沉潜在荒漠中默默奋斗了数十年，连妻子也不知其去向。著名核物理学家王淦昌，在国家需要他舍弃个人的研究方向时，他坚定而深沉地誓言：“我愿以身许国！”他化名“王京”，神秘地“失踪”了17年。这种默默埋名，为的是国家重器的一举成名；这种默默无闻，彰显的是献身国家利益的民族精魂。这些“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的英雄，正是托举中国梦的民族脊梁。
赫赫有功是因“计天下利”的忘我。“只有在看透了小我的狭隘与无常以后，才真正会把自己投向更广大更高远的一种人生境界”。计利小我者，只会“汲汲于富贵”；计利天下者，才能“眼放长空得大观”。著名地球物理学家黄大年，不留恋剑桥大学顶级教授头衔、花园洋房、私有诊所等显赫名利，“振兴中华，乃我辈之责”的家国情怀，让他毅然回归报效祖国。有了赫然成果，领导催他申报院士材料，他一拖再拖；面对国家急需，他却只争朝夕，仅用5年时间就研发出西方国家需要20多年才能研发出的地球深部探测装备。这种“计利当计天下利”的名利观，正是无数报国者舍个人之利、兴国家之业、求民族之荣的精神火炬。
赫赫有功是因“春蚕到死”的奉献。举凡世界级、国家级的科学大工程、百年大功业，皆需一代代人的接力拼搏，更需个人毕生心血的竭力付出。许多报效国家的英才，宁愿一生无名，也要“燃尽生命”。敦煌莫高窟被列入“世界文化遗产”、敦煌遗书被称为近代古文献四大发现之一。然而，这颗世界级的璀璨艺术明珠，凝聚了多少代开拓者、科研者、守护者的毕生心血。他们默默无闻，但永不言悔。“谁终将声震人间，必长久深自缄默。”人们在感受莫高窟艺术珍宝的幽远深处，看到的是无比辽阔的精神星空。
清明节来临之际，让我们深切缅怀英烈，悼念那些为国家和民族利益而默默无闻的奋斗者、奉献者。新时代是奋斗者的时代。为梦想的奋斗，或许依然默默无闻，需要埋头奉献，但终将接受历史和人民的致敬。

22.激活沉睡的“文化库存”
李 斌
有些地方号称文化大省，坐拥丰富的传统文化资源，为什么发展后劲还不如其他地方？在不久前的一场网络讨论中，有人引申出一个独特的视角：“文化库存”并不等于现成的“财富”，文化资源怎么用，文化建设怎么推开，对经济社会发展同样可能会有全局性的影响。
千金难买好风气，万金难求好文化。传统文化泱泱数千载，蕴藏数之不尽的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念，宝贵价值不言而喻。明大德、守公德、严私德之于管党治党，革故鼎新、与时俱进之于改革创新，义重于利、利不亏义之于市场经济，天下为公、大同世界之于人类命运共同体，无不充满启迪和教益。“文化会使局面几乎完全不一样”，社会科学研究表明，文化价值观与政治表现、经济绩效之间存在强有力的联系。传承弘扬好传统文化的价值基因，民族复兴便有了无比磅礴的凝聚力，国家发展便能获得无比坚强的意志力。
文化是“无形的心”，文化建设却不能无心。浩如烟海的传统文化，既有优秀元素也不乏文化糟粕。或是因为风俗习惯的强大惯性，或是因为包裹上了现代的华丽外衣，许多生活场景里的落后文化，无形中束缚了人们迈向现代的脚步。譬如，同样是推崇礼文化，是推崇谦和有礼、好客知礼，还是推崇请客喝酒排座次、办事送礼找关系，带来的社会风貌相差千里。现实中，从官本位重仕轻商到江湖文化攀附关系，从假中医、假养生到女德班，从恶俗闹婚到风水迷信，无一不是拿糟粕当宝贝，会错了弘扬传统文化的意。如果不能下定决心正本清源、移风易俗，又怎能怪发展的步伐泥足深陷？
激活价值基因，刷新生活实践，把传统文化宝库利用好，还离不开创造性转化、创新性发展。今年全国两会上，当谈到推动乡村文化振兴时，领袖给出了“以社会主义核心价值观为引领，深入挖掘优秀传统农耕文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范”的深邃回答。传统不一定落后，乡野不一定粗俗，关键就在于用好核心价值观的指挥棒，根据新时代的文化需要对传统文化和乡土文化进行扬弃继承、转化创新。
“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”眺望新征程，文化重塑和文化建设的需求越来越迫切，文化对经济社会发展的托底作用也越来越明显。绘好美好生活新蓝图，实现高质量发展新目标，既要发扬艰苦奋斗、踏实肯干的文化品格，也呼唤市场意识、法治精神、创新文化等先进文化因子。文化自信强不强，思想解放够不够，观念变革深不深，敢领风气之先的魄力足不足，也会直接影响到中国发展的“向上跃迁”。这充分提醒我们，无论全面深化改革、全面从严治党，还是建设现代化经济体系、净化营商环境，抑或培育社会主义核心价值观、实施乡村振兴战略，都应有文化纵深思考，都应做文化层面规划，都需要培厚文化土壤、增加文化供给。
从站起来、富起来到强起来，文化承担着比以往更加重大的责任和使命。开掘好传统优秀文化的富矿，用好先进文化的活水，激发文化凝心聚力、成风化人的重要作用，我们一定可以发时代之先声、开社会之先风、启智慧之先河，让文化促进社会变革和国家发展。 
23.画好人生的延长线
徐南凯
书法中讲究起笔、行笔和收笔。起笔精彩生动，行笔流畅连贯，收笔深沉饱满方为佳作。人生亦然。对于党员干部而言，若把入党宣誓的那一刻，作为“入伍”的起点、人生的起笔，那么，坚守誓言、不忘初心，则是画好人生延长线的元气灵魂。
杨善洲在任时兢兢业业，勤政为民。退休后，带领大家植树造林5.6万亩。他大道直行，留下一片绿洲，铸就一座丰碑，成为万千党员干部学习的榜样。仇和从政生涯早期强力推进改革，成为名噪一时的“政坛明星”，最终却倒在了糖衣炮弹面前。他留下一世骂名，换来一声叹息，成为党员干部的反面教材。两人起笔相似，都有过人生出彩的“高光时刻”，却收获迥然不同的人生结局，关键就在于杨善洲初心不改，用一世去践行入党誓言，而仇和只是投一时之机，随即拐道进了偏门、走了邪路。
人生道路上，总会有这样那样的诱惑，拉着你偏离轨道。总会有这样那样的挑战，阻挠你前进的脚步。尤其是掌握一定权力的党员干部，常成为被“围猎”的对象。这就要求我们干净做人、踏实做事，经常对照党章检查自己的言行，沿着正确方向前进，使自己不走弯路、岔路、错路。也要看到，“人非圣贤孰能无过”，人一生中难免会犯下这样那样的错误。犯错误并不可怕，只要初心不变、目标不移，通过增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，依然能够及时校正画偏画歪的延长线，最终抵达目的地。
人生的延长线，不是只画一天、一月、一年，而是要天天画、月月画、年年画。不是只画一阵子，而是要画一辈子。漫长的职业生涯中，会有志得意满、一帆风顺的顺境，也会有遇到挫折、一言难尽的逆境。哲人说：“顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧。”无论顺境还是逆境，都是人生的必修课，只有不忘初心，才能在鲜花和掌声中不飘飘然，在困顿和挫折中不凄凄然，拥有从失败中站起来的进取心，从成功中走出来的平常心。“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。”不忘初心，就能在变动不居的岁月中，保持脚步不停歇，以“绳锯木断，水滴石穿”的毅力，在砥砺奋进的路上永不停步。
如果把人生比作充电，只有永不懈怠、不断充电，才能保持电量充足、动力不减。现实中，有的人会因为即将退休，觉得“船到码头车到站”而精神懈怠；有的人会因为职务空间的原因，遇到晋升“天花板”而丧失动力；有的人会因为一时未获升迁，就埋怨组织上没看到自己的成绩而滋生不满。凡此种种，病根在于党性不纯、信念缺失。解药就是补足“精神之钙”、铸牢“党性之魂”。面对新时代的“娄山关”“腊子口”，对工作始终保持等不起、坐不住、放心不下的态度，才能在深学笃行、沉潜实干中做出无愧于时代的实绩。
“历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。”涵养“不畏浮云遮望眼”的睿智，保持“永远在路上”的心态，鼓足“一锤接着一锤敲”的干劲，就能画好人生的延长线，让自己长久发光发热，彰显共产党人的本色。

24.让信仰的力量永流传
石 羚
“为救助日本遗孤给日军写信的聂荣臻”“狱中把孩子托付给丈夫前妻弟弟的江姐”……近日，一档别具匠心的电视节目《信中国》在央视开播。节目中，一位位“信使”展读革命先辈尘封已久的书信，仿佛把人们带回到战火纷飞的岁月。书信中袒露的一颗颗忠心赤胆让人震撼，一段段感人故事令观众流泪。
领袖强调，要让红色基因代代相传。一封封书信中传递的红色故事，用独特的艺术形式回应着这一时代要求。朗读黄继光书信的演员刚上台时，许多年轻观众为他鼓掌欢呼，但是当他读完信后，台下沉默了，很多人早已泪流满面。这背后，有着真实的震撼与感动。拆封书信，就是拆封历史。“烽火连三月，家书抵万金。”彩笺尺素里，流溢着或波澜壮阔、或深情款款的时代光影。书信里记录了一个民族的往昔，也保留着濒临忘却的记忆。勿忘历史，不仅要铭记史实，更是接近那些鲜活的灵魂；不仅要触摸大历史的脉络，也要焕发出英雄作为个体的光芒。“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，在战争间歇给母亲写信，在临刑前给孩子寄语，英雄不仅是人格的丰碑，更闪耀着人性的光辉。
标记一个时代的，是这一时代人们的普遍信仰。“我十数年实无一钱，即将来亦如是”的开国元勋，“不立功不下战场”的革命烈士，书信彰显了共产党人穿透纸背的信仰力量，也标注着那个风云激荡的年代。“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’”，没有坚信不疑的理想，就难有冲破荆棘的意志。今年适逢马克思诞辰200周年，青年马克思在择业时就立下的“为同时代人的完美、为他们的幸福而工作”的理想，照亮了他的人生，也照亮了穷苦大众的前路，更是共产党人始终砥砺前行的动力。而对照当下少数人，之所以沉溺于小我小利，却理解不了大公无私、舍生取义，甚至质疑英雄，虚无历史，归根结底还是让信仰走失了。正因如此，今年全国两会上，多位代表委员都表达了对“精日”等历史虚无主义、有辱国格行为的不满。敬畏历史，尊重历史，才不会让梦想变形。
在历史和今天之间架起桥梁，在先辈与青年之间建立纽带，媒体作为传递主流价值的“信使”，作用不可或缺。正如一位人大代表所言，媒体不单单是传播者，更是建设者。近年来，面对媒体产品工业化生产和娱乐化风潮，《经典咏流传》《见字如面》《朗读者》等文化类节目如一股清泉，沁人心脾。书信、诗词、成语中蕴藏着中国文化与历史的密码，值得花心思开掘。如何才能揭开历史面纱，让主旋律作品也能成为“爆款IP”？内容为王，同时避免同质；以情动人，但不一味煽情；科技锦上添花，但不让声光电轰炸感官；公众人物参与，但不依靠“小鲜肉霸屏”……媒体只有制作内容新、情感真、制作精、能量正的作品，将文化自觉化为血脉中的基因，才能让历史对接现实，把“老话”传为佳话，让有意义的事呈现得有意思。
触摸历史的细节，方能知其深刻；“通感”文化的魅力，方能焕发生机。作为历史档案的信件，字迹或已斑驳，但只要饱含精神的力量，就能激活那些久藏心中的理想与信念。革命岁月虽已远去，但只要青年自觉接过历史接力棒，我们的传统就能历久弥新、价值永传。
25.让每朵玫瑰都能向阳生长
陈 凌
1919年10月，由李大钊等人创办的《少年中国》杂志刊登了一篇文章，作者感慨，现代女子受压迫“已到极点了”，“凡有觉悟的女子，切不可再藏名隐姓、含羞怕辱，不敢出来与黑暗势力奋斗”。近百年过去了，作者的感慨也随着时间齿轮的转动，成为历史。女性“离不开锅台，上不了讲台，登不上舞台”的状况早已改变，取而代之的，是“妇女能顶半边天”的信念与实践。
不妨把目光转向正在召开的两会。从用一个个“沾着泥土芳香”的议案提案传递百姓呼声的女性代表委员，到以认真负责态度赢得各方礼赞的警花，再到为“抓新闻活鱼”而敬业奔跑的女记者，会场内外，一道道亮丽的“两会风景线”，生动注解着时代的进步、文明水准的提升。
今天的女性，不仅有“男女都一样”的自信，更有“握住自己命运”的自觉。去年的今天，一张照片在国际社交媒体上广为流传。一个双手叉腰、眼神无畏的小女孩铜像，被放在华尔街著名的铜牛雕塑前，小女孩脚前刻写着这样的说明：“了解女性领导的力量。她创造不同。”男女平等，并不是要抹杀男女之间的性别差异，而是要让社会理性正视这一差异，并让女性拥有同“他们”一样公平的机会。从这个角度看，照片引发如此大反响的原因，并不在于瘦小的女孩与健硕的铜牛两相对比，所形成的戏谑感和强烈视觉冲击，而在于小女孩身上所体现的女性“自作主宰”的价值观，得到更多人的认同。
马克思曾深刻地指出：“没有女性的酵素就不可能有伟大的社会变革。”我们期待玫瑰自由绽放，绝不是因为她们的美丽能够点缀世界，而是因为女性始终是推动社会发展和进步的重要力量。“人民小酒”的“代言人”余留芬，带领群众与贫困较劲，以“不惜命”的奋斗精神彻底改变了当地“一年种粮半年饱，有女不嫁岩博郎”的贫困局面；“只要坚持就一定能走下去”的“北斗女神”王淑芳，用20多年的青春奉献让更多国人用上了“自己的导航系统”；“宝贝回家”公益活动的志愿者夏雪，帮助80多个家庭重获团圆……如果把国家发展比喻为一部奏鸣曲，那女性的作用，绝对是其中不可或缺的旋律。
然而，要让每一朵玫瑰都能“自如地”向阳生长，并非易事。就在不久前，世界经济论坛发布了令人喜忧参半的《2017年全球性别差距报告》。喜的是，全球性别差距呈现出缓慢缩小趋势，且越来越多的人认识到，改善性别平等状况可带来巨大经济红利；忧的是，女性在经济机会和政治参与上，仍与“他们”有不小差距。报告甚至略带无奈地预测，按照目前的进展速度，实现完全的男女平等还需再花100年。这也从一个侧面警示我们，整个社会都需要更好地倾听女性的声音，重视她们的诉求，保障女同胞的权益。
梁启超对女性抱有这样的期待，“从知识能力上力争上游，务求与男子立于同等地位”。进入新时代的中国，每一步向前都离不开“她们”的参与，也比任何时候都更加呼唤“她力量”和“她智慧”。打破落后观念和陈规旧俗，培育更深厚的社会土壤，筑牢完善的制度根基，“她们”必能在新时代的广阔舞台上，绽放出属于自己的芳华。
26.“弱德”之美与“群德”之善
李 斌
有人主张“该出手时就出手”，有人推崇“己所不欲，勿施于人”，如何在“公德”二字面前“做好自己”？不妨先听听这样两种观点：
一种是“弱德”说。叶嘉莹曾感叹，当今社会上许多人以强者为德，提倡争夺和竞争，但实际上“弱”才是品德，“我不想从别人那里去争什么，只是把自己持守住了，在任何艰难困苦中都尽到了自己的责任。”以退为进，何尝不是一种进步？
一种是“群德”说。梁启超批评古人束身寡过的做法，“合群之德者，以一身对于一群，常肯绌身而就群”。在他看来，缺少“群德”是国家衰落的一大本源，“今吾中国所以日即衰落者，岂有他哉，束身寡过之善士太多，享权利而不尽义务，人人视其所负于群者如无有焉”。以群为德，何尝不是一种智慧？
“弱德”之“弱”，并不代表软弱无力、怯懦怕事，而是一种逆境中的坚守、热烈中的清醒、躁动中的自持。无论以存心养性、修身齐家、达观处世为代表的传统文化，还是以遵纪守法、诚实守信、奉规守约为代表的现代规则，处处都有“弱德”的影子。
“群德”之“德”，成之于克己奉公、舍己为人，是一种性情中的大爱、浑浊中的清秀、得失中的淡然。“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”的报国之心，“挽将天上银河水，散作甘霖润九州”的为民之情，“君子成人之美，不成人之恶”的修身之要，体现的都是“群德”。
“弱德”之于道德建设，关键在先善其身。从广场舞扰民、远光灯肇事，到闯红灯、乱插队，生活中的道德困境，很多都是由过多重视自己忽略他人引起的。“弱德”的价值就在于，强调行使权利、主张诉求应有边界意识，不以个人举止打扰别人权利，不因自我存在妨碍他人自由。“弱德”不是无为，而是内向修身有所为，外向克己有所不为，达成的是群己权界的和而不同。
“群德”之于道德建设，关键在相善其群。见摔不扶、临危不救，乱砍滥伐、污染环境，公地悲剧、丛林法则，道德之所以会“摔跤”，“群德”不彰是重要根源。没有人可以是与世无争的孤岛，“事不关己，高高挂起”推高人际成本，“正义只在五米之内”导致低信任度，“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”加剧道德冷漠，人人见义不为结果必是人人权益受损。超越个人、关怀公共，超越私利、守卫群体，“群德”所托举的，是包含自我权益在内的公共利益、共同福祉。相较“弱德”，“群德”侧重向善而为、见义敢为，达成的是公益众利的和合共进。
现代化的物质，离不开现代化的精神的浇灌。中国大踏步走入现代社会，人际交往的“公场域”更加普遍，共享经济、网络生活等“新生带”不断延伸，“没有什么事能比获得自由更加美妙”；与此同时，“共在”的凸显，权利的交错，利益的博弈，也让我们愈发意识到，“没有什么事比学会运用自由更加困难”。“弱德”与“群德”，一个突出主动修身一个突出主动为善，一个各美其美一个美美与共，两方面结合起来，一定能奏出最美的文明和声。

27.以创新之光照亮“裂痕”
刘根生
有人说：“万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。”新事物诞生时难言完美，拥抱“裂痕”，变痛点为亮点，才能赢得成功和进步。
所谓“裂痕”，常常体现为某种缺陷，但这样的缺陷不会是永远不变的。因发射时枪口跳动幅度大、影响射击精度，驳壳枪问世后曾长期遇冷。然而，通过平放射击，枪口跳动对精度影响小了，连发时相当于小型冲锋枪，特别适合游击战。因录音技术不成熟、早期的唱片容量只有5分钟，开发有声读物项目一度遭到反对。然而，面对市场需求，密纹唱片实现技术突破，放音时间大幅延长。今天，智能手机已趋普及，有声读物产品日新月异。人们不断用创新之光照亮“裂痕”，踩着成功的阶梯步步上行。
拥抱“裂痕”，意味着要敢闯敢试，不可万事俱备再付诸行动。“中国天眼”构想提出时，重重困难令人感觉“不可能完成”。但历时22年，难关逐个被攻破，“大国重器”终于落地。廖俊波在福建省政和县任县委书记时说：“认准的事，背着石头上山也要干！”靠改革优化环境，在破解难题中走特色化路子，他带领大家把县域经济从省末位变成增长速度“省十佳”，印证了“弱鸟可望先飞，至贫可能先富”。俗话说，樱桃好吃树难栽。事实证明，守成者没有前途，逢山开路才有希望。
数学家陈省身曾给中科大少年班题词：“不要考100分！”因为次次考100分需要连细枝末节都反复训练，哪有精力思考和探索？由此既要努力学习，又要避免“满分损失”。这也启示人们，无“裂痕”未必好。现实中，有的人面对成果评审，放弃“有缺陷的突破”，选择“平庸的完美”；有的人罹患改革拖延症，不确保万无一失，就不敢先行先试。季文子三思而后行，子闻之曰：“再，斯可矣。”孔子并非否定多思，而是提醒人莫因患得患失走向思而不行。“万物皆有裂痕”，不确定因素随时可能出现。纠结于完美主义、坐等万事俱备，只会错过探索发现的惊喜。
创新可分为两类：一是“从0到1”，一是“从1到1个亿”。前者是原发性创新，属于垂直进步；后者是推陈出新式创新，属于水平进步。实现科技领跑，需要更多的“从0到1”。而过程中充满“裂痕”，往往是“从0到1”的显著特征。宁要“有缺陷的突破”，不要“平庸的完美”，创新之光才会照亮一处处“裂痕”。进而言之，探索在前、总结在后，先行先试、以立促破，也是改革深水区的常态。瞄准“裂痕”久久为功，改革红利才能充分释放。
“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。”成功不等于成熟，完成不等于完美，“美好”永无止境。新矛盾如同“裂痕”，既映照着缺憾、不足，更孕育着希望、机遇。一次次用创新之光照亮“裂痕”，一次次在新起点上超越自己，前行的道路自会越走越宽广。